INSERTINTOentries(id,title,body,created,edited,tag,topic,body_html)VALUES(1,'Mentions L<>gales','> Association M<>ditation Sunyata Paris
> 116 bd Mar<61>chal Foch
> 93160 NOISY LE GRAND
> FRANCE
> Courriel : tanhkhong.paris (at) gmail.com
Association loi 1901
Conform<EFBFBD>ment aux dispositions des Articles 6-III et 19 de la Loi n<>2004-575 du 21 juin 2004 pour la Confiance dans l<><6C>conomie num<75>rique, dite L.C.E.N., il est port<72><20> la connaissance des utilisateurs et visiteurs, ci-apr<70>s l""Utilisateur", du site **meditation-sunyata.paris**, ci-apr<70>s le "Site", les pr<70>sentes
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Responsable de la r<>daction : M. Cao Thien Phuoc, ci-apr<70>s l''"Editeur"
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<p>Association M<>ditation Sunyata Paris <br />
116 bd Mar<61>chal Foch <br />
93160 NOISY LE GRAND <br />
FRANCE</p>
<p>Courriel : tanhkhong.paris (at) gmail.com</p>
</blockquote>
<p>Association loi 1901</p>
<p>Conform<72>ment aux dispositions des Articles 6-III et 19 de la Loi n<>2004-575 du 21 juin 2004 pour la Confiance dans l<><6C>conomie num<75>rique, dite L.C.E.N., il est port<72><20> la connaissance des utilisateurs et visiteurs, ci-apr<70>s l""Utilisateur", du site <strong>meditation-sunyata.paris</strong>, ci-apr<70>s le "Site", les pr<70>sentes
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<p>Directeur de la publication : M. Ngo Duc Thuong, Pr<50>sident de M<>ditation Sunyata Paris <br />
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INSERTINTOentries(id,title,body,created,edited,tag,topic,body_html)VALUES(2,'Biographie du Ma<4D>tre THICH TH<54>NG TRI<52>T (1929 - 2019)','## Les jeunes ann<6E>es
Le ma<6D>tre zen Th<54>ch Th<54>ng Tri?t est n<> en 1929 au Sud-Vietnam. D<>j<EFBFBD> dans sa jeunesse, il <20>tait attir<69> par le bouddhisme zen afin de trouver des r<>ponses <20> ses nombreuses questions spirituelles, mais ce n''<EFBFBD>tait qu''<EFBFBD> la fin de 1972, alors qu''il avait presque 40 ans, qu''il d<>cida de laisser derri<72>re lui toutes les relations mondaines pour entrer dans la vie monastique. Gr<47>ce <20> l''introduction du V<>n<EFBFBD>rable Th<54>ch Thi?n Hoa, il avait <20>t<EFBFBD> accept<70> comme disciple par le ma<6D>tre Zen pr<70><72>minent Th<54>ch Thanh T? et avait <20>t<EFBFBD> officiellement ordonn<6E> au Vesak de 1974, soit le 12 mai 1974. Il avait commenc<6E> sa formation sous la direction du Ma<4D>tre Zen Th<54>ch Thanh T? lors de son deuxi<78>me s<>minaire de m<>ditation organis<69> au monast<73>re de Ch<43>n Kh<4B>ng <20> V?ng T<>u, Vietnam.
## Pratique incorrecte
En juillet 1975, quelques mois apr<70>s la chute du Sud-Vietnam, il <20>tait emprisonn<6E> pendant 14 ans dans des camps de r<><72>ducation par le travail, dispers<72><20> travers le Nord et le Sud-Vietnam. Il appelait cette p<>riode sa <20> retraite de m<>ditation non sollicit<69>e <20>. Pendant les sept premi<6D>res ann<6E>es, il avait profit<69> de sa situation pour pratiquer la m<>ditation dix heures par jour. Mais les r<>sultats <20>taient d<>cevants : il <20>tait en mauvaise sant<6E> et se sentait souvent anxieux et d<>courag<61>. Il soup<75>onnait que ces effets d<>sastreux sur son corps et son esprit <20>taient le r<>sultat d''une mauvaise pratique de m<>ditation, mais il ne savait pas exactement ce qui n''allait pas avec sa pratique.
## Premi<6D>re r<>alisation spirituelle
Au d<>but de 1982, Ma<4D>tre Th<54>ch Th<54>ng Tri<72>t se sentait dans une impasse et dans un d<>sespoir absolu. Il pratiquait durement depuis sept ans sans jamais avoir exp<78>riment<6E> le sam?dhi. Au contraire, il continuait d''<EFBFBD>tre domin<69> par des pens<6E>es vagabondes. <20> 3 heures du matin, le quatri<72>me jour apr<70>s le nouvel an lunaire, au d<>but de f<>vrier 1982, il se sentait tellement d<>courag<61> de ne pas pouvoir trouver une solution <20> ses probl<62>mes qu''il avait pris un stylo <20> bille et avait <20>crit une s<>rie de <20> n<>gations <20> sur une feuille de papier: <20> Pas de m<>ditation, pas de contemplation, pas de samatha, pas de sam?dhi, pas de demeure, pas de non, pas de s<>paration, pas de sans, pas d''extinction, pas de concentration, pas de vide, non, non, non, non, non! <20>
Puis, en tra<72>ant avec rage un trait sous le dernier mot <20> non <20>, il leva son bras au-dessus de sa t<>te. En regardant le stylo au bout de son bras, il avait soudainement trouv<75> la solution de son blocage. Ainsi, <20>tait r<>alis<69> son <20>veil. Il avait vu la r<>ponse qui lui avait <20>chapp<70> depuis si longtemps, <20> savoir : <20> L''immobilit<EFBFBD> de l''esprit est atteinte lorsqu''il n''y a plus de murmure mental! <20>. Il <20>clata de joie! <20> ce moment, il s''<EFBFBD>tait rendu compte qu''il <20>tait enchev<65>tr<74> depuis trop longtemps dans la terminologie compliqu<71>e des textes acad<61>miques du bouddhisme zen. Une fois qu''il avait <20>limin<69> la terminologie compliqu<71>e et avait juste arr<72>t<EFBFBD> le murmure mental, il a r<>ussi <20> s<>installer dans une conscience claire et vide. Quatre versets ont imm<6D>diatement jailli dans sa t<>te:
>J''ai fini avec les choses du monde
>Mon esprit est serein comme les nuages dans le ciel
>Il n''y a rien de plus <20> dire
>Les pens<6E>es cessent, les paroles s<><73>teignent, l''esprit est vide<64>.
Il savait que c''<EFBFBD>tait une r<>alisation spirituelle, un <20>veil r<>alis<69> par le toucher naturel stimul<75> par le mouvement de son bras. Une fois qu''il avait dig<69>r<EFBFBD> le sens de sa r<>alisation, il avait fait un v<>u : quand il retrouvera sa libert<72>, il <20>tudiera les textes P?li du Bouddhisme ancien et s''appuierait sur le processus d''<EFBFBD>veil et d''illumination Bouddha pour enseigner la m<>ditation bouddhiste. Ce processus, bas<61> sur la conscience pure (P:paj<61>natir), repr<70>sente la quintessence de la m<>ditation bouddhiste.
## Effet d''une bonne pratique
Apr<EFBFBD>s sa r<>alisation spirituelle, Ma<4D>tre Th<54>ch Th<54>ng Tri?t ressentit en lui un sentiment constant de joie et ne s''inqui<EFBFBD>tait plus sur la date de sortie de prison. Il n''<EFBFBD>tait plus surpris ou effray<61> comme auparavant lorsque les gardiens de la prison l''interpellaient. Son esprit <20>tait serein. Il acceptait simplement son emprisonnement comme un d<> de son karma.
Au milieu de 1982, quelques mois seulement apr<70>s sa r<>alisation spirituelle, les maladies psychosomatiques qui l''avaient pr<70>c<EFBFBD>demment affect<63>, avaient progressivement disparu et son visage <20>tait devenu radieux. Il s''<EFBFBD>tait promis, une foire lib<69>r<EFBFBD>, d''<EFBFBD>tudier les neurosciences, afin de comprendre le fonctionnement du cerveau pendant l''<EFBFBD>tat de Samadhi, et d''<EFBFBD>tablir la pr<70>sence des substances biochimiques s<>cr<63>t<EFBFBD>es lors d''une pratique de m<>ditation correcte ou incorrecte.
## M<>ditation et science
Ma<EFBFBD>tre Th<54>ch Th<54>ng Tri?t <20>tait lib<69>r<EFBFBD> en f<>vrier 1989 et, arriv<69> aux <20>tats-Unis en d<>cembre 1992, s''<EFBFBD>tait install<6C><20> Seattle, WA. Au d<>but de 1993, lors d''une visite <20> un ami <20> Hawa<77>, sa rencontre providentielle avec le Dr David Johnson, Ph.D en psychologie sociale <20> l''Universit<EFBFBD> d''Hawa<EFBFBD>, lui avait fait d<>couvrir un livre de 800 pages sur l''hypothalamus. Ce fut le d<>but de son <20>tude sur les neurosciences.
Ainsi en 1994, il souhaitait utiliser la tomographie par <20>mission de positrons (TEP) pour prendre des images du cerveau pendant la m<>ditation et pouvoir identifier l''emplacement des quatre <20>l<EFBFBD>ments de connaissance non-verbale, mentionn<6E>s par le Bouddha dans le Bahiy? sutta (Khuddaka Nik?ya, Livre 3: la vision naturelle, l''audition naturelle, le toucher naturelle et la cognition. Cependant, ce r<>ve n''<EFBFBD>tait pas r<>alisable, en raison des co<63>ts <20>lev<65>s impliqu<71>s.
Dans l''attente des conditions favorables, il s''exer<EFBFBD>ait <20> atteindre l''<EFBFBD>tat de m<>ditation profonde selon sa volont<6E>, ceci dans les quatre postures de marche, debout, couch<63>e et assise. Il s''entra<EFBFBD>nait <20> demeurer dans l''<EFBFBD>tat de conscience non verbale (ou le mental Tath<74>) ou laisser les pens<6E>es surgir quand il le voulait.
## Imagerie c<>r<EFBFBD>brale
En 2006, lors d''un voyage d<>enseignement en Allemagne, les conditions n<>cessaires <20>tant enfin r<>unies, le r<>ve de Ma<4D>tre Th<54>ch Th<54>ng Tri?t d<>imagerie c<>r<EFBFBD>brale devenait r<>alit<69>. Gr<47>ce <20> la pers<72>v<EFBFBD>rance et aux circonstances favorables, un <20>tudiant de la m<>ditation Sunyata en Allemagne avait r<>ussi <20> entrer en contact avec le Dr Michael Erb, chercheur au D<>partement de neuroradiologie de l''Universit<EFBFBD> de T<>bingen, en Allemagne. Une collaboration fructueuse <20>tait <20>tablie entre Ma<4D>tre Thich Th<54>ng Tri<72>t et le Dr Michael Erb et le Dr Sitaram Ranganatha, chercheurs l''Institut de psychologie m<>dicale et de neurobiologie comportementale de T<>bingen. Cela avait abouti <20> une s<>rie d''exp<EFBFBD>riences et de mesures utilisant l''IRMf (Imagerie par r<>sonance magn<67>tique fonctionnelle) et l''EEG (<28>lectroenc<6E>phalographie) impliquant le Ma<4D>tre Th<54>ch Th<54>ng Tri?t et plusieurs autres pratiquants de la m<>ditation Sunyata en 2007, 2008, 2009, 2010 et 2013.
Les r<>sultats des recherches du Dr Michael Erb et du Dr Sitaram Ranganatha avaient <20>t<EFBFBD> pr<70>sent<6E>s lors de la r<>union annuelle de l''OHBM (Organisation de cartographie du cerveau humain) en 2010 <20> Barcelone, en Espagne, et en 2011 <20> Qu<51>bec, au Canada.
Le programme d''imagerie c<>r<EFBFBD>brale men<65> avec l''Universit<EFBFBD> de T<>bingen avait valid<69> scientifiquement ce que Ma<4D>tre Th<54>ch Th<54>ng Tri?t pressentait d<>j<EFBFBD><20> travers sa vision spirituelle, en particulier :
* L''existence et l''emplacement des quatre <20>l<EFBFBD>ments de la connaissance sans paroles : vision ultime, audition ultime, toucher ultime et cognition ultime,
* La localisation et la fonction des <20>l<EFBFBD>ments de la connaissance avec paroles dans le cortex pr<70>frontal: la base mentale, l''intellect et la conscience discriminante et le <20>chemin du langage<67>.
Les exp<78>riences avaient <20>galement identifi<66> l''emplacement du mental Tath<74> ou de la conscience cognitive sans parole dans la zone pr<70>cun<75>us du cortex.
Les exp<78>riences men<65>es en 2010 avaient <20>galement r<>v<EFBFBD>l<EFBFBD> comment diff<66>rentes zones du cerveau fonctionnent au cours de chacune des quatre <20>tapes du sam?dhi - sam?dhi avec murmure mental et dialogue int<6E>rieur, sam?dhi sans murmure mental et sans dialogue int<6E>rieur, sam?dhi de conscience claire et globale et sam?dhi d''immobilit<EFBFBD> totale (ou sam?dhi d''ainsit<EFBFBD>).
## La m<>ditation au service de l''humanit<EFBFBD>
Ma<EFBFBD>tre Th<54>ch Th<54>ng Tri?t avait d<>m<EFBFBD>nag<61> en Oregon en 1993 et avait commenc<6E><20> y enseigner son premier cours de m<>ditation fondamentale au d<>but de 1995. En 1998, il s''<EFBFBD>tait install<6C> dans le sud de la Californie et avait d<>velopp<70> ses activit<69>s d''enseignement. <20> ce jour, plus de 120 cours de m<>ditation fondamentale, ainsi que de nombreux cours de m<>ditation interm<72>diaires et cours de m<>ditation avanc<6E>s, <20>taient organis<69>s en Californie, au Texas, <20> Washington DC, au Canada, en France, en Allemagne, en Suisse et en Australie, apportant les b<>n<EFBFBD>fices de la m<>ditation <20> des milliers de pratiquants.
Ma<EFBFBD>tre Th<54>ch Th<54>ng Tri?t en combinant l''essentiel des quatre <20>coles du bouddhisme - le bouddhisme Ancien, le bouddhisme Therav?da, le bouddhisme Mahayana et le bouddhisme Zen - avec les d<>couvertes des neurosciences, avait <20>tabli une m<>thode pratique pour guider les <20>tudiants vers une prise de conscience non verbale et finalement vers le mental Tath<74>. En confrontant, les neurosciences avec la m<>ditation, il avait d<>montr<74> que la m<>ditation bouddhique est une science spirituelle exp<78>rimentale et avait d<>velopp<70> des techniques pratiques claires pour aider les <20>tudiants <20> go<67>ter les fruits ultimes de la m<>ditation.
L''id<EFBFBD>al de Ma<4D>tre Th<54>ch Th<54>ng Tri?t, est de servir la soci<63>t<EFBFBD><20> travers la M<>ditation dont le but est de cr<63>er l''harmonie entre le mental et le physique, harmonie aboutissant <20> la s<>r<EFBFBD>nit<69>, au bien-<2D>tre et au d<>veloppement spirituel. Gr<47>ce <20> la M<>ditation avec une vue objective, d<>pourvu de notre ego et de nos souillures mentales, d<>couleraient l''harmonie au sein de la cellule familiale, de la soci<63>t<EFBFBD> et de notre entourage, la bienveillance, la compassion, la joie empathique et la s<>r<EFBFBD>nit<69>. Enfin, pour ceux qui veulent aller plus loin sur le chemin spirituel, la m<>ditation bouddhiste est la porte qui m<>ne <20> la cessation de la souffrance, <20> l''illumination et <20> la lib<69>ration du cycle des morts et des renaissances.
Sous la direction de Ma<4D>tre Th<54>ch Th<54>ng Tri?t, la m<>ditation n''est plus un sujet difficile et myst<73>rieux. Sa propre vie, ses id<69>es et la fa<66>on dont il m<>ne sa vie continueront d''<EFBFBD>tre une source d''inspiration spirituelle pour de nombreuses g<>n<EFBFBD>rations futures.
Ma<EFBFBD>tre Thich Th<54>ng Tri<72>t s''est <20>teint le 27 d<>cembre 2019, <20> l''<EFBFBD>ge de 90 ans et apr<70>s 45 ans de vie moniale bouddhique
<p>Le ma<6D>tre zen Th<54>ch Th<54>ng Tri?t est n<> en 1929 au Sud-Vietnam. D<>j<EFBFBD> dans sa jeunesse, il <20>tait attir<69> par le bouddhisme zen afin de trouver des r<>ponses <20> ses nombreuses questions spirituelles, mais ce n''<EFBFBD>tait qu''<EFBFBD> la fin de 1972, alors qu''il avait presque 40 ans, qu''il d<>cida de laisser derri<72>re lui toutes les relations mondaines pour entrer dans la vie monastique. Gr<47>ce <20> l''introduction du V<>n<EFBFBD>rable Th<54>ch Thi?n Hoa, il avait <20>t<EFBFBD> accept<70> comme disciple par le ma<6D>tre Zen pr<70><72>minent Th<54>ch Thanh T? et avait <20>t<EFBFBD> officiellement ordonn<6E> au Vesak de 1974, soit le 12 mai 1974. Il avait commenc<6E> sa formation sous la direction du Ma<4D>tre Zen Th<54>ch Thanh T? lors de son deuxi<78>me s<>minaire de m<>ditation organis<69> au monast<73>re de Ch<43>n Kh<4B>ng <20> V?ng T<>u, Vietnam.</p>
<h2>Pratique incorrecte</h2>
<p>En juillet 1975, quelques mois apr<70>s la chute du Sud-Vietnam, il <20>tait emprisonn<6E> pendant 14 ans dans des camps de r<><72>ducation par le travail, dispers<72><20> travers le Nord et le Sud-Vietnam. Il appelait cette p<>riode sa <20> retraite de m<>ditation non sollicit<69>e <20>. Pendant les sept premi<6D>res ann<6E>es, il avait profit<69> de sa situation pour pratiquer la m<>ditation dix heures par jour. Mais les r<>sultats <20>taient d<>cevants : il <20>tait en mauvaise sant<6E> et se sentait souvent anxieux et d<>courag<61>. Il soup<75>onnait que ces effets d<>sastreux sur son corps et son esprit <20>taient le r<>sultat d''une mauvaise pratique de m<>ditation, mais il ne savait pas exactement ce qui n''allait pas avec sa pratique.</p>
<h2>Premi<6D>re r<>alisation spirituelle</h2>
<p>Au d<>but de 1982, Ma<4D>tre Th<54>ch Th<54>ng Tri<72>t se sentait dans une impasse et dans un d<>sespoir absolu. Il pratiquait durement depuis sept ans sans jamais avoir exp<78>riment<6E> le sam?dhi. Au contraire, il continuait d''<EFBFBD>tre domin<69> par des pens<6E>es vagabondes. <20> 3 heures du matin, le quatri<72>me jour apr<70>s le nouvel an lunaire, au d<>but de f<>vrier 1982, il se sentait tellement d<>courag<61> de ne pas pouvoir trouver une solution <20> ses probl<62>mes qu''il avait pris un stylo <20> bille et avait <20>crit une s<>rie de <20> n<>gations <20> sur une feuille de papier: <20> Pas de m<>ditation, pas de contemplation, pas de samatha, pas de sam?dhi, pas de demeure, pas de non, pas de s<>paration, pas de sans, pas d''extinction, pas de concentration, pas de vide, non, non, non, non, non! <20>
Puis, en tra<72>ant avec rage un trait sous le dernier mot <20> non <20>, il leva son bras au-dessus de sa t<>te. En regardant le stylo au bout de son bras, il avait soudainement trouv<75> la solution de son blocage. Ainsi, <20>tait r<>alis<69> son <20>veil. Il avait vu la r<>ponse qui lui avait <20>chapp<70> depuis si longtemps, <20> savoir : <20> L''immobilit<EFBFBD> de l''esprit est atteinte lorsqu''il n''y a plus de murmure mental! <20>. Il <20>clata de joie! <20> ce moment, il s''<EFBFBD>tait rendu compte qu''il <20>tait enchev<65>tr<74> depuis trop longtemps dans la terminologie compliqu<71>e des textes acad<61>miques du bouddhisme zen. Une fois qu''il avait <20>limin<69> la terminologie compliqu<71>e et avait juste arr<72>t<EFBFBD> le murmure mental, il a r<>ussi <20> s<>installer dans une conscience claire et vide. Quatre versets ont imm<6D>diatement jailli dans sa t<>te:</p>
<blockquote>
<p>J''ai fini avec les choses du monde
Mon esprit est serein comme les nuages dans le ciel
Il n''y a rien de plus <20> dire
Les pens<6E>es cessent, les paroles s<><73>teignent, l''esprit est vide<64>.</p>
</blockquote>
<p>Il savait que c''<EFBFBD>tait une r<>alisation spirituelle, un <20>veil r<>alis<69> par le toucher naturel stimul<75> par le mouvement de son bras. Une fois qu''il avait dig<69>r<EFBFBD> le sens de sa r<>alisation, il avait fait un v<>u : quand il retrouvera sa libert<72>, il <20>tudiera les textes P?li du Bouddhisme ancien et s''appuierait sur le processus d''<EFBFBD>veil et d''illumination Bouddha pour enseigner la m<>ditation bouddhiste. Ce processus, bas<61> sur la conscience pure (P:paj<61>natir), repr<70>sente la quintessence de la m<>ditation bouddhiste. </p>
<h2>Effet d''une bonne pratique</h2>
<p>Apr<70>s sa r<>alisation spirituelle, Ma<4D>tre Th<54>ch Th<54>ng Tri?t ressentit en lui un sentiment constant de joie et ne s''inqui<EFBFBD>tait plus sur la date de sortie de prison. Il n''<EFBFBD>tait plus surpris ou effray<61> comme auparavant lorsque les gardiens de la prison l''interpellaient. Son esprit <20>tait serein. Il acceptait simplement son emprisonnement comme un d<> de son karma. </p>
<p>Au milieu de 1982, quelques mois seulement apr<70>s sa r<>alisation spirituelle, les maladies psychosomatiques qui l''avaient pr<70>c<EFBFBD>demment affect<63>, avaient progressivement disparu et son visage <20>tait devenu radieux. Il s''<EFBFBD>tait promis, une foire lib<69>r<EFBFBD>, d''<EFBFBD>tudier les neurosciences, afin de comprendre le fonctionnement du cerveau pendant l''<EFBFBD>tat de Samadhi, et d''<EFBFBD>tablir la pr<70>sence des substances biochimiques s<>cr<63>t<EFBFBD>es lors d''une pratique de m<>ditation correcte ou incorrecte.</p>
<h2>M<>ditation et science</h2>
<p>Ma<4D>tre Th<54>ch Th<54>ng Tri?t <20>tait lib<69>r<EFBFBD> en f<>vrier 1989 et, arriv<69> aux <20>tats-Unis en d<>cembre 1992, s''<EFBFBD>tait install<6C><20> Seattle, WA. Au d<>but de 1993, lors d''une visite <20> un ami <20> Hawa<77>, sa rencontre providentielle avec le Dr David Johnson, Ph.D en psychologie sociale <20> l''Universit<EFBFBD> d''Hawa<EFBFBD>, lui avait fait d<>couvrir un livre de 800 pages sur l''hypothalamus. Ce fut le d<>but de son <20>tude sur les neurosciences.</p>
<p>Ainsi en 1994, il souhaitait utiliser la tomographie par <20>mission de positrons (TEP) pour prendre des images du cerveau pendant la m<>ditation et pouvoir identifier l''emplacement des quatre <20>l<EFBFBD>ments de connaissance non-verbale, mentionn<6E>s par le Bouddha dans le Bahiy? sutta (Khuddaka Nik?ya, Livre 3: la vision naturelle, l''audition naturelle, le toucher naturelle et la cognition. Cependant, ce r<>ve n''<EFBFBD>tait pas r<>alisable, en raison des co<63>ts <20>lev<65>s impliqu<71>s.
Dans l''attente des conditions favorables, il s''exer<EFBFBD>ait <20> atteindre l''<EFBFBD>tat de m<>ditation profonde selon sa volont<6E>, ceci dans les quatre postures de marche, debout, couch<63>e et assise. Il s''entra<EFBFBD>nait <20> demeurer dans l''<EFBFBD>tat de conscience non verbale (ou le mental Tath<74>) ou laisser les pens<6E>es surgir quand il le voulait.</p>
<h2>Imagerie c<>r<EFBFBD>brale</h2>
<p>En 2006, lors d''un voyage d<>enseignement en Allemagne, les conditions n<>cessaires <20>tant enfin r<>unies, le r<>ve de Ma<4D>tre Th<54>ch Th<54>ng Tri?t d<>imagerie c<>r<EFBFBD>brale devenait r<>alit<69>. Gr<47>ce <20> la pers<72>v<EFBFBD>rance et aux circonstances favorables, un <20>tudiant de la m<>ditation Sunyata en Allemagne avait r<>ussi <20> entrer en contact avec le Dr Michael Erb, chercheur au D<>partement de neuroradiologie de l''Universit<EFBFBD> de T<>bingen, en Allemagne. Une collaboration fructueuse <20>tait <20>tablie entre Ma<4D>tre Thich Th<54>ng Tri<72>t et le Dr Michael Erb et le Dr Sitaram Ranganatha, chercheurs l''Institut de psychologie m<>dicale et de neurobiologie comportementale de T<>bingen. Cela avait abouti <20> une s<>rie d''exp<EFBFBD>riences et de mesures utilisant l''IRMf (Imagerie par r<>sonance magn<67>tique fonctionnelle) et l''EEG (<28>lectroenc<6E>phalographie) impliquant le Ma<4D>tre Th<54>ch Th<54>ng Tri?t et plusieurs autres pratiquants de la m<>ditation Sunyata en 2007, 2008, 2009, 2010 et 2013.</p>
<p>Les r<>sultats des recherches du Dr Michael Erb et du Dr Sitaram Ranganatha avaient <20>t<EFBFBD> pr<70>sent<6E>s lors de la r<>union annuelle de l''OHBM (Organisation de cartographie du cerveau humain) en 2010 <20> Barcelone, en Espagne, et en 2011 <20> Qu<51>bec, au Canada.
Le programme d''imagerie c<>r<EFBFBD>brale men<65> avec l''Universit<EFBFBD> de T<>bingen avait valid<69> scientifiquement ce que Ma<4D>tre Th<54>ch Th<54>ng Tri?t pressentait d<>j<EFBFBD><20> travers sa vision spirituelle, en particulier :</p>
<ul>
<li><p>L''existence et l''emplacement des quatre <20>l<EFBFBD>ments de la connaissance sans paroles : vision ultime, audition ultime, toucher ultime et cognition ultime,</p></li>
<li><p>La localisation et la fonction des <20>l<EFBFBD>ments de la connaissance avec paroles dans le cortex pr<70>frontal: la base mentale, l''intellect et la conscience discriminante et le <20>chemin du langage<67>.</p></li>
</ul>
<p>Les exp<78>riences avaient <20>galement identifi<66> l''emplacement du mental Tath<74> ou de la conscience cognitive sans parole dans la zone pr<70>cun<75>us du cortex.
Les exp<78>riences men<65>es en 2010 avaient <20>galement r<>v<EFBFBD>l<EFBFBD> comment diff<66>rentes zones du cerveau fonctionnent au cours de chacune des quatre <20>tapes du sam?dhi - sam?dhi avec murmure mental et dialogue int<6E>rieur, sam?dhi sans murmure mental et sans dialogue int<6E>rieur, sam?dhi de conscience claire et globale et sam?dhi d''immobilit<EFBFBD> totale (ou sam?dhi d''ainsit<EFBFBD>).</p>
<h2>La m<>ditation au service de l''humanit<EFBFBD></h2>
<p>Ma<4D>tre Th<54>ch Th<54>ng Tri?t avait d<>m<EFBFBD>nag<61> en Oregon en 1993 et avait commenc<6E><20> y enseigner son premier cours de m<>ditation fondamentale au d<>but de 1995. En 1998, il s''<EFBFBD>tait install<6C> dans le sud de la Californie et avait d<>velopp<70> ses activit<69>s d''enseignement. <20> ce jour, plus de 120 cours de m<>ditation fondamentale, ainsi que de nombreux cours de m<>ditation interm<72>diaires et cours de m<>ditation avanc<6E>s, <20>taient organis<69>s en Californie, au Texas, <20> Washington DC, au Canada, en France, en Allemagne, en Suisse et en Australie, apportant les b<>n<EFBFBD>fices de la m<>ditation <20> des milliers de pratiquants.</p>
<p>Ma<4D>tre Th<54>ch Th<54>ng Tri?t en combinant l''essentiel des quatre <20>coles du bouddhisme - le bouddhisme Ancien, le bouddhisme Therav?da, le bouddhisme Mahayana et le bouddhisme Zen - avec les d<>couvertes des neurosciences, avait <20>tabli une m<>thode pratique pour guider les <20>tudiants vers une prise de conscience non verbale et finalement vers le mental Tath<74>. En confrontant, les neurosciences avec la m<>ditation, il avait d<>montr<74> que la m<>ditation bouddhique est une science spirituelle exp<78>rimentale et avait d<>velopp<70> des techniques pratiques claires pour aider les <20>tudiants <20> go<67>ter les fruits ultimes de la m<>ditation.</p>
<p>L''id<EFBFBD>al de Ma<4D>tre Th<54>ch Th<54>ng Tri?t, est de servir la soci<63>t<EFBFBD><20> travers la M<>ditation dont le but est de cr<63>er l''harmonie entre le mental et le physique, harmonie aboutissant <20> la s<>r<EFBFBD>nit<69>, au bien-<2D>tre et au d<>veloppement spirituel. Gr<47>ce <20> la M<>ditation avec une vue objective, d<>pourvu de notre ego et de nos souillures mentales, d<>couleraient l''harmonie au sein de la cellule familiale, de la soci<63>t<EFBFBD> et de notre entourage, la bienveillance, la compassion, la joie empathique et la s<>r<EFBFBD>nit<69>. Enfin, pour ceux qui veulent aller plus loin sur le chemin spirituel, la m<>ditation bouddhiste est la porte qui m<>ne <20> la cessation de la souffrance, <20> l''illumination et <20> la lib<69>ration du cycle des morts et des renaissances.</p>
<p>Sous la direction de Ma<4D>tre Th<54>ch Th<54>ng Tri?t, la m<>ditation n''est plus un sujet difficile et myst<73>rieux. Sa propre vie, ses id<69>es et la fa<66>on dont il m<>ne sa vie continueront d''<EFBFBD>tre une source d''inspiration spirituelle pour de nombreuses g<>n<EFBFBD>rations futures.</p>
<p>Ma<4D>tre Thich Th<54>ng Tri<72>t s''est <20>teint le 27 d<>cembre 2019, <20> l''<EFBFBD>ge de 90 ans et apr<70>s 45 ans de vie moniale bouddhique </p>
INSERTINTOentries(id,title,body,created,edited,tag,topic,body_html)VALUES(3,'Exercices de Qi Gong','##Introduction
###Qu''est-ce que le Qi Gong?
Dans la m<>decine orientale traditionnelle, le <20>Qi<51> est l''<EFBFBD>nergie vitale qui circule dans l''organisme. Le <20>Qi Gong<6E> fait r<>f<EFBFBD>rence <20> des exercices qui utilisent la respiration pour ajuster le flux d''<EFBFBD>nergie vitale <20> l''int<EFBFBD>rieur du corps, apportant des bienfaits au corps et <20> l''esprit et visant <20> am<61>liorer la sant<6E> et la long<6E>vit<69>.
Les exercices de Qi Gong d<>crits dans ce document ont <20>t<EFBFBD> con<6F>us par le Ma<4D>tre Th<54>ch Th<54>ng Tri?t pour aider les <20>l<EFBFBD>ves <20> garder le corps en bonne sant<6E> et <20> faciliter la pratique de la m<>ditation.
###Avantages du Qi Gong
Avec une pratique correcte du Qi Gong, notre organisme est assur<75> de maintenir ou de recouvrer son <20>quilibre:
- **Am<41>lioration de la fonction pulmonaire** : gr<67>ce <20> l''augmentation de l''apport d''oxyg<EFBFBD>ne et du rejet du dioxyde de carbone par le corps
- **Am<41>lioration de la fonction cardio-vasculaire** : pendant la phase de blocage et compression de la respiration, le sang est pouss<73><20> travers les veines vers les zones sur lesquelles nous portons notre attention. Pendant la phase d''expiration, le sang est pouss<73><20> travers les art<72>res, am<61>liorant l''apport sanguin aux extr<74>mit<69>s (comme la peau) et aux organes internes, et nettoyant les d<>p<EFBFBD>ts de lipides dans les art<72>res.
- **Am<41>lioration de la fonction c<>r<EFBFBD>brale** : am<61>lioration de la m<>moire et de la fonction c<>r<EFBFBD>brale gr<67>ce <20> un meilleur apport sanguin au cerveau. La concentration soutenue pendant l''entra<EFBFBD>nement et la relaxation <20> la fin de la s<>ance stimulent et <20>quilibrent <20> la fois le syst<73>me nerveux sympathique et le syst<73>me nerveux parasympathique.
- **Am<41>lioration du syst<73>me digestif** : gr<67>ce <20> l''inspiration et <20> l''expiration profondes et <20> la respiration diaphragmatique, l''estomac et les intestins sont mass<73>s, am<61>liorant l''app<EFBFBD>tit et soulageant la constipation.
- **Am<41>lioration du syst<73>me immunitaire** : retenir la respiration et concentrer l''attention sur les glandes lymphatiques pour lib<69>rer les globules blancs dans le sang.
- **Am<41>lioration des articulations** : une pression douce et soutenue sur les articulations am<61>liore leur flexibilit<69> et renforce les os.
- **Effets physiologiques b<>n<EFBFBD>fiques** : transport des substances biochimiques b<>n<EFBFBD>fiques g<>n<EFBFBD>r<EFBFBD>es par les muscles vers les organes internes.
- **Nettoyage et pr<70>vention** : nettoyage des parois des art<72>res, am<61>lioration de la pr<70>vention des maladies gr<67>ce au renforcement du syst<73>me immunitaire et am<61>lioration de l''<EFBFBD>limination des toxines gr<67>ce <20> un meilleur fonctionnement du foie.
##Principes g<>n<EFBFBD>raux
###Respiration
- **Principe** : 1 - 4 - 2 : Respirez pendant une unit<69> de temps, Maintenez la position pendant quatre unit<69>s de temps, Expirez pendant deux unit<69>s de temps.
- **Inspiration** : comptez 1, 2, 3. Inspirez profond<6E>ment par le nez, soulevez le diaphragme, gonflez et <20>largissez la poitrine.
- **Retenir la respiration et compresser** : compter 1, 2, 3,<2C><20> 12. Selon le mouvement pratiqu<71>, durcir les muscles des bras, des <20>paules, de la poitrine, des cuisses et surtout des aisselles et de l''aine. Concentrez votre attention sur une zone sp<73>cifique en fonction de l''effet souhait<69>.
- **Expiration** : comptez 1, 2, 3,<2C><20> 6. Expirez lentement par le nez ou par la bouche (au choix). D<>tendez tout le corps, d<>tendez les muscles, d<>tendez les mains, d<>tendez les jambes, pliez l<>g<EFBFBD>rement les jambes <20>ventuellement.
###Pratiquez chaque mouvement 3 <20> 5 fois
- **Respecter votre capacit<69> naturelle** : inspirer - compresser - expirer selon votre capacit<69> naturelle. Si vous avez des probl<62>mes cardio-vasculaires, <20>tes sujet <20> des <20>tourdissements ou <20>tes asthmatique, vous pouvez compter jusqu''<EFBFBD> 1 ou 2 au lieu de 3 lorsque vous inspirez. De m<>me, retenez la respiration aussi longtemps que vous <20>tes <20> l''aise et n<><6E>tirez pas l<>expiration jusqu<71><75> l<>essoufflement. Cependant, maintenez toujours le rapport 1 - 4 - 2.
- **Atteindre le maximum de votre capacit<69>** : pour les pratiquants exp<78>riment<6E>s, prolongez la dur<75>e de l''inspiration - maintien - expiration au maximum de votre capacit<69> tout en maintenant le rapport 1 - 4 - 2.
Remarque: les d<>butants doivent pratiquer sous la direction d''un instructeur de Qi Gong Sunyata.
##Mouvements d''<EFBFBD>chauffement
Mouvements d''<EFBFBD>chauffement g<>n<EFBFBD>ral en d<>but de s<>ance.
###Balancer les bras / <20>Yi Jin Jing<6E> (D?ch c<>n kinh)
**Effet** : augmenter le niveau d''<EFBFBD>nergie interne, r<>guler le syst<73>me cardio-vasculaire et les poumons, am<61>liorer les articulations du genou, am<61>liorer la flexibilit<69> des muscles des bras et des jambes.
**Description** :
- Respirez normalement, tenez-vous droit, les pieds <20>cart<72>s de la largeur des <20>paules
- Soulevez lentement les deux bras devant vous pas plus haut que le niveau des <20>paules
- Balancer fortement les deux bras vers le bas
- Pliez vos genoux en balan<61>ant les bras vers le bas
- R<>p<EFBFBD>tez l''action environ 50 <20> 100 fois (ou 5 <20> 10 minutes)
##A. POSITION DEBOUT
###1. Respiration de l''<EFBFBD>nergie interne
**Effet** : augmenter le niveau d''<EFBFBD>nergie interne, renforcer le syst<73>me immunitaire. Il s''agit d''un mouvement cl<63> du Qi Gong.
**Description** :
- Tenez-vous droit, les pieds <20> peu pr<70>s <20> la largeur des <20>paules, les deux mains jointes devant vous
- **Inspirer** : Gardez vos deux bras serr<72>s contre vos aisselles
- **Compresser** : rentrer le ventre, serrez les deux mains, contractez fortement les muscles des bras, des <20>paules, du corps et des jambes et appuyez fermement les bras contre les aisselles. Concentrez votre attention sur le centre d''<EFBFBD>nergie <20> dan-tien <20> (champ du Cinabre, <20> environ 8 cm sous le nombril)
- **Expirer** : d<>tendez lentement tous les muscles, desserrez les genoux, d<>tendez le corps et revenez <20> la position initiale.
- Ce mouvement peut aussi <20>tre effectu<74> en position assis ou allong<6E>
###2. Respiration de l''aorte
**Effet** : pr<70>venir et soulager le bouchage de l''aorte
**Description** :
- Tenez-vous droit, les pieds <20> peu pr<70>s <20> la largeur des <20>paules
- **Inspirer** : soulevez lentement votre bras gauche, maintenez-le fermement contre la t<>te, le dos de la main vers l''ext<EFBFBD>rieur (gauche), le bras droit balan<61>ant le long du corps
- **Compresser** : contractez le c<>t<EFBFBD> gauche du corps, le bras gauche et la main gauche. Penchez tout le corps vers la droite pour <20>tirer davantage. Concentrez votre attention sur le c<>t<EFBFBD> gauche.
- **Expirer** : d<>tendez-vous, abaissez lentement le bras gauche et revenez <20> la position de d<>part.
- Changer de bras et r<>p<EFBFBD>ter
###3. Respiration du c<>ur
**Effet** : pr<70>venir et att<74>nuer les probl<62>mes cardio-vasculaires
**Description** :
- Tenez-vous droit, les pieds <20> peu pr<70>s <20> la largeur des <20>paules, les deux bras pendants le long du corps
- **Inspirer** : amenez lentement les deux mains <20> environ la hauteur des <20>paules, penchez le haut du corps vers l''arri<EFBFBD>re
- **Compresser** : <20>largissez le diaphragme, tendez la poitrine au niveau du c<>ur. Concentrez votre attention sur le c<>ur.
- **Expirer** : d<>tendez-vous, abaissez lentement les bras et revenez <20> la position de d<>part
###4. Respiration des reins
**Effet** : renforcer les reins, r<>duire les maux de dos, r<>duire l''incontinence, r<>duire la perte de cheveux et la calvitie
**Description** :
- Tenez-vous droit, les pieds <20> peu pr<70>s <20> la largeur des <20>paules
- **Inspirer** : placez les deux mains sur la taille, appuyez les pouces sur le dos au-dessus de la taille o<> se trouvent les reins
- **Compresser** : pliez le haut du corps vers l''arri<EFBFBD>re. Contractez les muscles autour de la taille. Concentrez votre attention sur les reins.
- **Expirer** : d<>tendez-vous, redressez lentement le corps et revenez <20> la position de d<>part. (Si vous vous sentez <20>tourdi, faites-le tr<74>s lentement)
###5. Renforcer les articulations
**Effet** : renforcer les ligaments et les tendons, augmenter les fluides dans l''articulation du genou, r<>duire l''inflammation articulaire
**Description** :
- Tenez-vous droit, les pieds <20> peu pr<70>s espac<61>s
- **Inspirer** : amenez la jambe gauche en diagonale vers l''avant, gardez la jambe droite dans la m<>me position
- **Compresser** : pliez lentement le genou gauche le plus loin possible, contractez la jambe gauche, gardez la jambe droite bien droit, ramenez le bras gauche <20> peu pr<70>s au niveau des yeux, reculez le bras droit d''une port<72>e et pointez vers le sol. Gardez le corps droit. Concentrez votre attention sur le genou gauche.
- **Expirer** : redressez lentement le genou, d<>tendez tous les muscles et revenez <20> la position initiale
- Changer de jambe et r<>p<EFBFBD>ter
##B. POSITION ASSISE
###6. Respiration des genoux, des muscles des cuisses et des ligaments
**Effet** : r<>duire la douleur dans la colonne vert<72>brale, augmenter la flexibilit<69> des articulations du genou, des muscles de la cuisse et des ligaments
**Description** :
- Asseyez-vous sur le sol, les deux pieds r<>unis, les deux genoux horizontaux, touchant id<69>alement le sol, le dos droit
- **Inspirer** : Tenez les orteils avec les deux mains
- **Compresser** : pliez lentement le haut du corps vers le bas, gardez le dos droit, amenez le visage aussi pr<70>s que possible au sol, contractez les muscles des cuisses et les ligaments. Concentrez votre attention sur les zones o<> il y a de la douleur.
- **Expirer** : redressez lentement le haut du corps et revenez <20> la position initiale
###7. Respiration du thymus, renforcer le syst<73>me immunitaire
**Effet** : renforcer le syst<73>me immunitaire, pr<70>venir les cancers
**Description** :
- Asseyez-vous les jambes crois<69>es, le dos droit
- **Inspirer** : fermez les deux poings, placez-les devant, touchant le sol, le dos des mains tourn<72> vers l''avant, comme un lion assis. Les deux poings sont rapproch<63>s, de sorte que les deux bras se pressent contre les aisselles.
- **Compresser** : contractez les muscles des bras, soulevez le visage vers le plafond, poussez la poitrine vers l''ext<EFBFBD>rieur, contractez les muscles de la poitrine autour du thymus (derri<72>re le sternum). Concentrez votre attention sur le thymus.
- **Expirer** : d<>tendez lentement tout le corps et revenez <20> la position initiale.
###8. Respiration des muscles des cuisses
**Effet** : r<>duire la douleur dans les muscles des cuisses
**Description** :
- Asseyez-vous les jambes crois<69>es, <20>tendez la jambe gauche vers l''avant <20> un angle de 45 degr<67>s, gardez la jambe droite en place
- **Inspirer** : <20>tendez le bras gauche et touchez le pied gauche (m<>me c<>t<EFBFBD>), <20>tendez le bras droit vers l''arri<EFBFBD>re
- **Compresser** : contractez les muscles de la cuisse gauche, en gardant le genou au sol. Concentrez votre attention sur les muscles de la cuisse post<73>rieure gauche (ischio-jambiers) o<> la cuisse touche le sol.
- **Expirer** : d<>tendez tout le corps et revenez <20> la position initiale
- Ensuite : gardez la jambe gauche tendue, faites le m<>me mouvement mais avec le bras droit touchant le pied gauche (bras et jambe crois<69>s).
- Changer de jambe et r<>p<EFBFBD>ter
###9. Respiration et am<61>liorer la peau du visage
**Effet** : am<61>liore la sant<6E> de la peau du visage, pr<70>vient les maladies affectant les yeux, le nez, les oreilles et la peau du visage.
**Description** :
- agenouillez-vous et asseyez-vous sur les deux chevilles, gardez le dos droit
- **Inspirer** : joignez les deux mains <20> l''arri<EFBFBD>re, une main tenant le poignet de l''autre bras
- **Compresser** : entrez le ventre, contractez les deux bras en appuyant sur les aisselles et pliez lentement le haut du corps pour que la t<>te touche le sol (si possible). Concentrez votre attention sur le visage (la peau).
- **Expirer** : remontez lentement le corps et revenez <20> la position initiale.
- Remarque: si vous avez un nez qui coule ou une toux, vous pouvez concentrer votre esprit sur le nez ou la gorge. Si vous avez un probl<62>me avec les oreilles, vous pouvez durcir la zone autour des oreilles et concentrer l''esprit sur les oreilles. Si vous avez une pression art<72>rielle <20>lev<65>e ou basse, ou si vous vous sentez facilement <20>tourdi, vous devez <20>tre prudent lorsque vous pratiquez ce mouvement et arr<72>ter si vous vous sentez <20>tourdi.
##B. POSITION ALLONGEE
###10. Respiration du nerf sciatique
**Effet** : pr<70>venir et soulager la douleur dans le nerf sciatique.
**Description** :
- Allongez-vous sur le dos, les deux bras au sol <20> angle droit par rapport au corps
- **Inspirer** : soulevez la jambe gauche verticalement, gardez la jambe droite en contact avec le sol.
- **Compresser** : amenez la jambe gauche vers la droite, tournez la t<>te vers la gauche (c<>t<EFBFBD> oppos<6F><20> la jambe), gardez les <20>paules au sol, contractez les muscles de la jambe gauche. Concentrez votre attention sur les zones de tension du nerf sciatique.
- **Expirer** : ramenez lentement la jambe gauche vers le haut puis vers le bas vers la position initiale.
- Changez de jambe et r<>p<EFBFBD>tez.
###11. Respiration du foie
**Effet** : renforcer le foie.
**Description** :
- Allongez-vous sur le dos, les jambes droites
- **Inspirer** : posez les deux mains sur le ventre, croisez les doigts, contractez le gros orteil gauche et pointez-le vers le haut, contractez le gros orteil droit et appuyez dessus sur le gros orteil gauche.
- **Compresser** : soulevez la t<>te et les deux pieds joints <20> environ 20 cm du sol, appuyez fermement les deux orteils l''un sur l''autre. Contractez les muscles autour de la taille. Concentrez votre attention sur le foie (zone sup<75>rieure du ventre, sur le c<>t<EFBFBD> droit)
- **Expirer** : posez lentement les jambes et revenez <20> la position initiale.
###12. Respirer et renforcer le syst<73>me nerveux
**Effet** : renforcer le syst<73>me nerveux, att<74>nuer la peur des fant<6E>mes, les peurs vagues.
**Description** :
- Allongez-vous sur le dos, les genoux pli<6C>s, les deux pieds au sol.
- **Inspirer** : placez les deux mains autour des chevilles, ou bien, touchez les chevilles avec les deux mains.
- **Compresser** : soulevez les fesses aussi haut que possible, gardez la t<>te et les <20>paules touchant le sol, serrez les deux bras et les cuisses. Concentrez votre attention sur la nuque.
- **Expirer** : posez lentement les fesses et revenez <20> la position initiale.
###13. Respirer et amener le sang au cerveau
**Effet** : fournir du sang et de l''oxyg<EFBFBD>ne au cerveau, nourrir les cellules du cerveau.
**Description** :
- Allongez-vous sur le dos, jambes allong<6E>es, bras le long du corps
- **Inspirer** : tirez lentement les deux pieds pr<70>s des fesses
- **Compresser** : rentrer le ventre, serrez les deux poings, pliez les bras, utilisez les poings pour pousser le dos et les <20>paules le plus haut possible. N''utilisez que les pieds et le haut de la t<>te comme support, pointez le menton vers le plafond, gardez les <20>paules et le cou au-dessus du sol, serrez les deux bras. Concentrez votre attention sur le dessus de la t<>te.
- **Expirer** : ramenez lentement le dos vers le bas, redressez les jambes et revenez <20> la position initiale.
- Remarque : si vous souffrez d''hypertension art<72>rielle, vous devez <20>tre prudent lorsque vous pratiquez ce mouvement. Si vous vous sentez <20>tourdi parce que la t<>te est dirig<69>e vers le bas, vous devez vous arr<72>ter et faire moins d''it<EFBFBD>rations.
###14. Relaxation
**Effet** : r<><72>quilibrer la production d''hormones. Aidez la s<>cr<63>tion de l''ac<EFBFBD>tylcholine pour contrebalancer la production de l''adr<EFBFBD>naline et de la noradr<64>naline qui s''est produite pendant la s<>ance.
**Description** : allongez-vous sur le dos, d<>tendez tout le corps, retirez les lunettes, fermez les yeux, la face des paumes vers le plafond, <20>loignez confortablement les deux bras du corps, gardez les jambes droites et les pieds <20> la largeur des <20>paules, laissez les deux pieds tomber naturellement sur le c<>t<EFBFBD>. Inspirez et expirez doucement et naturellement. Sentez-vous comme si le corps s''enfon<EFBFBD>ait dans le sol. Restez au moins cinq minutes. Vous pouvez somnoler.
English version : [Qi Gong exercises - sunyatameditation.org](http://www.sunyatameditation.org/teaching/qi-gong-exercises/)','2022-04-21 06:12:16.054687','2022-04-30 15:37:42.491736','Qi Gong','FR3','<h2>Introduction</h2>
<h3>Qu''est-ce que le Qi Gong?</h3>
<p>Dans la m<>decine orientale traditionnelle, le <20>Qi<51> est l''<EFBFBD>nergie vitale qui circule dans l''organisme. Le <20>Qi Gong<6E> fait r<>f<EFBFBD>rence <20> des exercices qui utilisent la respiration pour ajuster le flux d''<EFBFBD>nergie vitale <20> l''int<EFBFBD>rieur du corps, apportant des bienfaits au corps et <20> l''esprit et visant <20> am<61>liorer la sant<6E> et la long<6E>vit<69>.</p>
<p>Les exercices de Qi Gong d<>crits dans ce document ont <20>t<EFBFBD> con<6F>us par le Ma<4D>tre Th<54>ch Th<54>ng Tri?t pour aider les <20>l<EFBFBD>ves <20> garder le corps en bonne sant<6E> et <20> faciliter la pratique de la m<>ditation.</p>
<h3>Avantages du Qi Gong</h3>
<p>Avec une pratique correcte du Qi Gong, notre organisme est assur<75> de maintenir ou de recouvrer son <20>quilibre:</p>
<ul>
<li><p><strong>Am<41>lioration de la fonction pulmonaire</strong> : gr<67>ce <20> l''augmentation de l''apport d''oxyg<EFBFBD>ne et du rejet du dioxyde de carbone par le corps</p></li>
<li><p><strong>Am<41>lioration de la fonction cardio-vasculaire</strong> : pendant la phase de blocage et compression de la respiration, le sang est pouss<73><20> travers les veines vers les zones sur lesquelles nous portons notre attention. Pendant la phase d''expiration, le sang est pouss<73><20> travers les art<72>res, am<61>liorant l''apport sanguin aux extr<74>mit<69>s (comme la peau) et aux organes internes, et nettoyant les d<>p<EFBFBD>ts de lipides dans les art<72>res.</p></li>
<li><p><strong>Am<41>lioration de la fonction c<>r<EFBFBD>brale</strong> : am<61>lioration de la m<>moire et de la fonction c<>r<EFBFBD>brale gr<67>ce <20> un meilleur apport sanguin au cerveau. La concentration soutenue pendant l''entra<EFBFBD>nement et la relaxation <20> la fin de la s<>ance stimulent et <20>quilibrent <20> la fois le syst<73>me nerveux sympathique et le syst<73>me nerveux parasympathique.</p></li>
<li><p><strong>Am<41>lioration du syst<73>me digestif</strong> : gr<67>ce <20> l''inspiration et <20> l''expiration profondes et <20> la respiration diaphragmatique, l''estomac et les intestins sont mass<73>s, am<61>liorant l''app<EFBFBD>tit et soulageant la constipation.</p></li>
<li><p><strong>Am<41>lioration du syst<73>me immunitaire</strong> : retenir la respiration et concentrer l''attention sur les glandes lymphatiques pour lib<69>rer les globules blancs dans le sang.</p></li>
<li><p><strong>Am<41>lioration des articulations</strong> : une pression douce et soutenue sur les articulations am<61>liore leur flexibilit<69> et renforce les os.</p></li>
<li><p><strong>Effets physiologiques b<>n<EFBFBD>fiques</strong> : transport des substances biochimiques b<>n<EFBFBD>fiques g<>n<EFBFBD>r<EFBFBD>es par les muscles vers les organes internes.</p></li>
<li><p><strong>Nettoyage et pr<70>vention</strong> : nettoyage des parois des art<72>res, am<61>lioration de la pr<70>vention des maladies gr<67>ce au renforcement du syst<73>me immunitaire et am<61>lioration de l''<EFBFBD>limination des toxines gr<67>ce <20> un meilleur fonctionnement du foie.</p></li>
</ul>
<h2>Principes g<>n<EFBFBD>raux</h2>
<h3>Respiration</h3>
<ul>
<li><p><strong>Principe</strong> : 1 - 4 - 2 : Respirez pendant une unit<69> de temps, Maintenez la position pendant quatre unit<69>s de temps, Expirez pendant deux unit<69>s de temps.</p></li>
<li><p><strong>Inspiration</strong> : comptez 1, 2, 3. Inspirez profond<6E>ment par le nez, soulevez le diaphragme, gonflez et <20>largissez la poitrine.</p></li>
<li><p><strong>Retenir la respiration et compresser</strong> : compter 1, 2, 3,<2C><20> 12. Selon le mouvement pratiqu<71>, durcir les muscles des bras, des <20>paules, de la poitrine, des cuisses et surtout des aisselles et de l''aine. Concentrez votre attention sur une zone sp<73>cifique en fonction de l''effet souhait<69>.</p></li>
<li><p><strong>Expiration</strong> : comptez 1, 2, 3,<2C><20> 6. Expirez lentement par le nez ou par la bouche (au choix). D<>tendez tout le corps, d<>tendez les muscles, d<>tendez les mains, d<>tendez les jambes, pliez l<>g<EFBFBD>rement les jambes <20>ventuellement.</p></li>
</ul>
<h3>Pratiquez chaque mouvement 3 <20> 5 fois</h3>
<ul>
<li><p><strong>Respecter votre capacit<69> naturelle</strong> : inspirer - compresser - expirer selon votre capacit<69> naturelle. Si vous avez des probl<62>mes cardio-vasculaires, <20>tes sujet <20> des <20>tourdissements ou <20>tes asthmatique, vous pouvez compter jusqu''<EFBFBD> 1 ou 2 au lieu de 3 lorsque vous inspirez. De m<>me, retenez la respiration aussi longtemps que vous <20>tes <20> l''aise et n<><6E>tirez pas l<>expiration jusqu<71><75> l<>essoufflement. Cependant, maintenez toujours le rapport 1 - 4 - 2.</p></li>
<li><p><strong>Atteindre le maximum de votre capacit<69></strong> : pour les pratiquants exp<78>riment<6E>s, prolongez la dur<75>e de l''inspiration - maintien - expiration au maximum de votre capacit<69> tout en maintenant le rapport 1 - 4 - 2.</p></li>
</ul>
<p>Remarque: les d<>butants doivent pratiquer sous la direction d''un instructeur de Qi Gong Sunyata.</p>
<h2>Mouvements d''<EFBFBD>chauffement</h2>
<p>Mouvements d''<EFBFBD>chauffement g<>n<EFBFBD>ral en d<>but de s<>ance.</p>
<h3>Balancer les bras / <20>Yi Jin Jing<6E> (D?ch c<>n kinh)</h3>
<p><strong>Effet</strong> : augmenter le niveau d''<EFBFBD>nergie interne, r<>guler le syst<73>me cardio-vasculaire et les poumons, am<61>liorer les articulations du genou, am<61>liorer la flexibilit<69> des muscles des bras et des jambes.</p>
<p><strong>Description</strong> :</p>
<ul>
<li>Respirez normalement, tenez-vous droit, les pieds <20>cart<72>s de la largeur des <20>paules</li>
<li>Soulevez lentement les deux bras devant vous pas plus haut que le niveau des <20>paules</li>
<li>Balancer fortement les deux bras vers le bas</li>
<li>Pliez vos genoux en balan<61>ant les bras vers le bas</li>
<li>R<>p<EFBFBD>tez l''action environ 50 <20> 100 fois (ou 5 <20> 10 minutes)</li>
</ul>
<h2>A. POSITION DEBOUT</h2>
<h3>1. Respiration de l''<EFBFBD>nergie interne</h3>
<p><strong>Effet</strong> : augmenter le niveau d''<EFBFBD>nergie interne, renforcer le syst<73>me immunitaire. Il s''agit d''un mouvement cl<63> du Qi Gong.</p>
<p><strong>Description</strong> :</p>
<ul>
<li>Tenez-vous droit, les pieds <20> peu pr<70>s <20> la largeur des <20>paules, les deux mains jointes devant vous</li>
<li><strong>Inspirer</strong> : Gardez vos deux bras serr<72>s contre vos aisselles</li>
<li><strong>Compresser</strong> : rentrer le ventre, serrez les deux mains, contractez fortement les muscles des bras, des <20>paules, du corps et des jambes et appuyez fermement les bras contre les aisselles. Concentrez votre attention sur le centre d''<EFBFBD>nergie <20> dan-tien <20> (champ du Cinabre, <20> environ 8 cm sous le nombril)</li>
<li><strong>Expirer</strong> : d<>tendez lentement tous les muscles, desserrez les genoux, d<>tendez le corps et revenez <20> la position initiale.</li>
<li>Ce mouvement peut aussi <20>tre effectu<74> en position assis ou allong<6E></li>
</ul>
<p><img src="http://www.sunyatameditation.org/wp-content/uploads/2015/12/T5-Fig01.jpg" alt="Respiration de l''<EFBFBD>nergie interne" /></p>
<h3>2. Respiration de l''aorte</h3>
<p><strong>Effet</strong> : pr<70>venir et soulager le bouchage de l''aorte</p>
<p><strong>Description</strong> :</p>
<ul>
<li>Tenez-vous droit, les pieds <20> peu pr<70>s <20> la largeur des <20>paules</li>
<li><strong>Inspirer</strong> : soulevez lentement votre bras gauche, maintenez-le fermement contre la t<>te, le dos de la main vers l''ext<EFBFBD>rieur (gauche), le bras droit balan<61>ant le long du corps</li>
<li><strong>Compresser</strong> : contractez le c<>t<EFBFBD> gauche du corps, le bras gauche et la main gauche. Penchez tout le corps vers la droite pour <20>tirer davantage. Concentrez votre attention sur le c<>t<EFBFBD> gauche.</li>
<li><strong>Expirer</strong> : d<>tendez-vous, abaissez lentement le bras gauche et revenez <20> la position de d<>part.</li>
<li>Changer de bras et r<>p<EFBFBD>ter</li>
</ul>
<p><img src="http://www.sunyatameditation.org/wp-content/uploads/2015/12/T5-Fig02.jpg" alt="Respiration de l''aorte" /></p>
<h3>3. Respiration du c<>ur</h3>
<p><strong>Effet</strong> : pr<70>venir et att<74>nuer les probl<62>mes cardio-vasculaires</p>
<p><strong>Description</strong> :</p>
<ul>
<li>Tenez-vous droit, les pieds <20> peu pr<70>s <20> la largeur des <20>paules, les deux bras pendants le long du corps</li>
<li><strong>Inspirer</strong> : amenez lentement les deux mains <20> environ la hauteur des <20>paules, penchez le haut du corps vers l''arri<EFBFBD>re</li>
<li><strong>Compresser</strong> : <20>largissez le diaphragme, tendez la poitrine au niveau du c<>ur. Concentrez votre attention sur le c<>ur.</li>
<li><strong>Expirer</strong> : d<>tendez-vous, abaissez lentement les bras et revenez <20> la position de d<>part</li>
</ul>
<p><img src="http://www.sunyatameditation.org/wp-content/uploads/2015/12/T5-Fig03.jpg" alt="Respiration du c<>ur" /></p>
<h3>4. Respiration des reins</h3>
<p><strong>Effet</strong> : renforcer les reins, r<>duire les maux de dos, r<>duire l''incontinence, r<>duire la perte de cheveux et la calvitie</p>
<p><strong>Description</strong> :</p>
<ul>
<li>Tenez-vous droit, les pieds <20> peu pr<70>s <20> la largeur des <20>paules</li>
<li><strong>Inspirer</strong> : placez les deux mains sur la taille, appuyez les pouces sur le dos au-dessus de la taille o<> se trouvent les reins</li>
<li><strong>Compresser</strong> : pliez le haut du corps vers l''arri<EFBFBD>re. Contractez les muscles autour de la taille. Concentrez votre attention sur les reins.</li>
<li><strong>Expirer</strong> : d<>tendez-vous, redressez lentement le corps et revenez <20> la position de d<>part. (Si vous vous sentez <20>tourdi, faites-le tr<74>s lentement) </li>
</ul>
<p><img src="http://www.sunyatameditation.org/wp-content/uploads/2015/12/T5-Fig04.jpg" alt="Respiration des reins" /></p>
<h3>5. Renforcer les articulations</h3>
<p><strong>Effet</strong> : renforcer les ligaments et les tendons, augmenter les fluides dans l''articulation du genou, r<>duire l''inflammation articulaire</p>
<p><strong>Description</strong> :</p>
<ul>
<li>Tenez-vous droit, les pieds <20> peu pr<70>s espac<61>s</li>
<li><strong>Inspirer</strong> : amenez la jambe gauche en diagonale vers l''avant, gardez la jambe droite dans la m<>me position</li>
<li><strong>Compresser</strong> : pliez lentement le genou gauche le plus loin possible, contractez la jambe gauche, gardez la jambe droite bien droit, ramenez le bras gauche <20> peu pr<70>s au niveau des yeux, reculez le bras droit d''une port<72>e et pointez vers le sol. Gardez le corps droit. Concentrez votre attention sur le genou gauche.</li>
<li><strong>Expirer</strong> : redressez lentement le genou, d<>tendez tous les muscles et revenez <20> la position initiale</li>
<li>Changer de jambe et r<>p<EFBFBD>ter</li>
</ul>
<p><img src="http://www.sunyatameditation.org/wp-content/uploads/2015/12/T5-Fig05.jpg" alt="Renforcer les articulations" /></p>
<h2>B. POSITION ASSISE</h2>
<h3>6. Respiration des genoux, des muscles des cuisses et des ligaments</h3>
<p><strong>Effet</strong> : r<>duire la douleur dans la colonne vert<72>brale, augmenter la flexibilit<69> des articulations du genou, des muscles de la cuisse et des ligaments</p>
<p><strong>Description</strong> :</p>
<ul>
<li>Asseyez-vous sur le sol, les deux pieds r<>unis, les deux genoux horizontaux, touchant id<69>alement le sol, le dos droit</li>
<li><strong>Inspirer</strong> : Tenez les orteils avec les deux mains</li>
<li><strong>Compresser</strong> : pliez lentement le haut du corps vers le bas, gardez le dos droit, amenez le visage aussi pr<70>s que possible au sol, contractez les muscles des cuisses et les ligaments. Concentrez votre attention sur les zones o<> il y a de la douleur.</li>
<li><strong>Expirer</strong> : redressez lentement le haut du corps et revenez <20> la position initiale</li>
</ul>
<p><img src="http://www.sunyatameditation.org/wp-content/uploads/2015/12/T5-Fig06.jpg" alt="Respiration des genoux, des muscles des cuisses" /></p>
<h3>7. Respiration du thymus, renforcer le syst<73>me immunitaire</h3>
<p><strong>Effet</strong> : renforcer le syst<73>me immunitaire, pr<70>venir les cancers</p>
<p><strong>Description</strong> :</p>
<ul>
<li>Asseyez-vous les jambes crois<69>es, le dos droit</li>
<li><strong>Inspirer</strong> : fermez les deux poings, placez-les devant, touchant le sol, le dos des mains tourn<72> vers l''avant, comme un lion assis. Les deux poings sont rapproch<63>s, de sorte que les deux bras se pressent contre les aisselles.</li>
<li><strong>Compresser</strong> : contractez les muscles des bras, soulevez le visage vers le plafond, poussez la poitrine vers l''ext<EFBFBD>rieur, contractez les muscles de la poitrine autour du thymus (derri<72>re le sternum). Concentrez votre attention sur le thymus.</li>
<li><strong>Expirer</strong> : d<>tendez lentement tout le corps et revenez <20> la position initiale.</li>
</ul>
<p><img src="http://www.sunyatameditation.org/wp-content/uploads/2015/12/T5-Fig07.jpg" alt="Respiration du thymus" /></p>
<h3>8. Respiration des muscles des cuisses</h3>
<p><strong>Effet</strong> : r<>duire la douleur dans les muscles des cuisses</p>
<p><strong>Description</strong> :</p>
<ul>
<li>Asseyez-vous les jambes crois<69>es, <20>tendez la jambe gauche vers l''avant <20> un angle de 45 degr<67>s, gardez la jambe droite en place</li>
<li><strong>Inspirer</strong> : <20>tendez le bras gauche et touchez le pied gauche (m<>me c<>t<EFBFBD>), <20>tendez le bras droit vers l''arri<EFBFBD>re</li>
<li><strong>Compresser</strong> : contractez les muscles de la cuisse gauche, en gardant le genou au sol. Concentrez votre attention sur les muscles de la cuisse post<73>rieure gauche (ischio-jambiers) o<> la cuisse touche le sol.</li>
<li><strong>Expirer</strong> : d<>tendez tout le corps et revenez <20> la position initiale</li>
<li>Ensuite : gardez la jambe gauche tendue, faites le m<>me mouvement mais avec le bras droit touchant le pied gauche (bras et jambe crois<69>s).</li>
<li>Changer de jambe et r<>p<EFBFBD>ter</li>
</ul>
<p><img src="http://www.sunyatameditation.org/wp-content/uploads/2015/12/T5-Fig08.jpg" alt="Respiration des muscles des cuisses" /></p>
<h3>9. Respiration et am<61>liorer la peau du visage</h3>
<p><strong>Effet</strong> : am<61>liore la sant<6E> de la peau du visage, pr<70>vient les maladies affectant les yeux, le nez, les oreilles et la peau du visage.</p>
<p><strong>Description</strong> :</p>
<ul>
<li>agenouillez-vous et asseyez-vous sur les deux chevilles, gardez le dos droit</li>
<li><strong>Inspirer</strong> : joignez les deux mains <20> l''arri<EFBFBD>re, une main tenant le poignet de l''autre bras</li>
<li><strong>Compresser</strong> : entrez le ventre, contractez les deux bras en appuyant sur les aisselles et pliez lentement le haut du corps pour que la t<>te touche le sol (si possible). Concentrez votre attention sur le visage (la peau).</li>
<li><strong>Expirer</strong> : remontez lentement le corps et revenez <20> la position initiale.</li>
<li>Remarque: si vous avez un nez qui coule ou une toux, vous pouvez concentrer votre esprit sur le nez ou la gorge. Si vous avez un probl<62>me avec les oreilles, vous pouvez durcir la zone autour des oreilles et concentrer l''esprit sur les oreilles. Si vous avez une pression art<72>rielle <20>lev<65>e ou basse, ou si vous vous sentez facilement <20>tourdi, vous devez <20>tre prudent lorsque vous pratiquez ce mouvement et arr<72>ter si vous vous sentez <20>tourdi.</li>
</ul>
<p><img src="http://www.sunyatameditation.org/wp-content/uploads/2015/12/T5-Fig09.jpg" alt="am<61>liorer la peau du visage" /></p>
<h2>B. POSITION ALLONGEE</h2>
<h3>10. Respiration du nerf sciatique</h3>
<p><strong>Effet</strong> : pr<70>venir et soulager la douleur dans le nerf sciatique.</p>
<p><strong>Description</strong> :</p>
<ul>
<li>Allongez-vous sur le dos, les deux bras au sol <20> angle droit par rapport au corps</li>
<li><strong>Inspirer</strong> : soulevez la jambe gauche verticalement, gardez la jambe droite en contact avec le sol.</li>
<li><strong>Compresser</strong> : amenez la jambe gauche vers la droite, tournez la t<>te vers la gauche (c<>t<EFBFBD> oppos<6F><20> la jambe), gardez les <20>paules au sol, contractez les muscles de la jambe gauche. Concentrez votre attention sur les zones de tension du nerf sciatique.</li>
<li><strong>Expirer</strong> : ramenez lentement la jambe gauche vers le haut puis vers le bas vers la position initiale.</li>
<li>Changez de jambe et r<>p<EFBFBD>tez.</li>
</ul>
<p><img src="http://www.sunyatameditation.org/wp-content/uploads/2015/12/T5-Fig10.jpg" alt="Respiration du nerf sciatique" /></p>
<h3>11. Respiration du foie</h3>
<p><strong>Effet</strong> : renforcer le foie.</p>
<p><strong>Description</strong> :</p>
<ul>
<li>Allongez-vous sur le dos, les jambes droites</li>
<li><strong>Inspirer</strong> : posez les deux mains sur le ventre, croisez les doigts, contractez le gros orteil gauche et pointez-le vers le haut, contractez le gros orteil droit et appuyez dessus sur le gros orteil gauche.</li>
<li><strong>Compresser</strong> : soulevez la t<>te et les deux pieds joints <20> environ 20 cm du sol, appuyez fermement les deux orteils l''un sur l''autre. Contractez les muscles autour de la taille. Concentrez votre attention sur le foie (zone sup<75>rieure du ventre, sur le c<>t<EFBFBD> droit)</li>
<li><strong>Expirer</strong> : posez lentement les jambes et revenez <20> la position initiale.</li>
</ul>
<p><img src="http://www.sunyatameditation.org/wp-content/uploads/2015/12/T5-Fig11.jpg" alt="Respiration du foie" /></p>
<h3>12. Respirer et renforcer le syst<73>me nerveux</h3>
<p><strong>Effet</strong> : renforcer le syst<73>me nerveux, att<74>nuer la peur des fant<6E>mes, les peurs vagues.</p>
<p><strong>Description</strong> :</p>
<ul>
<li>Allongez-vous sur le dos, les genoux pli<6C>s, les deux pieds au sol.</li>
<li><strong>Inspirer</strong> : placez les deux mains autour des chevilles, ou bien, touchez les chevilles avec les deux mains.</li>
<li><strong>Compresser</strong> : soulevez les fesses aussi haut que possible, gardez la t<>te et les <20>paules touchant le sol, serrez les deux bras et les cuisses. Concentrez votre attention sur la nuque.</li>
<li><strong>Expirer</strong> : posez lentement les fesses et revenez <20> la position initiale.</li>
</ul>
<p><img src="http://www.sunyatameditation.org/wp-content/uploads/2015/12/T5-Fig12.jpg" alt="Respirer et renforcer le syst<73>me nerveux" /></p>
<h3>13. Respirer et amener le sang au cerveau</h3>
<p><strong>Effet</strong> : fournir du sang et de l''oxyg<EFBFBD>ne au cerveau, nourrir les cellules du cerveau.</p>
<p><strong>Description</strong> :</p>
<ul>
<li>Allongez-vous sur le dos, jambes allong<6E>es, bras le long du corps</li>
<li><strong>Inspirer</strong> : tirez lentement les deux pieds pr<70>s des fesses</li>
<li><strong>Compresser</strong> : rentrer le ventre, serrez les deux poings, pliez les bras, utilisez les poings pour pousser le dos et les <20>paules le plus haut possible. N''utilisez que les pieds et le haut de la t<>te comme support, pointez le menton vers le plafond, gardez les <20>paules et le cou au-dessus du sol, serrez les deux bras. Concentrez votre attention sur le dessus de la t<>te.</li>
<li><strong>Expirer</strong> : ramenez lentement le dos vers le bas, redressez les jambes et revenez <20> la position initiale.</li>
<li>Remarque : si vous souffrez d''hypertension art<72>rielle, vous devez <20>tre prudent lorsque vous pratiquez ce mouvement. Si vous vous sentez <20>tourdi parce que la t<>te est dirig<69>e vers le bas, vous devez vous arr<72>ter et faire moins d''it<EFBFBD>rations.</li>
</ul>
<p><img src="http://www.sunyatameditation.org/wp-content/uploads/2015/12/T5-Fig13.jpg" alt="Respirer et amener le sang au cerveau" /></p>
<h3>14. Relaxation</h3>
<p><strong>Effet</strong> : r<><72>quilibrer la production d''hormones. Aidez la s<>cr<63>tion de l''ac<EFBFBD>tylcholine pour contrebalancer la production de l''adr<EFBFBD>naline et de la noradr<64>naline qui s''est produite pendant la s<>ance.</p>
<p><strong>Description</strong> : allongez-vous sur le dos, d<>tendez tout le corps, retirez les lunettes, fermez les yeux, la face des paumes vers le plafond, <20>loignez confortablement les deux bras du corps, gardez les jambes droites et les pieds <20> la largeur des <20>paules, laissez les deux pieds tomber naturellement sur le c<>t<EFBFBD>. Inspirez et expirez doucement et naturellement. Sentez-vous comme si le corps s''enfon<EFBFBD>ait dans le sol. Restez au moins cinq minutes. Vous pouvez somnoler.</p>
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