# entries

title: TƯỜNG TRÌNH ĐẠO TRÀNG PARIS 2025
created: 2025-04-11 09:51:01.183176
edited: 2026-04-13 08:49:18.811642
topic_id: apropos
tag: Sunyata
author: Nhất Hoà
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
language: fr
title_url: tuong-trinh-dao-trang-paris-2025
view_date: 2026-04-18T00:29:11+00:00
view_ip: 43.164.197.209
body:
  <p align="center">
  <img src="https://tanhkhong.org/images/file/1QDMGdB73QgBAOQs/w600/title-bai-tuong-trinh-2025-paris.jpg" class="img-fluid" />
  </p>

  Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật,  
  Kính thưa Ni Sư,  
  Kính thưa Chư tôn đức Tăng Ni,  
  Thưa quý anh chị thiền sinh,
   
  Trong năm 2024 vừa qua, đã có nhiều thay đổi trong Đạo tràng Paris.

  1/ **Thay đổi thứ nhất là ĐT đã bầu lại BĐH mới**, trong tháng 5 năm ngoái, với một thành phần "trẻ trung" hơn và thu gọn lại chỉ còn 8 người. Nói là BĐH trẻ hơn nhưng thật ra người trẻ nhất cũng đã ngoài 60. Những vị đàng anh, đàng chị đã điều hành và phát triển ĐT trong suốt 20 năm qua, càng ngày càng lớn tuổi nên xin phép được nghỉ, không điều hành nữa, nhưng đã nhận làm Cố vấn cho ban BĐH mới.

  Số thành viên của BĐH mới tuy ít hơn những nhiệm kỳ trước nhưng những anh chị này đều có cùng một tâm nguyện là hết lòng vì sự duy trì và phát triển của ĐT để đền đáp công ơn của Thầy, của Cô và của dòng Thiền Tánh Không. Cho nên chúng con làm việc rất ăn khớp và hoà thuận với nhau.
   
  2/ Với một tâm nguyện mới đó, **chúng con đã tổ chức lại những buổi sinh hoạt tại đạo tràng và trên mạng** như sau:
  Mỗi tháng có 2 lần sinh hoạt: một lần tại Đạo trang và một lần trên mạng Zoom
   
  **a/ Sinh hoạt tại đạo tràng** :
  vào ngày chủ nhật thứ 2 trong tháng, từ 9g00 đến 17g00
   
  Chương trình SH này gồm có 1 thời khí công vào buổi sáng và 2 thời thiền hành, tọa thiền và chia sẻ kinh nghiệm (sáng với chiều) dưới sự hướng dẫn của 3 anh Kim Long, Mình Chánh và Nhất Hoà. Sở dĩ chúng con có thể tổ chức được một SH thiền trọn một ngày, từ sáng đến chiều, là vì chúng con may mắn có anh Tâm Hỷ và chị Vân xung phong đảm nhận phần thọ trai buổi trưa, với sự trợ giúp của 2 chị Từ Phổ và Như Thanh. Có thiền sinh kể lại cho chúng con rằng họ đến đã sinh hoạt tại đạo tràng lúc đầu là vì họ nghe nói, sau khi tập thiền, sẽ được ăn một bửa cơm chay ngon miệng và được ăn thoải mái. Đúng là “Có thực mới vực được đạo”. Buổi sinh hoạt này tập hợp được từ 15 đến 20 người mỗi kỳ. Và từ từ, người này giới thiệu người kia, có vài người mới đến ghi tên sinh hoạt thử, rồi sau đó thấy hay, bổ ích nên trở lại sinh hoạt tiếp. Phải nói rằng trong đó có đều đặn 2 người Pháp nên chúng con cũng phải luôn luôn chuẩn bị phần dịch thuật trực tiếp.
   
  **b/ Sinh hoạt trên mạng** :
  Mỗi tháng một lần, vào ngày chủ nhật thứ 4 trong tháng, từ 10g00 đến 12g00.
   
  Chương trình SH này gồm có 10 phút thiền hành, 20 phút thiền tọa và thời giờ còn lại là chia sẻ kinh nghiệm hay trao đổi về Phật pháp. Sinh hoạt này nhằm đáp ứng nhu cầu sinh hoạt thiền của các anh chị thiền sinh ở xa, hoặc đã cao tuổi nên không đến sinh hoạt tại DT được. Buổi sinh hoạt này cũng tập hợp được đều đặn từ 15 đến 20 người. Có người ở ngoai ô xa Paris, có người ở Marseille hay ở Toulouse, miền nam nước Pháp, và có người ở tận bên nước Đức.
   
  c/ Ngoài ra để thiền sinh có cơ hội thực tập đều đặn hơn, chúng con cũng **có tổ chức những buổi thiền ngắn**, 1 tiếng đồng hồ, trên mạng zoom đều đặn mỗi tuần vào những ngày :
  • thứ hai, thứ tư và thứ sáu, từ 8g00 đến 9g00 do anh Quang Triết hướng dẫn
  • và thứ bảy, từ 8g00 đến 9g00. do anh Tâm Minh, Minh Giã (Toulouse) và Nhất Hoà thay phiên hướng dẫn
   
  Những buổi sinh hoạt ngắn này, ngoài mục đích đáp ứng nhu cầu thực tập đều đặn của thiền sinh, nó cũng là một dịp để các anh chị và các bạn đó có dịp hỏi thăm sức khoẻ với nhau. Muốn biết tin của người nào thì chỉ cần vào đúng buổi thiên online đó là sẽ gặp mặt.
   
  **3/ Kết quả gặt hái được**
   
  Sau sáu tháng, thực hiện đều đặn, liên tục các chương trình kể trên, sinh hoạt Thiền của ĐT đã từ từ đi vào nề nếp, sự hướng dẫn cũng từ từ đi vào quy củ. Mỗi sinh hoạt, trên Zoom hay ở đạo tràng, đều thu hút được một số thành viên trung thành của nó. Các thiền sinh từ từ gắn bó với các buổi thiền tập, cảm kích không khí vui vẻ, cởi mỡ và thân tình của những chia sẻ, nhận thấy sự ít lợi ích của việc tập thiền và sau cùng đã gặt hái được một chút lợi lạc nào đó, trong thân cũng như trong tâm của mình.
   
  Sự gắn bó của thiền sinh với ĐT càng ngày càng mạnh. Việc này đã được thể hiện qua 2 việc:
   
  *1. Việc thứ nhất là* : Khi anh thủ quý vừa mới gửi thư nhắc nhỡ hội viên đóng niên liễm hồi đầu năm nay, thì nhiều thiền sinh đã hưởng ứng ngay, không có một chút do dự. Có thiền sinh ở xa chỉ sinh hoạt qua mạng cũng xin phép được đóng niên liễm để thể hiện sự ủng hộ đối với Hội. Và như thế, trong một thời gian ngắn, số hội viên đóng niên liễm đã vượt trội con số của những năm trước.
   
  *2. Việc thứ hai là* : Khi chúng con mới thông báo, trong một buổi sinh hoạt tại DT, rằng Ni sư có thể không qua Paris năm 2025 để mở khoá tu nửa và xướng lên ý định sẽ sang Mỹ tham dự Ngày truyền thống và khoá tu tại Tổ Đình, thì ngay lúc đó đã có 10 người xin ghi tên để cùng đi. Trong đó có 2 người Pháp. Và đến đầu tháng 11, có 12 người đã mua vé máy bay sẵn sàng đi Mỹ.
   
  Ngoài ra, chúng con cũng tiếp tục các hoạt động âm thầm khác như là:
  • phiên dịch các bài viết của Ni Sư sang tiếng Pháp để thiền sinh Pháp có tài liệu tu tập và, qua việc dịch thuật, chúng con cũng tự trao dồi thêm về Giáo Pháp
  • chúng con cũng tiếp tục phát triển website của Đạo tràng nhằm lưu giữ ở một chỗ những bài viết tiếng Việt từ website của Trung ương và các bài dịch liên quan ra tiếng Pháp cho thiền sinh dễ tìm lại
  • website cũng là phương tiện hữu hiệu để thông tin và quảng bá sinh hoạt của Hội một cách rộng rãi.
   
  Nhân dịp chúng ta tưởng niệm hôm nay “30 năm Ngày thành lập Hội Thiền Tánh Không”, chúng con cũng xin được phép được “nhìn lui lại” một tí, để tưởng nhớ lại năm đầu tiên Thầy Thiền chủ đã sang Paris giảng dạy, đó là năm 2001. Và sau đó mỗi năm đều trở qua để mở khoá học. Lúc đầu là làm tại tư gia của thiền sinh (như anh Quang Huệ và chị Minh Trí, anh Vương Hữu Lể). Cho đến năm 2005, cách đây đúng 20 năm, thì anh Quang Đao và chị Minh Y, mà chắc nhiều quý vị ở đây đã quen biết vì anh chị đã sang Tổ Đình nhiều lần, anh chị mới phát tâm xây một phòng sinh hoạt cho ĐT, nằm ở cuối vườn nhà hai anh chị. Từ đó Đạo tràng mới có một nơi sinh hoạt cố định, hoàn toàn được hai anh chị tài trợ và không ngừng phát triển thành một nơi khang trang để tiếp đón Thầy và Cô sang mỗi năm mở khoá tu, tạo duyên cho bao nhiêu thế hệ được tiếp cần Thiền Tánh Không và Phật Pháp. Đây là một việc làm âm thầm vị tha, bền bỉ trong suốt 20 năm nay, một việc làm ít ai có thể làm được. Cho nên sự ra đi gần đây của anh Quang Đao, là một sự mất mát to lớn cho Đạo tràng và đã để lại niềm thương tiếc vô cùng trong nhiều thế hệ thiền sinh.
   
  Để kết thúc, chúng con xin có lời cảm ơn chân thành đến ban tổ chức, tăng ni đoàn và các thiền sinh đã bỏ nhiều công sức chuẩn bị từ nhiều tháng nay để tiếp đón chúng con thật chu đáo và thân tình. Chúng con xin cảm ơn Ni Sư và Hội Thiền Tánh Không đã tổ chức Đại Lễ và khoá tu này, tạo dịp cho chúng con có cơ duyên đến Tổ đình, được thở không khí của Tổ đình, được sống trọn vẹn trong suối nguồn của dòng thiền Tánh Không mà chúng con đã từ lâu hằng mơ ước đến viếng thăm.
   
  Nam mô Bổn Sư Thích ca Mâu ni Phật,

  Perris, ngày 6 tháng 4 năm 2025

  **Nhất Hoà**  
  Hội Thiền Tánh Không Paris


title: RAPPORT D'ACTIVITES DE 2024
created: 2025-04-21 13:21:24.650054
edited: 2026-04-13 09:35:38.644327
topic_id: apropos
tag: Sunyata
author: Nhất Hoà
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
language: fr
title_url: rapport-d%27activites-de-2024
view_date: 2026-04-17T09:02:32+00:00
view_ip: 109.221.144.248
body:
  <p align="center">
  <img src="https://tanhkhong.org/images/file/1QDMGdB73QgBAOQs/w600/title-bai-tuong-trinh-2025-paris.jpg" class="img-fluid" />
  </p>

  Namo Shakyamuni Buddha,  
  A la Vénérable bhikkhuni Triet Nhu,  
  Aux Vénérables bhikkhu et bhikkhuni du sangha Sunyata,  
  Chers pratiquants de méditation,

  L'année 2024 a été marquée par de nombreux changements au Centre de Méditation de Paris.

  1/ **Le premier changement est la réélection d'un nouveau Conseil d'administration**, en mai dernier, plus jeune et plus compact, composé de seulement huit membres. Dans ce Conseil soit disant plus jeune, son plus jeune membre a quand même dépassé la soixantaine. Les membres les plus anciens, qui ont dirigé et développé le Centre pendant ces vingt dernières années, ont souhaité se retirer de leurs fonctions de direction, tout en acceptant le rôle de conseiller auprès du nouveau Conseil d'administration.

  Bien que le nombre de membres du Conseil d'administration soit inférieur à celui des mandats précédents, tous partagent la même aspiration : se consacrer pleinement au maintien et au développement du Centre afin de témoigner leur gratitude envers le Maître fondateur de l'école de la Méditation Sunyata. Par conséquent, nous travaillons tous  la main dans la main et en harmonie.

  2/ Forts de cette nouvelle aspiration, **nous avons réorganisé nos activités au centre et en ligne** comme suit : deux activités sont proposées chaque mois : une au centre et une en ligne via Zoom.

  **a/ Activités au centre** : le deuxième dimanche du mois, de 9h00 à 17h00.

  Ce programme d’activités comprend une séance de Qi Gong le matin et deux séances de marche méditative, de méditation assise et de partage d’expériences (matin et après-midi), sous la direction de : Kim Long, Minh Chanh et Nhat Hoa. Nous avons pu organiser une journée complète de méditation, du matin au soir, grâce à la générosité de Tam Hy et Van qui se sont portés volontaires pour préparer le déjeuner, avec l’aide de Tu Pho et Nhu Thanh. Certains méditants nous ont confié être venus au centre de méditation, au début, parce qu’ils avaient entendu dire qu’après la méditation, ils pourraient savourer un délicieux repas végétarien à volonté. Il est vrai que « la nourriture est essentielle à la pratique spirituelle ». Chaque session réunit de 15 à 20 personnes. Progressivement, le bouche-à-oreille a fonctionné et de nouveaux participants se sont inscrits pour essayer la pratique. Les trouvant agréables et bénéfiques, ils sont revenus. Il est à noter que le groupe compte systématiquement deux personnes ne parlant pas le vietnamien, ce qui implique de prévoir une traduction simultanée en français.

  **b/ Activités en ligne** : Une fois par mois, le quatrième dimanche du mois, de 10h à 12h.

  Cette session comprend 10 minutes de marche méditative, 20 minutes de méditation assise, et le reste du temps est consacré au partage d’expériences ou à la discussion des enseignements bouddhistes. Cette activité vise à répondre aux besoins de méditation des personnes vivant loin ou âgées et ne pouvant venir au Centre pour participer à la journée de méditation. Cette réunion rassemble régulièrement de 15 à 20 personnes. Certaines vivent en banlieue parisienne, d’autres à Marseille ou à Toulouse, dans le sud de la France, et d’autres encore en Allemagne.

  c/ De plus, afin de favoriser la pratique régulière de la méditation , **nous organisons chaque semaine de courtes séances d'une heure** sur Zoom : 

  * les lundis, mercredis et vendredis, de 8h00 à 9h00, animées par Quang Triet ; 
  * et les samedis, de 8h00 à 9h00, animées en alternance par Tam Minh, Minh Gia (Toulouse) et Nhat Hoa.

  Ces courtes séances nous permettent également de partager et de prendre des nouvelles des uns des autres. Pour savoir qui participe, il vous suffit de rejoindre la séance de méditation en ligne.

  **3/ Résultats obtenus**

  Après six mois de mise en œuvre régulière des programmes ci-dessus, les activités de méditation du groupe se sont progressivement organisées et l'accompagnement est devenu plus structuré. Chaque séance, que ce soit sur Zoom ou au centre de méditation, a attiré de nombreux méditants fidèles. Des liens se renforcent progressivement lors ces séances de méditation, tous apprécient l'atmosphère joyeuse, ouverte et conviviale des échanges et constatent les bienfaits de la pratique, tant sur le plan physique que mental.

  Deux éléments le démontrent :

  1. Lorsque le trésorier a envoyé un rappel aux membres pour le paiement de leur cotisation annuelle en début d'année, de nombreux méditants ont répondu immédiatement et sans hésitation. Certains pratiquants, vivant loin et ne participant uniquement qu'en ligne, ont également souhaité s'acquitter de leur cotisation annuelle pour témoigner de leur soutien à l'association. De ce fait, en peu de temps, le nombre de membres cotisants a dépassé celui des années précédentes.

  2. Lorsque nous avons annoncé, lors d’une réunion au centre, que la vénérable Bhikkhuni Triet Nhu ne se rendrait peut-être pas à Paris en 2025 pour y animer une retraite, et que nous allons organiser un voyage aux États-Unis pour participer à la Journée traditionnelle et à une retraite au monastère principal, dix personnes se sont immédiatement inscrites pour le voyage. Parmi elles, deux méditants français. Début novembre 2024, douze personnes avaient déjà acheté leurs billets d’avion et étaient prêtes à partir pour les États-Unis.

  Par ailleurs, les autres activités de fond sont toujours assurées en parallèles : 
  - la traduction des écrits de la Bhikkhuni en français afin que les méditants francophones disposent de supports pour leur pratique. En traduisant ses textes, nous approfondissons également notre compréhension du Dharma ;
  - le développement du site web du centre de méditation afin de centraliser ses textes en vietnamiens et en français.

  À l'occasion de cet 30e anniversaire de la fondation de l'Association de Méditation Sunyata, nous souhaitons faire faire un flash-back pour remémorer aujourd'hui la toute première année où le Maître Thong Triet est venu à Paris. C'était en 2001, pour donner des cours à une poignée de méditants. Depuis, il est revenu chaque année pour continuer ses cours. Au début, ces sessions se déroulaient chez des pratiquants (comme M. Quang Hue et Mme Minh Tri, et M. Vuong Huu Le). Puis, en 2005, il y a exactement 20 ans, M. Quang Dao et Mme Minh Y, que beaucoup d'entre vous ici connaissent, ont décidé de construire une salle de réunion au fond de leur jardin pour le mettre á la disposition de l'Association. Grace à leur générosité, l'Association a disposé d'un lieu de réunion permanent qui n'a cessé de s'agrandir pour devenir un espace spacieux accueillant chaque année le Maître et la Bhikkhuni pour les retraites. Ceci a permis à d'innombrables générations de méditants d'avoir la possibilité d'accéder à la Méditation Sunyata et aux enseignements bouddhistes. Il s'agit d'un travail discret, désintéressé et persévérant mené depuis 20 ans, un exploit que peu pourraient accomplir. Par conséquent, le récent décès de Quang Dao est une grande perte pour notre association et a plongé de nombreuses générations de pratiquants de la méditation dans une profonde tristesse.

  En conclusion, nous tenons à exprimer notre sincère gratitude au comité d'organisation, à la communauté monastique et aux pratiquants de la méditation qui ont déployé tant d'efforts ces derniers mois pour nous accueillir avec tant de bienveillance et de chaleur. Nous remercions la Vénérable Bhikkhuni et l'Association de Méditation SUNYATA pour l'organisation de cette Journée traditionnelle et de cette retraite, qui nous ont permis de venir au Monastère, de nous imprégner de son atmosphère et de vivre pleinement ses expériences au coeur de la Méditation SUNYATA, un lieu que nous rêvions de visiter depuis longtemps.

  Namo Shakyamuni Bouddha,

  Nhat Hoa
  Association de Méditation sur la Vacuité Paris


title: TƯỜNG TRÌNH ĐẠO TRÀNG PARIS 2026
created: 2026-04-16 08:04:17.871727
edited: 2026-04-17 13:07:56.935115
topic_id: apropos
tag: Sunyata
author: Nhất Hòa
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
language: fr
title_url: tuong-trinh-dao-trang-paris-2026
view_date: 2026-04-22T18:48:33+00:00
view_ip: 51.91.123.112
body:
  <p align="center">
  <img src="https://www.tanhkhong.org/images/file/nwCcKxCU3ggBAFcr/w600/title-bai-tuong-trinh-2026-paris.jpg" class="img-fluid" />
  </p>

  <br>
  <br>
  <h2 class="text-center">BÁO CÁO SINH HOẠT NĂM 2025</h2>
  <br>
  <h3>Các hoạt động định kỳ và thường xuyên trong năm</h3>
  <br>

  Đạo tràng Paris có 4 sinh hoạt được tổ chức đều đặn, không thiếu một ngày nào trong năm 2025, trừ mùa nghỉ Hè tháng 8 và mùa nghỉ Giáng Sinh cuối tháng 12. Tất cả 4 sinh hoạt đó đã đáp ứng được nhu đa dạng của thiền sinh : có người chỉ thích đến đạo tràng sinh hoạt chung, có người không đến được đạo tràng thì lên Zoom để thực tập chung hay chia sẻ kinh nghiệm và có người tham gia cả hai loại sinh hoat :

  **1. Mỗi sáng thứ bảy từ 7g30 đến 10g00 trên ZOOM**
        
  • Nội dung : Khí công (30 phút), thiền hành (10 phút), tọa thiền (40 phút), chia sẻ kinh nghiệm, trao đổi về Phật pháp và các bài viết hay audio trên tanhkhong.org
  • Tham gia trung bình : 12 – 16 thiền sinh có nhu cầu thực tập thường xuyên, định kỳ nhưng không thể đến đạo tràng. 

  **2. Mỗi sáng chủ nhật thứ 4 trong tháng, từ 10g00 đến 12g00, trên ZOOM**

  • Nội dung : Thiền hành (10 phút), tọa thiền (40 phút), chia sẻ kinh nghiệm, ôn lại giáo lý
  • Tham gia trung bình : 12 – 16 người có nhu cầu gặp gỡ và trao đổi về Phật pháp và các bài viết trên tanhkhong.org nhưng không rảnh sáng thứ bảy

  **3. Mỗi sáng thứ 2, 4, 6 trong tuần, từ 7g45 đến 9g00, trên ZOOM**

  • Nội dung : Khí công (20 phút), thiền hành (10 phút), tọa thiền (40 phút)
  • Trung bình : 6 – 9 người có nhu cầu thực tập chung và gặp gỡ, đa số là các thiền sinh cựu trào

  **4. Ngày chủ nhật thứ 2 trong tháng, từ 9g00 đến 17g00**

  • Sinh hoạt nguyên ngày tại đạo tràng, có gửi giấy mời cho tất cả hội viên
  • Nội dung : Khí công (30 phút), thiền hành (10 phút), tọa thiền (2 hoặc 3 thời), chia sẻ kinh nghiệm. Sinh hoạt song ngữ. Có thọ trai do chị Vân và anh Tâm Hỷ phụ trách
  • Tham gia trung bình : 15 – 20 người có nhu cầu gặp gỡ trực tiếp và trao đổi về Phật pháp và bài viết trên tanhkhong.org. Không thích sinh hoạt trên zoom.

  <div class="row">
      <div class="col-7">
              <p align="center"><img src="static/img/sh-2025.jpg" class="img-fluid" /></p>
              <p align="center"><small><i>Tọa thiền</i></small></p>
      </div>
      <div class="col-5">
              <p align="center"><img src="static/img/sh-2025-tho-trai.jpg" class="img-fluid" /></p>
              <p align="center"><small><i>Thọ trai do chị Vân phụ trách (bên phải)</i></small></p>
      </div>
    </div>

  Tất cả các sinh hoạt trên, tại đạo tràng hay trên Zoom, đều thu hút được một số thiền sinh trung thành của nó và đã trở thành một sinh hoạt không thể thiếu cho các anh chị đó. Sau hơn hai năm sinh hoạt chung, mọi người đều nhìn nhận đã học hỏi với nhau rất nhiều và đã nhận thấy có tiến bộ về nhận thức cũng như về hành vi của mình. Do đó có anh chị đã giới thiệu hay kéo bạn bè đến cùng sinh hoạt. Nhờ vậy, đạo tràng lai rai có thêm vài thiền sinh mới đến sinh hoạt chung.

  <h3>Các hoạt động khác</h3>

  **Tháng 4 : Tổ chức chuyến đi sang Tổ đình 04/2025**

  Đạo tràng đã khởi xướng và tổ chức một chuyến đi sang Tổ đình, từ ngày 02/04/2025 đến 22/04/2025 để tham dự ngày Truyền thống, lễ Truyền Thừa cho Thầy Quang Dũng và khóa tu trong tháng 4 2025. Đoàn Paris gồm có 13 người, trong đó 10 thiền sinh chưa bao giờ sang Tổ đình và 1 thiền sinh người Pháp. Đây là một dịp để các bạn thiền sinh trẻ của Đạo tràng có cơ hội sang tổ đình, nhìn được tận mắt, hít thở được không khí của cái nôi của dòng Thiền Tánh Không mà Thầy Thiền chủ, tăng đoàn và các thiền sinh khắp nơi đã bỏ ra bao nhiêu công sức để gây dựng trong 30 năm qua. Chuyến đi cũng là một dịp hiếm có để chúng tôi cùng sống, sinh hoạt và làm quen với cả trăm thiền sinh Tánh Không ở khắp nước Mỹ và từ 4 châu quy tụ về Tổ đình. Một trải nghiệm nhớ đời.

  **Tháng 5 : Khóa tu với Ni Sư Triệt Như tại đạo tràng**

  Vừa từ Mỹ về, chúng tôi liền bắt tay vào việc dọn dẹp Đạo tràng, hút bụi lớp học, lau chùi phòng ăn để đón tiếp Ni Sư và Thầy Quang Dũng sang mở khóa tu từ 02/05 đến 04/05/2025. Khóa tu cuối tuần năm nay có 44 người đến dự (chưa kể tăng đoàn). Đa số tham gia cả 3 ngày, có vài người chỉ đến được 1 hay 2 ngày. Trung bình mỗi ngày có 38 người đến học. Như vậy là đông hơn so với năm ngoái (chỉ khoản 20 người mỗi ngày). Nhờ vậy, không khí của khoá tu vui nhộn và thân tình. Và ai nấy ra về có vẽ hoan hỉ.

  **Tháng 11 : Lạc quyên giúp nạn nhân lũ lụt tại miền Trung**

  Cuối tháng 11/2025, Thầy Quang Dũng có chuyển lên Viber nhiều hình ảnh nhà cửa của 2 thiền sinh và nơi sinh hoạt của đạo tràng Tuy Hòa bị ngập lụt nặng nề và cho biết là Thầy sẽ nhận sự ủng hộ của những ai muốn phát tâm hỗ trợ đạo tràng Tuy Hòa cứu trợ các nạn nhân bão lụt ở những khu bị ngập lụt nặng. Để hưởng ứng lời kêu gọi của Thầy Quang Dũng, Đạo tràng Paris đã phát động một cuộc lạc quyên trong tinh thần "lá lành đùm lá rách", "tương thân tương ái" đến các nạn nhân bão lụt. Cuộc lạc quyên đã được 35 thiền sinh và bạn bè hưởng ứng và thu được tổng cộng là 5 490 €. Số tiền này đã được chuyển đến thầy Quang Dũng để hỗ trợ cho 2 đạo tràng Tuy Hòa và Đà Nẵng trong việc cứu trợ những căn hộ bị bão lụt cướp hết.

  **Ngày 19/11/2025 : Tham gia Hợp mặt của nhóm Liên tôn giáo**

  Hằng năm, Nhóm liên tôn giáo của thị xã Noisy-le-Grand, tổ chức một buổi Họp mặt đại chúng và mời các đại diện của các tổ chức tôn giáo như nhà thờ, hội đoàn nằm trong địa phận của thị xã, để chia sẻ quan điểm của mình hầu tạo sự đồng cảm và hiểu biết lẫn nhau giữa các cộng đồng tôn giáo trong thị xã. Năm nay, lần đầu tiên Hội Thiền Tánh Không Paris, nằm trong thị xã Noisy-le-Grand, được mời tham dự với tư cách một hội đoàn Phật giáo để thảo luận về đề tài "Giáo dục con cái" cùng với các đại diện Công giáo, Tin Lành, Do Thái giáo và Hồi giáo. Hội Thiền Tánh Không đã đề cử anh Hội trưởng đại diện Hội tham gia trình bày quan điểm của Phật giáo. Anh Nhất Hòa đã đóng góp bằng câu chuyện Đức Phật dạy tính trung thực và từ bi cho La Hầu La lúc 8 tuổi như thế nào. Lời dạy này đã được ghi lại trong Trung bộ kinh MN61. Sau buổi thảo luận, vài khán giả đến cảm ơn Hội đã tham gia và cho biết rất thích câu chuyện về Đức Phật dạy con một cách khéo léo.

    <div class="row">
      <div class="col-7">
              <p align="center"><img src="static/img/reunion-noisy-2025-b.jpg" class="img-fluid" /></p>
              <p align="center"><small><i>Ảnh chụp chung với bà Phó Thị trưởng và các ông bà Giáo sĩ đạo Do thái, Hồi giáo, Tin lành và Công giáo. </i></small></p>
      </div>
      <div class="col-5">
              <p align="center"><img src="static/img/reunion-noisy-2025-a.jpg" class="img-fluid" height="75%"/></p>
              <p align="center"><small><i>Ảnh 2 : anh Nhất Hòa phát biểu</i></small></p>
      </div>
    </div>

  **Tháng 12 : Lạc quyên cúng dường Giỗ Thầy**

  Mỗi năm, vào cuối tháng 12, Đạo tràng Paris có thông lệ kêu gọi thiền sình cúng dường tưởng niệm Ân sư nhân ngày Giỗ Thầy Thiền chủ. Năm nay, cuộc lạc quyên đã được 20 thiền sinh và Sư cô Tiềm Như hưởng ứng và thâu được tổng cộng 3 350 €.  Số tiền này đã được chuyển đến tài khoản của Tổ Đình.

  **Số hội viên đóng niên 2025**

  Năm 2025, có 33 hội viên đóng niên liễm. Như vậy, có  thêm 5 hội viên mới so với năm 2024. Đạo tràng Paris, không những đã duy trì được các sinh hoạt của mình mà còn phát triển thêm về nhân sự.

  **Ban Điều Hành HTTK Paris (2026 – 2028)**

  Đầu năm 2026, theo yêu cầu của đa số thiền sinh, anh Nhất Hòa và toàn bộ Ban Điều Hành đương nhiệm đã đồng ý lưu nhiệm thêm một nhiệm kỳ nữa. Chỉ có anh Tuệ Tỉnh xin thôi giữ trách nhiệm thủ quỹ mà anh đã làm liên tục trong 13 năm vừa qua. Tuy nhiên, anh sẽ tiếp tục hỗ trợ sinh hoạt của đạo tràng. Ngoài ra, có thêm 3 thiền sinh trẻ phát tâm tình nguyện vào Ban Điều Hành để phát triển thêm các sinh hoạt, nhất là những sinh hoạt nói tiếng Pháp.

  Danh sách Ban Điều Hành nhiệm kỳ 2026-2028 :

  Anh Nhất Hòa, hội trưởng; anh Minh Chánh, phó hội trưởng; chi Hồng Thúy, thủ quỷ; anh Kim Long, tổng thư ký; anh Tâm Hỷ, ban hậu cần và các ủy viên của Ban hỗ trợ sinh hoạt : chị Từ Phổ, chị Như Thanh, chị Véronique Oanh,  chị Mộng Hoàn và anh Tâm Phổ.

  Danh sách Ban cố vấn :

  Chị Minh Y, chị Minh Hạnh, chị Huệ Thông, anh Quang Triết.

  Với tiềm năng nhân sự như thế, chắc chắn sinh hoạt đạo tràng sẽ càng ngày càng được cũng cố và phát triễn thêm, tiếp nối truyền thống tốt đẹp của đạo tràng Paris từ 20 năm qua.

  Paris, ngày 31/03/2026

  **Nhất Hòa**  
  thay mặt BĐH HTTK Paris
              
  <br>
  <br>


title: RAPPORT D'ACTIVITES DE 2025
created: 2026-04-16 09:02:07.770237
edited: 2026-04-18 15:40:20.053564
topic_id: apropos
tag: Sunyata
author: Nhất Hòa
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
language: fr
title_url: rapport-d%27activites-de-2025
view_date: 2026-04-27T10:09:05+00:00
view_ip: 72.153.231.69
body:
  <p  class="text-center fw-bold">Association Méditation Sunyata Paris</p>

  <h2 class="text-center text-danger">RAPPORT D'ACTIVITÉS 2025</h2>
  <br>
  <br>

  <h3>Activités périodiques et régulières au cours de l'année</h3>

  Le centre de méditation de Paris organise quatre activités régulières, sans interruption tout au long de l'année 2025, à l'exception des vacances d'été en août et des vacances de Noël fin décembre. Ces quatre activités ont répondu aux besoins variés des pratiquants : certains préfèrent se rendre au centre de méditation pour participer aux activités en présentiel, d'autres, ne pouvant s'y rendre, se connectent sur Zoom pour pratiquer ensemble ou partager leurs expériences, tandis que d'autres encore participent aux deux types d'activités :

  **1. 	Tous les samedis matin, de 7 h 30 à 10 h, sur ZOOM**

  . Programme : Qigong (30 minutes), marche méditative (10 minutes), méditation assise (40 minutes), partage d'expériences, discussion sur les enseignements bouddhiques et les articles ou fichiers audio disponibles sur tanhkhong.org
  • Participation moyenne : 12 à 16 pratiquants qui souhaitent s'entraîner de manière régulière et hebdomadaire, mais qui ne peuvent pas se rendre au centre de méditation.

  **2.	Chaque quatrième dimanche du mois, de 10 h à 12 h, sur ZOOM**

  • Programme : Marche méditative (10 minutes), méditation assise (40 minutes), partage d'expériences, révision des enseignements du Dharma
  • Participation moyenne : 12 à 16 personnes souhaitant se rencontrer et échanger sur les enseignements du Bouddha et les articles publiés sur tanhkhong.org, mais qui ne sont pas disponibles le samedi matin

  **3.	Tous les lundis, mercredis et vendredis matin, de 7 h 45 à 9 h, sur ZOOM**

  • Programme : Qigong (20 minutes), marche méditative (10 minutes), méditation assise (40 minutes)
  • Participation moyenne : 6 à 9 personnes souhaitant pratiquer ensemble et se retrouver, la plupart des participants sont des pratiquants de longue date

  **4.	Le deuxième dimanche du mois, de 9 h à 17 h**

  . Journée complète au centre de méditation, avec invitation envoyée à tous les membres.
  • Programme : Qigong (30 minutes), marche méditative (10 minutes), méditation assise (2 ou 3 séances), partage d'expériences. Séance bilingue. Repas préparé par Vân et Tâm Hỷ.
  • Participation moyenne : 15 à 20 personnes souhaitant se rencontrer en présentiel et échanger sur les enseignements bouddhiques et les articles publiés sur tanhkhong.org. Ne souhaitent pas participer via Zoom.

    <div class="row">
      <div class="col-7">
              <p align="center"><img src="static/img/sh-2025.jpg" class="img-fluid" /></p>
              <p align="center"><small><i>Méditation assise</i></small></p>
      </div>
      <div class="col-5">
              <p align="center"><img src="static/img/sh-2025-tho-trai.jpg" class="img-fluid" /></p>
              <p align="center"><small><i>Repas végétarien préparé par Vân (à droite)</i></small></p>
      </div>
    </div>

  Toutes ces activités, qu'elles se déroulent au centre de méditation ou sur Zoom, ont su attirer un certain nombre de pratiquants fidèles et sont devenues incontournables pour ces personnes. Après plus de deux ans de pratique commune, tout le monde reconnaît avoir beaucoup appris les uns des autres et avoir constaté des progrès tant au niveau de la connaissance que du comportement. C’est pourquoi certains ont présenté ou invité des amis à se joindre au groupe. Grâce à cela, le centre de méditation accueille petit à petit de nouveaux pratiquants venant participer aux activités communes.

  <h3>Autres activités</h3>

  **Avril : Organisation d'un voyage au monastère principal en avril 2025**
  Le centre de méditation a organisé un voyage au monastère principal, du 2 avril 2025 au 22 avril 2025, afin de participer à la Journée Traditionnelle et à la cérémonie de transmission du bâton et de la robe au Maître Quang Dũng, suivie d’une retraite de méditation de cinq jours. Le groupe de Paris comptait 13 personnes, dont 10 pratiquants qui n’étaient jamais allés au monastère principal et un pratiquant français. C’est l’occasion pour ces « jeunes » pratiquants de découvrir le monastère et de respirer l’atmosphère du berceau de la lignée de méditation Sunyata, que le maître fondateur, la communauté monastique et les pratiquants du monde entier ont mis tant d’efforts à construire au cours des 30 dernières années. Ce voyage a également été une occasion rare pour nous de vivre, de partager des activités et de faire connaissance avec une centaine de pratiquants de Sunyata venus de tous les États-Unis et des quatre continents, réunis au monastère principal. Une expérience inoubliable.

  **Mai : Retraite méditative avec la Vénérable Triệt Như au centre de méditation**

  À peine de retour des États-Unis, nous nous sommes immédiatement mis à nettoyer le centre de méditation : donner un coup d’aspirateur dans la salle de cours, nettoyer la salle à manger afin d'accueillir la Vénérable Triet Nhu et le Maître Quang Dung, venus animer une retraite du 2 au 4 mai 2025. Cette retraite de 3 jours a réuni 44 participants cette année (sans compter les membres du Sangha). La majorité ont participé aux trois jours, tandis que d'autres n'ont pu venir qu'un ou deux jours. En moyenne, 38 personnes sont présentes chaque jour. C'est donc plus que l'année dernière, où il n'y avait qu'une vingtaine de personnes par jour. Grâce à cela, l'ambiance de la retraite était joyeuse et chaleureuse. Tout le monde est reparti satisfait.

  **Novembre : Collecte de fonds en faveur des victimes des inondations dans le centre du Vietnam**

  Fin novembre 2025, le maître Quang Dung a publié sur Viber de nombreuses photos montrant les habitations de deux pratiquants et les locaux de la communauté de méditants Sunyata de Tuy Hoa, gravement endommagés par les inondations. Il a indiqué qu'il accepterait les dons de tous ceux qui souhaiteraient aider la communauté Sunyata de Tuy Hoa à secourir les victimes des inondations dans les zones les plus touchées. Pour répondre à cet appel, la communauté Sunyata de Paris a lancé une collecte de fonds dans un esprit d'entraide et de solidarité envers les victimes. Cette collecte, soutenue par 35 pratiquants et amis, a permis de récolter un total de 5 490 euros. Cette somme a été transmise au vénérable Quang Dung afin d'aider les deux centres Sunyata de Tuy Hoa et de Da Nang à venir en aide aux habitants dont les logements ont été entièrement détruits par les inondations.

  **Le 19 novembre 2025 : Participation à la réunion du Collectif Inter-religieux**

  Chaque année, le Collectif Inter-religieux de la ville de Noisy-le-Grand organise une rencontre publique et invite les représentants des organisations religieuses (églises et associations) de la commune à venir partager leur point de vue, afin de favoriser l’échange et la compréhension mutuelle entre les différentes communautés. Cette année, pour la première fois, l'association Méditation Sunyata de Paris, située à Noisy-le-Grand, a été invitée à participer à cette rencontre pour discuter sur le thème « L'éducation des enfants » aux côtés de représentants catholiques, protestants, juifs et musulmans. L’association a désigné son président pour présenter le point de vue bouddhiste. M. Nhất Hòa a raconté comment le Bouddha a enseigné l’honnêteté et l’intégrité à Rahula, alors âgé de 8 ans. Cet enseignement est consigné dans le Majjhima Nikaya (Recueil des textes de taille moyenne), MN 61. À l'issue de la discussion, plusieurs membres du public sont venus remercier l'association pour sa participation et ont déclaré avoir beaucoup apprécié l'histoire du Bouddha enseignant à son fils avec tant de finesse.

    <div class="row">
      <div class="col-7">
              <p align="center"><img src="static/img/reunion-noisy-2025-b.jpg" class="img-fluid" /></p>
              <p align="center"><small><i>Photo de groupe avec la maire-adjointe et les chefs religieux juifs, musulmans, protestants et catholiques</i></small></p>
      </div>
      <div class="col-5">
              <p align="center"><img src="static/img/reunion-noisy-2025-a.jpg" class="img-fluid" height="75%"/></p>
              <p align="center"><small><i>M. Nhất Hòa prend la parole</i></small></p>
      </div>
    </div>

  **Décembre : Collecte de dons à l’occasion de la Commémoration du Maître Fondateur**

  Chaque année, en décembre, le centre de méditation de Paris lance un appel aux dons en mémoire du Maître fondateur, à l'occasion de l'anniversaire de son décès. Cette année, l'opération a été soutenue par 20 méditants et la Vénérable Tiềm Như, et a permis de récolter 3 350 euros au total. Cette somme a été transférée sur le compte du monastère principal.

  **Nombre de membres ayant payé leur cotisation en 2025**

  En 2025, 33 membres ont réglé leur cotisation. Cela représente 5 nouveaux membres par rapport à 2024. La communauté de Paris a non seulement maintenu ses activités, mais elle s'est également agrandie.

  **Comité exécutif de Sunyata Paris (2026 – 2028)**

  Au début de l'année 2026, à la demande de la majorité des pratiquants, M. Nhất Hòa et l'ensemble du bureau exécutif en place ont accepté de prolonger leur mandat pour 2 ans. Seul M. Tuệ Tỉnh a demandé à ne plus assurer la fonction de trésorier, qu’il occupait sans interruption depuis treize ans. Il continuera toutefois à soutenir les activités de la communauté. Par ailleurs, trois jeunes pratiquants se sont portés volontaires pour rejoindre le bureau exécutif afin de développer les activités, en particulier celles dispensées en langue française.

  *Liste des membres du bureau exécutif pour le mandat 2026-2028 :*  
  M. Nhất Hòa, président ; M. Minh Chánh, vice-président ; Mme Hồng Thúy, trésorière ; M. Kim Long, secrétaire général ; M. Tâm Hỷ, responsable logistique ; et les membres du Comité Support aux activités : Mme Từ Phổ, Mme Như Thanh, Mme Véronique Oanh, Mme Mộng Hoàn et M. Tâm Phổ.

  *Liste des membres du Comité d’honneur :*  
  Mme Minh Y, Mme Minh Hạnh, Mme Huệ Thông, M. Quang Triết.

  Avec un tel potentiel humain, il ne fait aucun doute que les activités de la communauté Sunyata de Paris ne cesseront de se consolider et de se développer, continuant une belle tradition depuis 20 ans.

  Paris, le 31/03/2026

  **Nhất Hòa**  
  po le Comité exécutif

  **Association Méditation Sunyata Paris**
              
  <br>
  Traduit par **Tâm Minh - Marc Giang**
  <br>
  <br>


title: Ký Sự Một Buổi Tu Học Tại Thiền Viện Tánh Không
created: 2026-04-17 12:18:14.871608
edited: 2026-04-17 14:19:41.784619
topic_id: tu_hoc
tag: CanBan
author: Tuệ Chiếu
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
language: vn
source_link: https://www.tanhkhong.org/a5400/ky-su-mot-buoi-tu-hoc-tai-thien-vien-tanh-khong
source_site: www.tanhkhong.org
source_title: Ký Sự Một Buổi Tu Học Tại Thiền Viện Tánh Không
title_url: ky-su-mot-buoi-tu-hoc-tai-thien-vien-tanh-khong
view_date: 2026-04-23T18:39:48+00:00
view_ip: 109.221.144.248
body:
  <p align="center">
  <img src="https://www.tanhkhong.org/images/file/89wbxp-Z3ggBAAoO/w600/kysukhoatumuaxuan.jpg" class="img-fluid" />
  </p>
  <br>
  <div class="card bg-light">
    <div class="card-body">
  <p class="fw-bold">Lời ngỏ :</p>

  <p>Kính thưa quý Thiền sinh,</p>

  <p>Hôm nay là ngày 12 tháng 4 năm 2026, bên ngoài trời se lạnh, những cơn gió thoảng qua nhẹ nhàng lay động những nhánh cây tiêu, những cơn mưa bất chợt đến rồi đi, như muốn nhắc về lẽ vô thường ngay trong từng sát-na. Thế nhưng, trong Thiền đường ấm áp này, lòng người lại lặng yên và tràn đầy hương vị tỉnh thức.</p>

  <p>Chúng ta – những thiền sinh đang bước đi trên con đường trở về với chính mình – vẫn có mặt đông đủ. Sự có mặt ấy không phải vì thói quen, cũng chẳng phải vì nghĩa vụ. Mà bởi một niềm tin sâu sắc: Pháp ở ngay đây, trong lời dạy của Đức Phật, trong chân lý của vạn pháp, và ngay trong những hiện tượng đang đến rồi đi – kể cả cơn gió lạnh ngoài kia hay hơi thở ấm áp trong phòng này.</p>

  <p>Hôm nay, một lần nữa, lời dạy của Ni Sư Triệt Như lại thấm vào lòng mỗi người như một dòng nước mát. Ni Sư đã chỉ dạy chúng ta thấy rõ ba ý nghĩa của “Pháp”.  Xin đúc kết lại bài giảng của Ni Sư trong buổi học hôm nay, để gởi lời tri ân đến Ni Sư và đến chính sự tinh tấn của mỗi Thiền sinh.</p>
    </div>
  </div>


  <br>
  <h2 class="text-center text-danger">HIỂU SÂU BA Ý NGHĨA CỦA “PHÁP”</h2>
  <h2 class="text-center text-danger">CHÌA KHÓA MỞ TOÀN BỘ CON ĐƯỜNG TU TẬP</h2>
  <br>

  Ba ý nghĩa của **“Pháp”** không chỉ là lý thuyết để học thuộc, mà chính là **ánh sáng soi đường**, là **bản đồ**, là **đối tượng thực hành** và cũng là **cứu cánh** của toàn bộ hành trình giác ngộ.

  Ba ý nghĩa ấy là:

  1. **Pháp là lời Phật dạy** – kim chỉ nam, con đường chuẩn mực.
  2. **Pháp là chân lý** – tục đế và chân đế, bản chất vận hành của vạn pháp.
  3. **Pháp là mọi hiện tượng thế gian** – thân, thọ, tâm, pháp đang xảy ra ngay đây.

  Khi nắm vững ba tầng ý nghĩa này, việc hành thiền và sống tỉnh thức trở nên **trực tiếp, chính xác, không lạc hướng**. 

  Dưới đây là những lợi ích thực tiễn:

  **1. KHÔNG CÒN HIỂU SAI ĐƯỜNG TU**

  (Pháp là lời Phật dạy)

  * Biết rõ con đường chuẩn mực: **Tứ Niệm Xứ, Bát Chánh Đạo, Thất Giác Chi…**
  * Tránh được: tín ngưỡng mù mờ, phương pháp pha tạp, “thiền tự chế” theo cảm tính.
  * **Lợi ích lớn nhất** : Giữ được **chánh kiến** – không đi sai ngay từ đầu.

  **2. THẤY ĐƯỢC MỤC TIÊU TỐI HẬU**

  (Pháp là chân lý)

  * Mọi thứ đều vận hành theo : **vô thường – khổ – vô ngã**
  * Không còn tu để “đạt trạng thái đặc biệt” hay “cảm giác an lạc tạm thời”
  * Mà tu để : **thấy đúng sự thật của đời sống**
  * **Lợi ích lớn** : Chuyển mục tiêu từ **“tìm cảm giác”** sang **“thấy sự thật”** – bước ngoặt cực kỳ quan trọng.


  **3. BIẾN MỌI THỨ THÀNH ĐỐI TƯỢNG TU**

  (Pháp là hiện tượng)

  * Thân, cảm thọ, tâm, ý nghĩ – tất cả đều là Pháp.
  * Không cần tìm đối tượng thiền đặc biệt, không cần đợi trạng thái yên tĩnh.
  * Ngay trong từng sát-na: khó chịu → thấy thọ khổ; muốn phản ứng → thấy ái; bám chặt → thấy thủ.
  * Lợi ích cực lớn: Toàn bộ đời sống trở thành nơi thiền viện.


  **4. NỐI LIỀN HỌC – HIỂU – HÀNH**

  (Không còn đứt đoạn)

  <div  class="w-50">
  <table class="table table-bordered table-sm">
    <thead>
      <tr>
        <th scope="col">Tầng Pháp</th>
        <th scope="col">Vai trò</th>
      </tr>
    </thead>
    <tbody>
      <tr>
        <td>Lời dạy</td>
        <td>Chỉ đường</td>
      </tr>
      <tr>
        <td>Chân lý</td>
        <td>Đích đến</td>
      </tr>
      <tr>
        <td>Hiện tượng</td>
        <td>Nơi thực hành</td>
      </tr>
    </tbody>
  </table>
  </div>

  * Lợi ích : Ba thứ hợp lại thành một dòng tu liên tục, không đứt đoạn.

  **5. CẮT ĐỨT ẢO TƯỞNG “CÁI TÔI TU HÀNH”**

  (Lợi ích sâu nhất)

  * Pháp là hiện tượng → không có “tôi”.
  * Pháp là chân lý → mọi thứ vận hành theo luật.
  * Pháp là lời dạy → chỉ rõ để thấy điều đó.
  * Lợi ích : Không còn “người tu”, chỉ có các pháp sinh – diệt → **giảm chấp ngã ngay trong tiến trình tu tập**

  **6. ĐI THẲNG VÀO TUỆ GIÁC**

  (Không vòng vo)

  * Người không hiểu ba ý nghĩa của Pháp thường : mắc kẹt nghi thức, chạy theo cảm giác, tranh luận giáo lý.
  * Người hiểu rõ : **quay về quan sát trực tiếp cái đang sinh, cái đang diệt**
  * Lợi ích : Rút ngắn con đường → đi thẳng vào **tuệ minh sát (vipassanā)**


  **7. ỨNG DỤNG NGAY TRONG ĐỜI SỐNG**

  (Không cần “lúc thiền riêng”)

  * Khi đi → thấy chuyển động là Pháp.
  * Khi giận → thấy tâm là Pháp.
  * Khi thích → thấy ái là Pháp.
  * Lợi ích: Không còn phân chia “tu” và “đời”.


  **8. KẾT LUẬN CỐT LÕI**

  Hiểu ba ý nghĩa của Pháp chính là:

  * **Biết đường đi** (lời dạy)
  * **Biết mình đang hướng đến gì** (chân lý)
  * **Biết phải quan sát cái gì ngay bây giờ** (hiện tượng)

  Khi ba cái biết này hợp lại:

  **Con đường tu trở nên rõ ràng – trực tiếp – sống động**

  Tất cả những lợi ích trên không phải là lý thuyết xa vời, mà **là kết quả thiết thực ngay trong mỗi hơi thở, mỗi bước chân, mỗi cảm xúc thường nhật**, khi ta thực sự thấm nhuần ba ý nghĩa của Pháp theo lời dạy của Ni Sư Triệt Như.


  Nam mô bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

  *Xin hồi hướng công đức đến khắp tất cả,*  
  *Thiền viện Tánh Không,*  

  Ngày 12 tháng 4 năm 2026  
  **Tuệ Chiếu**


title: Chronique d'une séance d'étude au Monastère Sunyata
created: 2026-04-17 13:11:20.333494
edited: 2026-04-26 05:42:39.640269
topic_id: enseignement
tag: deBase
author: Tuệ Chiếu
status: brouillon
creator: phuoc
editor: phuoc
language: fr
title_url: chronique-d-une-seance-d-etude-au-monastere-sunyata
view_date: 2026-04-27T11:20:45+00:00
view_ip: 92.184.110.181
body:
  <p align="center">
  <img src="https://www.tanhkhong.org/images/file/aoTcjQif3ggBACgO/w600/chronique-d-une-seance-d-etude-au-monastere-sunyata.jpg" class="img-fluid" />
  </p>
  <br>

  <div class="card bg-light">
    <div class="card-body">
  <p class="fw-bold">Introduction :</p>
              
  <p>Chers pratiquants zen,</p>

  <p>Nous sommes le 12 avril 2026. Dehors, l'air est frais. Une douce brise fait bruisser les branches du poivrier. Des averses soudaines nous rappellent à chaque ksana (instant) le caractère impermanent de la vie. Pourtant, dans cette chaleureuse salle de méditation, nos cœurs sont calmes et emplis de saveur de l'éveil.</p>

  <p>Nous – pratiquants zen marchant sur le chemin de retour vers nous-mêmes – sommes pleinement présents. Notre présence n'est pas le fruit de l'habitude ou de l'obligation, mais d'une conviction profonde : le <b>Dharma</b> est ici et maintenant, dans les enseignements du Bouddha, dans la vérité de tous les phénomènes et dans le perpétuel changement des événements – y compris le vent froid dehors et le souffle chaud dans cette pièce.</p>

  <p>Aujourd'hui encore, les enseignements de la Vénérable bhikkhu Triet Nhu ont pénétré nos cœurs comme une source de fraîcheur. Elle nous a révélé les trois significations du mot <b>« Dharma »</b>. Je résume ici son enseignement pour exprimer ma gratitude envers elle et envers les efforts assidus de chaque méditant.</p>
  </div>
  </div>
           
  <br>
  <h3 class="text-center text-danger">APPROFONDIR LES TROIS SIGNIFICATIONS DU « DHARMA »</h3>
  <h3 class="text-center text-danger">LA CLÉ D'ACCES A L'ENSEMBLE DE LA PRATIQUE SPIRITUELLE</h3>
  <br>

  Les trois significations du **« Dharma »** ne sont pas de simples théories à mémoriser, mais sont bien la **lumière qui éclaire le chemin**, la **carte qui guide**, l’**objet de la pratique** et le **but ultime** du chemin vers l’éveil.

  Ces trois significations sont :

  1. **Le Dharma comme les enseignements du Bouddha** – la boussole, le chemin normatif.
  2. **Le Dharma comme les vérités** – la vérité conventionnelle et la vérité ultime, la nature fondamentale de tous les phénomènes.
  3. **Le Dharma comme tous les phénomènes du monde** – le corps, les sensations, l’esprit et les phénomènes mentaux qui se manifestent ici et maintenant.

  Lorsque ces trois niveaux de signification sont maitrisés, la méditation et la vie en pleine conscience deviennent **directes, justes et dépourvues d'illusions**. Voici les bienfaits pratiques :

  <br>

  **1. FINI LES MALENTENDUS SUR LA VOIE DE LA PRATIQUE**

  (Le Dharma comme les enseignements du Bouddha)

  * Connaître clairement la voie juste : **les Quatre Fondements de la Pleine Conscience, le Noble Octuple Sentier, les Sept Facteurs de l’Éveil**…
  * Éviter : les croyances aveugles, les méthodes fourre-tout et la « méditation improvisée » basée sur l'imagination.
  * **Le plus grand bienfait** : Maintenir une **vision juste** – ne pas s’égarer dès le départ.

  <br>

  **2. VOIR LE BUT ULTIME**

  (Le Dharma comme vérité)

  * Tout fonctionne selon : **l’impermanence – la souffrance (le conflit) – le non-soi**
  * Ne plus pratiquer pour « atteindre un état particulier » ou une « sentiment de paix temporaire ».
  * Mais pratiquer pour : **voir la véritable réalité de la vie**.
  * Le grand bienfait : passer de la « recherche de sensations » à la « perception de la vérité » – un tournant fondamental.

  <br>

  **3. TRANSFORMER TOUT EN OBJET DE PRATIQUE**

  (Le Dharma comme phénomène)

  * Corps, sensations, mental, pensées – tout est dharma.
  * Nul besoin de chercher un objet de méditation particulier, nul besoin d'attendre un état de tranquillité.
  * À chaque instant : inconfort → voir la souffrance ; désir de réagir → voir le désir ardent ; attachement → voir s'accrocher.
  * L'immense bienfait : La vie entière devient un terrain de méditation.
              
  <br>

  **4. CONNECTER APPRENTISSAGE – COMPRÉHENSION – PRATIQUE**

  (Plus d'interruptions)

  <div  class="w-75">
  <table class="table table-sm">
    <thead>
      <tr>
        <th scope="col">Le niveau du Dharma</th>
        <th scope="col">Rôle</th>
      </tr>
    </thead>
    <tbody>
      <tr>
        <td>Enseignements</td>
        <td>Principes directeurs</td>
      </tr>
      <tr>
        <td>Vérités</td>
        <td>Destination</td>
      </tr>
      <tr>
        <td>Phénomènes</td>
        <td>Terrain de pratique</td>
      </tr>
    </tbody>
  </table>
  </div>

  * Bienfait : Ces trois éléments s'unissent pour former **un flux continu et ininterrompu de pratique**.

  <br>

  **5. BRISER L'ILLUSION D'UN « MOI PRATIQUANT »**

  (Le bienfait le plus profond)

  * Le Dharma est un phénomène → il n'y a pas de « moi ».
  * Le Dharma est vérité → tout fonctionne selon des lois.
  * Le Dharma est enseignements → permet de voir clairement.
  * Bienfaits : Il n'y a plus de « pratiquant », seulement des phénomènes qui apparaissent et disparaissent → **réduire l'attachement de l'ego dans le processus de pratique**

  <br>

  **6. ACCÉDER DIRECTEMENT À LA SAGESSE**

  (Sans détour)

  * Ceux qui ne comprennent pas les trois significations du Dharma s'enlisent souvent dans les rituels, courent après leurs sensations et se perdent dans des querelles doctrinales.
  * Ceux qui comprennent clairement **se tournent vers l'observation directe de ce qui apparaît et de ce qui disparaît**
  * Bienfait : Raccourcir le chemin → accèder directement à **la vision profonde (vipassana)**

  <br>

  **7. APPLIQUER IMMÉDIATEMENT AU QUOTIDIEN**

  (Nul besoin de "moment dédié à la méditation")

  * En marchant → percevez le mouvement comme le dharma.
  * En cas de colère → percevez l'esprit comme le dharma.
  * En cas d'attirance → percevez le désir comme le dharma.
  * Bienfait : Pas de séparation entre "la pratique" et "la vie".

  <br>

  **8. CONCLUSION PRINCIPALE**

  Comprendre les trois significations du Dharma, c'est :

  * **Connaître le chemin** (les enseignements)
  * **Savoir vers quoi l'on tend** (la vérité)
  * **Savoir ce qu'il faut observer ici et maintenant** (les phénomènes)

  Lorsque ces trois formes de connaissance s'unissent :

  **La voie de la pratique devient claire – directe – vivante.**

  Tous ces bienfaits ne sont pas des théories abstraites, mais **les résultats concrets à chaque souffle, à chaque pas, dans chaque émotion du quotidien**, lorsque nous imprégnons véritablement les trois significations du Dharma, conformément selon les enseignements de la Vénérable bhikkhuni Triet Nhu.

  Namo Shakyamuni Bouddha.

  *Que les mérites soient dédiés à tous,*  

  Monastère Tanh Khong  
  12 avril 2026

  **Tuệ Chiếu**
              
  Traduit par **Nhất Hòa**, relu par **Hồng Thuý**


