# users

name: admin
last_logged: 2025-01-23 16:11:27
password:
  $6$rounds=656000$fJNrkQmpXHkYLIwN$a2bWzHrydd.nZSj6yz1iIvBhFLu5qKZJwZgPDqFe01Arpexj0/veWLVNzs2Mjj1JYAeOaKVHFGzUo4ufAkeem0


name: phuoc
last_logged: 2025-07-29 08:15:56
password:
  $6$rounds=656000$5L66bkqJqLkokkp4$vdgrtgBMi7MP3U4dwDnNw/Hb7InnhQjc4/q44rdxDDh4nCM.olAe8XjMBGzLHBYBzm0ULhd14XLLPsApr00Az/


name: clara
last_logged: 2022-10-15 20:58:49.791312
password:
  $6$rounds=656000$zRiZJ4iQiyd7FeYH$MI8qzJWBIbEGXSdRAujwr7sZx8jwXmpokL7TNOAtA0Es9t4qGhR1iEf9oLu78xaksqLqSqU.VDasj5S4BnYHl0


name: chi
last_logged: 2025-06-30 06:58:45
password:
  $6$rounds=656000$MEEu65uithjK/H1C$WeaY1PJKF8pa8I3gWKdhOCfDmEJajFprjMH4ChDG/MNA9fAUbWKfDl.2o3PaQUtCAg8DQnKy3jyut3rxwCjY01


# topics

topic: apropos
topic_name: A PROPOS
topic_language: fr
topic_quote:
                                                              <div class="col-md-6">
  <blockquote>
  <p><em>Nguyện đem công đức này</em><br />
  <em>Hướng về khấp tất cả</em><br />
  <em>Đệ tử và chúng sinh</em><br />
  <em>Đều trọn thành Phật đạo</em></p>
  </blockquote>
  </div>
  <div class="col-md-6">
  <blockquote>
  <p><em>Puissent nos mérites et nos vertus</em><br />
  <em>Bénéficiez à tous les êtres sensibles.</em><br />
  <em>Puissions-nous et les autres êtres vivants</em><br />
  <em>Tous atteignent la Voie de Bouddha.</em></p>
  </blockquote>
  </div>
              
              
              
              
              


topic: hoi-tcs
topic_name: Hội Trịnh Công Sơn
topic_language: fr
topic_quote:
              <p class="text-center">
  <i>Aucun écrit aucune parole<br>
  Enseignement par transmission particulière<br>
  Pointant directement vers l’esprit<br>
  Pour révéler la nature de Bouddha<br>
  </i>
  <b>Bodhidharma</b>, fondateur de l'école Chan (fin du Ve siècle)
  </p>
              


topic: songs
topic_name: Nhạc
topic_language: vn
topic_quote:
              <p class="text-center">
  <i>Không làm mọi điều ác,<br>
  Thành tựu các hạnh lành,<br>
  Tâm Ý giữ trong sạch,<br>
  Chính lời chư Phật dạy.</i><br>
  <b>Kinh Pháp Cú</b> - Phẩm Phật Đà<br>
  </p>
              


topic: bio
topic_name: Tiểu sử
topic_language: vn
topic_quote:
              <p class="text-center">
  <i>Bất lập văn tự, Giáo ngoại biệt truyền,<br>
  Trực chỉ nhân tâm, Kiến Tánh thành Phật</i><br>
  <br>
  <i>Ngoài dứt các duyên, Trong bặt nghĩ tưởng<br>
  Tâm như tường vách, Mới đạt được Đạo</i><br>
  <b>Tổ Bồ Đề Đạt Ma</b>, cuối thế kỹ 5 TL
  </p>
              


# entries

title: Mentions Légales
created: 2022-04-15 08:00:41.235542
edited: 2022-06-07 13:01:49.080301
topic_id: _admin
tag: interne
author: Nhất Hòa
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
language: vn
body:
  Conformément aux dispositions des Articles 6-III et 19 de la Loi n°2004-575 du 21 juin 2004 pour la Confiance dans l’économie numérique, dite L.C.E.N., il est porté à la connaissance des utilisateurs et visiteurs, ci-après l'Utilisateur, du site **meditation-sunyata.paris**, ci-après le "Site", les présentes 
  mentions légales.

  La connexion et la navigation sur le Site par l’Utilisateur implique acceptation intégrale et sans réserve des présentes mentions légales.
  Ces dernières sont accessibles sur le Site à la rubrique « Mentions légales ».


  ## L'EDITEUR

  Ce site est édité par l'**Association Méditation Sunyata Paris**,  116 bd Maréchal Foch  - 93160 NOISY LE GRAND,  association Loi 1901, déclarée au Journal officiel No 41 du 13 octobre 2007.

  Direction de la publication : Comité de rédaction désigné par Méditation Sunyata Paris. 

  L’hébergement du Site est assuré par la société OVHCloud, 2 rue Kellermann - 59100 ROUBAIX.

  ## ACCES AU SITE

  Le Site est accessible en tout endroit, 7j/7, 24h/24 sauf cas de force majeure, interruption programmée ou non et pouvant découlant d’une nécessité de maintenance. En cas de modification, interruption ou suspension du Site, l'Editeur ne saurait être tenu responsable.

  ## LES COOKIES

  Lorsque vous naviguez sur le Site, des cookies sont déposés sur votre navigateur. Le Site n'utilise que des cookies qui garantissent son bon fonctionnement et permettent son optimisation. Il ne peut pas fonctionner correctement sans ces cookies. 

  **Cookie non soumis à consentement**

  Il s’agit des cookies de session nous permettant de limiter les accès qu'aux pages publiées. Ces cookies bénéficient d’une exemption de consentement.

  **Cookie Google Analytics**

  Ces cookies non nominatif permettent d’obtenir des *statistiques de fréquentation anonymes* du Site afin d’optimiser son ergonomie, sa navigation et ses contenus. En désactivant ces cookies, nous ne pourrons pas analyser le trafic du Site.  

  ## COLLECTE DES DONNEES

  Le Site assure à l'Utilisateur une collecte et un traitement d'informations personnelles dans le respect de la vie privée conformément à la loi n°78-17 du 6 janvier 1978 relative à l'informatique, aux fichiers et aux libertés. 

  En vertu de la loi Informatique et Libertés, en date du 6 janvier 1978, l'Utilisateur dispose d'un droit d'accès, de rectification, de suppression et d'opposition de ses données personnelles. L'Utilisateur exerce ce droit :

  * par mail à l'adresse email tanhkhong.paris (at) gmail.com

  * via le formulaire de contact sur la page d'accueil

  ## CONDITIONS d'UTILISATION

  <b>Clause de non responsabilité</b>

  La responsabilité de l'éditeur ne peut, en aucune manière, être engagée quant au contenu des informations figurant sur ce site ou aux conséquences pouvant résulter de leur utilisation ou interprétation.

  <b>Propriété intellectuelle</b>

  Toute utilisation, reproduction, diffusion, commercialisation, modification de toute ou partie du Site, sans autorisation de l’Editeur est prohibée et pourra entraînée des actions et poursuites judiciaires telles que notamment prévues par le Code de la propriété intellectuelle et le Code civil.

  <b>Liens hypertextes</b>

  La mise en place de liens hypertextes par des tiers vers des pages ou des documents diffusés sur le site de l'éditeur, est autorisée sous réserve que les liens ne contreviennent pas aux intérêts de l'éditeur, et, qu’ils garantissent la possibilité pour l’utilisateur d’identifier l’origine et l’auteur du document.


title: Biographie du Maître THICH THÔNG TRIÊT (1929 - 2019)
created: 2022-04-21 06:00:22.000000
edited: 2024-02-15 17:44:29.141095
topic_id: apropos
tag: ThongTriet
author: tanhkhong.org
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
language: fr
body:
  ![image1](static/img/thong-triet.jpg "Thông triêt")

  ## Les jeunes années

  Le maître zen Thích Thông Triệt est né en 1929 au Sud-Vietnam. Déjà dans sa jeunesse, il était attiré par le bouddhisme zen afin de trouver des réponses à ses nombreuses questions spirituelles, mais ce n'était qu'à la fin de 1972, alors qu'il avait presque 40 ans, qu'il décida de laisser derrière lui toutes les relations mondaines pour entrer dans la vie monastique. Grâce à l'introduction du Vénérable Thích Thiện Hoa, il avait été accepté comme disciple par le maître Zen prééminent Thích Thanh Từ et avait été officiellement ordonné au Vesak de 1974, soit le 12 mai 1974. Il avait commencé sa formation sous la direction du Maître Zen Thích Thanh Từ lors de son deuxième séminaire de méditation organisé au monastère de Chân Không à Vũng Tàu, Vietnam.

  ## Pratique incorrecte

  En juillet 1975, quelques mois après la chute du Sud-Vietnam, il était emprisonné pendant 14 ans dans des camps de rééducation par le travail, dispersé à travers le Nord et le Sud-Vietnam. Il appelait cette période sa « retraite de méditation non sollicitée ». Pendant les sept premières années, il avait profité de sa situation pour pratiquer la méditation dix heures par jour. Mais les résultats étaient décevants : il était en mauvaise santé et se sentait souvent anxieux et découragé. Il soupçonnait que ces effets désastreux sur son corps et son esprit étaient le résultat d'une mauvaise pratique de méditation, mais il ne savait pas exactement ce qui n'allait pas avec sa pratique.

  ## Première réalisation spirituelle

  Au début de 1982, Maître Thích Thông Triệt se sentait dans une impasse et dans un désespoir absolu. Il pratiquait durement depuis sept ans sans jamais avoir expérimenté le Samādhi. Au contraire, il continuait à être dominé par des pensées vagabondes. À 3 heures du matin du quatrième jour du nouvel an lunaire, en février 1982, il se sentait tellement découragé de ne pas pouvoir trouver une solution à ses problèmes qu'il avait pris un stylo à bille et avait écrit une série de « négations » sur une feuille de papier: « Pas de méditation, pas de contemplation, pas de Samatha, pas de Samādhi, pas de demeure, pas de non, pas de séparation, pas de sans, pas d'extinction, pas de concentration, pas de vide, non, non, non, non, non! »
  Puis, en traçant avec rage un trait sous le dernier mot « non », il leva son bras au-dessus de sa tête. En regardant le stylo au bout de son bras, il avait soudainement trouvé la solution de son blocage. Ainsi, était réalisé son éveil. Il avait vu la réponse qui lui avait échappé depuis si longtemps, à savoir : « L'immobilité de l'esprit est atteinte lorsqu'il n'y a plus de murmure mental! ». Il éclata de joie! À ce moment, il s'était rendu compte qu'il était enchevêtré depuis trop longtemps dans la terminologie compliquée des textes académiques du bouddhisme zen. Une fois qu'il avait éliminé la terminologie compliquée et avait  juste arrêté le murmure mental, il a réussi à s’installer dans une conscience claire et vide. Quatre versets ont immédiatement jailli dans sa tête:

  >J'ai fini avec les choses du monde  
  >Mon esprit est serein comme les nuages dans le ciel  
  >Il n'y a rien de plus à dire  
  >Les pensées cessent, les paroles s’éteignent, l'esprit est vide….

  Il savait que c'était une réalisation spirituelle, un éveil réalisé par le toucher naturel stimulé par le mouvement de son bras. Une fois qu'il avait digéré le sens de sa réalisation, il avait fait un vœu : quand il retrouvera sa liberté, il étudiera les textes Pali du Bouddhisme ancien et s'appuierait sur le processus d'éveil et d'illumination du Bouddha pour enseigner la méditation bouddhiste. Ce processus, basé sur la conscience pure (pi :pajanatir), représente la quintessence de la méditation bouddhiste. 

  ## Effet d'une bonne pratique

  Après sa réalisation spirituelle, Maître Thích Thông Triệt ressentit en lui un sentiment constant de joie et ne s'inquiétait plus sur la date de sortie de prison. Il n'était plus surpris ou effrayé comme auparavant lorsque les gardiens de la prison l'interpellaient. Son esprit était serein. Il acceptait simplement son emprisonnement comme un dû de son karma. 

  Au milieu de 1982, quelques mois seulement après sa réalisation spirituelle, les maladies psychosomatiques qui l'avaient précédemment affecté, avaient progressivement disparu et son visage était devenu radieux. Il s'était promis, une fois libéré, d'étudier les neurosciences, afin de comprendre le fonctionnement du cerveau  pendant l'état de Samadhi, et d'établir la présence  des substances biochimiques  sécrétées lors d'une  pratique de méditation correcte ou incorrecte.

  ## Méditation et science

  Maître Thích Thông Triệt était libéré  en février 1989. Arrivé aux  États-Unis en décembre 1992, il s'était installé  à Seattle, WA. Lors d'une visite à un ami à Hawaï en 1993, la rencontre providentielle avec  le Dr David Johnson, Ph.D en psychologie sociale à l'Université d'Hawaï, lui avait fait découvrir un livre de 800 pages sur l'hypothalamus. Ce fut le début de son étude sur les neurosciences.

  Ainsi en 1994, il souhaitait utiliser la tomographie par émission de positrons (TEP) pour prendre des images du cerveau pendant la méditation et pouvoir identifier l'emplacement des quatre éléments de connaissance non-verbale, mentionnés par le Bouddha dans le Bahiyā sutta (Khuddaka Nikāya, Livre 3: la vision naturelle, l'audition naturelle, le toucher naturel et la cognition). Cependant, ce rêve n'était pas réalisable, en raison des coûts élevés impliqués.

  Dans l'attente des conditions favorables, il s'exerçait à atteindre l'état de méditation profonde selon sa volonté, ceci dans les quatre postures de marche, debout, couchée et assise. Il s'entraînait à demeurer dans l'état de conscience non verbale (le mental Tatha) ou laisser  les pensées surgir quand il le voulait.

  ## Imagerie cérébrale

  En 2006, lors d'un voyage d’enseignement en Allemagne, les conditions nécessaires étant enfin réunies, le rêve d’imagerie cérébrale de Maître Thích Thông Triệt devenait réalité. Grâce à la persévérance et aux circonstances favorables, un élève de Méditation Sunyata en Allemagne avait réussi à entrer en contact avec le Dr Michael Erb, chercheur au Département de neuroradiologie de l'Université de Tübingen, en Allemagne. Une collaboration fructueuse était établie entre Maître Thich Thông Triệt et le Dr Michael Erb et le Dr Sitaram Ranganatha, chercheurs de l'Institut de psychologie médicale et de neurobiologie comportementale de Tübingen. Cela avait abouti à une série d'expériences et de mesures utilisant l'IRMf (Imagerie par résonance magnétique fonctionnelle) et l'EEG (électroencéphalographie) impliquant le Maître Thích Thông Triệt et plusieurs autres pratiquants de la méditation Sunyata en 2007, 2008, 2009, 2010 et 2013.

  Les résultats des recherches du Dr Michael Erb et du Dr Sitaram Ranganatha avaient été présentés lors de la réunion annuelle de l'OHBM (Organisation de cartographie du cerveau humain) en 2010 à Barcelone, en Espagne, et en 2011 au Québec, Canada.
  Le programme d'imagerie cérébrale mené avec l'Université de Tübingen avait validé scientifiquement ce que Maître Thích Thông Triệt pressentait déjà à travers sa vision spirituelle, en particulier :

  * L'existence et l'emplacement des quatre éléments de la connaissance sans parole : vision ultime, audition ultime, toucher ultime et cognition ultime,

  * La localisation et la fonction des éléments de la connaissance avec parole dans le cortex préfrontal: la base mentale, l'intellect et la conscience discriminante et le «chemin du langage».

  Les expériences avaient également identifié l'emplacement du mental Tathā ou de la conscience cognitive sans parole dans la zone précunéus du cortex.
  Les expériences menées en 2010 avaient également révélé comment différentes zones du cerveau fonctionnent au cours de chacune des quatre étapes du Samādhi - Samādhi avec murmure mental et dialogue intérieur, Samādhi sans murmure mental et sans dialogue intérieur, Samādhi de conscience claire et globale  et Samādhi  d'immobilité totale (ou Samādhi d'ainsité).

  ## La méditation au service de l'humanité

  Maître Thích Thông Triệt avait déménagé en Oregon en 1993 et avait commencé à y enseigner son premier cours de méditation fondamentale au début de 1995. En 1998, il s'était installé dans le sud de la Californie et avait développé ses activités d'enseignement.  À ce jour, plus de 120 cours de méditation fondamentale, ainsi que de nombreux cours de méditation de niveau intermédiaire et de niveau avancé, étaient organisés en Californie, au Texas, à Washington DC, au Canada, en France, en Allemagne, en Suisse et en Australie, apportant les bénéfices de la méditation à des milliers de pratiquants.

  Maître Thích Thông Triệt en combinant l'essentiel des quatre écoles du bouddhisme - le bouddhisme Ancien, le bouddhisme Theravāda, le bouddhisme Mahayana et le bouddhisme Zen - avec les découvertes des neurosciences, avait établi une méthode pratique pour guider les étudiants vers une prise de conscience non verbale et finalement vers le mental Tathā. En confrontant, les neurosciences avec la méditation, il avait démontré que la méditation bouddhique est  une science spirituelle expérimentale et avait développé des techniques pratiques claires pour aider les étudiants à goûter les fruits ultimes de la méditation.

  L'idéal de Maître Thích Thông Triệt, est de servir la société  à travers la Méditation dont le but est de créer l'harmonie entre le mental et le physique, harmonie aboutissant à la sérénité, au bien-être et au développement spirituel. Grâce à la Méditation  avec une vue objective, dépourvue de notre ego et de nos souillures mentales, découleraient l'harmonie au sein de la cellule familiale, de la société et de notre entourage, la bienveillance, la compassion, la joie empathique et la sérénité. Enfin, pour ceux qui veulent aller plus loin sur le chemin spirituel, la méditation bouddhiste est la porte qui mène à la cessation de la souffrance, à l'illumination et à la libération du cycle des morts et des renaissances.

  Sous la direction de Maître Thích Thông Triệt, la méditation n'est plus un sujet difficile et mystérieux. Sa propre vie, ses idées et la façon dont il mène sa vie continueront d'être une source d'inspiration spirituelle pour de nombreuses générations futures.

  Maître Thich Thông Triệt s'est éteint le 27 décembre 2019, à l'âge de 90 ans et après 45 ans de vie moniale bouddhique 

  SOURCE : [tanhkhong.org](https://tanhkhong.org/p105a1056/tieu-su-hoa-thuong-thien-chu-thich-thong-triet)

  Traduit par **Nhất Hòa**


title: Les centres de Méditation SUNYATA dans le monde
created: 2022-05-03 16:33:34.984064
edited: 2022-10-03 21:41:19.994579
topic_id: apropos
tag: Sunyata
author: Nhất Hòa
status: publié
creator: phuoc
editor: admin
language: fr
body:
  ![image01](static/img/sunyata-dans-le-monde.jpg "sunyata-dans-le-monde")

  ## Australia

  **Adelaide**

  * Website : [ttkadelaide.wordpress.com](https://ttkadelaide.wordpress.com/)
  * Contact: ttkadelaide (at) gmail.com

  **Melbourne** 

  * Contact: tranhpham43 (at) bigpond.com

  **Sydney** 

  * Contact: tamkhongk (at) hotmail.com

  ## Canada

  **Montreal**

  * Contact: hoangthanhusa (at) yahoo.com

  **Ontario**

  * Website: [hoithientanhkhongontario.org](http://hoithientanhkhongontario.org/)
  * Contact: tanhkhongontario (at) gmail.com

  ## France

  **Paris**

  * Website: [meditation-sunyata.paris](https://meditation-sunyata.paris/)
  * Contact: contact (at) meditation-sunyata.paris

  **Toulouse**

  * Website: [meditationsunyatatoulouse.fr](http://www.meditationsunyatatoulouse.fr)
  * Contact: bureau (at) meditationsunyatatoulouse.fr

  ## Allemagne

  **Stuttgart** 

  * Website: [www.sunyata-bw.de](https://www.sunyata-bw.de/)
  * Contact: info (at) sunyata-meditation.com

  ## Switzerland 

  * Website: [sunyata-meditation-ch.org](http://www.sunyata-meditation-ch.org/)
  * Contact: sunyata.ch (at) gmail.com

  ## United States of America

  **Sacramento, CA**

  * Facebook : [Sacramento.Tanhkhong](https://www.facebook.com/Sacramento.Tanhkhong)
  * Contact: httksacramento (at) gmail.com

  **Californie du Sud**

  * Contact: thienduongtanhkhong (at) gmail.com

  **Monastère central, Perris, CA**

  * Website : [tanhkhong.org](https://tanhkhong.org/)
  * Contact : hoithientanhkhong (at) gmail.com

  **Houston, TX**

  * Website: [thientanhkhong.org](https://thientanhkhong.org/)
  * Contact: thientanhkhong (at) gmail.com

  **Washington D.C.**

  * Contact: tamdieuphu (at) gmail.com


title: Choix de conception du site
created: 2022-05-05 07:28:01.991300
edited: 2022-10-11 23:05:09.835299
topic_id: _admin
tag: interne
author: Nhất Hòa
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
language: vn
body:
  ### PALETTE de COULEURS

  Le noir, le marron et le gris sont les couleurs auxquelles on fait généralement référence lorsque l’on parle de couleurs neutres. Le design de notre site web sera basé sur ces teintes-là pour être pris au sérieux par notre audience :

  ![Palette de couleurs !](static/img/palette-couleur.png  "Palette de couleurs")

  Codes couleurs hex : #962d21, #df4937, #ededed, #333333, #d49625.

  ### TITRES

  # H1 : Titre de page

  ## H2 : Titre de paragraphe

  ### H3 : Titre de sous-paragraphe

  #### H4 : Titre de sous-sous-paragraphe

  ##### H5 : Titre de sections Accueil

  ## Outils

  [Whimsical permet de créer des diagrammes, des organigrammes ou encore des maquettes et des cartes mentales](https://whimsical.com/)


title: La Méditation SUNYATA : un aperçu
created: 2022-05-08 10:42:45.599558
edited: 2022-06-28 20:36:26.214918
topic_id: apropos
tag: Sunyata
author: Nhất Hòa
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
language: fr
body:
  ## Son enseignement 

  * est basé sur le processus de réalisation et d'éveil de Bouddha Shakyamuni
  * combinant la quintessence de trois traditions zen bouddhistes : le Theravāda (bouddhisme originel), le Mahāyāna (bouddhisme développé) et le Dhyāna (Zen) 
  * les enseignements théoriques sont prodigués en parallèle avec la pratique de la méditation
  * la pratique de la médiation sous l'éclairage des récentes découvertes en neuro-sciences.
  * les exercices de Qi Gong sont conçus par le Maître Thích Thông Triêt pour aider les élèves à garder le corps en bonne santé et à faciliter la pratique de la méditation

  ## Sa mission

  * aider les méditants à réguler leurs maladies psycho-somatiques, 
  * les aider à harmoniser leur corps et leur esprit,  en s'harmonisant avec les personnes de leur entourage et avec la société, 
  * tout en guidant les méditants vers l'éveil, en transformant leur perception de la réalité et en développant progressivement leur sagesse spirituelle.

  > La méditation consiste à entraîner nos neurones à acquérir une nouvelle habitude, l'habitude du silence immobile.   
  > *(Thích Thông Triêt, Maître Zen Fondateur de la Méditation Sunyata)*


title: Memo de Phuoc
created: 2022-05-12 10:37:18.000000
edited: 2023-09-30 15:21:48.901547
topic_id: _admin
tag: admin
author: Phuoc
status: publié
creator: phuoc
editor: admin
language: vn
body:
  ##En FRANCAIS
   
   - [dhammadana.org](https://dhammadana.org/index.htm) — Les enseignements de Bouddha par les textes 
   
   - [Ecole occidental de médiation](https://www.ecole-occidentale-meditation.com/)

  ##In ENGLISH
   
   - [Buddhism for kids](http://www.buddhismforkids.net/index.html) - a source for Buddhist books, facts, and meditation for kids of all ages.
   
   - [TRICYCLE](https://tricycle.org/) - The Buddhist Review
   
   - [Inquiring Mind](https://www.inquiringmind.com/) - Archive of a Buddhist journal that was in print from 1984–2015


title: Vài nét về Thiền Tánh Không
created: 2022-05-13 14:45:30.628010
edited: 2022-09-14 12:03:58.454717
topic_id: apropos
tag: ThongTriet
author: Nguyễn Tường Bách
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
language: fr
body:
  <h3 class="text-center">Tưởng niệm cố Hòa thượng Thích Thông Triệt</h3>

  <p class="text-center"><i>Hòa thượng Thích Thông Triệt, Thiền chủ pháp môn Thiền Tánh Không, đã mất ngày 27-12-2019 tại Mỹ, thọ 90 tuổi. Thầy để lại một dòng thiền đặc sắc trong thời hiện đại.</i>
  <br>
  <br>
  <img src="https://www.tanhkhong.org/images/file/l6XgrU7A1wgBAKVk/w267/thay-thich-thong-triet-size-4x6.jpg">
  <br>
  </p>

  ###Ánh sáng giác ngộ

  Thầy Thông Triệt vốn là đệ tử của Hòa thượng Thanh Từ, xuất gia năm 1974. Trong những năm sau đó, Thầy kiên trì hành trì tu tập, kể cả trong những hoàn cảnh khó khăn nhất. Sau 7 năm công phu và trải qua nhiều cảnh ngộ hầu như tuyệt vọng, Thầy hoát nhiên ngộ đạo. Theo lời chính Thầy kể lại, Thầy trải nghiệm Tánh Không trong một dạng đốn ngộ. “Không” bỗng bừng sáng sau khi Thầy lìa bỏ tất cả các pháp Thiền “... không thiền, không quán, không chỉ, không định, không trụ, không ly...”. Các pháp đó vốn là tông chỉ của Thiền, nhưng đã được dùng ngôn ngữ để diễn đạt.
  Sự bừng tỉnh nằm ở chỗ, Thiền vốn nằm ngoài ngôn ngữ, mà mọi pháp tu học trong Thiền đa phần phải dùng ngôn ngữ để diễn bày. Khi hành giả lìa bỏ ngôn ngữ và khái niệm thì ánh sáng giác ngộ hiện đến trong Thầy.

  Sau một thời gian rất dài miên mật quan sát hoạt động của tâm và khả năng nhập định, Thầy nhận biết rõ ràng là, ý thức và tư tưởng - tác nhân gây trở ngại con đường Thiền - thường xuất hiện trong dạng lời nói thầm trong tâm, mà Thầy gọi là “tâm ngôn”. Dựa trên kinh nghiệm của chính mình, Thầy cho rằng cắt đứt tâm ngôn là dứt bặt tư tưởng, là trải nghiệm tức khắc tầng Thiền “không Tầm không Tứ” của truyền thống Thiền Phật giáo.

  Năm 1992, Thầy định cư tại Mỹ và thành lập dòng Thiền Tánh Không (Sunyata Meditation). Kể từ hơn 25 năm qua, Thầy tùy duyên trao truyền pháp môn và bí quyết của mình cho những ai có lòng tầm cầu. Trong thời gian đó, nhiều thiền sinh trên thế giới, từ Mỹ đến châu Âu, Úc và Việt Nam đã tiếp thu được tông chỉ và thực hành Thiền có kết quả.

  Người viết bài này theo học với Thầy từ nhiều năm qua. Với lòng tri ân sâu sắc đối với một vị Thầy giác ngộ và tận tụy, bài này xin giới thiệu sơ lược công trình và nội dung pháp môn của Hòa thượng Thông Triệt.

  ###Không nói thầm trong não

  Những ai từng thực hành Thiền đều nghe đến 4 tầng Thiền, Sơ thiền, Nhị thiền, Tam thiền, Tứ thiền của Đức Phật. Trong thời đại hiện nay của chúng ta, phần lớn thiền giả đều chỉ trải nghiệm được hai tầng Thiền đầu tiên. Đặc trưng của Sơ thiền là “ly dục, ly bất thiện pháp”, tức là dạng tâm thức trong đó vắng bóng các loại đòi hỏi, mong cầu... mà chỉ ghi nhận các pháp xảy ra tức thì trong tâm. Trong Sơ thiền, hành giả cảm nhận một dạng hỷ lạc do ly dục sinh. Đặc trưng của Nhị thiền là một dạng tâm thức “không Tầm không Tứ”, tức là một tâm thức bặt tư tưởng, không còn suy luận, cân nhắc, vấn đáp... trong tâm. Trong mức Nhị thiền, khi hành giả đạt được sự trống rỗng đó thì có một dạng hỷ lạc “do Định sanh”. Do đó ta có thể nói Định chỉ xuất hiện nếu hành giả đạt được mức độ Nhị thiền.

  Những ai từng ngồi xuống gối thiền đều biết, khó nhất cho hành giả là đi từ Sơ thiền qua Nhị thiền. Lúc đó tâm thức lìa bỏ được các hoạt động thuộc về ý thức và tư tưởng như suy luận nội tâm, cân nhắc đúng sai, tự mình vấn đáp. Dòng Thiền Tánh Không gọi một cách đơn giản các hoạt động này là “lời nói thầm”. Trong mức Nhị thiền, Tánh Giác hay Cái Biết thường hằng và lặng lẽ soi sáng trong và ngoài tâm, nhưng không ai hỏi không ai đáp, không có ai đó cả để tầm cầu suy diễn.

  Nhiều người trong chúng ta không phân biệt được “Cái Biết” và Tư tưởng, vì thông thường Tư tưởng đi theo Cái Biết như bóng theo hình. Nhưng thực ra có một dạng Biết nhưng Tâm vẫn trống rỗng, đó là điều mà Thiền Tánh Không gọi là “Biết không lời”.
  Hãy xét Cái Biết của mắt (nhãn thức). Theo Phật giáo, khi cảnh vật hiện diện (trần) và mắt (căn) chú ý đến thì một nhãn thức sinh ra. Ta có thể xem nhãn thức là sự tương tác của mắt và cảnh vật. Nhãn thức được ví như chiếc cầu nối và hai trụ cầu là căn và trần. Khi nhãn thức ban sơ vừa xuất hiện thì đó là “Cái Thấy không lời”. Nhưng chỉ một sát na thời gian sau đó thì Tâm ta liền chuyển qua xét đoán cảnh vật, dù hành giả vẫn chú ý đến vật, lúc đó Cái Thấy đã trở thành “có lời”. Khi trỗi lên ý thức xét đoán, ta vô tình để cho khái niệm có sẵn trong đầu thay thế cảnh vật hiện tiền.

  Do đó Cái Biết không lời, vắng dấu vết của khái niệm, của quá khứ, của ý thức quan sát, chính là cách để trải nghiệm sự vật “đúng như nó là”. Đó là lý do mà Phật dạy trong kinh Bàhiya “... trong cái Thấy chỉ có cái Thấy, trong cái Nghe chỉ có cái Nghe...”, trong đó Ngài không nói đến người thấy, người nghe...

  Thế nên “không lời”  là bí quyết, là chìa khóa của Thiền Tánh Không để hành giả từ Sơ thiền có khả năng đạt đến Nhị thiền. So với lời Phật dạy thì thật ra pháp Thiền này nằm gọn trong Tứ niệm xứ, trong bốn “xứ” mà ta hay gọi là “thân thọ tâm pháp”. Nếu pháp Thiền truyền thống “niệm hơi thở” của Phật được xem là “niệm thân”, pháp Thiền Vipassana của Thiền sư Goenka (1924-2013) là “niệm thọ” thì pháp Thiền Tánh Không có thể xem là “niệm pháp”. Niệm pháp trong Thiền Tánh Không có nghĩa theo dõi quán sát lời nói trong tâm và lìa bỏ chúng.

  Bốn xứ “thân thọ tâm pháp” thực ra liên quan chặt chẽ với nhau, chúng tương tác với nhau theo luật Duyên khởi. Đời sống thông thường cho thấy, khi cơn giận nổi lên (tâm) thì khuôn mặt biến đổi, hơi thở dồn dập (thân). Trong Thiền lại càng rõ hơn, khi tâm vắng lặng thì thân thể an nhiên, các tác dụng thuận lợi về mặt sinh hóa trong thân, nó mang lại hỷ lạc, có khả năng chữa bệnh. Nhận thức rõ mối liên hệ này, từ thuở ban đầu tại Mỹ, Hòa thượng Thông Triệt phát hiện nhiều điều thú vị và có ích cho người thực hành Thiền.
   
  ###Phát hiện về não bộ

  Khai triển pháp “Biết không lời”, ta sẽ đến với 4 khía cạnh của nó là “Thấy không lời”, “Nghe không lời”, “Xúc chạm không lời”  và “Nhận thức không lời”. Đó là 4 cửa ngõ quan trọng của con người có khả năng dẫn đến Nhị thiền. Ta đã biết não bộ có những trung khu liên hệ với các giác quan và khả năng tư duy thông thường như suy luận, ngôn ngữ, tưởng tượng... Một khi các trung tâm đó bị tổn thương thì con người mất khả năng trong các giác quan liên hệ. Thầy Thông Triệt cho rằng, thế thì phải chăng các khía cạnh của “Biết không lời” nói trên cũng có 4 vị trí hẳn hoi trong não bộ con người.

  Kể từ năm 1994, Thầy quan tâm tìm hiểu hoạt động của “vùng Dưới Đồi” (Hypothalamus) trong não bộ và cho rằng vùng này có liên hệ với cái “Biết không lời”. Năm 2006 và nhiều năm sau đó, tại Đại học Tübingen (Đức), Thầy để chụp hình não bộ của chính mình trong nhiều tầng thiền khác nhau, nhằm xác định các trung khu thần kinh liên hệ với các mức độ tâm thức đó. Kết quả thực đáng kinh ngạc. Người ta xác định được các trung khu nhận thức thuộc về ý thức nằm ở phần tiền trán, còn các vị trí của cái “Biết không lời” nằm phía sau bán cầu não trái, đặc biệt Tính “Nhận thức không lời” nằm tại vùng Precuneus ở thùy đỉnh bên trong võ não. Kết quả của công trình này được hai Tiến sĩ Michael Erb và Ranganatha Sitaram công bố trong Hội nghị chuyên ngành OHBM (Organization of Human Brain Mapping) tại Barcelona năm 2010 và Quebec năm 2011.

  Trước Thầy Thông Triệt, không có vị thiền sư nào đi vào đề tài này, hẳn là vì ngày xưa phương tiện nghiên cứu não bộ chưa có. Thế nhưng kinh sách đã nhiều lần đề cập đến vai trò của thân người trên bước đường giác ngộ, xem Thân là phương tiện ưu việt để đi vào Thiền.

  Pháp môn Thiền Tánh Không cho rằng, để thực hiện pháp “Không lời”, ngoài các phương pháp truyền thống, hành giả có thể chủ động tác ý lên các “trung khu không lời” của não bộ, để lìa bỏ tư duy, suy nghĩ, suy luận để cắt “đường mòn ngôn ngữ”, nhằm đi vào Định không Tầm không Tứ. Như thế giữa tâm và não bộ, một con đường hai chiều được thiết lập. Nhìn trong tổng thể Tứ niệm xứ thì đây là một dạng phối hợp chủ động giữa “niệm pháp” và “niệm thân”.

  Tóm lại, công trình của Thầy Thông Triệt truyền lại cho thiền sinh trong dòng Thiền Tánh Không gồm có hai điểm đặc sắc. Đó là, thứ nhất, xác định lời nói thầm trong tâm (tâm ngôn) là hoạt động của ý căn, ý thức, trí năng. Trung khu thần kinh của nó nằm ở vùng tiền trán. Lời nói thầm cần được xa lìa, cắt bỏ nếu thiền giả muốn đi vào tầng Thiền không Tầm không Tứ. Thứ hai, xác định có dạng tâm thức “Biết không lời”, cụ thể là Thấy không lời, Nghe không lời, Xúc chạm không lời. Trung khu thần kinh của cái Biết không lời đó nằm ở phía sau bán cầu não trái. Ba Tánh không lời đó là các cửa ngỏ đi vào Định không Tầm không Tứ. Thực hành thiền miên mật, thiền giả có khả năng đạt đến Nhận thức không lời, dạng định sâu với trung khu thần kinh là vùng Precuneus.

  ###Một pháp Thiền cho thời hiện đại

  Có những điểm đặc sắc nói trên, nhưng thực ra dòng Thiền Tánh Không chính là sự khai triển hiện đại của truyền thống Thiền nguyên thủy của Phật giáo. Thiền sinh tu tập pháp “không lời” bằng những cách quen thuộc như “không nói thầm trong não”, “không định danh đối tượng”, “không nắm giữ tướng chung, không nắm giữ tướng riêng”. Đối với các giác quan thì thiền sinh thực tập các pháp nhằm xa lìa lời nói như “nhìn khoảng không, nhìn lưng chừng”, “nghe lại tánh nghe” hay “thư giãn lưỡi”. Điều quan trọng nhất trong dòng Thiền Tánh Không là thiền sinh cần thực tập trong sinh hoạt hàng ngày, trong hành động đi đứng nằm ngồi, trong đó ta chỉ ghi nhận mọi sự, không suy luận cân nhắc, không phê bình, so sánh. Điều này sẽ sinh ra một “quán tính không lời”, tạo cho tâm một thói quen mới, đó là chỉ Biết mà không có lời nói đi kèm.

  Với sự phát hiện mối liên quan mật thiết giữa các dạng tâm thức và các trung khu não bộ, ta biết rõ thêm các tầng Thiền và các dạng hỷ lạc của nó tác động trực tiếp lên hệ thần kinh của con người. Đó là trong trạng thái Định, thiền giả đã kích hoạt hệ thần kinh “đối giao cảm” thay cho hệ “giao cảm”. Khi hệ đối giao cảm được kích hoạt, một số diễn biến sinh hóa sinh ra, đem lại an lạc và sức khỏe cho con người. Đây cũng là điều mà các nghiên cứu phương Tây về Thiền đã thừa nhận từ lâu. Với các phát hiện xung quanh não bộ con người, Thiền Tánh Không rọi thêm một tia sáng khoa học vào một phép tu học xuất phát từ phương Đông và một lần nữa nhấn mạnh rằng, Thiền không hề mang tính cách mông lung, huyền bí. Trên chính thân tâm mình, Thiền giả tìm ra manh mối của khổ đau và giải thoát khỏi nó. Trong thực hành cụ thể thì sự cảm nhận hỷ lạc và an ổn trong thân cho hành giả biết mình đi đúng hướng.
  Song song với các pháp thực hành, dòng Thiền Tánh Không còn giảng giải một loạt đề tài thuộc về lý thuyết Phật giáo như Chân như, Huyễn, Vô ngã, Vô nguyện... Được trình bày khúc chiết trong các bài pháp thoại của Ni sư Triệt Như, ngoài phần lý thuyết căn bản Phật giáo, các luận đề này soi rõ cho hành giả và học giả biết, tại sao chỉ với pháp “Không nói” hay với Tâm Vô Niệm, ta mới có thể tiếp cận được với Thực tại đích thực. Qua đó ta biết rằng, có những tầng mức sâu cạn khác nhau trong Thiền, biết Chỉ và Định khác nhau, biết Định cũng có nhiều tầng nhiều lớp mà chỉ người thực hành mới tự hay tự biết. Giữa các tầng lớp khác nhau vi tế đó thì “có lời” và “không lời” là đặc trưng cơ bản nhất để phân biệt.

  Nhìn chung, pháp “Không nói” của Thiền Tánh Không, cũng như mọi pháp Thiền khác, chỉ phù hợp với căn cơ của một số hành giả nhất định. Thiền Tứ niệm xứ với 4 xứ Thân Thọ Tâm Pháp mở ra nhiều pháp khác nhau và sự phối hợp giữa các pháp. Khi bắt đầu tu học, mỗi hành giả sẽ từ từ tự nhận biết đâu là phương pháp thích hợp cho mình. Thực tế là tâm ý của mỗi thiền sinh đều khác nhau, mỗi người có những trở ngại khác nhau nằm sâu kín trong tâm mà khi nhân duyên đến thì sẽ tự “nhổ đinh tháo chốt”.

  Kết luận, ta có thể nói, pháp “Không nói” phù hợp trong thời đại hiện tại, nhất là cho thành phần trí thức. Đặc trưng của thời đại chúng ta đang sống là thời đại của thông tin và tri thức. Thông tin tràn ngập trong đời sống, nhiều kiến thức vô bổ bủa vây chúng ta, bắt ta phải phản ứng, đánh giá, cân nhắc. Tâm chúng ta luôn luôn tràn ngập suy luận, đời sống nội tâm không bao giờ được an ổn. Ngoài ra, giai đoạn này cũng là thời đại của tri thức. Ngôn ngữ, tư tưởng, suy luận thường được xem là các tính chất ưu việt trong xã hội. Con người thời nay, khi đến với Thiền Phật giáo, hẳn phải ngỡ ngàng khi nghe, thiền giả cần lìa Tầm lìa Tứ mới nếm trải được niềm vui của Định.

  Do đó pháp “Không lời” tuy rất khó cho nhiều người nhưng có lẽ là cách đối trị hữu hiệu cho những ai trong thời đại này thật tâm tầm cầu một con đường giải thoát. Trong nhiều năm qua, Thiền Tánh Không đã giúp cho nhiều người, Việt Nam cũng như ngoại quốc, có một con đường tu tập phù hợp. Thầy Thông Triệt đã mất nhưng pháp của Thầy vẫn được truyền dạy trong nhiều đạo tràng ở nhiều nơi trên thế giới.

  **Nguyễn Tường Bách**  
  [giacngo.vn](https://giacngo.vn/vanhoa/phatgiao/2020/02/09/335291/), 31/12/2019

  ________________________________________

  © 2008-2020  Bản quyền thuộc về Báo Giác Ngộ


title: Une introduction à la Méditation Sunyata
created: 2022-05-13 14:50:21.000000
edited: 2024-01-07 17:05:16.771009
topic_id: apropos
tag: ThongTriet
author: Nguyễn Tường Bách
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
language: fr
body:
  <h3 class="text-center">A la mémoire du Vénérable Thích Thông Triệt</h3>

  <p class="text-center"><i>Le Vénérable Thích Thông Triệt, fondateur de l’école de Méditation Sunyata, est décédé le 27-12-2019 aux États-Unis, à l'âge de 90 ans. Il a laissé derrière lui un courant de méditation unique dans le monde d’aujourd’hui.</i>
  <br>
  <br>
  <img src="https://www.tanhkhong.org/images/file/l6XgrU7A1wgBAKVk/w267/thay-thich-thong-triet-size-4x6.jpg">
  <br>
  </p>

  ###La lumière de l’éveil

  Maître Thông Triệt était un disciple du Maître Zen Thanh Từ et fut ordonné en 1974. Durant les années suivantes, Maître Thông Triệt avait pratiqué la méditation sans relâche, et ce même dans les situations les plus difficiles. Après 7 ans d’efforts et ayant connu des situations quasi désespérées, il réalisa soudainement son éveil. D’après son récit, il fit l’expérience de la Vacuité dans une sorte d' « illumination subite ». La « vacuité » lui apparut soudainement une fois qu’il abandonna toutes les terminologies compliquées des textes académiques du bouddhisme Zen « … Pas de méditation, pas de contemplation, pas de samatha, pas de samādhi, pas de demeure, pas de séparation… ». Ce sont pourtant les définitions mêmes des méthodes Zen, mais elles ont été exprimées par les paroles.

  L’éveil réside dans le fait que le Zen est  à la base non verbal mais chaque méthode de méditation doit être expliquée, explicitée par les paroles.  Quand le pratiquant arrive à se libérer des paroles et des concepts, alors l’illumination se manifeste immédiatement dans son esprit.

  Après une très longue période d'observation assidue des activités de son mental et de sa capacité à entrer en samādhi, le Maître a reconnu clairement que la conscience et la pensée – les obstacles sur le chemin du Zen - apparaissent souvent sous la forme de murmures mentaux, qu'il nomme « le bavardage mental ». Sur la base de ses propres expériences, le Maître a considéré qu'arrêter ce bavardage mental entraînerait l’arrêt des pensées vagabondes et l’accès immédiat à l’expérience du samādhi  « Avitakka , Avicāra » (1) de la tradition Zen bouddhiste.

  En 1992, le Maître s'installa aux Etats-Unis et fonda l’école de Méditation Tánh Không (Sunyata). Depuis plus de 25 ans, il n’a pas cessé de transmettre ses méthodes et la clef de son éveil à tous ceux qui aspirent à les acquérir. Durant ce temps, beaucoup de ses disciples de par le monde, des Etats-Unis à l’Europe, en passant par l’Australie et le Vietnam ont acquis les principes et pratiqué la méditation avec succès. 

  L’auteur de ces lignes est un des ses disciples depuis de nombreuses années. En guise de reconnaissance profonde à un Maître totalement éveillé et dévoué, cet article est rédigé afin de présenter succinctement l’œuvre et le contenu de la méthode de méditation du Vénérable Thông Triệt.

  ###Plus de murmures mentaux 

  Tous les pratiquants de méditation ont entendu parler des quatre niveaux de samādhi, niveau élémentaire, second niveau, troisième niveau, quatrième niveau de méditation de Bouddha. A notre époque, la plupart des méditants ont pu seulement faire l’expérience des deux premiers niveaux.  La particularité du premier niveau de méditation est « se séparer des avidités, des malveillances », c'est-à-dire une forme de conscience dans laquelle il n’existe pas toutes sortes de demandes et de désirs… mais seulement la reconnaissance des phénomènes qui se produisent à chaque instant  dans son mental. Dans cette étape élémentaire de la méditation, le méditant  ressent une sorte de joie née de l’arrêt du désir. La particularité du second niveau de méditation est une forme d’état mental « Avitakka, Avicāra » (sans murmures mentaux, sans dialogues mentaux) , c'est-à-dire un esprit dans lequel il n'existe aucune pensée, aucun raisonnement, aucune délibération, aucun questionnement… Dans le second niveau de zen, quand le méditant  atteint cette vacuité, alors il y a une forme de félicité "née du samādhi". Par conséquent, nous pouvons dire que le samādhi n'apparaît que si l'on atteint le deuxième niveau de zen.
   
  Quiconque s'est déjà assis sur un coussin de méditation sait que la chose la plus difficile pour un pratiquant est de passer du Premier niveau au Second niveau de Zen. À ce moment là, le mental se libère des activités de la conscience et de la pensée tels que le raisonnement intérieur, la réflexion sur le bon et le mauvais, l’auto-questionnement. L’école de Méditation Sunyata appelle simplement ces activités des « murmures mentaux ». Au deuxième niveau de Zen, surgit la bouddhéité ou la connaissance  perpétuelle  et silencieuse qui  illumine à l’intérieur comme à l’extérieur de l'esprit, là où il n’y a ni question, ni réponse, ni d’interrogation qui puisse entraîner l’espérance ou l’interprétation.

  Beaucoup d'entre nous sont incapables de faire la distinction entre "la connaissance" et la pensée, car souvent la pensée suit la connaissance comme son ombre. En réalité, il existe une forme de connaissance associée à un mental silencieux, c’est ce que la Méditation Sunyata appelle « La connaissance sans parole » (ou « La connaissance non verbale »).

  Examinons maintenant la Connaissance visuelle (la vue). D’après le Bouddhisme, lorsque une chose se présente (la forme) et que l'œil (l’organe) y fait attention, alors une conscience visuelle naît. Nous pouvons considérer  la conscience visuelle comme l'interaction entre les yeux et la forme. La conscience visuelle est comparée à un pont dont les deux piliers sont la forme et l’organe. Lorsque la conscience initiale est apparue, il s’agit de la « Vision sans parole ». Mais une infime fraction de seconde (ksana) après, notre mental se met tout de suite à examiner la forme, bien que le méditant porte  toujours son attention sur la forme, la Vision devient « avec parole ». Lorsque notre  conscience discriminante apparaît, nous laissons sans le vouloir le concept préexistant dans notre mental prendre la place de la forme actuelle.

  Par conséquent, la Connaissance sans parole, sans aucune  trace du concept, du passé, de la conscience observatrice, est la façon d'appréhender les choses "telles qu'elles sont". C'est pourquoi Bouddha a enseigné dans le sutta Bàhiya  ‘’… dans le vu il y a seulement le vu, dans l’entendu il y a seulement l’entendu…’’ dans lequel  Bouddha ne fait jamais référence à celui qui voit, ni celui qui entend...

  Donc « sans parole » est le secret, la clé de la Méditation Sunyata pour que les pratiquants puissent  du premier niveau atteindre le deuxième niveau de méditation. Comparée à l'enseignement du Bouddha, cette méthode de méditation est en fait contenue dans le sutta « Les Quatre établissements de la connaissance juste » (2), ce que nous appelons souvent la connaissance juste « du corps, des sensations, du mental et des phénomènes mentaux ». Si la méthode de méditation traditionnelle de « l’attention au souffle » du Bouddha est considérée comme de la « connaissance juste du corps », la méditation Vipassana du maître zen Goenka (1924-2013) est  « la connaissance juste des sensations », la Méditation Sunyata peut être considérée comme « la connaissance juste des phénomènes mentaux ».  Cette connaissance juste des des phénomènes mentaux dans la Méditation Sunyata signifie : identifier les bavardages mentaux pour s’en séparer.

  Les quatre établissements de l’attention juste « au corps, aux sensations, au mental et aux phénomènes mentaux)» sont en fait étroitement liés, ils interagissent les uns avec les autres selon la loi d’interdépendance. Dans la vie de tous les jours on peut constater que lorsque la colère surgit (le mental), le visage change, la respiration se précipite (le corps). Dans la méditation, cela devient encore plus évident, lorsque le mental est silencieux, le corps est calme, les réactions biochimiques bénéfiques se manifestant dans le corps, apportant dans son sillage la joie et  la capacité de réguler. Conscient de cette relation, et depuis le tout début de son séjour en Amérique, le Vénérable Thông Triệt a fait de nombreuses découvertes intéressantes et utiles pour les pratiquants Zen.

  ###Découvertes en neurosciences

  En développant la méthode "Connaissance sans parole", nous en aborderons ses 4 aspects: "Voir sans parole", "Entendre sans parole", "Toucher sans parole" et "Cognition sans parole". Ce sont les quatre passerelles pouvant  nous amener au deuxième niveau du Zen. Nous savons déjà que dans le cerveau il y a des aires liées aux sens et aux capacités de penser telles que le raisonnement, le langage, l'imagination ... Lorsqu’un de ces centres est endommagé, la personne atteinte perd sa capacité associée. Maître Thông Triệt pensait que les aspects des connaissances  "sans paroles" mentionnées ci-dessus pourraient se localiser à des endroits bien précis dans le cerveau humain. 

  Depuis 1994, il s'intéressait à l'activité de l'hypothalamus dans le cerveau et pensait que cette région est liée à la "Connaissance sans parole". En 2006 et durant plusieurs années suivantes, à l'Université de Tübingen (Allemagne), il s’est fait prendre des photos de son propre cerveau à différents stades de méditation, afin d'identifier les aires cérébrales associées à ces états mentaux. Les résultats étaient vraiment étonnants. Les aires cérébrales associées à la conscience sont situées dans la partie préfrontale du cerveau, tandis que la "connaissance sans parole" est localisée dans la partie postérieure de l'hémisphère gauche, en particulier la "cognition" est située dans le précunéus de la face interne du lobe pariétal du cortex cérébral. Les résultats de ces travaux ont été publiés par les Dr Michael Erb et Ranganatha Sitaram lors de la conférence OHBM (Organisation de cartographie du cerveau humain) à Barcelone en 2010 et au Québec en 2011.

  Avant Maître Thông Triệt, aucun maître Zen ne s'est intéressé à ce sujet, probablement parce qu'auparavant les moyens pour étudier le cerveau n'existaient pas. Mais les Suttas ont bien mentionné à plusieurs reprises le rôle du corps humain dans le chemin de l'illumination, considérant le corps comme le moyen prééminent pour entamer  le chemin du Zen. La Méditation Sunyata considère que pour pratiquer la méthode "Sans parole", en plus des méthodes traditionnelles, le méditant peut exciter activement ces "aires sans parole" du cerveau, afin d’éliminer les pensées, les réflexions, les déductions, et de bloquer le « sentier des paroles», afin d’entrer dans le samādhi Avitakka, Avicāra.

  Ainsi, entre le mental et le cerveau, un chemin à double sens est établi. En examinant globalement les Quatre fondements de la connaissance juste, c'est une forme de coordination active entre  la « connaissance juste des phénomènes mentaux » et la « connaissance juste du  corps ».

  En résumé, l’œuvre léguée par le Maître Thông Triệt aux méditants du courant Médiation Sunyata se compose de deux volets exceptionnels. Premièrement il a déterminé que le bavardage dans la tête (murmures mentaux) est l'activité de la base mentale, de la conscience discriminante et de l'intellect dont la localisation se situe dans le lobe préfrontal du cortex. Si le méditant veut entrer dans le samādhi Avitakka, Avicāra, il lui faut éviter  voire éliminer les murmures mentaux. Deuxièmement Maître Thông Triệt a identifié l’existence de la "Connaissance sans parole", à savoir la Vision sans parole, l’Ouïe sans parole, le Toucher sans parole dont la localisation se trouve dans la partie postérieure de l'hémisphère gauche. Ces trois Natures sans parole constituent  la porte d’entrée dans le samādhi Avitakka, Avicāra. Pratiquant la méditation de façon assidue, le méditant aura la capacité d'atteindre la Cogniton sans parole, une forme de samādhi profonde, avec comme aire cérébrale associée le précuneus.

  ###Une méthode zen pour les temps modernes

  Bien que possédant les caractéristiques mentionnées ci-dessus, en réalité,  la Méditation Sunyata n’est que le développement moderne de la tradition zen originelle du Bouddhisme. Le méditant pratique la méthode « sans parole » de manière familière, comme « ne pas parler dans la tête », « ne pas nommer l'objet », « ne pas saisir un aspect, ne pas saisir un détail ». En ce qui concerne les facultés sensorielles, le méditant pratique les méthodes visant à s’éloigner des paroles telles que "regarder l’espace vide, regarder le milieu", "écouter par la nature de l'ouïe" ou "relaxer la langue". La chose la plus importante dans la Méditation Sunyata est que nous devons pratiquer dans nos activités quotidiennes, dans les quatre postures debout, couché, assis et en marchant, durant lesquelles nous enregistrons tout, et ce sans déduction, ni délibération, ni critique, ni comparaison. Cela produira une « habitude non verbale », une nouvelle habitude dans l'esprit, c'est à dire la connaissance sans les paroles qui l'accompagnent.

  Avec la découverte de la connexion étroite entre les formes mentales et les aires cérébrales, nous connaissons plus clairement les niveaux de Zen et ses effets mentaux bénéfiques affectant directement le système nerveux humain. C'est dans l'état de samādhi que le méditant activait le système nerveux « parasympathique » au lieu du système « sympathique ».  Lorsque le système parasympathique est activé, certaines réactions biochimiques ont lieu, ce qui  apporte la sérénité à l'esprit et la santé à l'homme. Ces effets bénéfiques sont aussi reconnus depuis longtemps par les études occidentales sur le Zen. Avec les découvertes sur le cerveau humain, la Méditation Sunyata apporte un éclairage scientifique sur une pratique spirituelle de l'Orient et souligne une fois de plus que le Zen n'est ni opaque ni mystérieux. Dans son corps et son esprit, le méditant trouve l'origine de la souffrance et s'en émancipe. Concrètement dans la pratique, le sentiment de joie et de paix dans le corps indique au pratiquant qu'il est sur la bonne voie.

  Parallèlement aux méthodes de pratique, la Méditation Sunyata apporte également un enseignement sur de nombreux sujets appartenant aux doctrines bouddhiques tels que l'Ainsité, l'Illusion, le Non-soi et le Non-désir. Présentés de façon bien ordonnée et claire par la Vénérable Triệt Như, outre les aspects théoriques de base du bouddhisme, ces enseignements éclairent les pratiquants et les érudits sur la raison pour laquelle seule la méthode « Ne pas parler » ou le Mental Sans Pensée peut les amener à la véritable Réalité. Nous savons ainsi qu'il y a différents stades dans la méditation, que le samatha et le samādhi sont différents, que le samādhi a également de différents niveaux dont seuls les pratiquants peuvent se rendre compte par eux-mêmes. Les différences subtiles entre ces niveaux ne pourront être distinguées que par leurs caractéristiques fondamentales « Avec parole » ou « Sans parole ».

  D'un point de vue général, la méthode « Ne pas parler » (Không nói) de la Méditation Sunyata, comme toutes les autres méthodes Zen, ne convient qu'aux pratiquants possédant certaines prédispositions. La méditation basée sur les Quatre fondements de la connaissance juste (du corps, des sensations, du mental et des phénomènes mentaux) s'ouvre à de nombreuses méthodes différentes et à leur combinaison. En se mettant à pratiquer, chaque pratiquant se rendra compte progressivement par lui-même que telle ou telle méthode lui convient mieux. En effet, l'esprit de chaque pratiquant est différent, chaque personne a de différents obstacles profondément ancrés dans son esprit, et lorsque toutes les conditions favorables seront réunies, il pourra par lui-même « s’en affranchir ».

  En conclusion, nous pouvons dire que la méthode « Không nói » convient à notre époque, en particulier aux intellectuels. Le monde dans lequel nous vivons est considéré comme l’ère de l'information et de la connaissance. L'information inonde notre vie, de nombreuses connaissances inutiles nous assaillent, nous obligent à réagir, à évaluer, à peser le pour et le contre. Notre esprit est toujours envahi de raisonnements, notre vie intérieure n'est jamais en paix. En outre, cette période est aussi l'ère de l’intellect. Le langage, la pensée, le raisonnement sont souvent considérés comme les qualités prééminentes de la société. L'homme contemporain, en venant à la méditation bouddhiste, doit être surpris d'entendre que les méditants doivent s'affranchir des paroles et des raisonnements pour retrouver la joie de samādhi. Par conséquent, la méthode « Không nói » malgré la très grande difficulté qu'elle pose à beaucoup de personnes de notre époque, constitue l'antidote efficace pour ceux qui cherchent sincèrement un chemin d'émancipation. Pendant de nombreuses années, la Méditation Sunyata a aidé de nombreuses personnes, au Vietnam comme à l'étranger, à trouver une voie spirituelle qui leur corresponde. Maître Thông Triệt est parti, mais son Dharma est toujours enseigné dans de nombreux centres Sunyata des quatre coins du monde.


  **Nguyễn Tường Bách**  
  [giacngo.vn](https://giacngo.vn/vanhoa/phatgiao/2020/02/09/335291/), le 31/12/2019

  Traduit par  Marc Giang, Méditation Sunyata Toulouse  
  Relu par Nhất Hòa, Từ Tâm Chánh, Tuệ Tỉnh et Huệ Thông, Méditation Sunyata Paris

  ***

  (1)	Avitakka en pali signifie sans murmure, Avicāra, sans dialogue mental

  (2)	Le Mahā Satipatthāna Sutta est traduit par « Les 4 établissements de l'attention juste" (Wikipedia) ou encore " Les 4 établissements de la pleine conciensce" (Thich Nhat Hanh).


title: Pense-bête Markdown
created: 2022-09-16 15:54:52.780957
edited: 2022-12-11 00:10:09.913058
topic_id: _admin
tag: interne
author: Phuoc
status: brouillon
creator: phuoc
editor: phuoc
language: vn
body:
  ### Insérer une image avec un url

      ![image exemple](https://tanhkhong.org/images/file/N2J1UWGW2ggBAL4T/w600/dd0420-thich-nu-hang-nhu-bao-gio.jpg)

  ![image exemple](https://tanhkhong.org/images/file/N2J1UWGW2ggBAL4T/w600/dd0420-thich-nu-hang-nhu-bao-gio.jpg)

  ### Insérer une image interne 

      ![image interne](static/img/sunyata-dans-le-monde.jpg)

  ![image exemple](static/img/sunyata-dans-le-monde.jpg)

  ### Insérer une image responsive

      <a href="static/img/PP-5-etapes.png">
         <img src="static/img/PP-5-etapes.png" class="img-fluid" />
      </a>

  <a href="static/img/PP-5-etapes.png">
  <img src="static/img/PP-5-etapes.png" class="img-fluid" /></a>


  ### Insérer une image centrée

      <p align="center">
         <img src="https://tanhkhong.org/images/file/N2J1UWGW2ggBAL4T/w600/dd0420-thich-nu-hang-nhu-bao-gio.jpg">
      </p>
      
      ou
      
      <center>
      ![image exemple](https://tanhkhong.org/images/file/N2J1UWGW2ggBAL4T/w600/dd0420-thich-nu-hang-nhu-bao-gio.jpg)
      </center>


  <p align="center">
     <img src="https://tanhkhong.org/images/file/N2J1UWGW2ggBAL4T/w600/dd0420-thich-nu-hang-nhu-bao-gio.jpg">
  </p>

  ### Insérer une image avec un url

      ![image exemple](https://tanhkhong.org/images/file/N2J1UWGW2ggBAL4T/w600/dd0420-thich-nu-hang-nhu-bao-gio.jpg)

  ![image exemple](https://tanhkhong.org/images/file/N2J1UWGW2ggBAL4T/w600/dd0420-thich-nu-hang-nhu-bao-gio.jpg)

  ### Insérer une image interne 

      ![image interne](static/img/sunyata-dans-le-monde.jpg)

  ![image exemple](static/img/sunyata-dans-le-monde.jpg)

  ### Insérer une image responsive

      <a href="static/img/PP-5-etapes.png">
         <img src="static/img/PP-5-etapes.png" class="img-fluid" />
      </a>

  <a href="static/img/PP-5-etapes.png">
  <img src="static/img/PP-5-etapes.png" class="img-fluid" /></a>


  ### Insérer une image centrée

      <p align="center">
         <img src="https://tanhkhong.org/images/file/N2J1UWGW2ggBAL4T/w600/dd0420-thich-nu-hang-nhu-bao-gio.jpg">
      </p>
      
      ou
      
      <center>
      ![image exemple](https://tanhkhong.org/images/file/N2J1UWGW2ggBAL4T/w600/dd0420-thich-nu-hang-nhu-bao-gio.jpg)
      </center>


  <p align="center">
     <img src="https://tanhkhong.org/images/file/N2J1UWGW2ggBAL4T/w600/dd0420-thich-nu-hang-nhu-bao-gio.jpg">
  </p>

  ### Notes de bas de page

  This is an example of how to create a footnote[^1] in Markdown.

  [^1]: First Footnote


title: Albums photo des évèvements passés
created: 2022-10-05 20:55:03.000000
edited: 2024-05-31 09:25:27.176543
topic_id: _admin
tag: interne
author: Nhất Hòa
status: publié
creator: admin
editor: phuoc
language: vn
body:
  ## Stages et rencontres

  * [Rencontre avec Bhikkhuni Triệt Như à Paris, mai 2024](https://photos.app.goo.gl/fZkkq2jaDwDvbMgVA) (Photos de Tâm Hĩ)

  * [Rencontre avec Bhikkhuni Triệt Như à Paris, septembre 2022](https://photos.app.goo.gl/upjbM3GMhZ9KwSgy8) (Photos de Tâm Hĩ)

  * [Rencontre avec Bhikkhuni Nhất Như à Paris, septembre 2021](https://photos.app.goo.gl/ePt7WWRLBLQ4u2ap6) (Photos de Tâm Hĩ)

  * [Stage de Méditation de base, Noisy-le-Grand, février 2020](https://photos.app.goo.gl/NgN96KchquihMo4W6) (Photos de Tâm Hĩ)

  * [Stage de Samadhi avec Maître Thông Triệt à Paris, juillet 2019](https://photos.app.goo.gl/ySYiUh1Nu58oq9ni9) (Photos de Tâm Hĩ)

  * [Stage de Prajna avec Bhikkhuni Triệt Như à Paris, mai 2019](https://photos.app.goo.gl/SY26NwhHsYyrD6yh8) (Photos de Tâm Hĩ)

  * [Stage de Prajna avec Bhikkhuni Triệt Như à Paris, mai 2013](https://photos.app.goo.gl/yFkoqntQh32vvzu57) (Photos de Tâm Hĩ)

  ## Cérémonies d'hommage

  * [Cérémonie d'hommage à Từ Tâm Chánh, 31/01/2021](https://photos.app.goo.gl/xUwi7ctRwUFSurYe6) (Photos de Tâm Hĩ)

  * [Cérémonie d'hommage au Maître Thông Triệt, 27/12/2020](https://photos.app.goo.gl/neep2PcBJEobJWH2A) (Photos de Tâm Hĩ)

  * [Cérémonie d'adieu au Maître Thông Triệt, 05/01/2020](https://photos.app.goo.gl/Hxv4Tcg1VyAgTh4w7) (Photos de Tâm Hĩ)


title: Thanh Qui Hội Thiền Tánh Không
created: 2023-03-28 13:05:20.475125
edited: 2023-03-29 19:15:26.871671
topic_id: apropos
tag: Sunyata
author: tanhkhong.org
status: brouillon
creator: phuoc
editor: phuoc
language: fr
body:
  <div class="text-center">

  <h2>THANH QUI</h2>

  <p>
  <b>HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG</b><br>
  18525 Frantz Road - Perris, CA 92570 – USA<br>
  <a href="http://www.tanhkhong.org/">www.tanhkhong.org</a> – Tel: 951-789-0682
  </p>
  <p><br>
  Bản Tu Chính lần thứ nhất, năm 2015</p>
  </div>

  ***

  Chúng tôi, Thiền Chủ Thiền viện Tánh Không,

  * Đứng trước tình hình sinh hoạt và nhu cầu phát triển và tu tập hiện nay của tất cả thiền sinh trong và ngoài nước Mỹ;
  * Tham chiếu theo Điều XIII, đề cập đến việc tu chính và Điều XIV quy định vai trò của Thầy Thiền Chủ trong việc thiết lập Bản Tu Chính Thanh Qui lần thứ nhất;

  đã kiểm điểm lại quá trình hoạt động :

  - Xét vì, từ ngày khai mở Khóa I Thiền Căn Bản vào ngày 01 tháng 01 năm 1995, đến nay (2015) đã trải qua 20 năm, gồm 4 kỳ trong 4 Kế hoạch Ngũ Niên;
  - Xét vì, từ ngày ban hành bản Thanh Qui vào năm 1998 đến nay (2015) đã trải qua hơn 16 năm;
  - Nay kiểm điểm lại 2 quá trình hoạt động nêu trên, chúng tôi nhận thấy rằng mình đã hoàn thành những chương trình lớn và rút tĩa được những kinh nghiệm như sau:

  ### 1. Đền ơn Thầy Tổ

  Để thực hiện Chương trình đền ơn Thầy Tổ, trong Kế hoạch Ngũ Niên thứ nhất (1995-2000), chúng tôi đã hoàn thành được 2 Chương Trình: 

  1. Hệ thống hóa pháp "Biết Vọng Không Theo" do Thầy chúng tôi hướng dẫn tại Việt Nam, bằng cách trình bày lại dưới dạng Đồ Thị Dẫn Giải Thiền. Liên tiếp trong 2 năm 1996 và 1997, vượt qua nhiều chướng duyên, chúng tôi đã cụ thể hóa được ước nguyện đầu tiên của mình là trình bày lại pháp Thiền của thầy mình dưới dạng **Đồ Thị Dẫn Giải Thiền**. 
  2. Hướng dẫn thiền sinh thực hành những bước không theo vọng tưởng bằng cách "Không nói thầm trong não" hoặc bằng cách "Làm chủ sự suy nghĩ để Tánh Giác có mặt."

  ### 2. Xây dựng hướng đi

  Từ đầu thế kỷ 21, trong Kế Hoạch Ngũ Niên thứ II (2001-2005), chúng tôi đã công bố chọn Thiền Nguyên Thủy (tức Thiền từ thời Phật Thích Ca còn tại thế đến khoảng 100 năm sau khi Đức Phật nhập diệt), làm nền tảng hướng đi của dòng Thiền Tánh Không.

  ### 3. Đối chiếu và chứng minh lời Phật dạy trong Kinh

  Suốt 15 năm qua, liên tiếp trong 3 Kế hoạch Ngũ niên (2001-2015), chúng tôi đã lần lượt thực hiện được các chương trình: 

  * Đối chiếu lời Phật dạy trong kinh, qua việc liên tiếp chụp hình não bộ của mình và thiền sinh từ những năm 2007 đến 2013
  * Chứng minh được Thiền Phật Giáo là một Khoa Học Tâm Linh Thực Nghiệm qua việc trình bày liên tiếp trong 2 tập sách: 
      1. **Thiền Dưới Ánh Sáng Khoa Học**, xuất bản năm 2010, 
  	2. **Thiền và Kiến Thức Thời Đại**, xuất bản năm 2014.

  ### 4. Mở rộng phạm vi hoạt động

  Từ niên khóa 2006, trong Kế Hoạch Ngũ Niên thứ III, chúng tôi đã chủ trương đưa "Thiền đi vào đời sống con người," bằng cách hướng dẫn thiền sinh tại các Đạo Tràng Thiền Tánh Không trong và ngoài nước Mỹ, nhận ra rõ ràng: vai trò, chức năng, thành phần, vị trí, đặc tính, tác dụng, và những kết quả tốt hay xấu của 3 nhóm tâm trong đạo Phật. Ba nhóm tâm này gồm: **Tâm phàm phu, Tâm bậc**** thánh, và Tâm Phật.**

  Xét vì, nhu cầu tu học và sinh hoạt của các thiền sinh Tánh Không ở khắp mọi nơi cần được mở rộng để thích hợp với sự phát triển dòng Thiền Tánh Không trong Kế Hoạch Ngũ Niên thứ nhất của Giai đoạn II, chúng tôi đã quyết định tu chính bản Thanh Qui này với những Mục đích và những Điều khoản như sau:

  <h2 class="text-center">MỤC ĐÍCH</h2>

  Thiết lập THANH QUI là để:

  1. Vạch ra chủ trương, đường lối, chương trình, và kế hoạch, cũng như tôn chỉ và mục đích mà tất cả thành viên trong tổ chức đều phải y cứ theo đó để làm việc. Nếu trong tổ chức có cá nhân nào đi ngược lại với chủ trương, đường lối hay tôn chỉ và mục đích xem như vị đó đã vi phạm những điều đã được qui định trong bản Thanh Qui. Biện pháp kỷ luật sẽáp dụng cho cá nhân vi phạm theo điều XI.

  2. Chủ đích chính yếu của Thanh Qui Thiền Tánh Không là nhắm tạo ra sự Hài Hoà thân tâm của cá nhân, giúp cá nhân khai triển được năng lực tiềm tàng bên trong cơ chế Tánh Giác hay cơ chế Tâm Như, bằng những cách thực hành thiền thiết thực.

  3. Do đó, ở đây chúng tôi chủ trương **nghe pháp để ứng dụng vào cuộc sống hằng ngày của chúng ta,** chứ không phải _nghe pháp_ để thoả mãn nhu cầu _trạch pháp_. Vì vậy, chương trình hướng dẫn thiền sinh thực tập từ thấp đến cao đều được áp dụng chặt chẽ theo bốn tiến trình Kiến Thức như sau: (1) Kiến Thức Phật Học, (2) Kiến Thức Thiền Học, (3) Kiến Thức Khoa Học, (4) Kiến Thức Kỹ Thuật Thực Hành.

  4. Sau cùng, để lập nên giềng mối và kỷ cương cho một Hội Thiền Phật Giáo được hoạt động lâu dài ở khắp nơi, chúng tôi ban hành Thanh Qui cho tất cả thiền sinh thuộc Hội Thiền Tánh Không trong và ngoài nước Mỹ đồng biết rõ mục đích, hướng nhắm, chủ trương, đường lối, chương trình và kế hoạch.

  <h2 class="text-center">NỘI DUNG</h2>

  gồm 4 Phần và 18 điều khoản như sau:

  <h3 class="text-center">PHẦN I : THÀNH LẬP VÀ TỔ CHỨC</h3>

  **ĐIỀU I:** 

  Đứng trước tình hình sinh hoạt hiện nay của toàn thể thiền sinh từ Trung Ương đến Địa Phương trong và ngoài nước Mỹ, Thầy Thiền Chủ quyết định 6 điều như sau:

  1. **TỔ ĐÌNH** : Thiền Viện Tánh Không tại Perris, California nay chính thức được xem là TỔ ĐÌNH.
  2. **TĂNG ĐOÀN TRUNG ƯƠNG** : Thầy Thiền Chủ mời chư Tăng Ni thường trú tại Thiền Viện thành lập Tăng Đoàn Trung Ương. Tăng Đoàn này có nhiệm vụ quản lý Tổ Đình Tánh Không.
  3. **BAN ĐIỀU HÀNH TRUNG ƯƠNG** : trụ sở đặt tại Tổ Đình, có nhiệm vụ hướng dẫn các Hội Thiền Tánh Không địa phương và các Đạo Tràng Tánh Không trong và ngoài nước Mỹ về các mặt: tổ chức, nhân sự, tài chánh, giáo trình, giáo thọ, sinh hoạt, thông tin, báo chí…
  4. **PHÁT TRIỂN HẠ TẦNG CƠ SỞ VÀ CHUYÊN MÔN HÓA GIÁO THỌ** : Trong Kế hoạch Ngũ Niên lần thứ I của Giai đoạn II, chúng tôi thiết lập 2 chương trình:

      1. **Xây dựng Trung tâm Thiền Định Phật Giáo.** Qua 20 năm kinh nghiệm hướng dẫn thiền sinh tại các Đạo tràng Thiền TK trong và ngoài nước Mỹ, nay đã đến lúc, chúng tôi cần phát huy và khai triển năng lượng Thiền Định Phật Giáo theo phương hướng giáo hóa mới. Đây là chúng tôi sẽ xây dựng nhiều Trung tâm Thiền Định Phật Giáo tại những nơi cần thiết. Trung tâm này sẽ là cơ sở hoạt động chính thức của Hội Thiền Tánh Không địa phương.

      2. **Chuyên môn hóa Giáo thọ.** Trọn năm 2015, tất cả Giáo thọ ở các nơi đều được hướng dẫn học và thực tập những bài học căn bản như sau:

          - Tính nguyên tắc của Giáo thọ
          - Quan niệm mới về thực hành Thiền Phật giáo
          - Ba sắc thái tâm trong đạo Phật và những cách ứng dụng 3 sắc thái tâm đó trong cuộc sống hằng ngày
          - Vai trò của Nhận thức trong Tâm Lý Học Phật Giáo
          - Cách khai thác năng lượng bên trong vùng Precuneus
          - Cách an trú trong tâm Tathà
          - Cho đến khi nào tất cả Giáo thọ đều đồng loạt có kinh nghiệm những bài học căn bản nêu trên và lão luyện trong việc đứng lớp, lúc bấy giờ xem như kế hoạch đào tạo kỹ sư tâm linh Cấp I được hoàn thành.
          - Sau đó, khi thấy đầy đủ nhân duyên, Thầy Thiền Chủ sẽ tổ chức lễ **Tốt Nghiệp.** 
  		_ Buổi lễ này sẽ được tổ chức tại Tổ Đình Thiền Viện ở Riverside.

  5. **TRUNG TÂM THIỀN ĐỊNH PHẬT GIÁO** : Để thực hiện ước mơ đưa Thiền Phật giáo đi sâu vào nếp sinh hoạt của cộng đồng dân chúng địa phương, Thầy Thiền Chủ sẽ yểm trợ các Hội Thiền Tánh Không địa phương đứng ra xây dựng cơ sở hoạt động dưới danh nghĩa là Trung Tâm Thiền Định Phật Giáo tại địa phương đó. Đây là cơ sở hoạt động chính thức của Hội Thiền Tánh Không địa phương, có nhiệm vụ tổ chức các khóa Chuyên Tu Thiền Định thường xuyên và liên tục.

  6. **SUNYATA FOUNDATION** : Đứng trước tình hình sinh hoạt mới hiện nay và hướng nhắm xây dựng tương lai cho hoạt động của các Hội Thiền Tánh Không trong và ngoài nước Mỹ được ổn định vững chắc, Thầy Thiền Chủ sẽ thành lập 1 tổ chức độc lập lấy tên là SUNYATA FOUNDATION. Đây là 1 Cơ quan có tính cách pháp lý riêng biệt, có nhiệm vụ tài trợ các hoạt động của các HTTK, theo từng kế hoạch dự chi hàng năm của các HTTK.

  **ĐIỀU II: TỔ CHỨC**

  1. **SUNYATA FOUNDATION** 

      Thầy Thiền Chủ là người trực tiếp điều hành Sunyata Foundation, với các ban chuyên môn sau đây:

      - Văn Phòng Thường Trực
      - Ban Tài Chánh
      - Ban Kế Hoạch
      - Ban Xây Dựng

  1. **BAN ĐIỀU HÀNH TRUNG ƯƠNG** 

  Để hợp thức hóa vai trò của Ban Điều Hành Trung Ương và cũng để xác định vai trò quan trọng trong việc điều hành các Hội Thiền Tánh Không trong và ngoài nước Mỹ, trong Kế hoạch Ngũ Niên Lần Thứ I của Giai đoạn II (2015-2020), Thầy Thiền Chủ sẽ chỉ định vị Chủ tịch Ban Điều Hành Trung Ương . Vị này sẽ chọn mời các vị phụ tá như: Thư Ký, Thủ Quỹ, và các trách nhiệm thích hợp theo nhu cầu hoạt động của Ban Điều Hành Trung Ương.

  Về nhiệm kỳ, lâm thời Thầy Thiền Chủ quy định là 5 năm. Thời gian này, phù hợp với thời gian điều hành của 1 Kế Hoạch Ngũ Niên.

  <h3 class="text-center">PHẦN II : TÔN CHỈ VÀ CHỦ TRƯƠNG</h3>

  **ĐIỀU III: NGUYÊN TẮC CĂN BẢN HOẠT ĐỘNG CỦA HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG**

  Dựa vào quá trình tu chứng, thành đạo qua sự chứng ngộ chân lý tối hậu của Đức Phật Thích Ca cũng như qua lời dạy của Ngài được ghi lại trong tạng kinh Nikàya và A Hàm, chúng tôi rút ra bài học thực tiễn như sau:

  * Thiền Phật giáo là một môn Khoa Học Tâm Linh Thực Nghiệm.
  * Đức Phật đã thành đạo qua 4 từng Thiền và Chứng ngộ Chân Tánh hiện tượng thế gian. Trong từng Thiền thứ tư, với trạng thái ba hành không động, Ngài chứng Tam Minh dựa trên Tâm Tathà. Tiếp theo đó, trong tuần lễ cuối của tháng Vesak, với trạng thái Tâm Tathà, Đức Phật đã chứng ngộ những Chân Tánh hiện tượng thế gian, gồm:

      1. Như tánh,
      2. Bất ly Như tánh,
      3. Bất dị tánh,
      4. Y duyên tánh,
      5. Biến dịch tánh,
      6. Không tánh,
      7. Bình đẳng tánh, 
      8. Huyễn tánh

  * Trước ngưỡng cửa của Thế kỷ 21, chúng ta cần thích nghi hóa Thiền Phật Giáo phù hợp với kiến thức thời đại.
  * Muốn chuyển đổi nhận thức, thoát khổ, giác ngộ, và giải thoát theo lời dạy của Đức Phật Thích Ca, người thực hành cần được trang bị lý thuyết và lý luận để thực hành.
  * Sự trang bị này luôn luôn dựa trên nguyên tắc thích hợp trình độ căn cơ.
  * Lý thuyết gồm những tinh ba -- lời dạy của Phật -- được ghi lại trong 2 hệ kinh Nguyên Thủy và Phát Triển.
  * Lý luận là những phần liên hệ đến sự thực hành các pháp Thiền qua sự tác động dây chuyền giữa Tâm, Pháp, Não bộ (gồm Vỏ Não, Hệ thống Viền Não, các Trạm Tiếp Vận, Hệ thần kinh Tự Quản, Hệ thần kinh Cột Sống, Hệ thần kinh Sọ Não, và Hệ Tuyến Nội Tiết) đối với thân, tâm và trí tuệ tâm linh con người. Chúng đã diễn ra như thế nào. Qua đó để chúng ta tự mình nhận ra được thế nào là thực hành Thiền đúng hay thực hành Thiền sai.

  **I. HƯỚNG NHẮM**

  Trọng tâm Thiền Tánh Không nhắm hướng dẫn người thực hành đạt được 5 điểm căn bản như sau:

  - Chuyển đổi nhận thức
  - Hài hòa thân tâm của cá nhân
  - Phát huy trí tuệ tâm linh
  - Không khen mình, chê người
  - Sống vì người khác

  **II. CHỦ TRƯƠNG**

  1. KẾT HỢP 4 HỆ THIỀN PHẬT GIÁO:

      1. Nguyên Thủy,
      2. Theravàda,
      3. Phát Triển (Hệ kinh Bát Nhã)
      4. Thiền Tông.

  2. ĐỐI CHIẾU VỚI KHOA HỌC

      Đây là cách chúng ta mượn khoa học để chứng minh pháp Thiền của Đức Phật Thích Ca qua máy đo Điện Não Đồ (tức máy EEG) mới hay máy f-MRI. Không áp dụng đo Điện Não Đồ với máy EEG cỡ nhỏ trong tất cả các Đạo Tràng. Trong tương lai, nếu đủ duyên, thiền sinh sẽ có cơ hội được gởi đến các trung tâm đo bằng máy EEG cỡ lớn hay máy f-MRI.

  <h3 class="text-center">PHẦN III : HOẠT ĐỘNG VÀ ĐIỀU HÀNH</h3>

  **ĐIỀU IV: BAN ĐIỀU HÀNH TRUNG ƯƠNG**

  1. **Ngày Truyền Thống** : Ban Điều Hành Trung Ương chọn ngày chủ nhật đầu tiên của tháng Tư hằng năm làm ngày Truyền Thống. Đó là ngày họp mặt tại Tổ Đình của tất cả Thiền Sinh trong và ngoài nước Mỹ. Mục đích để thắt chặt tình thân thiện giữa các Thiền Sinh, nâng cao tình Thầy Trò, và cùng tổng kết hoạt động trong năm để rút tĩa ưu khuyết điểm.

  2. **Khóa Tu nghiệp thường niên** : Ngay sau ngày Truyền Thống là 3 khóa Tu Nghiệp Thường niên: Ban Điều hành Đạo tràng, Ban Giáo thọ và Ban Khí công.

      * Thành phần tham gia: Hội trưởng, hay Đạo tràng trưởng, Trưởng ban Giáo thọ, Trưởng Ban Khí công, hay 1 vị trong Ban Điều hành, Ban Giáo thọ, Ban Khí công, được đề cử đại diệnBan Điều hành, Ban Giáo thọ hay Ban Khí công. Ngoài ra tất cả các vị khác trong Ban Điều hành, Ban Giáo thọ, Ban Khí công, và những thiền sinh có tâm nguyện "tự giác – giác tha"đều được khuyến khích tham gia trong tư cách cá nhân để tự học hỏi thêm.

      Các thiền sinh đại diện Ban Điều hành, Ban Giáo thọ và Ban Khí công, đã tham gia các khóa tu nghiệp thường niên này có bổn phận tường trình lại cho Đạo tràng của mình (giới hạn trong Ban Điều hành, Ban Giáo Thọ hay Ban Khí công mà thôi) về những gì đã tiếp thu được trong các khóa tu nghiệp này.

      * Thời gian: mỗi khóa có thể ít nhất là 3 ngày, hay 5 ngày tùy nhu cầu.

      * Nội dung sinh hoạt

          1. Ban Điều hành Đạo tràng:

              * Mỗi Đạo tràng sẽ trình bày ưu điểm hay khuyết điểm trong việc điều hành, trong sự phát triển, hay trong sinh hoạt tập thể

              * Mỗi Đạo tràng sẽ trình bày cụ thể những sự kiện đặc biệtđã xảy ra trong Đạo tràng của mình và biện pháp giải quyết ra sao, để các Đạo tràng khác góp ý và rút kinh nghiệm.

          1. Ban Giáo thọ.

              - Các Giáo thọ lần lượt đọc tham luận. Nội dung trình bày các kinh nghiệm, hoặc trở ngại lúc giảng dạy, và thảo luận cách giải quyết.

              - Học thêm các bài học mới liên hệ đến các chủ đề mà vị Giáo thọ đã hướng dẫn trong lớp Căn Bản hoặc các lớp Trung cấp trong khóa Bát Nhã.

              - Học thêm các lớp liên hệ đến Kiến Thức Khoa Học về Não bộ, về tác dụng các chất sinh hóa học trong các Tuyến nội tiết và trong Não bộ của con người.

          1. Ban Khí công:

              Ban Khí công gồm tất cả những thiền sinh đã có tham gia những khóa Khí công căn bản và trung cấp được tổ chức chính thức và đã được Chứng chỉ huấn luyện viên Khí công của Đạo tràng. Những huấn luyện viên Khí công này được phép hướng dẫn Khí công trong những khóa tu học và những ngày sinh hoạt Đạo tràng, ngoài ra, cũng có thể hướng dẫn Khí công cho các tổ chức khác nếu được sự chấp thuận của Thầy Thiền Chủ và của Ban Điều hành Trung ương.

              - Ban Khí công của mỗi Đạo tràng sẽ trình bày những trở ngại trong khi hướng dẫn, những yêu cầu của địa phương mình trong sự phát triển về mặt Khí công v.v…

              - Ôn tập: Ban Khí công của mỗi Đạo tràng sẽ trình bày trước lớp về lý thuyết và thực tập 1 tư thế khí công căn bản, để ôn tập lại và thống nhất nội dung hướng dẫn Khí công cho tất cả các Đạo tràng.

              - Ngoài ra có thể học thêm những tư thế Khí công mới.

  3.**Thăm các thánh tích :** Ban Điều Hành Trung Ương tùy điều kiện hoạt động của mình nên tổ chức đưa Thiền Sinh các nơi đến tu học và thăm các Thánh tích tại Ấn Độ và Nepal. Đây gọi là duy trì hạt giống Bồ Đề trong tâm khảm Thiền Sinh.

  **ĐIỀU V: HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG ĐỊA PHƯƠNG**

  1. **Thành lập Hội** : Nếu sau này các địa phương có nhu cầu thành lập Hội bất vụ lợi thì các Hội này sẽ mang tên "Hội Thiền Tánh Không" và tên địa phương của mình. Thí dụ: Hội Thiền Tánh Không Houston -Texas, Hội Thiền Tánh Không Orange County- California, Hội Thiền Tánh Không San Jose- California, Hội Thiền Tánh Không Sacramento- California, Hội Thiền Tánh Không Paris - France…

  2. **Trách nhiệm pháp nhân** : Hội Thiền Tánh Không địa phương chịu trách nhiệm pháp lý với Chính quyền TiểuBang, đặc biệt là Sở Thuế. Do đó, việc ký biên nhận cho tất cả thiền sinh đóng góp vào mọi việc được qui định trong tờ biên nhận đều do Thủ Quỹ Hội Thiền Tánh Không Địa Phương ký giấy cấp biên nhận.

  3. **Chịu trách nhiệm** : Nếu các địa phương đã thành lập Hội Thiền Tánh Không Địa Phương thì Hội Thiền Tánh Không Địa Phương chịu trách nhiệm ký biên nhận. Trên cơ sở này, tất cả các Đạo Tràng Tánh Không đều không có quyền ký biên nhận, không có quyền mở trương mục ngân hàng. Mọi chi phí sẽ do Hội Thiền Tánh Không Trung Ương đài thọ hoặc cấp biên nhận.

  4. **Bầu Ban Điều Hành**

      1. Đầu năm 2015, bắt đầu **kế hoạch ngũ niên thứ nhất** của **Giai đoạn II** (giai đoạn xây dựng cơ sở), tất cả các BĐH Hội và BĐH Đạo Tràng địa phương đều được tổ chức bầu lại.
      2. Địa phương nào có 2 cơ chế: BĐH Hội và BĐH Đạo Tràng song song, bắt đầu từ năm 2015 sẽ hợp nhất thành 1 cơ chế điều hành thống nhất mang tên là: BĐH Hội Thiền Tánh Không… (tên địa phương).
      3. BĐH Hội Thiền Tánh Không địa phương tùy theo nhu cầu và khả năng của từng địa phương gồm những trách nhiệm đề nghị sau đây:

          - **Hội Trưởng** (điều hành tổng quát đạo tràng, đại diện Đạo Tràng liên lạc với BĐH Trung Ương).
          - **Hội Phó** (phụ tá Hội Trưởng, đại diện Hội Trưởng khi Hội Trưởng vắng mặt…).
          - **Thư ký** (lập biên bản hững phiên họp quan trọng, tường trình BĐH Trung Ương…).
          - **Thủ quỹ:** 2 vị (1 vị chánh, 1 vị phó). (Giữ sổ sách thu và chi, khai thuế hàng năm cho Hội, phát hành băng, sách, v..v…; báo cáo mức chi và thu trong những buổi họp sinh hoạt nội bộ hàng tháng của BĐH).
          - **Trưởng ban Giáo Thọ** (phải là vị thông suốt Pháp học và Pháp hành, đã có kinh nghiệm an trú trong Tâm Tathà mới có đủ khả năng hướng dẫn ban Giáo Thọ ôn bài, thực tập đứng lớp, bố trí Giáo Thọ đứng lớp, dự thảo Nội Qui…).
          - **Trưởng ban Tu Học** (tổ chức các khóa tu học, tìm địa điểm tổ chức, chuẩn bị bài đọc thêm, học cụ, sách tấn tu học…)
          - **Trưởng ban Thông Tin** (tổ chức Webcast, Website, Quản lý email list toàn thể thiền sinh trong Đạo tràng, quảng bá tin tức sinh hoạt của Đạo tràng trên email, đăng quảng cáo các khóa tu học trên báo chí, truyền thanh, truyền hình).
          - **Trưởng ban Sách Tấn** (nhiệm vụ khuyến khích hay đôn đốc (sách tấn) các thành viên trong ban Điều hành về mọi mặt liên hệ đến hoạt động của Hội. Do đó, vị Trưởng ban Sách Tấn phải là vị am tường về Pháp học và Pháp hành, đặc biệt nhất là kinh nghiệm an trú trong Tâm Tathà để khi giao tiếp và đối xử phù hợp với tâm trạng của người nghe).
          - **Trưởng ban Kỹ Thuật** (âm thanh, ánh sáng, chụp hình, quay phim).
          - **Trưởng ban Xã Hội** (giao tế, thăm viếng, hộ niệm…).
          - **Trưởng ban Văn Nghệ** (khai thác nguyên tắc "cây nhà lá vườn" và chịu trách nhiệm chương trình văn nghệ).
          - **Trưởng ban Ẩm Thực** (lo việc ăn uống trong các kỳ sinh hoạt đạo tràng, các khóa tu học, và các kỳ lễ hội).
          - **Trưởng ban Đưa Đón** (nhiệm vụ đón đưa tăng đoàn hay thiền sinh ở xa đến. Có quyền thuê xe đưa đón tại phi trường. Phần chi tiêu này do Thủ Quỹ Hội hay Đạo Tràng phụ trách).

  **Lưu ý:**

  Địa phương nào chỉ có BĐH Đạo Tràng, không có thành lập Hội Thiền Tánh Không, thì cũng tổ chức bầu lại BĐH Đạo Tràng, gồm những trách nhiệm tương tự như trên. Tùy theo nhu cầu của Đạo Tràng. Thí dụ:

  - Đạo Tràng Trưởng
  - Đạo Tràng Phó
  - Thư Ký
  - Thủ Quỹ (2 vị)
  - Trưởng ban Tu Học…vv…

  Thời gian đề nghị bầu cử: tháng 3 (năm 2015 bắt đầu áp dụng và sau đó cách 2 năm bầu lại, tức là năm 2017, 2019 v.v..)

  Nguyên tắc bầu cử và ứng cử:

      - Bỏ phiếu kín (không biểu quyết bằng giơ tay).
      - Đa số phiếu sẽ là Hội Trưởng hay Đạo Tràng Trưởng, số phiếu kế đó là Hội Phó hay Đạo Tràng Phó. Các chức vụ khác, do Hội Trưởng hay Đạo Tràng Trưởng chọn mời.

  Thành phần bỏ phiếu: phải là hội viên có đóng niên liễm ít nhất 1 năm.

  Ứng cử viên: phải là hội viên hoạt động trong 2 năm. Tức là đã sinh hoạt trong Hội hay Đạo Tràng thường xuyên ít nhất 2 năm.

  Danh sách **BAN ĐIỀU HÀNH MỚI** phải được Chủ Tịch Ban, Điều Hành Trung Ương CHẤP THUẬN MỚI CÓ HIỆU LỰC.

  Gởi biên bản chi tiết và kết quả bầu cử về cho BĐH Trung Ương trong tháng 4 của năm bầu cử.

  **Lưu ý:** Những địa phương mới tổ chức khóa tu học, chưa thành lập Đạo Tràng chính thức thì áp dụng theo các điều khoản cũ. Đó là ĐIỀU VI.

  5. **Nguyên tắc làm việc của Ban Điều Hành Hội hay Đạo tràng** 

  * Nguyên tắc 1: **Tập thể chỉ huy, cá nhân phụ trách.** Khi đã phân công hay phân nhiệm rồi thì người lãnh trách nhiệm làm việc phải biết tuân thủ theo những điều kiện đã qui định về trách nhiệm của mình. Khi gặp chướng ngại trong công việc thì vị đó cần trình lên BĐH để xin hỏi ý kiến. Tất cả các quyết định quan trọng phải do BĐH Hội hoặc Đạo Tràng quyết định, Hội Trưởng, Đạo Tràng Trưởng hay các Trưởng Ban phụ trách sẽ tuân theo quyết định chung.

  * Nguyên tắc 2: **Người nào việc đó.** Khi đã phân công hay phân nhiệm rồi, Hội Trưởng, Đạo Tràng Trưởng tránh trường hợp can thiệp hay xen vào công việc của người đã được phân công.

  * Nguyên tắc 3: **Tránh dẫm chân lên nhau**.

  * Nguyên tắc 4: **Tránh phê bình trước mặt Thiền sinh.** Trong sinh hoạt và trong lớp học; BĐH, hay Giáo Thọ hay bất cứ 1 thiền sinh nào tránh phê bình, nói chận lời nhau trước mặt thiền sinh.

  * Nguyên tắc 5: **Tránh gây lủng củng nội bộ.** Nội bộ lủng củng thì đưa đến công việc thất bại. Muốn tránh tình trạng gây ra sự lủng củng thì áp dụng một trong hai cách **(**1) Áp dụng phần mở đầu của Kinh Đại Bát Niết Bàn, Đức Phật dạy: đoàn kết (2) Hàng tháng cần có buổi kiểm thảo dưới sự chủ tọa của vị Hội Trưởng hay Trưởng Đạo tràng hay một vị Tăng / Ni trong Tăng đoàn Trung Ương. Mục đích là giúp cho ba nghiệp thân khẩu ý được thanh tịnh.

  * Nguyên tắc 6: **Rút ưu và khuyết điểm**. Hằng tháng BĐH cần tổ chức họp Ban Điều hành để rút ưu và khuyết điểm về vấn đề nào đó. Phiên họp này rất cần thiết, nó có thể giải toả được những mối nghi mà Thiền sinh đang có nuôi dưỡng trong đầu mình. Nó cũng đưa đến chấm dứt tình trạng bất hoà lẫn nhau trong Thiền sinh.

  6. **Nhiệm kỳ:**

  Nhiệm kỳ của Hội Trưởng và BĐH Hội Thiền Tánh Không hay Đạo Tràng Trưởng và BĐH được qui định là 2 năm tròn kể từ ngày được thành lập cho đến ngày chót của tháng 3, năm thứ 2.

  7. **Lưu nhiệm hay thay đổi Ban Điều Hành mới** : 

  Khi mãn nhiệm kỳ, Hội Trưởng và BĐH, hay Đạo Tràng Trưởng và BĐH có thể được Ban Điều Hành Trung Ương hay Đại Hội Hội Viên quyết định mời lưu nhiệm, hoặc quyết định chọn Hội Trưởng mới hoặc quyết định thay đổi vài thành viên trong BĐH cũ. Qua một cuộc bầu cử công khai.

  8. **Tổ chức Hội viên :** Được xem là Hội Viên chính thức, Thiền sinh phải điền phiếu Ghi Danh gia nhập Hội dưới danh nghĩa **Hộ Trì Tam Bảo** và đóng niên liễm hàng năm. Niên liễm do HTTK Địa Phương qui định.

  9. **Quyền lợi Hội Viên:** Được xem là Hội Viên chính thức có những quyền lợi như sau:

      1. Được ứng cử vào BĐH và
      2. Được bầu cử.

  10. **Trực thuộc Ban Điều Hành Trung Ương** : Trên nguyên tắc, các Hội Thiền Tánh Không và Đạo Tràng Thiền Tánh Không Địa Phương đều trực thuộc BĐHTƯ.

  11. **Trách nhiệm tổ chức đặc biệt** : 

  Hội Thiền và Đạo Tràng Tánh Không Địa Phương đảm trách việc tổ chức :

          1. Các khóa tu học hay các khóa nhập thất chuyên tu có nhiều thiền sinh của nhiều Đạo Tràng tham gia.
          2. Các buổi Lễ đặc biệt : thí dụ Ra Mắt Sách, Lễ Kỷ Niệm, Ngày Gây Quỹ.

  Ban Điều Hành Trung Ương có nhiệm vụ yểm trợ các địa phương, khi có yêu cầu.

  12. **Biện pháp kỷ luật** : Tham chiếu điều XI

  13. **Sinh Hoạt Nội Bộ Của Ban Điều Hành** :

  Hàng tháng BĐH Hội hay BĐH Đạo Tràng hay Ban Giáo Thọ phải họp mặt 1 lần để thảo luận, giải quyết các chương trình sinh hoạt, hoặc những gút mắc trong nội bộ, để 3 nghiệp được thanh tịnh.

  Sau mỗi khóa tu học hay mỗi lần tổ chức buổi lễ, BĐH Hội, Đạo Tràng và Ban Tổ Chức cần họp lại để rút ưu hay khuyết điểm.

  Về chi tiêu: nếu số chi tiêu của Đạo Tràng trên $2,000, phải được sự chấp thuận của BĐH Đạo Tràng.

  **ĐIỀU VI : ĐẠO TRÀNG**

  1. **Về việc thành lập Đạo Tràng mới** 

  Trên nguyên tắc, địa phương nào, hội đủ những điều kiện cần thiết như sau:

  1. có nhu cầu tổ chức các Khóa Tu học Căn bản (10 ngày), có ít nhất là 30 thiền sinh tham gia,

  2. có nơi tiện nghi tối thiểu để mở khóa tu học: phòng giảng, chỗ đậu xe,

  3. có nơi tạm trú cho tăng đoàn,

  thì có thể thành lập Đạo Tràng, dưới sự chứng minh của Ban Điều Hành Trung Ương hay Tăng Đoàn Trung Ương. Vị khởi xướng thành lập Đạo Tràng và thỉnh mời Tăng Đoàn đến chứng minh, sẽ là Trưởng Đạo Tràng.

  2. **Thành phần Ban Điều Hành Đạo Tràng mới**

  Trên nguyên tắc, thành phần BĐH Đạo Tràng mới được qui định như sau:

      1. Trưởng Đạo Tràng,
      2. Phó Đạo Tràng,
      3. Thư Ký,
      4. Thủ Quỹ (2 vị)
      5. Các trưởng ban (tùy nhu cầu)

  Ban Điều Hành Đạo Tràng đầu tiên được xem là Ban Sáng lập Đạo Tràng, có trách nhiệm giúp cho Đạo Tràng phát triển. Vì thế không qui định nhiệm kỳ của Ban Sáng lập Đạo Tràng.

  3. **Trực thuộc** :

  Trên nguyên tắc, các Đạo Tràng Thiền Tánh Không tại địa phương đều trực thuộc Ban Điều Hành Trung Ương.

  4. ***Tổ chức khóa tu học** : 

  Riêng việc tổ chức tất cả các khóa tu học cho địa phương mình (giảng đại chúng, khóa ngắn hạn, nhập thất chuyên tu, cho đến các khóa Căn Bản, Bát Nhã), tất cả Đạo Tràng phải thông qua Ban Điều Hành Trung Ương; được chấp thuận mới tiến hành.

  5. **Biện pháp kỷ luật:**

  Tham chiếu điều XI.

  **ĐIỀU VII : ÁP DỤNG 9 ĐIỀU**

  TRONG CÁC SINH HOẠT HẰNG NGÀY CỦA HỘI VÀ ĐẠO TRÀNG TÁNH KHÔNG Ở CÁC NƠI, HOẶC TRONG VIỆC SỬ DỤNG DANH SÁCH EMAIL CỦA HỘI VÀ ĐẠO TRÀNG, TẤT CẢ THIỀN SINH CÙNG ÁP DỤNG CÁC ĐIỀU SAU ĐÂY:

  1. Không đưa chính trị, tín ngưỡng, tôn giáo hay pháp môn khác vào trong sinh hoạt của các đạo tràng, dưới bất kỳ hình thức nào.

  2. Không nói xấu người vắng mặt; không phê bình, chỉ trích tập thể khác, cá nhân khác, dù tập thể đó, người đó là thiền sinh hay không phải thiền sinh Tánh Không, bằng bất kỳ phương tiện nào.

  3. Không dán nhãn hay chụp mũ lẫn nhau. Không thêu dệt hay tự vẽ ra những điều gì gây xúc phạm đến danh dự và uy tín của người khác, hoặc của những cộng đồng tu khác.

  4. Không phân biệt địa phương hay tín ngưỡng.

  5. Không khinh miệt hay thù ghét bất cứ ai. Nên nhận thức rằng con người là nạn nhân Nghiệp của chính họ. Vì thế, nếu thấy người khác có lỗi lầm, tất cả thiền sinh nên áp dụng tinh thần ngũ hòa để giúp bạn mình sửa chữa trên tinh thần tương thân tương kính và xây dựng lẫn nhau.

  6. "Không khen mình, không chê người." Đây là lời Đức Phật dạy.

  7. Danh sách thiền sinh của Đạo Tràng trong email list do BĐH Hội hay Đạo Tràng sử dụng là để thông báo những tin tức từ Trung Ương hay những tin tức chính thức từ BĐH Hội hay Đạo Tràng mà thôi. Khi sử dụng, nên gởi trong mục BCC để người khác không thể sử dụng bừa bãi những địa chỉ emails này.

  8. Cá nhân mỗi thiền sinh không được sử dụng Danh Sách thiền sinh của Đạo Tràng để phổ biến những tin tức về chính trị, hay những tin tức có tính cách phỉ báng, chỉ trích, phê bình người khác, hay tranh luận, biện minh có tính cách cá nhân (tham chiếu chi tiết ở các khoản 1, 2, 3, 4, 5, 6 trên).

  9. Biện pháp kỷ luật: cũng áp dụng tương tự những trường hợp vi phạm Thanh Qui khác (tham chiếu Điều XI).

  **ĐIỀU VIII: GIỮ 5 ĐIỀU HÒA HỢP**

  ĐỂ DUY TRÌ TÌNH ĐOÀN KẾT VÀ PHÁT TRIỂN TỨ VÔ LƯỢNG TÂM (TỪ, BI, HỶ, XẢ), TẤT CẢ THIỀN SINH ĐỀU GIỮ NĂM ĐIỀU HÒA HỢP (NGŨ HÒA):

  1. **THÂN HÒA ĐỒNG TRỤ** (Bodily unity in dwelling)

  Tùy theo sinh hoạt tại Thiền đường, nếu là thiền sinh đang tu học hay thiền sinh nội trú hoặc nhập thất, tất cả ăn mặc phải như nhau (màu lam); cùng sống yên vui và thuận thảo; đùm bọc lẫn nhau trong những lúc khó khăn, thiếu thốn và bệnh tật; cùng sống chung nhau trong sự hoàn toàn hòa hợp, hòa thuận.

  2. **KHẨU HÒA VÔ TRANH** (Oral unity without querelling)

  Khi nói bàn, tranh luận hay trao đổi quan điểm lẫn nhau, tất cả thiền sinh nên dùng lời lẽ êm dịu, hòa nhã và ôn hòa, tôn trọng đạo đức, không được lớn tiếng tranh hơn và dùng lời nặng nhẹ xiên xỏ đối đáp lẫn nhau. Không có lời tranh cãi và không gây xích mích với ai, cũng không dùng lời lẽ giận dữ để biện hộ cho điều gì. Khi bàn luận việc chi với ai, thiền sinh luôn luôn dùng lời lẽ nhã nhặn, ân cần và tử tế. Tuyệt đối không có sự đấu khẩu xảy ra giữa tất cả thiền sinh.

  3. **Ý HÒA ĐỒNG DUYỆT** (Mental unity in delighting)

  Ý hòa đồng duyệt có nghĩa ý hòa cùng vui. Để thể hiện sự cùng vui này, trong sinh hoạt hằng ngày cũng như trong tu học, mọi trao đổi quan điểm và ý kiến, tất cả thiền sinh phải tâm ý cùng vui hòa, không có ý kiến ngang ngạnh chống đối, thù hằn lẫn nhau khi có điều không vừa ý, không hài lòng với ai. Khi nội trú cũng như khi nhập thất chuyên tu, tất cả thiền sinh đều hân hoan vui vẻ với nhau. Mục tiêu trước mắt là học, tu, phục vụ chúng sanh, không ghen ghét, không đố kỵ, không ganh tị, và không gièm pha lẫn nhau.

  4. **KIẾN HÒA ĐỒNG GIẢI** (Doctrinal unity in views and explanations)

  Kiến hòa đồng giải, thuật ngữ được dùng để chỉ sự thấy biết chắc chắn, và sự hiểu biết xác thực về giáo lý của Đức Phật, được làm sáng tỏ hay được giải thích rõ ràng giữa thiền sinh trong Trung Tâm Thiền. Đây là sự giải bày cho nhau về ý nghĩa Phật ngôn trong kinh của Phật và trong luận của chư Tổ mà một thiền sinh vừa mới phát hiện, hay chứng ngộ, hoặc khám phá ra nghĩa lý sâu xa của Phật pháp. Mục đích của sự giải bày này là để tạo ra sự nhất trí quan điểm của thiền sinh trong Trung Tâm Thiền, trên tinh thần san sẻ kinh nghiệm hiểu biết lẫn nhau.

  5. **GIỚI HÒA ĐỒNG TU** (Moral unity in cultivating)

  Cùng sống hòa hợp chung nhau, tăng sinh đều học giới luật như nhau. Tùy theo số giới được thọ, tất cả tăng sinh trong giáo hội, trong chùa hay trong tu viện đều giữ gìn như nhau. Theo Phật Giáo, giới luật là nền tảng của sự hòa hợp, hòa thuận.

  Riêng ở đây, về giới luật, tất cả thiền sinh cư sĩ đều giữ 5 giới và nội qui của Trung Tâm Thiền làm căn bản; cố gắng gìn giữ sự trong sạch nơi thân, lời và ý. Đặc biệt về giới vọng ngữ, tuyệt đối không được vu khống, mạ lỵ, chụp mũ hay dán nhãn bất cứ ai. Nếu không bằng lòng thái độ, cử chỉ, hành vi, và lời nói của ai, nên đưa ra vào các buổi thỉnh nguyện hằng tháng, hoặc trình trực tiếp với Hội Trưởng hoặc Đạo tràng Trưởng. Không kéo bè, kéo cánh để gây chia rẽ nội bộ.

  **ĐIỀU IX :** 

  Ngoài thanh qui này, **thiền sinh nội trú phải tôn trọng những điều đã qui định trong nội qui sinh hoạt** tại Thiền Viện hoặc tại các Đạo Tràng hay tại những nơi đang có tổ chức khóa tu học.

  1. **Nguyên tắc 1** : Khi soạn Nội Qui, cần theo đúng Thanh Qui và thích hợp hoàn cảnh hay nhu cầu của các khoá tu học tại mỗi Đạo Tràng.
  2. **Nguyên tắc 2** : Để thống nhất ý kiến về thời gian ăn uống, ngủ nghỉ, tu học, và những sinh hoạt linh tinh khác trong suốt thời gian qui định theo từng Khóa Tu Học, Nội Qui này do Ban Tổ Chức Khóa Tu Học qui định, với sự duyệt y hay chấp thuận của Hội Trưởng hay Trưởng Đạo tràng tại các Đạo Tràng.
  3. **Nguyên tắc 3** : Vị nào đã rời bỏ Đạo Tràng trong thời gian lâu dài (ít nhất là 2 năm), nếu muốn trở lại sinh hoạt chung với bạn bè trong Đạo Tràng, vị ấy được xem như một Thiền sinh mới.
  4. **Nguyên tắc 4** : Để tránh tình trạng gây xáo trộn nội bộ, trong những buổi sinh hoạt thường xuyên tại các Đạo Tràng, vị Chủ tọa các buổi họp nếu nhận thấy có người mới, tham dự trong buổi họp đó, vị Chủ toạ cần nêu lên Nội Qui đã niêm yết sẵn trong phòng họp để người mới đó biết cách sinh hoạt của chúng ta theo tinh thần của Ngũ Hòa (Tham chiếu Điều VIII).
  5. **Nguyên tắc 5** : Về chia xẻ kinh nghiệm trong sinh hoạt Đạo Tràng, vị Chủ toạ cần khích lệ thiền sinh đứng lên chia xẻ kinh nghiệm của mình một cách chân thật. Là người muốn chia xẻ kinh nghiệm của mình cho người khác biết thì ta nên có thái độ khiêm cung, thật thà.
  6. **Nguyên tắc 6** : Tránh nói xấu người vắng mặt.
  7. **Nguyên tắc 7** : Tránh đề cập chuyện mê tín dị đoan trong những buổi sinh hoạt.
  8. **Nguyên tắc 8** : Khi phát biểu cảm tưởng trong các buổi sinh hoạt tập thể, cần phải giơ tay lên để vị Chủ toạ biết, không nên tự tiện phát biểu bừa bãi.

  **ĐIỀU X: HẰNG THÁNG THIỀN SINH NÊN THAM DỰ NGÀY SINH HOẠT ĐẠO TRÀNG**

  Để tránh tình trạng đưa đến nội bộ lủng củng, Thầy Thiền Chủ nhắc nhở tất cả thành viên trong Hội Thiền Tánh Không lưu ý phần sinh hoạt tại các đạo tràng, nên áp dụng triệt để những nội dung đã quy định trong điều VIII mà trước đây, quý vị đã thiếu sót.

  1. **Sinh hoạt hàng tháng** : BĐH Hội hay Đạo Tràng qui định kế hoạch sinh hoạt chung cho các Thiền sinh trong Đạo Tràng mỗi tháng ít nhất 1 ngày.

  Nội dung sinh hoạt:

  - Hội Trưởng hay Đạo Tràng Trưởng thông báo những tin tức mới từ Ban Điều Hành Trung Ương hay từ BĐH Đạo Tràng.

  - Khi có nhu cầu, sẽ đọc lại các điều khoản thích hợp trong Thanh Qui này vào mỗi kỳ họp Đạo Tràng hàng tháng.

  - Thực hành thiền chung.

  - Tập khí công chung (30 phút hoặc tuỳ theo nhu cầu của đa số thiền sinh).

  - Chia sẻ kinh nghiệm, giải đáp thắc mắc.

  - Trưởng ban Giáo Thọ phân công ôn lại về pháp học hay pháp hành đã học.

  2. **Sinh hoạt hàng tuần** : Ngoài ra tùy nhu cầu của thiền sinh mỗi Đạo Tràng, BĐH Đạo Tràng nên tổ chức những buổi sinh hoạt khác: ngồi thiền và tập khí công trong các buổi chiều thứ hai, thứ tư, thứ sáu sau giờ làm việc…

  3. **Sinh hoạt chuyên tu Thiền Định** : Trưởng ban Giáo Thọ phụ trách tổ chức 1 tháng 1 lần các khóa Nhập Thất chuyên tu Thiền Định (ít nhất 2 ngày trong tháng).

  4. **Sinh hoạt hằng năm** : Hằng năm Hội hay Đạo Tràng nên tổ chức để Hội Viên có vài ngày sinh hoạt chung (tại các vùng núi hay biển), mục đích tạo tình thân thiện và cảm thông giữa các Hội Viên.

  **ĐIỀU XI: KỶ LUẬT**

  **VỀ BIỆN PHÁP KỶ LUẬT ĐƯỢC ÁP DỤNG NHƯ SAU 

  1. **Vi phạm Thanh Qui** : Nếu có một thiền sinh nào, kể cả trong BĐH Đạo tràng, vi phạm Thanh Qui, thiền sinh đó sẽ được nhắc nhở riêng lần thứ nhất và tự mình xin sám hối trước Tam Bảo, để sửa chữa lỗi lầm. Trưởng Đạo tràng sẽ đảm nhiệm việc nhắc nhở thiền sinh trong Đạo tràng của mình.

  2. **Tái phạm lần thứ hai** : Nếu tái phạm lần thứ hai - bất cứ điều nào được qui định trong Thanh Qui - đều bị cảnh cáo trước BĐH của Hội hoặc trước BĐH của Đạo tràng, và xin sám hối trước Tam Bảo. Trưởng Đạo tràng hay vị Tăng Ni giáo thọ đang hướng dẫn khóa tu, sẽ đảm nhiệm việc nhắc nhở này.

  3. **Tái phạm lần thứ ba** : Nếu tái phạm lần thứ ba, việc này sẽ được trình lên Ban Điều Hành Trung Ương và BĐHTƯ sẽ họp với BĐH Đạo tràng để thông báo xem như vị ấy đã hết duyên với Hội và Đạo tràng.

  4. **Biện pháp giải quyết nội bộ** : Nếu có sự bất đồng ý kiến mà nội bộ Đạo tràng không giải quyết được, thì phải trình lên BĐH Trung Ương để giải quyết.BĐH Đạo tràng không có quyền quyết định loại ra bất cứ thành viên nào trong BĐH, cũng như bất cứ thiền sinh nào ra khỏi Đạo tràng.

  **ĐIỀU XII: TU CHÍNH THANH QUI**

  Để việc điều hành Hội Thiền Tánh Không luôn phù hợp với sự phát triển sinh hoạt của Hội hay Đạo Tràng, bản Thanh Qui này sẽ được tu chính, khi có nhu cầu hoặc định kỳ, sau mỗi 5 năm.

  **ĐIỀU XIII: TRÁCH NHIỆM SOẠN BẢN TU CHÍNH THANH QUI**

  1. Trong lúc chưa có BĐHTƯ/ HTTK, lâm thời, Thầy Thiền Chủ có trách nhiệm soạn bản tu chính đầu tiên.

  1. Khi đã có BĐHTƯ/ Hội Thiền Tánh Không, việc tu chính Thanh Qui sẽ do quyết định chung của những Hội Trưởng Hội Thiền Tánh Không Địa Phương trong và ngoài nước Mỹ. Tuy nhiên, quyết định sau cùng việc tu chính sẽ do Ban Điều Hành Trung Ương hoặc Tăng Đoàn Trung Ương đảm trách.

  2. Quyết định triệu tập tu chính Thanh Qui theo nhu cầu sẽ do Ban Điều Hành Trung Ương tại Hoa Kỳ đứng ra tổ chức.

  3. Tu chính theo định kỳ: trước mỗi Kế Hoạch Ngũ Niên, Ban Điều Hành Trung Ương sẽ triệu tập phiên họp khoáng đại gồm Hội trưởng và Đạo Tràng trưởng các nơi trong và ngoài nước Mỹ để Tu Chính Thanh Qui cho phù hợp với tình hình sinh hoạt mới.

  <h3 class="text-center">PHẦN IV : PHẦN BỔ SUNG</h3>

  **ĐIỀU XIV: QUI CHẾ XUẤT GIA**

  **A. ĐỐI VỚI NHỮNG VỊ THƯỜNG TRÚ TẠI HOA KỲ**

  1. **Điều kiện xuất gia:**

  - Độc thân
  - Tuổi từ 60 trở xuống
  - Các căn còn nguyên vẹn
  - Sức khỏe bình thường

  1. **Nguyên tắc xuất gia:**

  - Trước cầu giác ngộ, sau phát tâm độ lại chúng sanh.
  - Phải thường trú tại thiền viện 1 năm trước khi xuất gia.
  - Sau khi xuất gia, phải thường trú tại thiền viện 3 năm đầu để chuyên tu.
  - Sau đó nếu vị này thường trú tại Thiền Viện, vị này sẽ là Tăng Đoàn Trung Ương của Tổ Đình Thiền Tánh Không.
  - Nếu vị này muốn trở về địa phương của mình, thì mỗi năm phải về Thiền Viện nhập thất an cư 3 tháng theo qui định thì mới được tính tuổi an cư. Khi vị này thường trú tại địa phương nào thì được xem là thuộc tăng đoàn địa phương nơi mình đang thườngg trú.
  - Tất cả những buổi lễ xuất gia đều được tổ chức tại Tổ Đình Thiền Viện với đầy đủ nghi thức và sự chứng minh của Tăng Đoàn Trung Ương. Những buổi lễ xuất gia tại các nơi khác vì lý do đặc biệt, sẽ được tổ chức lại nơi Tổ Đình, nếu đủ duyên.

  **B. TRƯỜNG HỢP NGOẠI LỆ:**

  Đối với những vị lớn tuổi thường trú tại Hoa kỳ:

  1. **Điều kiện xuất gia:**

  - Độc thân
  - Trên 60 tuổi
  - Sức khỏe tương đối bình thường

  1. **Nguyên tắc xuất gia:**

  - Trước khi xuất gia, phải thường trú tại Thiền Viện ít nhất 3 tháng.
  - Sau khi xuất gia: mỗi năm phải về Thiền Viện an cư 3 tháng theo qui định.

  **C. ĐỐI VỚI NHỮNG VỊ THƯỜNG TRÚ NGOÀI HOA KỲ:**

  1. **Điều kiện xuất gia:**

  - Độc thân.
  - Phải thường trú tại Thiền Viện ít nhất 3 tháng trước khi xuất gia.
  - Sau khi xuất gia, mỗi năm phải về Thiền Viện nhập thất chuyên tu ít nhất 1 tháng. Ngoài ra, vị này cần nhập thất chuyên tu tại địa phương mình thêm 2 tháng nữa. Như thế mới được xem là được 1 tuổi an cư.

  **D. NHỮNG TRƯỜNG HỢP XUẤT GIA NGOẠI LỆ:**

  Vì bệnh nặng nên phát tâm xuất gia gieo duyên cho đời sau: không đòi hỏi những điều kiện bình thường đã nêu trong phần I & II.

  **E. ĐƯỢC XEM LÀ TU SĨ CỦA THIỀN VIỆN TÁNH KHÔNG:**

  Vị ấy phải tinh thông pháp học và pháp hành theo Thiền Tánh Không.

  Vị ấy không tham gia sinh hoạt của những pháp môn khác trong thời gian còn đang tu học. Điều này có nghĩa vị tu sĩ có thể tham khảo những pháp môn khác khi được Thầy Thiền Chủ hay Tăng đoàn Trung Ương xác nhận vị ấy đã tinh thông pháp học và pháp hành của Thiền Tánh Không.

  Và vị ấy mỗi năm phải an cư tại Tổ Đình Thiền Viện 3 tháng (theo qui định đối với tu sĩ thường trú tại Hoa Kỳ) hay ít nhất 1 tháng (theo qui định đối với tu sĩ thường trú ngoài Hoa Kỳ).

  Ngoại lệ: Điều kiện này có thể uyển chuyển trong những trường hợp bất khả kháng.

  Tu sĩ của Thiền Tánh Không gồm: Tăng đoàn Trung ương và Tăng đoàn Địa phương.

  1. Tăng đoàn Trung Ương: theo điều XVI, có trách nhiệm quản lý Tổ đình, bàn luận, quyết định những kế hoạch bảo trì khi có mặt tại Tổ đình. Nếu tạm thời vắng mặt có thể đề nghị ý kiến qua điện thoai. Nếu đã thường trú tại địa phương khác thì xem như vị ấy thuộc tăng đoàn địa phương.

  2. Những vị tăng ni không thường trú tại Tổ đình, mà thường trú tại Hoa Kỳ hay ngoài Hoa Kỳ, được xem là Tăng đoàn Địa phương:có những trách nhiệm sau đây:

      1. Giữ gìn oai nghi tế hạnh và giới luật đầy đủ
      2. Thực hành Thiền Định và Thiền Huệ tinh tấn
      3. Tham gia tất cả những khóa tu học thích hợp với nhu cầu của mình.
      4. Tham gia vào sinh hoạt của Đạo tràng tại địa phương nào mình đang thường trú khi có sự thỉnh cầu chính thức của Ban Điều hành Đạo tràng.

  **F. BIỆN PHÁP CHẾ TÀI:**

  Nếu vị tu sĩ nào vi phạm những điều qui định kể trên, sẽ được Tăng Đoàn Trung Ương nhắc nhở lần thứ 1. Nếu vị ấy không sửa đổi, thì Tăng Đoàn Trung Ương sẽ nêu lên trong buổi thỉnh nguyện hàng tháng. Nếu vị ấy tái phạm lần thứ 3, Tăng Đoàn Trung Ương sẽ nêu lên trong buổi lễ thỉnh nguyện, trong ý nghĩa là mời vị ấy ra khỏi hàng ngũ tăng chúng của Tổ Đình Thiền Tánh Không.

  **G. QUYỀN LỢI CỦA TU SĨ THƯỜNG TRỰC TẠI THIỀN VIỆN:**

  Thiền viện có trách nhiệm chăm sóc sức khỏe của tăng chúng trong khả năng tốt nhất. Tuy nhiên, vị tu sĩ có thể về nhà để được người thân chăm sóc với sự chấp thuận của Thầy Thiền Chủ hay Tăng Đoàn Trung Ương.

  Theo nguyên tắc, tu sĩ không giữ tiền bạc, tuy nhiên, Thầy Thiền Chủ cho phép tu sĩ được giữ tiền khi có người cúng dường. Lý do là để tiện việc chi phí cho sự di chuyển, y áo, hay cho sức khỏe của cá nhân.

  **ĐIỀU XV:- NGUYÊN TẮC THỈNH NGUYỆN CỦA TU SĨ TẠI THIỀN VIỆN**

  1. Thời gian: Ngày chủ nhật đầu tháng, các tu sĩ sẽ họp lại để thỉnh nguyện, do Thầy Thiền Chủ chủ trì hay vị Phó trụ trì đảm nhiệm.

  2. Chủ đích: Để giải tỏa những điều đã xảy ra trong Thiền Viện; - Giúp cho 3 nghiệp của tu sĩ được thanh tịnh.

  3. Tu sĩ ở xa hay ngoài nước Mỹ, có thể liên lạc với Thầy Thiền Chủ hoặc Tăng Đoàn Trung Ương qua điện thoại hay email để thỉnh nguyện.

  **ĐIỀU XVI: THÀNH LẬP TĂNG ĐOÀN TRUNG ƯƠNG**

  Để tiện việc điều hành Tổ Đình Thiền Viện, từ Kế Hoạch Ngũ Niên thứ 1 của Giai Đoạn II (2015- 2020), Thầy Thiền Chủ mời chư Tăng Ni thường trú tại Tổ Đình Thiền Viện thành lập Tăng Đoàn Trung Ương, quản trị Tổ Đình Thiền viện, gồm có:

  1. Tỳ kheo Thích Tuệ Chân,

  2. Tỳ kheo Thích Không Chiếu,

  3. Tỳ kheo Thích Không Như,

  4. Tỳ kheo ni Thích nữ Phúc Trí,

  5. Tỳ kheo ni Thích nữ Triệt Như,

  6. Tỳ kheo ni Thích nữ Hạnh Như.

  Trong trường hợp vị Tăng hay Ni nào vắng mặt thường xuyên tại Tổ Đình, thì Thầy Thiền Chủ sẽ thay thế quyết định trong việc quản trị Tổ Đình.

  **ĐIỀU XVII: ÁP DỤNG**

  THANH QUI NÀY ĐƯỢC ÁP DỤNG CHO TẤT CẢ THIỀN SINH CƯ SĨ CŨNG NHƯ TU SĨ ĐANG TU HỌC TRONG CÁC TRUNG TÂM THIỀN TÁNH KHÔNG

  **ĐIỀU XVIII: HIỆU LỰC**

  BẢN THANH QUI TU CHÍNH NÀY CÓ HIỆU LỰC KỂ TỪ NGÀY BAN HÀNH LÀ NGÀY 22 THÁNG 2 NĂM 2015

  PERRIS, ngày 22 tháng 2 năm 2015

  Tỳ Kheo Thích THÔNG TRIỆT

  và TĂNG ĐOÀN THIỀN VIỆN TÁNH KHÔNG hiện diện:

  1. Tỳ kheo Thích Tuệ Chân
  2. Tỳ kheo Thích Không Chiếu
  3. Tỳ kheo Thích Không Như
  4. Tỳ kheo ni Thích nữ Phúc Trí
  5. Tỳ kheo ni Thích nữ Hiền Đức
  6. Tỳ kheo ni Thích nữ Triệt Như
  7. Tỳ kheo ni Thích nữ Hạnh Như
  8. Tỳ kheo ni Thích nữ Ý Như
  9. Sa di ni Thích nữ Hằng Như
  10. Sa di ni Thích nữ Thường Như
  11. Sa di ni Thích nữ Niệm Như

  ![](RackMultipart20230328-1-fqcha1_html_507f91ca61c945ff.png)

  **HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG**  
  **18525 Frantz Road - Perris, CA 92570 – USA**

  [www.tanhkhong.org](http://www.tanhkhong.org/) – Tel: 951-789-0682


title: Thiền TÁNH KHÔNG là gì ?
created: 2023-04-26 15:59:00.596888
edited: 2023-04-26 16:39:23.932398
topic_id: apropos
tag: Sunyata
author: Ban Tu Học TƯ
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
language: fr
body:
  <p class="text-center">
  <img width="200px" 
  src="https://tanhkhong.org/images/file/F5dZ3WU_2wgBANoT/pin-httk-edit-.jpg" />
  <br />
  <br />
  </p>

  Thiền Tánh Không do Hòa Thượng Thiền Chủ Thích Thông Triệt thiết lập, **kết hợp những tinh hoa rút từ tiến trình tu chứng và thành đạo của Đức Phật Thích Ca**, các truyền thống Phật Giáo Nguyên Thủy, Phật Giáo Phát Triển, Thiền Tông và **kỹ thuật Thiền, được soi sáng bởi các khám phá đương thời của khoa học não bộ và các chứng ngộ của Thầy thành** một hệ thống tu thiền sâu sắc, tân thời, rõ ràng và hiệu quả.

  Ngay từ năm 1982, khi chứng ngộ lần đầu, Thầy đã phát tâm **làm sáng tỏ thiền Phật Giáo bằng từ ngữ giản dị, bình dân, đi thẳng vào cốt lõi của vấn đề** và tránh rừng ngôn ngữ của những định nghĩa hàn lâm và lòng vòng của các luận giải Thiền. **Dựa trên kinh nghiệm tu tập gian lao của chính bản thân mình**, chỉ trong vài năm tu sai đường mà thân thể sắc diện trông như một ông lão 80 tuổi khi thực sự mới ở tuổi hơn 40, và sau đó trở lại trông như một người trung niên da mặt hồng hào chỉ vài tháng sau khi tu đúng phương pháp, Thầy cũng phát tâm **tìm hiểu sự tương tác nào giữa thiền và não bộ** đã tạo nên những ảnh hưởng sâu đậm trên thân thể của người thực hành thiền.

  Trên phương diện Phật học, **Thầy chủ trương chọn Thiền Nguyên Thủy**, tức Thiền từ thời Phật Thích Ca còn tại thế đến khoảng 100 năm sau khi Đức Phật nhập diệt, làm nền tảng hướng đi của dòng Thiền Tánh Không. Hai tiến trình tu chứng và thành đạo của Đức Phật là hướng nhắm của thiền sinh. Cả hai tiến trình này nói lên tinh ba của Thiền Phật Giáo và **được đặt trên căn bản niệm biết** (P: pajānati). Thầy đã phân tích rõ ràng 4 tầng định của Đức Phật, bắt đầu bằng tầng định đầu dùng đơn niệm biết có lời để thở (còn gọi là định có tầm có tứ), sang niệm thầm nhận biết không lời hơi thở vào thở ra (còn gọi là định không tầm không tứ), sang niệm tỉnh thức biết tức biết rõ ràng đầy đủ mà không dính với niệm biết đó (còn gọi là chánh niệm tỉnh giác hay định ly hỷ trú xả), và cuối cùng là nhận thức biết không lời và trống rỗng liên tục về môi trường chung quanh, còn gọi là định bất động. Trạng thái tâm vắng lặng mà Đức Phật đạt được trong tầng định thứ tư là “Tâm Tathā”, là một tâm định kiên cố, nơi đó chỉ có nhận thức trống rỗng, biết rõ ràng và không lời. Thầy coi đây là tinh túy của Thiền Phật Giáo, vì Tâm Tathā là mấu chốt phát huy tiềm năng giác ngộ. **Thầy có tâm nguyện chỉ dạy lại các thiền sinh một con đường thẳng giúp thiền sinh kinh nghiệm Tâm Tathā**. Từ năm 1982, khi chứng ngộ lần đầu, Thầy đã nhận ra là “**không nói thầm trong não thì có định**”. Từ đó, **kỹ thuật “Không Nói” là nền tảng của pháp tu thiền của Thầy**. Vào năm 2011, sau một thời gian một năm trường nhập thất, Thầy thống nhất pháp thực hành thiền của Thầy qua một phương pháp thực hành Thầy gọi là "Bảy bước tới Tâm Tathā", dẫn thiền sinh qua một tiến trình thực tiễn chuyển đổi từ Vọng Tâm, sang đến Tâm Bậc Thánh và cuối cùng là Tâm Tathā hay Tâm Như.

  Trên phương diện đối chiếu thiền với khoa học não bộ, ngay từ khi thấy được rõ ràng ảnh hưởng của thiền đúng hay thiền sai trên chính cơ thể của mình, Thầy đã có trực giác là tâm và phương pháp thực hành Thiền tác động tới não bộ. Khi thiền đúng, thì có chất gì đó tiết ra làm cho mình khỏe, vui tươi và thần sắc trong sáng, còn khi thiền sai thì cũng do chất nước hóa học nào đó tiết ra làm cho mình già trước tuổi. Từ đó, Thầy phát tâm sẽ trình bày pháp thiền dưới dạng khoa học đối chiếu với não bộ. Sau khi sang Hoa Kỳ năm 1992 và được dịp tìm hiểu cặn kẽ các sách về khoa học não bộ, Thầy đã **trình bày rõ ràng sự tương tác giữa trạng thái vọng tâm và chân tâm với các thành phần trong não bộ tiếp xúc với các hệ thần kinh giao cảm và đối giao cảm** đưa đến sự tiết ra các chất sinh hóa học tạo nên các ảnh hưởng tốt hoặc không tốt trên cơ thể.

  Thầy cũng có ước mơ chụp hình não bộ để chứng minh các vùng trong não bộ phù hợp với lời dạy của Đức Phật, đặc biệt là vị trí của bốn tánh: Tánh Thấy, Tánh Nghe, Tánh Xúc Chạm và Tánh Nhận Thức Biết. Nhưng phải đợi đến năm 2006, khi nhân duyên hội đủ, thì ước mơ chụp hình não bộ của Thầy mới bắt đầu trở thành sự thật. Từ năm 2006 đến năm 2013, Thầy và viện đại học Tubingen đã thực hiện một loạt chương trình chụp não bộ khi ở trong trạng thái thiền định và không thiền định dùng máy fMRI (Functional Magnetic Resonance Imaging) và EEG (Electro encephalography). Kết quả cho thấy là ba tâm mà Đức Phật đã giảng dạy, là Vọng Tâm, Tâm Bậc Thánh và Tâm Tathā được đặt tại các khu vực khác nhau của não bộ. Các cơ chế trong não bộ tạo thành con đường ngôn ngữ nuôi dưỡng Vọng Tâm, gồm có Ý Căn, Trí Năng, Ý Thức, vùng Tầm, vùng Tứ, như lời Đức Phật dạy, cũng được nhận diện ở các vị trí khác nhau trong não.  Vị trí của ba tánh Tánh Thấy, Tánh Nghe, Tánh Xúc Chạm được thiết lập rõ ràng. Qua các hình chụp khi Thầy đang ở trong mỗi tầng định của Đức Phật, Thầy cũng đã có thể công bố là vị trí của Tâm Tathā tức Tánh Nhận Thức Biết là ở vùng Precuneus ở thùy Đỉnh.

  Qua chương trình chụp hình não bộ, Thầy đã mượn được khoa học về thần kinh để chỉ bày tác dụng của Thiền đối với thân, tâm và trí tuệ tâm linh của con người thật sự diễn tiến như thế nào khi ta thực hành đúng kỹ thuật, cũng như là khi ta thực hành sai kỹ thuật. Qua đó, Thầy đã chứng minh được là **Thiền Phật Giáo là một môn khoa học tâm linh thực nghiệm** : là một môn khoa học vì dựa trên các dữ kiện và bằng chứng khách quan; là một khoa học tâm linh vì mục đích của thiền là phát huy trí tuệ tâm linh; và thực nghiệm vì thiền dựa trên những kinh nghiệm cụ thể đã được Đức Phật và các Tổ chứng nghiệm và truyền lại, và ai theo đó thực hành cũng sẽ đạt được những kết quả tương tự. **Phương pháp thực hành Thiền Tánh Không là tiến trình huấn luyện các tế bào não** học một quán tính mới, đó là quán tính yên lặng.

  Giống như lời Đức Phật dạy, Thầy xác nhận là **thể nhập Tâm Như là con đường duy nhất đưa đến giác ngộ**. Chìa khóa là **thành lập Tánh Nhận Thức biết không lời vững chắc**, đòi hỏi thiền sinh phải hiểu rõ vai trò của nhận thức trong việc tu tập. Con đường duy nhất giúp người thực hành thiền thể nhập (thể nhập tức là khi ta và đối tượng là một) các chủ đề lớn của Phật Giáo như Chân Như, Không, Huyễn là bằng nhận thức không lời. Lúc đó, một chủ đề như Chân Như sẽ nội tại trong nhận thức không lời, và có thể được gợi lên trong không lời. Nhận thức không lời cũng đưa đến phát triển trực giác, linh cảm, sáng tạo, sáng kiến mới, tâm từ, bi, hỷ, xả và là nền tảng thành tựu trí huệ Bát Nhã. Do đó Thầy gọi nhận thức là chìa khóa vạn năng. Muốn thành lập nhận thức về một đối tượng siêu vượt ta cần hiểu rõ đối tượng bằng cách thành lập một bản đồ nhận thức cô đọng và phải thực hành để bản đồ này in trong ký ức của ta. Lúc đó, khi cần, ta có thể gợi lên nhận thức và vẫn ở trong trạng thái không lời.

  Thầy cũng chủ trương là **mục đích của Thiền Tánh Không là phục vụ nhân sinh và tạo sự hài hòa**. Trước tiên là tạo sự hài hòa trong chính tâm và thân của người thiền sinh, đưa tới tâm an lạc, thân khỏe mạnh và trí huệ tâm linh phát huy. Sau đó là hài hòa trong đời sống gia đình, trong cộng đồng và môi trường chung quanh qua cái nhìn khách quan như thật, qua cái ngã và lậu hoặc bị cô lập và lòng từ bi hỷ xả nảy sinh. Đối với những ai có tâm nguyện đi xa hơn nữa thì Thiền Tánh Không là cánh cửa đưa tới diệt khổ, giác ngộ, giải thoát và chấm dứt tái sinh.

  Giáo trình Thiền Tánh Không bao gồm ba khóa tổng cộng chín lớp. Khóa thứ nhất là Khóa Thiền Căn Bản gồm một lớp, khóa thứ hai là Khóa Bát Nhã, gồm 4 lớp là các lớp Trung Cấp 1, 2, 3 và 4, và khóa thứ ba là Khóa Tâm Lý Học Phật Giáo, gồm 4 lớp là các lớp Cao Cấp 1, 2, 3 và 4.

  <b>Ban Tu Học Trung Ương</b>  
  17/04/2023

  Nguồng : [Thiền TÁNH KHÔNG là gì ?](https://tanhkhong.org/a3685/bai-doc-them-thien-tanh-khong-la-gi-)


title: _Codes confidentiels
created: 2023-07-17 01:33:51.000000
edited: 2024-01-03 15:38:01.879016
topic_id: _admin
tag: interne
author: Phuoc
status: privé
creator: phuoc
editor: phuoc
language: vn
body:
  ### gmail.com 

   - utilisateur : tanhkhong.paris@gmail.com - 88tanhkhong

  ### ovh.com 

   - utilisateur : ma2218953-ovh - 88tanhkhong.WEB - tanhkhong.paris@gmail.com
   - code de secours :

  PZ5Q-SMDA-76D7-O8OX
  YNM9-ALKF-KCQK-4KIS
  4XL4-8NDA-MHEL-G08H
  H5DJ-K8D3-DYJM-36RO
  UXW4-TCXS-UTHM-HYVZ
  IRQY-4BE0-KY15-4U92
  8UYO-D87T-E9XO-3G3Z
  B15E-KME0-1XMY-W2VY
  0PRU-BSVD-MXPF-KWXA
  A25C-107J-214J-I2Q0

  ### ovh.com webmail

  - https://www.ovhcloud.com/fr/mail/
  - contact@meditation-sunyata.paris - 88.tanhkhong

  **Paramètre de réception IMAP :**

      Nom utilisateur : contact@meditation-sunyata.paris
      mdp : 88.tanhkhong
      Serveur entrant : pro1.mail.ovh.net
      port : 993 / SSL/TLS

  **Paramètre d'envoi SMTP :**

      Nom utilisateur : contact@meditation-sunyata.paris
      mdp : 88.tanhkhong
      Serveur sortant (SMTP) : pro1.mail.ovh.net
      port : 587 / STARTLS

  ### zoom.us PRO

  - utilisateur Zoom : tanhkhong@online.fr - Sunyata#2020
  - Zoom claim host key : 310069

  - Double authentification, pour obtenir le code
      - URL web mail : https://webmail.free.fr  
      - Identifiant : tanhkhong@online.fr - Sunyata#2020


title: Tuto : Envoyer une invitation pour les activités
created: 2023-09-30 15:26:27.000000
edited: 2024-06-05 13:01:39.173837
topic_id: _admin
tag: interne
author: Phuoc
status: privé
creator: admin
editor: chi
language: vn
body:
  ## 1. ACTIVITES EN PRESENTIEL

  ### Modifier l'invitation en cours

  L'invitation en cours **doit être le blog no 144**.

  * Cliquer sur le lien *Voir plus - Xem thêm* pour l'ouvrir (blog.id = 144)
  * Cliquer sur le boutton *Dupliquer* pour sauvegarder l'ancienne activité 

  * Modifier la date et éventuellememt le programme de l'activité
  * Enregistrer

  ### Modifier l'information sur la page d'accueil

  * Cliquer sur le lien *Modifier "Nos activités"* pour ouvrir le blog concerné (blog.id = 134)
  * Modifier la date et éventuellememt le programme de l'activité
  * Enregistrer

  ### Envoyer l'invitation par Gmail

  * Aller sur la Boîte *tanhkhong.paris@gmail.com* 
  * Créer un nouveau message avec :
  * Destinataire : **meditation-sunyata-paris@googlegroups.com**
  * Objet : **INVITATION à la journée de méditation, dimanche <date>**
  * Message : **Contenu du blog 144** modifié auparavant
  * Envoyer quand tout est bon (double check)

  That's it.

  ## 2.ACTIVITES SUR ZOOM

  ### Modifier l'invitation en cours

  * Aller à la page *Paramètres/PAGES INTERNES*
  * Ouvrir le blog *THÔNG BÁO SINH HOẠT THIỀN trên ZOOM ngày chủ nhật ...* (id=175)
  * Modifier sa date et éventuellememt le programme de l'activité
  * Enregistrer

  ### Envoyer l'invitation par Gmail

  * Aller sur la Boîte *tanhkhong.paris@gmail.com* 
  * Créer un nouveau message avec :
  * Destinataire : **meditation-sunyata-paris@googlegroups.com**
  * Objet : **le titre du blog 175**
  * Message : **Contenu du blog 175** modifié auparavant
  * Envoyer quand tout est bon (double check)

  That's it.


title: Journée de méditation, dimanche 25.02.2024 - copie
created: 2024-02-28 17:47:56.320444
edited: 2024-02-28 17:47:56.320456
topic_id: xyxy
tag: xyxy
author: MSParis
status: brouillon
language: vn
body:
  <p class="text-center"><img src="static/img/dao_trang2_vignette.jpg" alt="image" /></p>

  Kính mời quý anh chị thiền sinh đến tham gia :

  <h2 class="text-center">Sinh hoạt Đạo Tràng</h2>
  <p class="text-center text-danger"><b>Chủ nhật 25 tháng 2 năm 2024</b><br>
  <b>từ 09g00 đến 16g30 tại Đạo tràng Paris</b>
  </p>

  **Chương trình của buổi Sinh Hoạt như sau :**

  * 09g00 : Tiếp đón
  * 09g15 : Khí công
  * 10g00 : **Thiền hành, tọa thiền, chia sẻ kinh nghiệm**
  * 12g00 : Thọ trai
  * 14g00 : **Thiền hành, tọa thiền, chia sẻ kinh nghiệm**
  * 16g30 : Bế mạc, dọn dẹp

  Địa chỉ Đạo tràng :  
  116 bd Maréchal Foch  
  93160 NOISY LE GRAND  

  * Sẽ có tổ chức bữa cơm trưa chay. Tham gia chi phí 14 €.
  * **Xin ghi tên với ban tổ chức (contact@meditation-sunyata.paris)**
  * **Thời hạn chót để ghi tên : ngày thứ năm 22/02/2024**

  Chúng tôi mong được sự tham gia đông đảo của tất cả các bạn thiền sinh và xin anh chị nhớ ghi tên sớm.

  **Hội Thiền Tánh Không Paris**  
  [https://meditation-sunyata.paris](https://meditation-sunyata.paris)

  <hr>

  Nous vous invite cordialement à participer à la 

  <h2 class="text-center">Journée de méditation</h2>
  <p class="text-center text-danger"><b>Dimanche 25 Février 2024</b><br>
  <b>de 09h00 à 16h30 au siège de l'association</b></p>

  **Programme de la journée :**

  * 09h00 : Accueil
  * 09h15 : Qi Gong 
  * 10h00 : **Marche méditative, méditation assise, partage des expériences**
  * 12h30 : Repas végétarien
  * 14h00 : **Marche méditative, méditation assise, partage des expériences**
  * 16h30 : Rangement et fin

  Adresse de notre sìège :  
  116 bd Maréchal Foch  
  93160 NOISY LE GRAND  

  * Un déjeuner végétarien sera organisé, PAF 14 €. 
  * **Veuillez vous inscrire par email (contact@meditation-sunyata.paris) avant le jeudi 22 février 2024**

  Nous comptons vivement sur votre participation et vous remercions de confirmer votre présence.

  **L’association Méditation Sunyata Paris**  
  [https://meditation-sunyata.paris](https://meditation-sunyata.paris)


  ***
  ### Liste des inscrits - Danh sách ghi tên

  1. Minh Y
  1. Quang Đạo
  1. Tâm Hỉ 
  1. Nhất Hoà
  1. Kim Long
  1. Từ Phổ
  1. Quang Triết
  1. Hồng Thuý
  1. Chánh Tâm
  1. Anh Ngọc Châu 
  1. Minh Chánh
  1. Như Thanh
  1. Anh Thái

  <!--
  ### Liste des réponses en attente

  1. Phương Quế
  1. Minh Viên
  1. Anh Quí
  1. Huệ Thông
  1. Anh Danh
  1. SC Tiềm Như
  1. Françoise
  1. Véronique
  1. Kim Sơn
  1. Ngọc Hương
  1. Chị Sáng
  1. Dung
  1. Tuệ Tịnh
  1. Tâm Định

  -->


title: Le Comité éxécutif pour 2024-2026
created: 2024-05-31 11:28:29.000000
edited: 2024-07-17 17:07:31.869753
topic_id: apropos
tag: Sunyata
author: Nhất Hòa
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
language: fr
body:
  <p>Le lundi 6 mai 2024, les membres actifs de l'association de Méditation Sunyata Paris ont élu, par un vote à bulletin secret, son nouveau président en présence de la Vénérable Triet Nhu. Celui a, par la suite, constitué un comité exécutif et un comité des sages dont la composition est la suivante :</p>

  <br>

  <div class="container-fluid text-center well">
    <div class="row">
      <h2>Ban điều hành - Comité exécutif </h2>
      <h4>2024 - 2026</h4>
      <br>
      <div class="col-sm-3">
        <img src="static/img/bdh/bdh_nhat_hoa.jpg" class="img-fluid margin" style="width:90%" />
        <h4>NHẤT HOÀ</h4>
        <p>Président<br>Hội trưởng</p>
      </div>
      <div class="col-sm-3">
        <img src="static/img/bdh/bdh_minh_chanh.jpg" class="img-fluid margin" style="width:90%" />
        <h4>MINH CHÁNH</h4>
        <p>Vice-président<br>Phó hội trưởng</p>
      </div>
      <div class="col-sm-3">
        <img src="static/img/bdh/bdh_tue_tinh.jpg" class="img-fluid margin" style="width:90%" />
        <h4>TUỆ TỈNH</h4>
        <p>Trésorier<br>Thủ quỹ</p>
      </div>
      <div class="col-sm-3">
        <img src="static/img/bdh/bdh_kim_long.jpg" class="img-fluid margin" style="width:90%" />
        <h4>KIM LONG</h4>
        <p>Secrétaire<br/>Thư ký</p>
      </div>
      <br><br>
    </div>
    <br>
    <div class="row">
      <div class="col-sm-3">
        <img src="static/img/bdh/bdh_tam_hy.jpg" class="img-fluid margin" style="width:90%" />
        <h4>TÂM HỶ</h4>
        <p>Responsable Logistique<br>Trưởng ban Hậu cần</p>
      </div>
      <div class="col-sm-3">
        <img src="static/img/bdh/bdh_tu_pho.jpg" class="img-fluid margin" style="width:90%" />
        <h4>TỪ PHỔ</h4>
        <p>Resp. Support activités<br>Trưởng ban Hổ trợ SH</p>
      </div>
      <div class="col-sm-3">
        <img src="static/img/bdh/bdh_nhu_thanh.jpg" class="img-fluid margin" style="width:90%" />
        <h4>NHƯ THANH</h4>
        <p>Adjte Support activités<br>Phó ban Hổ trợ SH</p>
      </div>
      <div class="col-sm-3">
        <img src="static/img/bdh/bdh_hong_thuy.jpg" class="img-fluid margin" style="width:90%" />
        <h4>HỒNG THUÝ</h4>
        <p>Activités francophones<br>Ban SH tiếng Pháp</p>
      </div>
      <br><br>
    </div>
  </div> 
  <div class="container-fluid text-center well">
    <h2>Ban Cố vấn - Comité des sages</h2>
    <br>
    <div class="row">
      <div class="col-sm-3">
        <img src="static/img/bdh/bcv_hue_thong.JPG" class="img-fluid margin" style="width:90%" />
        <h4>HUỆ THÔNG</h4>
      </div>
      <div class="col-sm-3">
        <img src="static/img/bdh/bcv_minh_hanh.jpg" class="img-fluid margin" style="width:90%" />
        <h4>MINH HẠNH</h4>
      </div>
      <div class="col-sm-3">
        <img src="static/img/bdh/bcv_minh_y.JPG" class="img-fluid margin" style="width:90%" />
        <h4>MINH Y</h4>
      </div>
      <div class="col-sm-3">
        <img src="static/img/bdh/bcv_quang_triet.jpg" class="img-fluid margin" style="width:90%" />
        <h4>QUANG TRIẾT</h4>
      </div>
      <br><br>
    </div>
  </div>


title: Để gió cuốn đi
created: 2007-03-31 01:29:34+00:00
edited: 2007-03-31 01:54:15+00:00
topic_id: News
tag: 111e-gio-cuon-111i
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <div>
    <a href="The_Friends_poster.jpg/image_view_fullscreen">
       <img src="The_Friends_poster.jpg/image_preview" /></a>
  </div>

  <p>
  <br />
  Để tưởnng niệm nhạc sĩ TRỊINH CÔNG SƠN nhân ngày giỗ <b>4-1-2007</b>.
  </p>
  <p>
  Với sự góp mặt đặt biệt của <b>ca sĩ Cẩm Vân</b> đến từ Việt Nam và tất cả thành viên của <b>nhóm The friends</b> (hầu hết là những bạn trẻ sinh ra hoặc lớn lên tại Hoa Kỳ, một số đã tốt nghiệp, một số đang theo học nghành Âm Nhạc tại Việt Nam và Hoa Kỳ. 
  </p>
  <p>
  tại <b>The First Christian Church of Garden Grove</b>, 11231 Chapman Ave, Garden Grove,Ca 92840,<br />
  lúc <b>17 giờ</b> ngày <b>01/04/2007</b>.
  </p>

description:
  Một hương trình ca nhạc kịch do nhóm The Friends tổ chức ngày 01/04/2007, tại nhà thờ The First Christian Church of Garden Grove, CA.


title: Đêm nhạc Trịnh Công Sơn
created: 2011-08-11 13:35:43+00:00
edited: 2011-08-11 13:38:12+00:00
topic_id: News
tag: 111em-nhac-trinh-cong-son
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <p align="center">
  tại <b>Ehemalige Benediktiner - Reichsabtei</b><br />
  <b>in Kornelimünster </b><br />
  <b>Abteigarten 1, 52076 Aachen-Kornelimünster</b>
  </p>
  <br />

  <p>
  <b>Chương trình:</b>
  <dl>
  <dt>17.00</dt>
  <dd>vào cửa</dd>
  <dt>17.30</dt>
  <dd>Khai mạc<br /><b>Chương trình ca nhạc  phần 1</b></dd>
  <dt>18.30</dt>
  <dd>Nghỉ giải lao</dd>
  <dt>19.00</dt>
  <dd><b>Chương trình ca nhạc phần 2</b></dd>
  <dt>20.30</dt>
  <dd>Ăn tối</dd>
  <dt>21.30-24.00</dt>
  <dd><b>Chương trình ca nhạc về khuya</b> (không cần vé vào cửa)<br />
  "Quán Khuya" Tâm tình</dd>
  </dl>
  <p>
  Vé vào cửa (có ăn tối): <b>13,-€</b></p>


title: 2 đêm nhạc CHIỀU TRÊN QUÊ HƯƠNG TÔI
created: 2010-09-21 05:43:44+00:00
edited: 2010-09-21 06:04:20+00:00
topic_id: News
tag: 2-111em-nhac-chieu-tren-que-huong-toi
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
description: Hội quán ĐỜI RẤT ĐẸP hân hạnh giới thiệu 2 đêm nhạc :
body:
  <br />
  <p>
  Với sự góp mặt đặc biệt của : </p>
  <table width="65%">
  <tr>
  <td width="50%"><img src="http://www.tcs-home.org/photos/album-3/rf-om-dan.jpg/image_mini" /><br />
  RICHARD FULLER <br />hay PHÚ PHONG TRẦN <br />(người Mỹ hát nhạc Trịnh)
  </td>
  <td width="50%"><img src="http://www.tcs-home.org/photos/album-3/the-vinh/image_mini" /><br />
  NGUYỄN THẾ VINH
  </td>
  </tr>
  <tr>
  <td><img src="http://www.tcs-home.org/photos/album-3/thanh-hai.jpg/image_mini" /><br />
  THANH HẢI (Đức)
  </td>
  <td><img src="http://www.tcs-home.org/photos/album-3/ca-si-thuy-tien/image_mini" /><br />
  THỦY TIÊN
  </td>
  </tr>
  </table>
  <br />
  <br />
  <p>
  Guitarist + Pianist: Đức Thịnh<br />
  Organist: Anh Mạnh
  </p>
  <p>
  Cùng những người bạn của Đời Rất Đẹp: Như Tuyết, Minh Phượng, Bửu Phùng, Ngọc Thanh, Thục Lam, Đức Thiện</p>
  <p>
  Hai đêm hội ngộ của những tâm hồn đồng điệu qua âm nhạc của Trịnh Công Sơn.
  </p>
  <p>Tại : <br />
  <b>Hội quán ĐỜI RẤT ĐẸP</b><br />
  91/6N Hòa Hưng, P12, Q10 (*)
  </p>
  <p>
  Trân trọng kính mời!</p>
  <br />
  <br />
  <p>
  (*) đường Hòa Hưng gần sân khấu Lan Anh - đường Cách Mạng Tháng Tám, cùng phía.<br /> 
  Vào đường Hòa Hưng, thấy cafe HBO - bên trái thì quẹo vào, thấy cafe Sorento - bên phải thì quẹo phải, đi khoảng vài trăm mét là tới hội quán. 
  </p>


title: Cho đời chút ơn
created: 2006-03-31 05:50:22+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:30+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
description: Kỷ niệm 5 năm ngày mất của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn (01/04/2006, Quy Nhơn, VN)
body:
  <p>
  <br />
  Chương trình Đêm nhạc Trịnh Công Sơn<br />
  <br />
  <h3>Cho đời chút ơn</h3>
  <br />
  <br />
  </p>
  <b>Nội dung :</b>
  <ol>
  <li>Đoạn băng: <b>Cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn nói chuyện với sinh viên ĐH Quy Nhơn</b> nhân dịp về thăm trường ĐH Quy Nhơn năm 1999.</li>
  <li>Hợp xướng: <b>Dã tràng ca</b> (CLB Văn nghệï SV Ngữ văn)</li>
  <li>Đơn ca: <b>Cho đời chút ơn</b> (SV Anh Aùnh)
  <li>Phát động: <b>quyên góp ủng hộ quỹ trẻ em tàn tật</b> &amp; mồ côi tỉnh Bình Định và Hội người tàn tật – lớp học tình thương ở Trại phong Quy Hòa.</li>
  <li>Saxophon: <b>Hạ trắng</b> (Nghệ sĩ Hồ Bồng)</li>
  <li>Đơn ca: <b>Hãy sống giùm tôi</b> (GV tiếng Anh Mr.Mark Bowers)</li>
  <li>Đơn ca: <b>Thuở Bống là người</b> (SV Hồng Việt)</li>
  <li>Đơn ca: <b>Biển nghìn thu ở lại</b> (Trần Bình Định)</li>
  <li>Đơn ca: <b>Huyền thoại mẹ</b> (SV Lệ Quyên)</li>
  <li>Đấu giá: <b>Bức tranh và Sim số đẹp</b> (ngày sinh của Cố nhạc si) để ủng hộ từ thiện.</li>
  <li>Song ca: <b>Tuổi đời mênh mông</b> (Li Na và Lê Thảo, Cao đẳng VHNT)</li>
  <li>Đơn ca: <b>Nhớ mùa thu Hà Nội</b> (SV. Nguyễn Đức Cường)</li>
  <li>Đơn ca: <b>Đêm thấy ta là thác đỗ</b> (Hảo Tâm, Cao đẳng VHNT)</li>
  <li>Đơn ca: <b>Để gió cuốn đi</b> (Nhà Văn hóa Tp.Quy Nhơn)</li>
  <li>Đơn ca: <b>Hãy yêu nhau đi</b> (SV. Vũ Nhật Khiêm)</li>
  <li>Tốp ca: <b>Nối vòng tay lớn</b> (CLB Văn nghệ SV Ngữ Văn)</li>
  </ol>
  <p>
  <br /> 
  <br />
  BAN TỔ CHỨC<br />
  <br />
  CLB VĂN NGHỆ TRẺ KHOA NGỮ VĂN  <br />
  TRƯỜNG ĐẠI HỌC QUY NHƠN<br />
  Hội trường B – Trường Đại học Quy Nhơn <br />
  <br />
  <br />
  </p>


title: Đêm nhạc tưởng nhớ Trịnh Công Sơn
created: 2006-03-20 07:03:05+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:29+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
description: Kỉ niệm 5 năm ngày mất của cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn (29/04/2006, London, UK),
body:
  <p>
  với tình cảm chân thành và lòng kính trọng sâu sắc, Ban đại diện <b>Hiệp hội học sinh trường Hà Nội–Amsterdam tại Vương quốc Anh (HAO-UK)</b>, với sự giúp đỡ hỗ trợ của <b>SVUK</b> và <b>Hội Văn hóa Trịnh Công Sơn</b> sẽ tiến hành tổ chức lần đầu tiên tại London, Anh quốc,<br />
  <h3>Đêm Nhạc Tưởng Nhớ Trịnh Công Sơn</h3>
  vào ngày <b>thứ bảy 29/04/2006, lúc 20g</b><br />
  tại <b>Conway Hall</b><br />
  25 Red Lion Square<br />
  London WC1R 4RL<br />
  <br />
  Underground station: Holborn<br />
  <a href="http://www.conwayhall.org.uk/where.htm">www.conwayhall.org.uk</a> <br />
  <br />
  Tham gia biểu diễn trong chương trình là những giọng ca ấn tượng trong giới sinh viên Việt Nam tại UK, những gương mặt được yêu mến trong các chương trình ‘Rendezvous 2004’, ‘Chào Xuân 2005’, ‘One night in Vietnam – Cambridge’, ‘Good Morning Vietnam 2005” và ‘Glamour 2006’.
  <br />
  <br />
  Đặc biệt lần đầu tiên chương trình có sự tham gia góp mặt của các nghệ sỹ Piano, Guitar, Violin, Saxophone, Accordeon chuyên nghiệp - <b>những tài năng âm nhạc của Việt Nam tại Học viện âm nhạc Hoàng gia London</b> (Royal Academy of Music, London) và <b>những khách mời đặc biệt đến từ Nhật Bản, Đức và Anh Quốc</b>.<br />
  <br />
  Ban tổ chức mong nhận được sự ủng hộ và đón nhận nhiệt tình từ tất cả các bạn.<br />
  <br />
  Trân trọng,<br />
  <br />
  <b>Ban Tổ Chức Đêm Nhạc 'TRỊNH'</b><br />
  <br />
  </p>


title: Hồng Anh hát nhạc TCS
created: 2004-10-10 15:27:25+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:27+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
language: en
description:
  trong một buổi sinh hoạt do Hội Ái Hữu Dược sĩ người Việt hải ngoại tổ chức. Vào cửa miễn phí. Xin mời các anh chị trong vùng Paris đến dự. [CISP - 6 Avenue Maurice Ravel, Paris 12, Métro Bel-Air hay Porte de Vincennes hay Porte Dorée].


title: Hàng Cây Thắp Nến...
created: 2006-03-20 07:15:02+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:29+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
description: Kỷ niệm 5 năm ngày mất của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn (31/03/2006, Bình Quới, VN).
body:
  <p>
  <br />
  Hội Quán Hội Ngộ, Làng Du Lịch Bình Quới trân trọng giới thiệu :
  <br />
  </p>
  <h3>Hàng Cây Thắp Nến...</h3>
  <p>
  <br />
  lúc <b>19 giờ, ngày Thứ Sáu 31/03/2006</b><br />
  tại <b>Hội Quán Hội Ngộ, Khu Du Lịch Bình Quới 1</b>,<br />
  số 1147 đường Bình Quới, Phường 28, Quận Bình Thạnh, Tp. Hồ Chí  Minh<br />
  <br />
  Đạo diễn : <b>Đinh Anh Dũng</b><br />
  Dẫn chương trình : <b>Nhà thơ Đỗ Trung Quân</b><br />
  <br />
  Với sự tham gia của các Ca sĩ, Nhạc sĩ : Lan Ngọc, Bảo Phúc, Bích Hồng, Hồng Hạnh, Mỹ Hạnh, Thùy Dương, Đức Tuấn, Hồ Quỳnh Hương, Hoàng Trung, Thụy Long, Nhóm MTV...Thanh Huy (Guitar), Hoàng Công Luận (Piano), Hoàng Anh Tú (Violon).
  <br />
  </p>


title: Phúc Âm Buồn của Trịnh (OC)
created: 2006-03-27 16:15:20+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:29+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <p>
  <br />
  Host: <b>Hoạ sĩ Trịnh Cung - Đại Dương</b><br />
  <br />
  Special guest singer: <b>Ca sĩ Cẩm Vân</b><br />
  <br />
  Special guests: <b>Những nhân vật trong huyền thoại của các bài hát Trịnh Công Sơn.</b><br />
  <br />
  Vocalists: <b>Vân Anh - Diệu Nga – Bích Vân - Bảo Châu - Hồ Kim Hiếu – Mai Dung - Phạm Hà – Xuân Quang – Lưu Minh Thắng - Hồng Nhân – Andrew Lê - Trần Anh Bảo - Đại Dương.</b><br />
  Nhạc sĩ: <b>Vương Hương – Lê Sỹ Dự (Piano); Luân Vũ (Violin); Lê Sỹ Dự - Vĩnh Phước – Cao Sơn (Guitar); Hoài Phương – Ian Võ (Saxo); Nguyễn Thị Hậu (Cello); Nguyễn Huy (Percussion) và Erny Nunez (Bass).</b><br />
  <br />
  Program Director: <b>Luân Vũ</b><br />
  <br />
  <br />
  <b>tại</b> Santa Ana High School Auditorium, 520 W. Walnut Street, Santa Ana, CA  92701<br />
  <b>Giá vé</b> : $100 (VIP) và $30 (Đồng Hạng).<br />
  <b>Bán tại</b> :  Tú Quỳnh (714-531-4284), Tự Lực (714-531-5290), French Deli (714-590-2246), BP Travel (714-903-5425).<br />
  <br />
  </p>

description:
  Đêm Nhạc - Kịch - Họa công phu lần đầu tiên của Nhóm THE FRIENDS tại Orange County, nhân kỷ niệm 5 năm ngày Trịnh Công Sơn mất.


title: Phúc Âm Buồn của Trịnh
created: 2006-03-27 16:15:20+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:30+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <p>
  <br />
  Host: <b>Hoạ sĩ Trịnh Cung - Đại Dương</b><br />
  <br />
  Special guest singer: <b>Ca sĩ Khánh Ly - Ca sĩ Cẩm Vân</b><br />
  <br />
  Special guests: <b>Những nhân vật trong huyền thoại của các bài hát Trịnh Công Sơn.</b><br />
  <br />
  <br />
  <br />
  <b>tại</b> Campbell Heritage Theater, San Jose, CA<br />
  <br />
  </p>

description:
  Đêm Nhạc - Kịch - Họa công phu lần đầu tiên của Nhóm THE FRIENDS tại Orange County, nhân kỷ niệm 5 năm ngày Trịnh Công Sơn mất.


title: Buổi chiều nhạc Trịnh Công Sơn
created: 2008-03-14 21:00:07+00:00
edited: 2008-03-27 14:51:02+00:00
topic_id: News
tag: buoi-chieu-nhac-trinh-cong-son
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
description: Tưởng nhớ 7 năm ngày mất nhạc sĩ Trịnh Công Sơn, 30/03/2008, Paris.
body:
  <br />
  <h3>Tưởng nhớ 7 năm ngày mất nhạc sĩ Trịnh Công Sơn</h3>
  <br />
  Giới thiệu album mới nhất của Thái Hoà và thân hữu.<br />
  <br />
  <br />
  Địa điểm : <br />
  <b>FOYER MONGE</b><br />
  80 rue Monge, PARIS 5ème <br />
  Métro : Monge <br />
  <br />
  Vào cửa tự do<br />
  <br />
  Hội "Les AMIS du VIETNAM et de l'ASIE" xin trân trọng kính mời<br />
  <br />
  <div>
    <a href="quang-cao-chieu-nhac-trinh.jpg/image_view_fullscreen">
       <img src="quang-cao-chieu-nhac-trinh.jpg" width="700" /></a>
    <p class="discreet">Poster</p>
  </div>
  <br />
  </p>


title: Cat Bui (“De la Poussière & du sable”)
created: 2011-03-11 20:20:47+00:00
edited: 2011-03-11 20:28:17+00:00
topic_id: News
tag: cat-bui-201cde-la-poussiere-du-sable201d
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
description: Répertoire de chansons populaires de Trinh Công Son
body:
  <br />
  <p align="center">
  <img src="cat-bui-17-03-2011" />
  </p>
  <p>
  En reprenant les chansons populaires de Trinh Công Son (1939-2001), le duo <b>Bruno Maurice</b> et <b>Huong Thanh</b> se réapproprie le répertoire poétique et engagé d’un compositeur et artiste des plus reconnus au Vietnam. En effet, les chansons pacifistes que <b>Trinh Công Son</b> compose en pleine guerre du Vietnam lui valent le surnom de "Bob Dylan vietnamien" en Occident.</p>
  <p>
  En partant de ces mélodies et de certaines de la pré-guerre, loin de toute référence harmonique et rythmique initiale, le duo raconte les paysages lointains, la mer et les montagnes, l’absence, l’amour et la colère. Le jeu largement improvisé de Bruno Maurice permet une véritable recréation des chansons, la finesse de Huong Thanh incarne les particularités du chant traditionnel vietnamien. Cette rencontre, naviguant entre nostalgie et discours contemporain, fait apparaître la réalité d’un monde fragile.</p>
  <p>
  Les deux artistes sont heureux de vous annoncer la naissance de leur prochain disque.</p>


title: Đóa Hoa Vô Thường
created: 2008-03-20 22:17:55+00:00
edited: 2008-03-27 14:54:32+00:00
topic_id: News
tag: doa-hoa-vo-thuong
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <p>
  <img src="poster-doa-hoa-vo-thuong-29-03-2008" />
  <br />
  <br />
  Nhóm The Friends ra poster mới, sau khi Nhật Báo Người Việt nhận được thông báo của "Ủy Ban Bảo Vệ &amp; Phát Huy Chính Nghĩa Quốc Gia" mời (...) đến tham dự cuộc biểu tình chống nhạc hội trình diễn ca nhạc Trịnh Công Sơn nhân 7 năm ngày mất của nhạc sĩ này ??? <a href="http://www.nguoi-viet.com/absolutenm/anmviewer.asp?a=75931">www.nguoi-viet.com</a>, March 25, 2008.<br />
  <br />
  <img src="poster-the-friends-dhvt-29-03-2008" />
  <br />
  </p>

description:
  Để ghi nhớ 7 năm ngày mất của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn với sự tham gia đặc biệt của 2 danh ca Khánh Ly và Cẩm Vân, 29/03/2008, Garden Grove, CA


title: Expo Dinh Cuong & Nguyen Dinh Thuan
created: 2010-10-20 15:48:20+00:00
edited: 2010-10-20 15:52:25+00:00
topic_id: News
tag: expo-dinh-cuong-nguyen-dinh-thuan
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <a href="/News/exposition-dinh-cuong/image_view_fullscreen">
  <img src="/News/exposition-dinh-cuong/image_preview" />
  </a>


title: Hát Cho Tuổi Thơ 5
created: 2007-03-27 20:28:50+00:00
edited: 2007-03-28 12:13:52+00:00
topic_id: News
tag: hat-cho-tuoi-tho-5
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/x-rst
description: Theme: Thân Phận va Tình Yêu
body:
  Featuring
    Khánh Ly, Cẩm Vân, Thanh Lam, Bằng Kiều, Ngọc Anh, Khắc Triệu, Huy MC, Nguyễn Thái Hòa

  Music
    Trịnh Công Sơn, Dương Thụ, Phú Quang, Thanh Tùng

  Music Director
    Hoai Phuong

  Location
    San Jose Center for the Performing Arts, 255 Almaden Blvd, San Jose

  Tickets
    $100, $75, $55, $45, $35. 

  Tickets are going fast. Get your tickets today!!!

  Thank you for your support.

  **ICAN Team** (International Children Assístance Network)


title: "Khói Trời Mênh Mông"
created: 2012-04-15 06:54:31+00:00
edited: 2012-04-15 06:58:51+00:00
topic_id: News
tag: khoi-troi-menh-mong
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
description: Nhạc Thính Phòng
body:
  <br />
  <p>
  <a href="ktmm-poster/image_view_fullscreen"><img src="ktmm-poster/image_preview" />
  </p>


title: Live show "Mẹ và Em Tôi"
created: 2012-04-29 06:45:30+00:00
edited: 2012-04-29 19:05:51+00:00
topic_id: News
tag: live-show-me-va-em-toi
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
description: Tổ chức“Ngọc trong tim” kính mời :
body:
  <br />
  <p>
  Lần đầu tiên trên đất Mỹ có cuộc hội ngộ giữa những tài năng khuyết tật Việt-Mỹ, cùng những ca - nghệ sĩ tài danh hải ngoại để vinh danh những tấm lòng cầu nối giữa <b>CHO</b> và <b>NHẬN</b>.
  </p>
  <br />
  <br />
  <h3>Sunday, May 13-2012 lúc 2PM</h3>
  <p>
  <b>Kennedy High School Auditorium</b><br />
  9701 Nicollet Ave South, Bloomington, MN 55420<br />
  <br />
  Giá vé : $75, $55, $40, $30

  </p>
  <p>
  <img src="me-va-em-toi.jpg" />
  </p>


title: Live show "Ngọc vẫn quanh ta"
created: 2012-04-29 06:45:30+00:00
edited: 2012-04-29 07:35:00+00:00
topic_id: News
tag: live-show-ngoc-van-quanh-ta
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
description: Tổ chức“Ngọc trong tim” kính mời :
body:
  <br />
  <p>
  Lần đầu tiên trên đất Mỹ có cuộc hội ngộ giữa những tài năng khuyết tật Việt-Mỹ, cùng những ca - nghệ sĩ tài danh hải ngoại để vinh danh những tấm lòng cầu nối giữa <b>CHO</b> và <b>NHẬN</b>.
  </p>
  <h3>Sunday, May 20-2012 lúc 5PM</h3>
  <p>
  <b>Saigon Performing Arts Center</b><br />
  16149 Brookhurst St, Fountain Valley, CA 92708<br />
  <br />
  Giá vé : $100, $75, $55, $35<br />
  <br />
  Vé bán tại :
  </p>
  <ul>
  <li>Thúy Nga 714-894-5811</li>
  <li>Tú Quỳnh 714-531-4284</li>
  <li>Bích Thu Vân 714-897-4519</li>
  <li><a href="http://www.bolsatickets.com/cgi-bin/viewevent.pl?466&2012-05-20">bolsatickets.com</a> 714-894-5811</li>
  <p>
  <img src="poster-nvqt.jpg" />
  </p>


title: Liveshow Trinh Cong Son
created: 2008-03-28 11:27:47+00:00
edited: 2008-06-10 19:37:26+00:00
topic_id: News
tag: liveshow-trinh-cong-son
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <p>
  <br />
  <br />
  Đêm diễn sẽ là một live show nhạc Trịnh của những nghệ sĩ tài năng đã quá quen thuộc với sinh viên và kiều bào Việt Nạm tại UK. Đến với đêm nhạc các bạn sẽ được thưởng thức tiếng violin ngọt ngào của nhạc sĩ Khắc Uyên, tiếng ghita du dương của nhạc sĩ Trọng Phương , tay trống điêu luyện của anh Tiến Hưng cùng với phần guitar bass kỹ thuật của anh Việt Dũng.<br />
  <br />
  Ca sĩ chính tham gia chương trình là chị Ái Ly, người đã hát nhạc Trịnh tại Anh Quốc suốt 20 năm qua, với giọng ca pha chút âm hưởng của Khánh Ly; và anh Trọng Phương, một giọng ca đầy lửa chắc hẳn khán giả không thể quên với “Một cõi đi về” trong đêm Trịnh 2006 tại London.<br />

  <br />

  <img src="http://www.tcs-home.org/News/poster-liveshow-tcs.jpg/" />
  <br />
  <br />
  </p>

description:
  Nhân kỷ niệm ngày mất của cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn, tổ chức tại London vào lúc 20h00 ngày 5/4/2008.


title: Ngọc Dã Tràng (Hommage à Trinh Cong Son)
created: 2011-11-06 18:47:59+00:00
edited: 2011-11-18 17:41:00+00:00
topic_id: News
tag: ngoc-da-trang
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
description: Concert Gala d'anniversaire de l'ensemble vocal J-Vox.
body:
  <p>
  <br />
  Đêm Nhạc Gala Mừng Sinh Nhật Ban Hợp Xướng J-VOX<br />
  <br />
  Thứ bảy 19 tháng 11 năm 2011<br />
  tại <b>la Maison du Brésil</b><br />
  Cité Universitaire de Paris<br />
  73, boulevard Jourdan<br />
  75014 PARIS<br />
  <br />
  <br />
  <br />
  </p>
  <p align="center">
  <img src="poster-ngoc-da-trang" />
  </p>


title: Nhẹ nhàng như mây
created: 2007-03-27 20:10:41+00:00
edited: 2007-03-28 13:29:03+00:00
topic_id: News
tag: nhe-nhang-nhu-may
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <div>
    <a href="/photos/album-1/Godua.jpg/image_view_fullscreen">
       <img src="/photos/album-1/Godua.jpg/image_mini" /></a>
  </div>

  <p>
  <br />
  Êkíp làm chương trình tưởng nhớ người nhạc sĩ tài hoa vẫn như hàng năm, gồm <strong>đạo diễn Đinh Anh Dũng, nhà thơ Đỗ Trung Quân</strong> dẫn chương trình.
  </p>
  <p>
  Cùng sự tham gia của các nghệ sĩ: <strong>Lan Ngọc, Bảo Phúc, Trần Mạnh Tuấn, Hồng Hạnh, Hồng Nhung, Mỹ Hạnh, Đức Tuấn, Mặt Trời Đỏ, AC&amp;M, MTV...</strong>
  </p>
  <p>
  Chương trình hằng năm của <strong>làng du lịch Bình Quới</strong> luôn thu hút rất đông khán giả. Các năm trước, số lượng hàng nghìn vé mời vẫn không đủ đáp ứng nhu cầu, và chỉ trong vòng hai mươi phút, vé được phát hết sạch.
  </p>

  <p>Theo <a class="reference" href="http://vnexpress.net/Vietnam/Van-hoa/Am-nhac/2007/03/3B9F4649/">vnexpress.net</a></p>

description:
  Kỷ niệm 6 năm ngày mất của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn (1/4/2001), hội quán Hội ngộ TP HCM tổ chức đêm nhạc Trịnh "Nhẹ nhàng như mây...".


title: Quiet Imprint (Vết Lăn Trầm)
created: 2011-03-04 09:57:39+00:00
edited: 2011-03-04 13:31:12+00:00
topic_id: News
tag: quiet-imprint
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <br />
  <br />
  <p>
  Ballet Austin II presents a new work by New American Talent/Dance winner (2006) Thang Dao exploring the journey of countless Vietnamese men and women displaced by a generation of conflict.</p>
  <br />
  <br />
  <p>
  Choreography by <b>Thang Dao</b><br />
  Music by <b>Trinh Cong Son</b><br />
  Music performed live by <b>Khanh Ly</b>
  </p>
  <br />
  <p align="center">
  <img src="quiet-imprint-poster" />
  </p>
  <br />
  <dl>
  <dt>Houston: 23 April 2011</dt>
  <dd>Show 1: 3:00pm -  4:00pm<br />
  Show2 : 8:30pm – 9:30pm<br />
  The Hobby Center: Zilkha Hall<br />
  800 Bagby St Houston<br />
  TX 77002 Call: 281-933-8118<br />
  </dd>
  </dl>
  <p>
  <a href="http://www.thangdaodancecompany.com/">www.thangdaodancecompany.com/</a>
  </p>
  <br />
  <br />


title: Quiet Imprint (Vết Lăn Trầm)
created: 2011-03-04 09:57:39+00:00
edited: 2011-03-04 13:36:03+00:00
topic_id: News
tag: quiet-imprint-ca
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <br />
  <br />
  <p>
  Ballet Austin II presents a new work by New American Talent/Dance winner (2006) Thang Dao exploring the journey of countless Vietnamese men and women displaced by a generation of conflict.</p>
  <br />
  <br />
  <p>
  Choreography by <b>Thang Dao</b><br />
  Music by <b>Trinh Cong Son</b><br />
  Music performed live by <b>Khanh Ly</b>
  </p>
  <br />
  <p align="center">
  <img src="quiet-imprint-poster" />
  </p>
  <br />

  <dl>
  <dt>Orange county – CA: 13-14-15 May 2011</dt>
  <dd>Saigon Performing Art<br /> 
  16149 Brookhurst St<br />
  Fountain Valley, CA 92708</dd>
  </dl>
  <p>
  Order your ticket(s) online now :<br />
  <a href="http://www.thangdaodancecompany.com/go/v%E1%BA%BFt-lan-tr%E1%BA%A7m/">www.thangdaodancecompany.com/</a>
  </p>
  <br />
  <br />


title: Sen hồng một độ
created: 2010-03-24 10:42:19+00:00
edited: 2010-03-29 20:36:47+00:00
topic_id: News
tag: sen-hong-mot-do
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <br />
  <p class="comment">
  <b>Thông báo:</b><br />
  Thứ ba 30/4/2010 sẽ phát vé lúc 8g sáng tại Hội quán Hội ngộ (Bình Quới 1).
  </p>
  <br />
  <br />
  <br />
  <p align="center">
     <img src="sen-hong-mot-do-recto.jpg" alt="Sen hồng một độ" /></p> 
  <p align="center">
     <img src="sen-hong-mot-do-verso.jpg" alt="Sen hồng một độ" /></p> 


title: Tình yêu muôn thuở
created: 2007-03-28 10:12:21+00:00
edited: 2007-03-28 10:26:37+00:00
topic_id: News
tag: tinh-yeu-muon-thuo
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/x-rst
description: Đêm nhạc tưởng niệm nhạc sĩ Trịnh Công Sơn
body:
  Với chủ đề **Tình yêu muôn thuở**, chương trình do Trung tâm Ca nhạc Lan Anh TP.HCM tổ chức sẽ diễn ra vào lúc 20h ngày 31/3/2007 cũng tại Trung tâm Ca nhạc Lan Anh.

  Tham gia chương trình có các ca sĩ **Mỹ Hạnh, Thanh Thảo, Kasim Hoàng Vũ, Quỳnh Lan, Đức Minh, Đức Tuấn, Xuân Phú, Lý Hải, Cindy Thái Tài, nhóm 5 Dòng Kẻ...** với các ca khúc nổi tiếng của Trịnh Công Sơn: *Nắng thủy tinh, Hoa vàng mấy độ, Cát bụi, Quỳnh hương, Một cõi đi về, Ở trọ, Biết đâu nguồn cội, Xin mặt trời ngủ yên...*

  **DL**

  Theo `thanhnien.com.vn
  <http://www2.thanhnien.com.vn>`_


title: Tưởng Rằng Đã Quên
created: 2007-03-18 20:24:06+00:00
edited: 2007-03-28 13:24:12+00:00
topic_id: News
tag: tuong-rang-da-quen
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
description: Đêm ca nhạc phòng trà
body:
  <p>
  Tưởng niệm 6 năm ngày mất của nhạc sĩ <b>Trịnh Công Sơn</b><br />
  <i>Soirée musicale Caf’Conc’ à la mémoire du Poète-compositeur<b> Trinh Công Son</b></i><br />
  <br />
  <br />
  <b>dimanche 01/04/2007, 20h00<br />
  Campus INSA/Rangueil-Toulouse</b><br />
  Bar-Café, 135, Av. de Rangueil<br />
  <br />
  Ca sĩ (<i>chanteurs</i>): Kim Hương, Đặng Hiếu, Hoàng Anh, Quốc Hưng, ...và hơn 10 giọng hát đang lên hay chưa xuống khác<br />
  Ban nhạc (<i>orchestre</i>): Khánh Hưng &amp; Quốc Thành (guitare), Mạnh Tuấn (clavier), ...<br />
  <br />
  </p>

  <div class="newsImageContainer">
    <a href="/photos/album-1/TuongTCS.jpg/image_view_fullscreen">
       <img src="/photos/album-1/TuongTCS.jpg/image_mini" /></a>
  </div>

  <p>
  Sau phần trình diễn của các nghệ sĩ “chuyên nghiệp”, đêm ca nhạc sẽ tiếp diễn với phần giao lưu giữa các nghệ sĩ-khán giả<br />
  <i>(Après la partie “officielle”, chacun/chacune est invité à présenter ses “tubes”)</i><br />
  Quí vị hãy chuẩn bị các bài “tủ” cho mình<br />
  <br />
  <i>Organisateurs</i><br />
  Hội văn hoá Trịnh Công Sơn<br />
  &amp; nhóm bạn trẻ Toulouse<br />
  <i>TCS-Association Culturelle<br />
  et les jeunes fans de TCS de Toulouse</i><br />
  <br />
  <i>Participation aux frais</i><br />
  Tham gia chi phí<br />
  <b>8€; 4€ (sinh viên)</b><br />
  <br />
  <br />
  Liên hệ (<i>Contact</i>)<br />
  - <a href="mailto:linhnguyen7985@yahoo.fr">Nguyễn Vũ Diệu Linh</a>, tél: 06 33 03 12 89<br />
  - <a href="mailto:nmt83@yahoo.com">Nguyễn Mạnh Tuấn</a>, tél.: 06 63 07 88 62<br />
  - <a href="mailto:danghieu77@yahoo.fr">Đặng Văn Hiếu</a>, tél.: 06 71 40 04 59<br />
  - Hội văn hoá TCS (<a href="http://www.tcs-home.org">TCS-Association Culturelle</a>), <a href="mailto:vandinh.pham@gmail.com">Phạm văn Đỉnh</a>, tél.: 06 85 22 39 87<br />
  </p>


title: Đêm nhạc "Hãy Đi Cùng Nhau"
created: 2008-05-12 07:11:58+00:00
edited: 2008-08-01 13:24:33+00:00
topic_id: ban-be
tag: sinh-hoat
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
description: Toulouse, 31/05/2008, 19h00
body:
  <br />
  <p class="comment">
  Le nombre de places étant très limité, il est recommandé de réserver.
  </p>
  <br />
  <p>
  Les billets peuvent être achetés et retirés aux heures de permanence de Maison Vietnam :<br />
  81, rue St-Roch, 31400 Toulouse<br />
  les mercredi et samedi, de 17h à 19h.<br />
  <br />
  Renseignements :<br />
  <b>Maison Vietnam</b>, <a href="mailto:maisonvietnam@maisonvietnam.org">maisonvietnam@maisonvietnam.org</a>, tél: 06 43 86 09 97 <br />
  <b>UEVT</b>, <a href="mailto:doanhniceeye@yahoo.com">doanhniceeye@yahoo.com</a>, tél.: 06 16 14 03 41<br />
  <b>Luân Quốc Hưng</b>, <a href="mailto:luanqhung@yahoo.com">luanqhung@yahoo.com</a> , tél: 06 87 31 81 49<br />
  <b>Hội Văn Hoá TCS</b> (<a href="http://www.tcs-home.org">TCS-Association Culturelle</a>), <a href="mailto:vandinh.pham@gmail.com">vandinh.pham@gmail.com</a>, tél.: 06 85 22 39 87 <br />
  <br />
  <img src="poster-hay-di-cung-nhau" /><br />
  </p>


title: Đêm nhạc "Trên Đồi Quê Hương"
created: 2008-04-06 20:12:31+00:00
edited: 2010-06-12 19:49:58+00:00
topic_id: ban-be
tag: sinh-hoat
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
description: Đêm nhạc kỷ niệm 7 năm ngày mất nhạc sĩ Trịnh Công Sơn.
body:
  <p>
  <br />
  <b>Hội Văn Hoá Trịnh Công Sơn</b> và <b><a href="http://www.avnes.org/index.php?lang=vi">VHI-FRANCE</a></b> thân mời các bạn đến tham dư đêm nhạc Trịnh Công Sơn "Trên Đồi Quê Hương", vào ngày 24 tháng 5 năm 2008 tại phòng khánh tiết của toà thị sảnh quận 13, Paris.<br />
  <br />
  Phần đầu chương trình đêm văn nghệ dành cho những ca khúc về <b>thân phận quê hương</b> Việt Nam của Trịnh Công sơn qua các giọng ca của <b>Thủy Tiên, Hồng Anh và Thanh Hải</b>. <br />
  <br />
  Trong phần hai, <b>Đức Tuấn</b>, một giọng ca nam xuất sắc hiện nay ở Việt Nam, sẽ trình bày các tình ca của TCS và đặc biệt những ca khúc vượt thời gian của Cung Tiến, Phạm Đình Chương, Pham Duy...đã đưa tiếng hát của anh vào sâu trong lòng giới mộ điệu.<br />
  <br />
  Đêm nhạc, do Hội Văn hóa TCS và VHI-France đồng tổ chức, cũng nhằm mục đích gây quỹ cho chương trình <a href="http://www.avnes.org/index.php?option=com_content&view=article&id=26&Itemid=40&lang=vi"><b>Vi tín dụng</b></a> giúp hai làng Lệ Thủy (Quảng Bình) và Tam Nông (Đồng Tháp), nên ngoài các vé thuờng ban tổ chức còn
  dành một số hàng ghế tốt với giá ủng hộ là <b>40 euros</b>.<br />
  <br />
  Rất mong sự tham dự đông đảo của các anh chị và các bạn xa gần.<br />
  <br />
  Ban tổ chức<br />
  <br />
  <img src="poster-tren-doi-que-huong" /><br />
  <br />
  <br />
  </p>

  <h3>Thủy Tiên</h3>
  <div style="float: left; margin: 0 1em 1em 0">
       <img src="http://www.tcs-home.org/resources/cd-xin-cho-toi/co-hang-rong-hat-hay/thuytien.jpg/image_preview" />
  </div>

  <p>
  Xuất thân từ một gia đình nghệ sĩ, <b>Thủy Tiên</b> tham gia và đoạt giải nhất  Liên Hoan hát nhạc Trịnh Công Sơn ở quán Hội Ngộ.<br />
  <br />
  Số phận không ưu ái nhưng Tiên vẫn lạc quan đến lạ, Thủy Tiên tập nói, tập hát bằng cách khum người vào lu nước nghe chính tiếng vọng của mình để sửa chữa. Rồi một ngày cô thẳng lưng cất tiếng hát lảnh lót hát nhạc Trịnh. Có lẽ do cô sống với nhạc Trịnh thiết tha hơn nhiều ca sĩ ngày ngày biểu diễn trên sân khấu nên khi Tiên cất giọng <i>"Xin cho tôi nguyên vẹn hình hài"</i> một cách nhẹ nhõm và thanh thản, khán giả không ít người bật khóc. Có một thế giới âm nhạc của những người mê ca hát nhưng chưa hoặc không bước lên sân khấu chuyên nghiệp. Vô tư phiêu du trong cuộc chơi nghệ thuật, họ vẫn tạo nên một dòng chảy mạnh mẽ trong đời sống âm nhạc. Cô là một trong những người sống và hát trong thế giới « underground » đó.<br />
  <br />
  Là thành viên của « <b>Món quà của sóng</b> » giờ đây thường hay tụ họp để đi khắp nơi đàn hát gây quĩ học bổng giúp sinh viên và trẻ em nghèo. Họ đang cùng nhau đi trên con đường mang niềm tin và nghị lực của chính mình tặng những bạn trẻ đang cảm thấy chông chênh trong cuộc đời. CD đã phát hành : <a href="http://www.tcs-home.org/resources/cd-xin-cho-toi/"><b>Xin Cho Tôi</b></a><br />
  <br />
  </p>

  <h3>Hồng Anh</h3>
  <div style="float: left; margin: 0 1em 1em 0">
       <a href="http://www.tcs-home.org/photos/album-3/hong-anh.jpg/image_view_fullscreen">
          <img src="http://www.tcs-home.org/photos/album-3/hong-anh.jpg/image_mini" /></a>
  </div>
  <p>
  Tốt nghiệp môn vĩ cầm trường Quốc Gia Âm Nhạc Sài Gòn năm 1975, <b>Hồng Anh</b> làm việc liên tục trong ban nhạc khách sạn Rex từ 1976 đến 1987.<br />
  <br />
  Định cư tại Paris từ năm 1989, Hồng Anh là một giọng hát quen thuộc trong những đêm nhạc của hội Văn Hóa Trịnh Công Sơn.<br />
  <br />
  Đã phát hành <b>CD Thuở Bống là người</b>, nhưng chỉ phổ biến hạn chế.<br />
  <br />
  <br />
  </p>

  <h3>Thanh Hải</h3>
  <div style="float: left; margin: 0 1em 1em 0">
       <a href="http://www.tcs-home.org/photos/album-3/thanh-hai.jpg/image_view_fullscreen">
          <img src="http://www.tcs-home.org/photos/album-3/thanh-hai.jpg/image_mini" /></a>
  </div>
  <p>
  Là bạn ngoài đời và bạn hát của Trịnh Công Sơn, <b>Thanh Hải</b> với cây đàn thùng đã xuất hiện trên sân khấu Việt Nam để hát nhạc Trịnh từ đầu thập niên 80, với giọng hát mạnh, lối trình diễn mộc, tiếng hát của Thanh Hải đi thẳng vào trực giác của người nghe, đóng góp tích cực vào việc phổ biến nhạc Trịnh sau 75.<br />
  <br />
  Hiện nay định cư tại Đức, luôn luôn có mặt trong những đêm nhạc của Hội Văn Hóa Trịnh Công Sơn.<br />
  <br />
  Nhiều CD đã phát hành nhưng chỉ phổ biến cho bạn bè. <br />
  <br />
  <br />
  <br />
  </p>

  <h3>Đức Tuấn</h3>
  <div style="float: left; margin: 0 1em 1em 0">
       <a href="http://www.tcs-home.org/photos/album-3/duc-tuan.jpg/image_view_fullscreen">
          <img src="http://www.tcs-home.org/photos/album-3/duc-tuan.jpg/image_mini" /></a>
  </div>
  <p>
  Sau khi tốt nghiệp đại học Ngoại Thương năm 2003, <b>Đức Tuấn</b> chuyển sang lãnh vực âm nhạc. Bắt đầu sự nghiệp bằng giải nhất tiếng hát Truyền Hình năm 2000, Đức Tuấn đã chinh phục ngay các khán thính giả bằng những ca khúc tiền chiến của Phạm Đình Chương, Phạm Duy...<br />
  <br />
  Đức Tuấn là một trong những nam ca sĩ hàng đầu của nền âm nhạc hiện nay ở Việt Nam, nhất là có một phong cách hát "thông minh", cảm và diễn tả trọn vẹn được những gì mình hát.   <br />
  <br />
  Những CD đã phát hành :<br />
  * Đôi Mắt Người Sơn Tây,<br />
  * Ngậm Ngùi Chiếc Lá Thu Phai,<br />
  * Yêu Trong Ánh Sáng,<br />
  * Ảo Ảnh... <br />
  <br />
  Xin mời các bạn nghe <a href="http://www.tcs-home.org/News/phong-van-duc-tuan-tren-dai-rfi/view"><img src="audio.png" alt="audio" />&nbsp;<b>Đức Tuấn hát và trả lời phỏng vấn</b></a> trên <a href="http://www.rfi.fr/langues/statiques/rfi_vietnamien.asp">Đài Radio France Internationale</a>, ngày 03/05/2008.<br />
  <br />
  </p>


title: Đêm nhạc "Quê Hương Tình Người"
created: 2008-10-21 19:01:25+00:00
edited: 2008-10-22 20:56:27+00:00
topic_id: ban-be
tag: sinh-hoat
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <p align="center">
  <img src="poster-QHTN/image_preview" />
  </p>
  <p>
  Nhằm mục đích gây quỹ giải phẩu cho các trẻ em được Hội Vietnam les Enfants de la Dioxine (VNED) bảo trợ, ba nghệ sĩ đến từ Việt Nam, hai người Việt và một người Mỹ sẽ trình diễn văn nghệ ở nhiều thành phố của Pháp và Đức, từ 22 tháng 11 đến 14 tháng 12 năm 2008. Chuyến lưu diễn văn nghệ từ thiện với chủ đề <b>QUÊ HƯƠNG - TÌNH NGƯỜI</b>, và các nghệ sĩ sẽ ưu ái tặng lại toàn bộ doanh thu của các đêm diễn để gây quỹ giải phẫu này của <a href="http://vned.org/"><b>VNED</b></a>.
  </p>
  <p align="center">
  <img src="poster-que-huong-tinh-nguoi/image_preview" />
  </p>
  <table width="85%" align="center" cellpadding="10">
  <tr>
     <td width="50%" valign="top">
  <p align="right">
  <span style="color: red; font-weight: bold;">Lille</span><br />
  <b>Thứ bảy 22/11/08</b>, từ 19h30 đến 22h30<br />
  Salle Alain Colas Marbrerie<br />
  53 rue Marbrerie, Lille<br />
  M° Marbrerie<br />
  Contact: M. Nha NGUYEN<br />
  <a href="mailto:nguyen.nha@numericable.fr">nguyen.nha@numericable.fr</a><br />
  Tel: 03.61.92.39.17<br />
  </p>
     </td>
     <td width="50%" valign="top">
  <p>
  <span style="color: red; font-weight: bold;">Strasbourg</span><br />
  <b>Thứ bảy 29/11/08</b>, từ 18h30 đến 22h30<br />
  Salle Polyvalente<br />
  Rue du Moulin<br />
  67202 Wolfisheim<br />
  Contact: M. André STENGEL<br />
  <a href="mailto:astengel@evc.net">astengel@evc.net</a><br />
  Tel: 03.88.77.88.52<br />
  </p>
     </td>
  </tr>
  <tr>
     <td width="50%" valign="top" class="even">
  <p align="right">
  <span style="color: red; font-weight: bold;">Stuttgart</span><br />
  <b>Thứ bảy 06/12/08</b>, từ 17h00 đến 23h00<br />
  Bürgerhaus Ruit<br />
  Otto-Vatter-Strasse 16<br />
  73760 Ostfildern (Ruit)<br />
  Contact: Mme NGUYEN, Bich Van<br />
  <a href="mailto:nguyen-duong@arcor.de">nguyen-duong@arcor.de</a><br />
  </p>
     </td>
     <td width="50%" valign="top" class="even">
  <p>
  <span style="color: red; font-weight: bold;">Frankfurt</span><br />
  <b>Chủ nhật 07/12/08</b>, từ 14h30 đến 18h30<br />
  Evangelische Kirchengemeinde<br />
  Hauptstr.18-20,<br />
  65760 Eschborn<br />
  Contact: Mme LE, Hai Ly<br />
  <a href="mailto:haily.le@arcor.de">haily.le@arcor.de</a><br />
  Tel: +49-(0) 6152 91 0980<br />
  </p>
     </td>
  </tr>
  <tr>
     <td width="50%" valign="top">
  <p align="right">
  <span style="color: red; font-weight: bold;">Cahors</span><br />
  <b>Thứ tư 10/12/08</b>, từ 20h đến 22h30<br />
  Salle Clément Marot<br />
  Espace Bessières<br />
  47000 Cahors<br />
  Contact: Dr. BUU Huong<br />
  <a href="mailto:thule.buu@aliceadsl.fr">thule.buu@aliceadsl.fr</a><br />
  tel: 05.65.35.23.16<br />
  </p>
     </td>
     <td width="50%" valign="top">
  <p>
  <span style="color: red; font-weight: bold;">Lyon</span><br />
  <b>Thứ bảy 13/12/08</b>, từ 14h30 đến 17h30<br />
  Eglise Sainte Madeleine<br />
  11 place Wilson<br />
  69100 Villeurbanne<br />
  Contact: Dr. VU Van Huan<br />
  <a href="mailto:huan.vu-van@wanadoo.fr">huan.vu-van@wanadoo.fr</a><br />
  tel: 06.73.57.60.45<br />
  </p>
     </td>
  </tr>
  <tr>
     <td width="50%" valign="top" class="even">
  <p align="right">
  <span style="color: red; font-weight: bold;">Paris</span><br />
  <b>Chủ nhật 14/12/08</b>, từ 15h đến 18h<br />
  Institut des Jeunes Sourds<br />
  5, rue Ravon<br />
  92340 Bourg la Reine<br />
  RER B , 5mn de la station 'Bourg La Reine'<br />
  </p>
     </td>
     <td width="50%" valign="top" class="even">
  <p>
  <br />
  Place numérotée : 20€<br />
  Chèque libellé à l'ordre de VNED<br />
  Contact: M. NGUYEN Nhon Quang<br />
  26, rue Matisse, 78960 Voisins le Bretonneux<br />
  <a href="mailto:qnguyenn@yahoo.fr">qnguyenn@yahoo.fr</a><br />
  tel: 01 30 64 50 17<br />
  </p>
      </td>
  </tr>
  </table>
  <br />


title: 10 năm cát bụi
created: 2011-05-02 14:57:36+00:00
edited: 2011-05-02 15:35:35+00:00
topic_id: ban-be
tag: sinh-hoat
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <br />
  <p>
  Đặc biệt lần đầu tiên tại Pháp, ban <b>Jvox</b> (Paris) sẽ trình diễn hợp xướng « Dã tràng ca », một trường ca được viết lúc Trịnh Công Sơn còn rất trẻ, như một bản « tuyên ngôn » cho cuộc hành trình âm nhạc của mình. Cũng sau gần 10 năm rồi anh/chị cũng sẽ có dịp nghe lại giọng ca của <b>Thanh Hải</b> (Iserlohn, Đức), người đã cùng Trịnh Công Sơn bao năm ca hát trong nhóm <i>Sáng tác mới</i> của đầu những năm 80, hay sẽ khám phá <b>Nguyễn Vĩnh Tiến</b>, một tài năng đã được công nhận với giải nhất của « Bài hát Việt » (Hà nội, 2005). Và cũng là một dịp hiếm hoi để gặp lại các nghệ sĩ quen thuộc : Xuân Hiền, Khánh Hưng…, hay sẽ là một dịp may để biết đến nhiều tài năng khác. </p>
  <p align="center">
  <img src="poster-10-nam-cat-bui" alt="Poster 10 năm cát bụi" /></p>
  <p>
  Phần nhì của đêm nhạc sẽ dành cho giao lưu, nghĩa là sẽ dành cho anh/chị để cùng chia sẻ cảm hứng của mình với nhạc Trịnh, hay với các dòng nhạc khác đã làm mình rung động.</p>
  <p>
  Ngoài ra anh/chị cũng có thể mua một số sách vừa được phát hành : <i>Thư tình gửi một người, Tôi là ai, là ai… ?, Hạt bụi trong cõi thiên thu, Ánh nến và bạn bè, Vết chân dã tràng</i>, … (mỗi đầu sách chỉ có vài bản).</p>

description:
  Maison Vietnam kính mời quí anh/chị đến tham dự đêm nhạc « 10 năm cát bụi » nhân kỷ niệm 10 năm ngày Trịnh Công Sơn đã trở về với cát bụi. 


title: Bob Dylan live in Vietnam
created: 2011-03-23 22:51:26+00:00
edited: 2011-04-07 10:46:16+00:00
topic_id: ban-be
tag: sinh-hoat
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <p>
  <img src="/ban-be/sinh-hoat/2011-10-nam-nho-tcs/bob-dylan-da-duoc-cap-giay-phep-bieu-dien/image" width="400" /></p>
  <ul>
  <li>Nhà hàng Juice – 49 Mạc Thị Bưởi, quận 1, TP.HCM </li>
  <li>Nhà hàng Boat House – 40 Đường Lily Thảo Điền, Quận 2, TP.HCM </li>
  <li>Nhà hàng Boomarang 207 Tôn Dật Tiên (khu vực Hồ Bán Nguyệt) Phú Mỹ Hưng, Quận 7, TP.HCM</li>
  </ul>
  <dl>
  <dt>Liên hệ đặt vé dành cho công ty</dt>
  <dd>(84) 907 539 239</dd>
  <dt>Liên hệ về truyền thông vui lòng liên lạc</dt>
  <dd>(84) 932 103 985 (Tiếng Anh)<br />
  (84) 83517 2208 (Tiếng Việt)</dd>
  </dl>


title: Mười năm với Trịnh Công Sơn (đã hết vé)
created: 2011-04-09 07:37:20+00:00
edited: 2011-05-25 20:56:17+00:00
topic_id: ban-be
tag: sinh-hoat
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <br />
  <br />
  <p>
  Anh chị thân mến, </p>
  <p>
  Trịnh Công Sơn ra đi ngày mùng 01 tháng 4 năm 2001. </p>
  <p>
  Những bài hát của anh vẫn sống ở trong mỗi người chúng ta như những làn hơi thở nhẹ, như một khúc ca dao, như khát vọng tình người, như âm nhạc của nắng và mưa. Mười năm qua, nhạc của anh vẫn là những ngọn sóng nhỏ tiếp tục lan rộng đến khắp các miền quê hương từ thế hệ này qua thế hệ khác, từ anh trí thức thành thị đến cô nông dân ở một thôn làng hẻo lánh.</p> 
  <p style="text-align: center;">
  <img src="cooltext524664898.png" />
  <p>
  <img src="muoi-nam-voi-trinh-cong-son-poster" />
  </p>
  <p>
  Đêm nhạc <b>« Mười năm với Trịnh Công Sơn »</b> chúng tôi tổ chức không chỉ là một buổi tưởng niệm một nhạc sĩ quá cố mà chọn cái sống của nhạc Trịnh sau ngày từ biệt của người nghệ sĩ thiên tài. Sức sống của dòng nhạc đi cùng năm tháng khởi nguồn từ nỗi thương đời, đau đời, yêu quê hương, day dứt thân phận con người qua những giọng ca mà tên tuổi đã gắn liền với âm nhạc của anh. Sức sống của dòng nhạc còn nguyên vẹn trong cảm thức của mỗi người chúng ta. </p>
  <p>
  Như những lần chúng tôi đã tổ chức các đêm nhạc <i>Hoài Niệm Trịnh Công Sơn</i> (2001), <a href="/ban-be/sinh-hoat/2003.05.03-DemTCS/"><i>Vì Hòa Bình và Tình Yêu</i></a> (2003), <a href="/ban-be/sinh-hoat/2006.04.01-van-nho-cuoc-doi/"><i>Vẫn Nhớ Cuộc Đời</i></a> (2006), <a href="/ban-be/sinh-hoat/2008-hai-dem-nhac-tcs-tai-phap"><i>Trên Đồi Quê Hương</i></a> (2008) và <a href="/ban-be/sinh-hoat/2005.04.02-Toulouse">những đêm nhạc ở Toulouse</a>, <i>Mười năm với Trịnh Công Sơn</i> sắp tới cũng sẽ là một dịp sum họp bạn bè cùng ngồi lại với những bản nhạc đã và sẽ theo mình qua hết những năm tháng.</p>
  <p>
  Qua tiếng hát của Khánh Ly mà người Nhật đã từng yêu thích, đêm nhạc cũng là dịp để chúng ta gửi tình cảm đến nhân dân Nhật đang bị thiên tai, khổ nạn.</p>
  <p>
  Ban tổ chức kính mời.</p>
  <br />
  <p style="text-align: center;">
  <img src="cooltext524664898.png" />
  <p>
  <br />

  <p>
  <a href="http://maps.google.fr/maps?f=q&source=s_q&hl=fr&geocode=&q=49+avenue+Georges+Cl%C3%A9menceau+92330+Sceaux++&aq=&sll=46.75984,1.738281&sspn=9.64965,19.116211&ie=UTF8&hq=&hnear=49+Avenue+Georges+Clemenceau,+92330+Sceaux,+Hauts-de-Seine,+Ile-de-France&z=16&iwloc=r0">Grand Théâtre les Gémeaux</a><br />
  49 avenue Georges Clémenceau<br />
  92330 Sceaux<br />
  <br />
  RER B : Bourg La Reine
  </p>


title: Triển lãm tranh Trịnh Công Sơn
created: 2011-04-10 09:44:25+00:00
edited: 2011-04-10 10:02:53+00:00
topic_id: ban-be
tag: sinh-hoat
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <br />
  <p>
  Ban tổ chức chương trình 10 năm nhớ Trịnh Công Sơn đã thông báo lại lịch triển lãm tranh Trịnh Công Sơn. Theo đó, triển lãm tại TP.HCM sẽ diễn ra :</p>
  <ul>
  <li>từ ngày 9 đến 15-4 tại Bảo tàng Mỹ thuật <b>TP.HCM</b> (97A Phó Đức Chính, phường Nguyễn Thái Bình, Q.1)</li>
  <li>từ ngày 22 đến 28-4 tại khách sạn Morin, <b>Huế</b> (30 Lê Lợi, Huế)</li>
  <li>ngày 29-4 tại 39 Lý Quốc Sư, <b>Hà Nội</b></li>
  </ul>
  <br />
  <br />
  <br />
  <br />
  <p align="center">
  <a href="http://esoft.tuoitre.vn/Template/Trien-lam-anh/Index.aspx">
     <img src="http://esoft.tuoitre.vn/ImageView.aspx?fileID=14158&Size=s700x500" /><br />
     Triển lãm online trên tuoitre.vn
  </a>
  </p>


title: Để Gió Cuống Đi 1
created: 2012-03-20 14:42:02+00:00
edited: 2012-03-20 14:56:42+00:00
topic_id: ban-be
tag: sinh-hoat
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <br />
  <p align="center">
  <b>Vào lúc 19 giờ, ngày 31-3-2012</b>
  </p>
  <p align="center">
  <b>Tại  Khu công viên The Crescent (Hồ Bán Nguyệt)</b>,
  </p>
  <p align="center">
  <b>Khu Đô Thị Phú Mỹ Hưng</b>
  </p>
  <p>
  với sự tham góp mặt của các Ca sĩ, Nhạc sĩ : <b>Lan Ngọc, Trịnh Vĩnh Trinh, Đức Tuấn, Trần Mạnh Tuấn, Mỹ Hạnh, Thùy Dương, Xuân Phú, Ngọc Tuyền, Lân Nhã, Ngọc Mai</b>... và <b>Ban Hợp Xướng Nhạc Viện TP.HCM</b> và <b>ban nhạc Hoàng Minh</b>. </p>
  <p>
  Chương trình dự kiến thu hút khoảng 20.000 người yêu nhạc cùng tham dự, vé được phát miễn phí.
  Chương trình sẽ được trực tuyến và thu hình, phát lại bởi các kênh truyền hình chính.</p>
  <p>
  Để biết địa điểm nhận vé mời, vui lòng liên hệ Gia Đình TCS thông qua địa chỉ email: </p>
  <p><a href="mailto:httram@trinhcongson.vn">httram@trinhcongson.vn</a> </p>
  <p>
  Vì số lượng vé mời có hạn nên Ban tố chức sẽ ưu tiên theo thứ tự đăng ký trước và chỉ nhận qua email.</p>
  <p>
  Nếu cần biết thêm thông tin chi tiết, vui lòng liên hệ: </p>
  <p><b>Huỳnh Tuyết Trâm</b><br />
  PR Executive<br />
  Trinh Cong Son Foundation<br />
  [Mobile] : 0938 511 284 
  [Email]  : <a href="mailto:httram@trinhcongson.vn">httram@trinhcongson.vn</a> </p>

description:
  Chương trình được tổ chức bởi Gia Đình Trịnh Công Sơn phối hợp với Công ty TNHH Liên Doanh Phú Mỹ Hưng và Tập Đoàn Truyền Thông Thanh Niên,


title: "Đêm nhạc Trịnh Công Sơn
created: 2012-03-02 16:31:22+00:00
edited: 2012-04-02 10:14:36+00:00
topic_id: ban-be
tag: sinh-hoat
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
description: do gia đình cố nhạc sĩ và IB Group tổ chức.
body:
  <p> <b>Quốc Trung đạo diễn với sự tham gia của nhiều giọng ca gắn bó với nhạc Trịnh như Quang Dũng, Mỹ Linh, Mỹ Tâm, đặc biệt là Tuấn Ngọc và Ánh Tuyết.</b></p>
  <br />
  <p align="center">
  <img src="hinh-anh/poster-mars-2012.jpg" />
  </p>
  <br />
  <br />
  <p>Điểm bán vé:</p>
  <dl>
  <dt>Nhà Hát Công Nhân</dt>
  <dd>42 Tràng Tiền Hà Nội</dd>
  <dt>Văn phòng IB Group Việt Nam</dt>
  <dd>tầng 10, tòa nhà Thăng Long Ford, 105 Láng Hạ, Hà Nộ. ĐT: 04 3533 2476 máy lẻ 11</dd>
  <dt>Nhà Hàng Đông Phương</dt>
  <dd>13 Lê Văn Hưu, Hà Nội</dd>
  <dt>Đặt vé tại</dt>
  <dd><a href="http://www.ibgroup.vn/">www.ibgroup.vn</a><br />
  hoặc ĐT: 090 433 7427/ 098 466 6235</dd>
  </dl>


title: 10 năm quán nhạc Trịnh
created: 2009-12-08 20:02:57+00:00
edited: 2009-12-08 20:23:19+00:00
topic_id: News
tag: 10-nam-quan-nhac-trinh
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
description: Vương Tâm, vnca.cand.com.vn, 07/12/2009
body:
  <br />
  <p>
  Theo thông lệ hằng năm, Hội quán Hội ngộ Trịnh Công Sơn tổ chức cuộc thi "Giọng hát hay qua ca khúc Trịnh Công Sơn". Cuộc thi năm nay kéo dài từ 6/10 đến 6/12/2009, được nhiều người tham gia, bởi lẽ họ đến đây không chỉ hát mà còn là một dịp bày tỏ những nỗi niềm tâm cảm với cuộc sống, đúng như Trịnh Công Sơn đã tâm sự trong một bài hát "Sống trong đời sống cần có một tấm lòng". 
  </p> 
  <p>
  Đây là cuộc thi lần thứ 6, nhằm phát hiện những giọng ca&nbsp; mới của TP. HCM, với sự tài trợ của gia đình nhạc sĩ Trịnh Công Sơn và bạn hữu. Ban giám khảo - ngoài các ca sĩ chuyên hát nhạc Trịnh như Lan Ngọc, Mỹ Hạnh - còn có sự tham gia của ca sĩ Trịnh Vĩnh Trinh, em gái cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn cùng một số nhà chuyên môn danh tiếng khác.</p> 
  <p>
  Vậy là đã mười năm trôi qua, với bao kỷ niệm cùng "Hội quán hội ngộ" (nay đã thành "Nhà lưu niệm Trịnh Công Sơn), hàng chục ngàn người yêu nhạc Trịnh đã đến đây lắng nghe những giai điệu về thân phận con người, khắc khoải bao nỗi niềm của tâm hồn Trịnh.</p> 
  <p>
  Hội quán Hội ngộ đặt tại làng Du lịch Bình Quới, quận Bình Thạnh, đã được chính nhạc sĩ Trịnh Công Sơn chọn từ năm 1999 và là nơi họp mặt thường xuyên của giới nhạc sĩ, ca sĩ, họa sĩ và những người yêu âm nhạc, hội họa. Đến nay, Hội quán có tới hơn 600 hội viên, bao gồm những người yêu nhạc Trịnh và có tấm lòng thể hiện sự tri ân với người nhạc sĩ tài hoa đã để lại cho đời những tác phẩm âm nhạc bất hủ.</p> 
  <p>
  Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã nguyện mình là kẻ hát rong, thì đâu còn chốn riêng tư cho mình. Nay đây mai đó, ở trọ với đời và mỗi ngày ông chọn một niềm vui. Hẳn thế, người đời đã hát của ông:</p> 
  <dd>
  <i>Tôi nay ở trọ trần gian<br /></i>
  <i>Trăm năm về chốn xa xăm cuối trời...</i>
  </dd> 

  <div style="margin: 0pt 0pt 1em 1em; float: right;" align="center">
          <img src="http://www.hoiquanhoingo.com.vn/uploads/2009_11/_mg_5640.jpg" width="300" alt="Trịnh Công Sơn" title="Trịnh Công Sơn" />
       <p class="discreet">Trịnh Công Sơn</p>
  </div>

  <p>
  Chính những nỗi đam mê trong tình yêu của Trịnh Công Sơn đã tạo nên những mỹ cảm trác tuyệt. Dù là "Mỗi ngày, tôi chọn một niềm vui", dù là "Biển nhớ" hay "Cỏ xót xa đưa"... tất cả đều trở về với "quán trọ tình yêu" trong ông. Những nỗi buồn trong con tim ông đã đập theo một nhịp điệu khác lạ, nó lung linh hơi thở của nắng, nó reo vui theo khúc ca của biển cả, nó lắng đọng theo cánh diều tuổi thơ và nỗi buồn ấy đã trở thành một thánh đường ca tụng tình yêu.</p> 
  <p>
  Lại nhớ những ngày Trịnh Công Sơn ôm cây ghi ta cùng hơn 5.000 sinh viên ca vang "Nối vòng tay lớn" đón chào sự kiện giải phóng Sài Gòn. Hình ảnh ấy đã giải thích vì sao có một Trịnh Công Sơn tài hoa, một công dân Trịnh Công Sơn chân chính qua những ca khúc về tình yêu cuộc sống vĩnh cửu: "Giọt nước mắt cho quê hương", "Gia tài của mẹ", "Người già và em bé",&nbsp; "Huế - Sài Gòn - Hà Nội", &nbsp;"Biết đâu nguồn cội", "Nối vòng tay lớn",&nbsp; "Ca dao mẹ"... Sự ám ảnh của niềm yêu thương lãng mạn còn được người nhạc sĩ tài hoa thể hiện qua các ca khúc có sức sống vượt thời gian như: "Hạ trắng", "Lời buồn thánh", "Nắng thủy tinh", "Diễm xưa", "Một cõi đi về", "Dấu chân địa đàng"...</p> 
  <p>
  Tình yêu của người đời ở các "quán trọ trần gian" đối với Trịnh Công Sơn thật cũng vô bờ bến. Ngoài kỷ lục 2 triệu đĩa năm 1972 phát hành tại Nhật thì tính cho đến nay, ông cũng là nhạc sĩ giữ kỷ lục được nhiều khán giả yêu thích.&nbsp;&nbsp;&nbsp; </p> 
  <p>
  Kể từ ngày 1/4/2001, ngày nhạc sĩ Trịnh Công Sơn về với cát bụi đến nay Hội quán Hội ngộ Trịnh Công Sơn đã tổ chức tới 40 chương trình nhạc Trịnh, với các chủ đề như "Nối vòng tay lớn", "Vết lăn trầm", "Diễm xưa", "Tuổi đời mênh mông", "Hãy yêu nhau đi", "Người về bỗng nhớ"... </p> 
  <p>
  Đặc biệt, nhiều đêm thu hút tới năm, sáu ngàn người đến nghe. Cùng với các đêm hoạt động âm nhạc tưởng nhớ Trịnh Công Sơn, nơi đây còn thực hiện nhiều chương trình của các nhạc sĩ: Phan Huỳnh Điểu, Bảo Phúc, Trần Mạnh Tuấn, Đỗ Lộc... </p> 
  <p>
  Đáng chú ý là toàn bộ hội viên và người yêu nhạc Trịnh đến đây đều không phải mua vé. Điều này đã có sức thu hút ngày càng đông người nghe và tạo điều kiện cho những ca sĩ chuyên hoặc không chuyên có thể đóng góp xây dựng các chương trình nhạc Trịnh ngày một chất lượng cao hơn. </p> 
  <p>
  Nhà thơ Đỗ Trung Quân, người rất có duyên khi dẫn chương trình các đêm nhạc Trịnh Công Sơn, đã tâm sự: "Những đêm nhạc Trịnh tại Hội quán Hội ngộ thực sự được anh em chúng tôi dành nhiều tình cảm, tâm huyết để xây dựng chương trình. Các ca sĩ cũng không lấy cátsê và hát hết mình cho những ca khúc Trịnh Công Sơn, nên chương trình được công chúng rất mến mộ".</p> 
  <p>
  Người xem vẫn còn nhớ, trong đêm nhạc Trịnh, mỗi người nghe theo cách riêng của mình. Người thì thắp nến, người lại ngồi nhắm mắt trên thảm cỏ, hoặc có người nhẩm hát theo từng lời bài hát một cách nhỏ nhẹ, da diết... Đặc biệt, có những người làm chương trình đã bỏ tiền túi ra thuê dàn âm thanh, ánh sáng với chất lượng cao, sao cho giọng hát và kỹ thuật biểu diễn của ca sĩ truyền cảm nhất với người nghe.</p> 
  <p>
  Riêng chương trình tưởng niệm nhạc sĩ Trịnh Công Sơn ngày 2/4/2009, với chủ đề "Rừng xưa đã khép" để kỷ niệm 8 năm ngày giỗ của nhạc sĩ, nhà tổ chức đã hướng khán giả nghiêng về phần nghe nhiều hơn phần nhìn. Tuy chương trình có vẻ mộc nhưng lại độc đáo và có sức truyền cảm sâu sắc. </p> 
  <p>
  Người nghe chìm đắm trong từng ca từ, từng nốt nhạc. Họ ngồi bên nhau, lắng nghe nhau, những nhịp đập của con tim, như một sự sẻ chia trong tâm cảm muôn nỗi cùng cõi thiền của Trịnh Công Sơn. Đúng với nghĩa tâm linh mà chính nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã tự nhận mình chỉ là người hát rong đi qua miền đất này để hát lên những linh cảm của mình về sự sống và tình yêu.</p> 
  <p>
  Và rồi một ngày nào đó, mệt mỏi và có những nỗi niềm cần chia sẻ, bạn đến đây, với Nhà lưu niệm Trịnh Công Sơn, bao giờ bạn cũng được nghe một bản nhạc ru chậm rãi vang lên, vỗ về an ủi bạn. Bởi nhạc của Trịnh Công Sơn như một con đò chuyên chở nắng mưa, hoa quả, buồn vui... đúng như ông tâm sự, từ bến bờ này đến bến bờ khác, từ người này đến người khác, chia sẻ mọi cung bậc tình yêu... </p> 
  <p>
  Ở đây, nhiều bạn hữu của ông đã trao tặng khá nhiều kỷ vật gắn bó với sự nghiệp 45 năm hoạt động âm nhạc của Trịnh Công Sơn. Ngoài những pho tượng chân dung và các bức ảnh ghi lại những thời kỳ hoạt động đặc biệt của nhạc sĩ, nhà lưu niệm còn lưu trữ số lượng tư liệu lớn và hàng chục loại ấn phẩm CD, VCD, DVD với nhiều giọng hát, qua nhiều giai đoạn khác nhau khi trình bày ca khúc của Trịnh Công Sơn. </p> 
  <p>
  Đáng chú ý có cuốn sách của nhà xuất bản Văn nghệ TP. HCM phát hành tháng 11 năm 2001, đã lưu lại những tình cảm xúc động, thương mến và kính trọng của gia đình, bạn bè, khán giả đối với người nhạc sĩ mà họ mến mộ đã sớm rũ bụi đường dài, về cõi hư vô. Sách có chương "Suy tưởng" độc đáo và những bút tích thơ, họa của Trịnh Công Sơn. </p> 
  <p>
  Những tâm sự chân tình của ông làm xúc động trái tim hàng triệu người đọc: "Nhìn lại quãng đường mình đã đi, tôi cảm thấy không có gì phải ân hận. Tôi vẫn là đứa trẻ thơ trong nghệ thuật, lòng còn tràn đầy cảm hứng. Tôi vẫn còn ham mê học hỏi quanh mình và còn đủ hào hứng mở ra những cuộc đối thoại, độc thoại với cây cỏ thiên nhiên, với con người.</p>

  <p>
  <b>Vương Tâm</b><br />
  <a href="http://vnca.cand.com.vn">vnca.cand.com.vn</a>, 07/12/2009
  </p>


title: Đêm nhạc Trịnh: “Ru tình”
created: 2007-03-02 09:00:09+00:00
edited: 2007-03-02 09:06:28+00:00
topic_id: News
tag: 111em-nhac-trinh-201cru-tinh201d
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/x-rst
body:
  Đây là chương trình thường niên mà Công ty Giải trí và Truyền thông Việt Nam(VEC) dành tặng “một nửa của thế giới” nhân dịp ngày quốc tế phụ nữ 8/3. Đêm nhạc sẽ diễn ra vào ngày mùng 7-8/3 tại Cung Văn hoá Hữu nghị Việt Xô.

  Chân dung người nhạc sĩ tài hoa, giản dị mà đầy lòng trắc ẩn sẽ hiện lên qua giọng ca của các ca sĩ nổi tiếng Mỹ Linh, Hồng Nhung, Trần Thu Hà, Quang Dũng, Tấn Minh... với những niềm yêu thương khác nhau, cách cảm nhận khác nhau.

  Các bài hát được chọn trình diễn trong đêm nhạc hầu hết là những ca khúc quen thuộc của cố nhạc sĩ họ Trịnh: *Ru tình, Nắng thuỷ tinh, Mưa hồng, Chiều một mình qua phố, Hạ Trắng, Ru em từng ngón xuân nồng...*

  Được hoà âm phối khí bởi cặp bài trùng ăn ý Anh Quân và Huy Tuấn, “Ru tình” hứa hẹn sẽ mang đến những khám phá mới lạ. Kết cấu chương trình không phức tạp, thiết kế sân khấu đơn giản và ấm áp, tất cả nhằm tạo nên một không gian trong và tĩnh, để từ đó chỉ có âm nhạc Trịnh Công Sơn lan toả một cách tự nhiên và sâu lắng.

  Ông Nguyễn Thuỳ Dương - Giám đốc Cty Giải trí và Truyền thông Việt Nam (VEC) - đơn vị tổ chức chương trình, cho biết: “Không cấu trúc cầu kỳ, phức tạp như nhiều chương trình nhạc Trịnh khác, chúng tôi muốn dành tặng khán giả một không gian giản dị và tinh tế theo đúng chất nhạc của ông, để khán giả hoàn toàn được chìm đắm trong nhạc Trịnh”.

  **Lan Anh**

  Nguồn : `dantri.com.vn
  <http://dantri.com.vn/giaitri/anchoi/2007/2/168053.vip?SearchTerm=%C4%90%C3%AAm%20nh%E1%BA%A1c%20Tr%E1%BB%8Bnh>`_

description:
  (Dân trí) - Nhẹ nhàng mà đầy trăn trở, mộc mạc mà thật trầm lắng, đêm nhạc “Ru tình” sẽ đưa khán giả đến với những cảm xúc chân thực, giản dị và gần gũi vốn có của nhạc Trịnh.


title: Điểm báo, Tạp chí Sông Hương (2001-2009)
created: 2010-02-20 22:26:40+00:00
edited: 2010-03-24 20:47:49+00:00
topic_id: News
tag: 111iem-bao-tap-chi-song-huong-2001-2009
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <br />
  <p>
  <a href="http://tapchisonghuong.com.vn">Tạp chí Sông Hương</a> làm một việc bổ ích: dần dần đem lên Mạng những bài thuở trước đã đăng trên giấy, tức nhiên được rất ít người biết tới. Chúng tôi để ý những bài dưới đây, theo thứ tự thời gian,</p>
  <ul>
  <li>Hồ Vĩnh : "<a href="/ban-be/vinh-biet-anh-son/nho-ve-noi-vong-tay-lon"><b>Nhớ về Nối vòng tay lớn</b></a>"</li>
  <li>Hữu Thu : "<a href="/ban-be/vinh-biet-anh-son/co-mot-trinh-cong-son-cua-hue"><b>Có một Trịnh Công Sơn của Huế</b></a>"</li>
  <li>Bửu Nam : "<a href="/ban-be/articles/tcs-voi-su-hoi-sinh-cua-mot-co-do-reu-phong"><b>Trịnh Công Sơn với sự hồi sinh của một cố đô rêu phong</b></a>" &amp;<br />
  "<b>Di sản nghệ thuật của Trịnh Công Sơn với Huế - thành phố Festival</b>"</li>
  <li>Tô Vĩnh Hà: "<b>Trịnh Công Sơn và những con đường</b>" </li>
  <li>Bửu Ý : "<b>Trịnh Công Sơn ơi, có về thăm Huế không?</b>"</li>
  </ul>
  <p>
  và nhất là 2 bài của Nguyễn Xuân Hoàng : "<a href="/ban-be/articles/hat-bui-hoa-than-ca-hat"><b>Hạt bụi hóa thân ca hát</b></a>" &amp; "<a href="/ban-be/articles/bac-a-thanh-cua-sieu-hinh"><b>Bậc á thánh của siêu hình</b></a>" : thật là một tâm hồn đồng cảm, rất tiếc đã đột ngột ra đi quá sớm (16/12/2006), ở tuổi 40. Được biết một số bài còn trong ngăn kéo, những ấp ôm cho một chân dung Trịnh Công Sơn còn dang dở, nếu chi <b>tcs-home</b>, tức là <b>nhà-tcs</b> được chọn là nơi lưu trữ thì phải chỗ biết bao!</p>
  <p><b>PvĐ</b>, 19/02/2010</p>


title: 2 nhạc phẩm thời sinh viên của Trịnh
created: 2011-04-01 14:38:30+00:00
edited: 2011-04-01 15:36:33+00:00
topic_id: News
tag: 2-nhac-pham-thoi-sinh-vien-cua-trinh
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
description: Nguyễn Ðắc Xuân, tuoitre.vn, 28/03/2011
body:
  <br />
  <br />
  <p class="comment">
  Đọc <b>Sao Chiều</b> thì nhận ra ngay là <a href="/songs/titles/BenSong"><b>Bến Sông</b></a>, đã in trong tập <a href="/songs/albums/T12">"Lời đất đá cũ"</a> (nxb Nhân Bản, 1973). Và <b>Hoa Buồn</b> đã được nhắc tới trong <a ref="/ban-be/articles/trinh-cong-son-mot-nguoi-ban-hien-lanh">một bài báo</a>, mà chúng tôi đã đăng lại. Như vậy là trong 10 năm qua, số ca khúc được phát hiện của TCS còn quá ít oi, <a href="/songs/titles/bang-long/">« Bằng Lòng »</a> và <a href="/songs/titles/dem/">« Đêm »(</a> Hội quán Hội Ngộ vừa nhờ bạn bè hát và ký âm lại ca khúc "Bằng lòng".<br />
  <b>tcs-home</b>, 01/04/2011
  </p>
  <br />
  <br />
  <p>
  <b>TT - LTS: Nhà nghiên cứu Nguyễn Ðắc Xuân vừa gửi đến Tuổi Trẻ bài viết về hai tác phẩm tưởng đã lãng quên của Trịnh Công Sơn. Niềm vui tìm gặp hai ca khúc này của Nguyễn Ðắc Xuân có lẽ là niềm vui chung của tất cả những người yêu nhạc Trịnh.</b></p>
  <p>
  Sau khi tìm được và công bố trường ca Dã tràng ca của Trịnh Công Sơn sáng tác ở Quy Nhơn (Bình Ðịnh) khoảng năm 1963, tôi không hi vọng tìm thêm được một nhạc phẩm bị lãng quên nào khác của Trịnh nữa. Nhưng rồi tôi xóa bỏ ý tưởng đó khi được đọc bài "Trịnh Công Sơn: một đời phiêu lãng, một cõi đi về..." của Thế Ngọc.</p>
  <p>
  Năm 2000, dược sĩ Trương Tất Thọ (bút danh Thế Ngọc) - từng cùng làm văn nghệ với nhạc sĩ Trịnh Công Sơn ở Trường Sư phạm Quy Nhơn đầu những năm 1960 - đã có một cuộc trò chuyện với Trịnh Công Sơn tại nhà riêng ở đường Phạm Ngọc Thạch, TP.HCM.</p>
  <p>
  Trong bài viết "Trịnh Công Sơn: một đời phiêu lãng, một cõi đi về...", dược sĩ Thọ đã ghi được một thông tin rất thú vị từ Trịnh Công Sơn: "Tình cờ tôi được nghe một em nữ sinh viên hát một bài hát tôi sáng tác trước bài Ướt mi mà bây giờ tôi đã quên. Và tôi ký tặng em bài Hạ trắng với yêu cầu em phải viết tặng lại tôi bài Hoa buồn. Bài này tôi chỉ hát chơi cho bạn bè nghe [hồi] thập niên 1960 và chắc có bậc cha mẹ nào đó thuộc rồi hát lại nên cô bé mới thuộc theo. Ðúng là em còn nhớ mà tôi đã... quên. Ngoài bài Hoa buồn, tôi còn có bài Sao chiều sáng tác năm 1957, lúc ấy tôi 18 tuổi và trường ca (dài khoảng 30 phút) mang tên Dã tràng ca viết ở Quy Nhơn thời học sư phạm".</p>
  <p>
  Dã tràng ca thì tôi đã tìm được. Nhưng Hoa buồn và Sao chiều có còn không? Tìm đâu bây giờ? Óc khám phá những bí ẩn trong tôi lại dậy lên. Thế rồi thật không ngờ, giữa những ngày tháng 3-2011 này, trong không khí chuẩn bị kỷ niệm 10 năm "giã từ cõi tạm" của Trịnh Công Sơn, hai anh Võ Tấn Tài và Nguyễn Hữu Bàng từ Quảng Ngãi gửi tặng tôi bản sao tờ "Chương trình đại nhạc hội do ban văn nghệ chi đoàn sư phạm trình diễn" vào đầu năm 1963 ở Quy Nhơn. Tờ chương trình giới thiệu nội dung ba suất diễn. Suất thứ nhất đêm 12-1-1963, suất thứ hai sáng 13-1-1963 và suất thứ ba đêm 13-1-1963.</p>

  <p align="center">
  <img src="/songs/titles/BenSong/images/sao-chieu.jpg" />
  </p>
  <p>
  Ðây là tài liệu rất quý đối với các nhà nghiên cứu. Ðọc kỹ nội dung chương trình ba suất diễn ấy, mắt tôi dính vào 20 tiết mục của suất diễn đêm 13-1-1963. Tiết mục thứ nhất Dã tràng ca - trường ca tôi đã may mắn khám phá và công bố cách đây gần mười năm. Ðặc biệt trong đêm diễn ấy có hai bài hát mà tôi đang khổ công tìm. Ðó là bài Hoa buồn của Trịnh Công Sơn do Vũ Lập đơn ca (tiết mục 2) và bài Sao chiều của Trịnh Công Sơn do Hữu Thái hát (tiết mục 8). Vậy là vui quá, tôi đã bắt được "nguồn" để truy tìm hai bản nhạc đã "thất truyền" của Trịnh!</p>
  <p>
  Tôi ngược đường Bùi Thị Xuân lên Phường Ðúc (Huế) gặp cô giáo Lê Thị Ngọc Trinh - người có tham gia vài tiết mục trong đêm diễn 13-1-1963, cũng từng hoạt động văn nghệ với Trịnh Công Sơn ở Quy Nhơn và cùng được bổ lên dạy học ở Bảo Lộc (Lâm Ðồng). Ngọc Trinh vui vẻ lục tìm trong chồng nhạc cũ lấy đưa cho tôi một xấp bản nhạc chép tay dùng để tập hát chuẩn bị cho ba đêm "đại nhạc hội" gần 50 năm trước. Trong xấp nhạc cũ ấy có hai bản Hoa buồn và Sao chiều do chính Ngọc Trinh và một người bạn chép.</p>
  <p>
  Tờ chương trình ghi nội dung ba suất diễn văn nghệ của giáo sinh Trường Sư phạm Quy Nhơn đầu năm 1963 ở Quy Nhơn và hai bản nhạc Sao chiều và Hoa buồn đã giúp tôi đính chính thời điểm xuất hiện trường ca Dã tràng ca là vào hai ngày 12 và 13-1-1963 chứ không phải vào bất cứ thời gian nào khác.</p>
  <p align="center">
  <img src="/songs/titles/hoa-buon/images/hoa-buon.jpg" />
  </p>
  <p>
  Bài Hoa buồn Trịnh Công Sơn viết lúc anh mới trên 20 tuổi, làm chơi, chưa chăm chút kỹ nhưng ca khúc cũng lóe lên những tín hiệu về cái chất nhạc và chủ đề mà Trịnh Công Sơn đã theo đuổi đến cuối đời - chủ đề về thân phận làm người. Lúc ấy, với hoàn cảnh bi đát và thân phận nhỏ nhoi của mình, anh nghi ngờ sự hiện hữu của mình trong lòng người sau này: "Ngày sau còn có ai nhắc tên mình không". Nhưng gần 40 năm sau với hàng trăm nhạc phẩm về con người và dân tộc Việt đi vào lòng người, người yêu nhạc Trịnh đã trả lời cho anh.</p>
  <p>
  Ðể xưng tụng sự nghiệp âm nhạc lớn lao của anh, nhân 10 năm anh giã từ cõi tạm, nhiều hoạt động âm nhạc Trịnh Công Sơn chưa từng có đang diễn ra trên các thành phố lớn của Việt Nam. Hàng chục đầu sách trong và ngoài nước đã viết về anh. Những bí ẩn cuộc đời anh không ngừng được khám phá. Hai nhạc phẩm Sao chiều và Hoa buồn anh đã quên nay được tìm thấy để điền vào chỗ trống trong danh mục tác phẩm âm nhạc của anh. Xin anh hãy xem đây là một nén hương của người cùng thời nhớ anh và tưởng niệm anh.</p>
  <p>
  <b>Nguyễn Ðắc Xuân</b><br />
  <a href="http://tuoitre.vn">tuoitre.vn</a>, 28/03/2011
  </p>


title: “Đò đưa” âm nhạc Trịnh Công Sơn
created: 2007-05-19 13:32:27+00:00
edited: 2007-05-19 13:37:15+00:00
topic_id: News
tag: 201c111o-111ua201d-am-nhac-trinh-cong-son
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
description: (Bút ký Vườn xưa - hành trình âm nhạc Trịnh Công Sơn, NXB Trẻ)
body:
  <p>
  <br />
  TT - Nguyễn Hữu Thái Hòa và những người bạn qua 350 trang viết và hình ảnh đầy ắp những tư liệu quí về Trịnh Công Sơn đã dẫn người đọc vào một cuộc hành trình mới mẻ từ chốn “vườn xưa”.<br />
  <br />
  Qua lăng kính của một tác giả trẻ và những người tham gia thực hiện tập sách đều ở lứa tuổi dưới 40, người đọc có thể hiểu thêm sự cảm nhận về nhạc Trịnh của một “thế hệ đệm” đối với dòng nhạc Trịnh. Họ lắng nghe, cảm xúc nhạc Trịnh Công Sơn trong hơi thở thời đại mới mà cũng lắng đọng theo chất “Trịnh ca” mà các thế hệ trước đã từng.<br />
  <br />
  Sinh thời, Trịnh Công Sơn đã từng là người giữ mục “Đò đưa” trên báo Sóng Nhạc, trả lời những lá thư của bạn đọc để trải lòng mình về âm nhạc, về bao trăn trở của nỗi nhân gian. Hành trình với âm nhạc Trịnh Công Sơn của các tác giả tập sách là những bước góp phần vào việc “đò đưa” trở lại, đưa nhạc Trịnh Công Sơn đến với nhiều công chúng hơn; nghiên cứu, gìn giữ và thể hiện dòng nhạc Trịnh tốt hơn.<br />
  <br />
  Nguyễn Hữu Thái Hòa là người xa xứ (quốc tịch Canada, làm việc tại Hong Kong), lại là người “ngoại đạo” nghiệp cầm ca (hiện là giám đốc kỹ thuật khu vực châu Á - Thái Bình Dương của Tập đoàn Schneider Electric), song nhiều năm qua anh đã có một hành trình miệt mài trong việc sưu tập, phát triển gia tài nhạc Trịnh Công Sơn ở cả trong nước lẫn nước ngoài. Với năm CD nhạc Trịnh đã thực hiện và bây giờ với tập sách này, anh tiếp tục cùng những bạn bè yêu nhạc Trịnh “đò đưa” để gia tài âm nhạc Trịnh Công Sơn đến với những thế hệ tiếp nối.<br />
  <br />
  <b>LỤC BÌNH</b><br />
  <br />
  <a href="http://www.tuoitre.com.vn/Tianyon/Index.aspx?ArticleID=201632&ChannelID=172"><b>tuoitre.com.vn</b></a><br />
  18/05/2007<br />
  <br />
  </p>


title: 3 ông Tây hát mừng sinh nhật Trịnh Công Sơn
created: 2012-03-02 16:01:10+00:00
edited: 2014-07-05 19:54:17+00:00
topic_id: News
tag: 3-ong-tay-hat-mung-sinh-nhat-trinh-cong-son
author: Richard Fuller
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <br />
  <p>
  Thật muộn màng, khi sinh nhật nhạc sĩ Trịnh Công Sơn (28/1) đã trôi qua 1 tháng <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Sic"><b>[sic]</b></a>, phòng trà ATB Ánh Tuyết mới tổ chức 3 đêm nhạc (28, 29/2 và 1/3) mừng sinh nhật người nhạc sĩ tài hoa này.
  Điều đặc biệt của những đêm nhạc này ngoài Ánh Tuyết còn có 3 ông “Tây” từng biểu diễn nhạc Trịnh tại Việt Nam: Lee Kirby, Richard Fuller và Kyo York.</p>
  <p>
  3 ca sĩ này, mỗi người có một sắc thái riêng hy vọng sẽ tạo nên một đêm nhạc đa cảm xúc.</p>

  <p>
  Richard Fuller (người Mỹ), người đã có mặt ở Việt Nam từ năm 1969, hiểu khá nhiều về đất nước Việt Nam trong chiến tranh. Richard Fuller có sở trường biểu diễn những ca khúc da vàng của Trịnh Công Sơn. Trong 3 đêm nhạc nói trên ông sẽ hát một số ca khúc da vàng được phép lưu hành và một số bài hát nhạc Trịnh với lời ca bằng tiếng Anh, trong đó có bài Nối vòng tay lớn. Richard Fuller thường trải lòng khi biểu diễn những ca khúc của Trịnh Công Sơn nên dễ đem đến sự đồng cảm cho người nghe.</p>
  <p>
  Lee Kirby (Anh) không giỏi tiếng Việt, nhưng biểu diễn những bản nhạc như Biển nhớ, Diễm xưa, Hạ trắng… rất có hồn và với phong cách rất lãng tử.</p>
  <p>
  Còn Kyo York, chàng trai người Mỹ trẻ tuổi nhất và là người đã từng biểu diễn những bản nhạc trữ tình cùng danh ca Tuấn Ngọc. Kyo với chất giọng khỏe khoắn, chăm chút kỹ thuật và hát tiếng Việt khá chuẩn, anh thường trình diễn những bài hát mà ít người trình diễn như: Rơi lệ ru người, Biển ngàn thu ở lại… Khác với Lee Kirby và Richard Fuller, Kyo muốn mình trở thành một ca sĩ chuyên nghiệp hát nhạc Việt Nam.</p>
  <p>
  Cả 3 ca sĩ này có nét chung là rất yêu nhạc Trịnh bởi giai điệu âm nhạc đẹp, nhẹ nhàng, không có những trúc trắc và nhất là lời ca mang tính triết lý nhưng cũng rất “đời” - gần gũi với đời sống.</p>
  <p>
  Đêm nhạc diễn ra trong phòng trà ấm cúng với những nhạc cụ acoustic, ngoài một số tiết mục tự đệm và hát, còn có sự hỗ trợ nhạc đệm của nhạc sĩ Nguyễn Ánh 9 (piano), Hoàng Minh (guitar), Quang Khải (saxo). Ngoài ra nhạc sĩ Nguyễn Ánh 9 và nghệ sĩ Thế Vinh cũng sẽ trình diễn độc tấu một số bản nhạc Trịnh./.</p>
  <p>
  <b>Bình Minh</b><br />
  <a href="http://vov.vn/Utilities/PrintView.aspx?ID=201190">vov.vn</a>, 25/02/2012.
   </p>

description:
  Trong đó là ông Richard Fuller (người Mỹ), người đã có mặt ở Việt Nam từ năm 1969, hiểu khá nhiều về đất nước Việt Nam trong chiến tranh.


title: Đình chỉ lưu hành tác phẩm "Trịnh Công Sơn - vết chân dã tràng"
created: 2009-08-16 07:57:48+00:00
edited: 2009-08-18 11:40:34+00:00
topic_id: News
tag: Dinh-chi-luu-hanh-tac-pham-trinh-cong-son-vet-chan-da-trang
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <br />
  <p>
  (SGGP).– Ngày 13-8, tin từ UBND tỉnh Bình Định cho biết, đã có quyết định đình chỉ việc phát hành tác phẩm “Trịnh Công Sơn - vết chân dã tràng” của tác giả Ban Mai, do Nhà xuất bản Lao Động và Trung tâm Văn hóa ngôn ngữ Đông-Tây ấn hành trên địa bàn tỉnh với lý do vi phạm Luật Xuất bản.
  Tác phẩm “Trịnh Công Sơn - vết chân dã tràng” được phát triển từ luận văn cao học của thạc sĩ Nguyễn Thị Thanh Thúy (tức Ban Mai), cán bộ Trường Đại học Quy Nhơn.<br />
  <br />
  Tuy nhiên, theo đánh giá của hội đồng thẩm định địa phương, tác phẩm này có nội dung thiếu khách quan; xuyên tạc sự thật lịch sử; xúc phạm những trí thức, nhạc sĩ khác…, vi phạm khoản 4, Điều 10 Luật Xuất bản và khoản 1, Điều 6 Nghị định 111/2005/NĐ-CP ngày 26-8-2005 của Chính phủ. Trong công văn gửi Cục Xuất bản (Bộ Thông tin - Truyền thông), UBND tỉnh Bình Định cũng đề nghị xem xét, xử lý vi phạm của NXB Lao Động, Trung tâm Văn hóa ngôn ngữ Đông-Tây về việc ấn hành tác phẩm trên. <br />
  <br />
  <b>H.TRỌNG</b><br />
  <a href="http://sggp.org.vn/vanhoavannghe/2009/8/199789/" target="_blank">sggp.org.vn</a>, 14/08/2009<br />
  </p>


title: Album Quốc Vĩnh - Nhớ Trịnh Công Sơn
created: 2007-07-25 19:28:25+00:00
edited: 2007-07-25 19:30:20+00:00
topic_id: News
tag: album-quoc-vinh-nho-trinh-cong-son
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <p>
  <br />
  Với tựa đề <b>Nhớ Trịnh Công Sơn</b>, nhà báo Quốc Vĩnh, Phó Tổng Biên tập Thời báo Kinh tế Sài Gòn, đã mở đầu album nhạc gồm 10 ca khúc nhạc Trịnh với lời tâm sự như sau: “Như một định mệnh gieo xuống cuộc đời, âm nhạc Trịnh Công Sơn là một dòng sông thanh xuân miên viễn trôi vào lòng người.<br />
  <br />
  Dường như người nhạc sĩ lãng du này luôn bị ám ảnh về sự vô thường của cuộc sống, sự bất định của thời gian. Vẫn có tôi trong đời nhưng luôn tự hỏi tôi là ai. Đang yêu vô cùng cuộc sống nhưng vẫn nằm mơ thấy ngày tôi qua đời. Đang đứng đây mà vẫn hình dung tôi sẽ lạc vào một phương trời nào đó.<br />
  <br />
  Đang có tình yêu nhưng vẫn nghĩ rằng tình yêu sẽ trôi xa. Những khắc khoải siêu hình đó là suối nguồn cho sóng nhạc Trịnh Công Sơn với những ca từ thấm đẫm chất thơ len lỏi vào hồn người và rồi đây sẽ còn âm vang qua nhiều thế hệ. Nhớ Trịnh Công Sơn, hát Trịnh Công Sơn để bay vào một chân trời mà ở đó, mỗi người được cảm nhận như một sinh linh mong manh trong cuộc đời trầm luân và trong vũ trụ bao la...”.<br />
  <br />
  Mộc mạc, trầm ấm và chân tình... ca sĩ Trịnh Vĩnh Trinh, cô em gái của Trịnh Công Sơn và là một trong hai ca sĩ hát nhiều nhạc Trịnh nhất đã nói như vậy sau khi nghe Album Quốc Vĩnh.<br />
  <br />
  Album này do ba nhạc sĩ: Vĩnh Tâm, Bảo Phúc và Quốc Bảo hòa âm. <br />
  <br />
  <b>C.V</b><br />
  <a href="http://www.nld.com.vn/tintuc/van-hoa/196267.asp" target="_blank">nld.com.vn</a>, 22-07-2007 <br />
  <br />
  <br />
  </p>

description:
  Album Quốc Vĩnh có lẽ là CD ca nhạc đầu tiên của một giọng ca không chuyên thuộc giới báo chí được phát hành ra thị trường.


title: Ảnh sinh nhật TCS
created: 2010-02-28 16:57:34+00:00
edited: 2010-02-28 16:58:45+00:00
topic_id: News
tag: anh-sinh-nhat-tcs
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <br />
  <p>
  Vừa đi ăn sinh nhật Sơn về, gửi các bạn tấm ảnh để đem lên mạng cho kịp thời sự.<br />
  <br />
  <b>PvĐ</p>
  </p>


title: 10 bản nhạc Trịnh hát với lời tiếng Việt và tiếng Anh
created: 2006-08-22 15:06:37+00:00
edited: 2006-08-22 15:19:35+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <p>
  <br />
  <i>"Dù không hài lòng với những lời Anh phóng tác ấy"</i> nhưng chúng tôi cũng xin giới thiệu với các bạn  <i>"để tìm cái cảm giác nghe nhạc TCS không phải bằng lời Việt"</i>, như anh Thuận đã viết.
  </p>
  <ul>
        <li>
            <a href="/songs-en/mp3/tinhnho.wma"><strong>Tình nhớ</strong></a>
          <br />
          do Trần Thu Hà trình bày.<br />
        </li>
        <li>
            <a href="/songs-en/mp3/nguoivebongnho_bangkieu.wma"><strong>Người về bỗng nhớ</strong></a>
          <br />
          do Băng Kiều trình bày.<br />
        </li>
        <li>
            <a href="/songs-en/mp3/motcoidive-camvan.wma"><strong>Một cõi đi về</strong></a>
          <br />
          do Cẩm Vân trình bày.<br />
        </li>
        <li>
            <a href="/songs-en/mp3/homnaytoinghe-tamcaaotrang.wma"><strong>Hôm nay tôi nghe</strong></a>
          <br />
          do Tam ca Áo Trắng trình bày.<br />
        </li>
        <li>
            <a href="/songs-en/mp3/hoaxuanca-tam-ca-3a.wma"><strong>Hoa xuân ca</strong></a>
          <br />
          do Tam Ca 3A trình bày.<br />
        </li>

        <li>
            <a href="/songs-en/mp3/hayyeunhaudi-tranthuha.wma"><strong>Hãy yêu nhau đi</strong></a>
          <br />
          do Trần Thu Hà trình bày.<br />
        </li>
        <li>
            <a href="/songs-en/mp3/hatrang-hongnhiung.wma"><strong>Hạ trắng</strong></a>
          &gt;<br />
          do Hồng Nhung trình bày.<br />
        </li>
        <li>
            <a href="/songs-en/mp3/diemxua-huy-mc.wma"><strong>Diễm xưa</strong></a>
          <br />

          do Huy MC trình bày.<br />
        </li>
        <li>
            <a href="/songs-en/mp3/comotdongsongdaqua-camvan.wma"><strong>Có một dòng sông đã qua đời</strong></a>
          <br />
          do Cẩm Vân trình bày.<br />
        </li>
        <li>
            <a href="/songs-en/mp3/biennho-thuphuong.wma"><strong>Biển nhớ</strong></a>
          <br />
          do Thu Phương trinh bày.<br />
        </li>

  </ul>
  <p>
  <br />
  <b>tcs-home.org</b>
  <br />
  </p>

description:
  Xin cám ơn anh Bùi Quan Thuận đã có nhả ý chia sẽ với độc giả của "tcs-home.org" 10 bản nhạc Trịnh hát với lời tiếng Việt và tiếng Anh, mà anh đã sưu tầm được.


title: Đêm nhạc Trịnh Công Sơn - Vườn Xưa (Sydney)
created: 2006-09-14 14:57:07+00:00
edited: 2006-09-17 05:40:13+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <br />
  <br />
  <h3>Đêm nhạc Trịnh Công Sơn - Vườn Xưa</h3>

  <p>
  <br />
  <br />
  do <b>ca sĩ Thái Hòa</b> đến từ Canada cùng các nghệ sĩ địa phương: <br />
  <b>Vũ Hùng, Kim Thoa, Ái Phương, Minh Trang</b> kết hợp trình diễn.
  </p>
  <p>Buổi trình diễn sẽ bắt đầu vào lúc <br />
  <b>7:30 tối ngày 30/9/2006 và dự kiến kéo dài trong 3 giờ.</b><br />
  <br />
  tại
  </p>
  <h3>Chùa Phước Huệ</h3>
  <p>
  369 Victoria Street, 
  Wetherill Park, NSW 2170, 
  Sydney, Australia
  </p>

  <p>Buổi trình diễn gồm 3 phần:</p>
  <h3>Tình yêu – Quê hương – Thân phận </h3>
  <p>do những người yêu nhạc Trịnh nhằm để  tưởng nhớ đến một thiên tài âm nhạc đã khuất bóng, được tổ chức tại chùa nên không bán vé.</p>
  <p>Anh chị em bằng hữu, thân quyến - những người yêu mến âm nhạc Trịnh Công Sơn đều được hoan hỉ đón mời.
  </p>
  <p>
  TM Ban Tổ Chức<br />
  <b>Chùa Phước Huệ</b>
  </p>

description:
  Anh em thân hữu của Cố Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn và những người hâm mộ ở Sydney, Úc Châu sẽ kết hợp với chùa Phước Huệ, Sydney tổ chức một đêm nhạc chủ đề: "Đêm nhạc Trịnh Công Sơn - Vườn Xưa"


title: 30 bản nhạc Trịnh soạn cho ghita
created: 2006-04-13 19:34:44+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:30+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
description: Nhạc sĩ Võ Tá Hân đã soạn khoảng 30 bản nhạc Trịnh cho ghita.
body:
  <p>
  <br />
  Anh Võ Tá Hân là một nhà kinh tế chơi đàn và làm nhạc, <a href="http://www.hanvota.com/nhac">http://www.hanvota.com/nhac</a>. Từ CD đầu tay <b>"Dẫu ngày xưa rất xưa"</b> (1994) đến nay, anh đã phát hành khoảng 30 CD, và soạn vô số nhạc Việt cho ghita, mà quyển đầu tiên anh vừa phát hành trong nước là dành cho 10 ca khúc TCS. Chúng tôi cám ơn anh đã cho phép phổ biến trên mạng của Hội vh TCS toàn bộ <a href="/songs/ghita/nhac-soan-cho-ghita/view"><b>những bản nhạc TCS</b></a> mà anh đã chuyển soạn cho ghita.<br />
  <br />
  <b>PvĐ</b>, 10/04/2006<br />
  <br />
  <br />
  </p>
  <a href="/photos/album-2/trinh-01.jpg/view"><img src="http://tcs-home.org/photos/album-2/trinh-01.jpg/image_preview" /></a>
  <p class="formHelp">
  TCS với nhạc sĩ Võ Tá Hân</p>


title: 5 năm Trịnh Công Sơn trở về cát bụi
created: 2006-04-09 06:46:57+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:30+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <p>
  <br />
  Hình như Trịnh Công Sơn chưa bao giờ rời xa chúng ta. Từ một hạt bụi linh thiêng nào đó, anh đã hóa kiếp thành một nhạc sĩ tài hoa, và từ một nhạc sĩ tài hoa anh hóa thân về làm hạt bụi bay mãi trong không gian vô tận, vượt qua cả quy luật thời gian. Trịnh Công Sơn đã nói thay chúng ta bao nhiêu nỗi buồn vui, khổ đau, hạnh phúc có trong mỗi đời riêng. Nhớ cái đêm cuối cùng thân xác anh còn lại trên thế gian này, giữa khuya, một người đàn ông trung niên trang phục lam lũ dừng chiếc xe ba gác chở đầy rau tươi ngoài đầu hẻm đường Phạm Ngọc Thạch, lặng lẽ đi vào đốt cho Trịnh Công Sơn một nén nhang rồi kính cẩn chắp tay đứng trước quan tài cất tiếng hát: "Đừng tuyệt vọng, tôi ơi đừng tuyệt vọng...". Hát xong, ông ta vội vã quay ra như chẳng hề quan tâm đến nhiều nghệ sĩ tên tuổi đang ngồi quanh đó. Tiễn người đàn ông ra ngõ, tôi được nghe vài lời tâm sự: "Đời tôi có lúc đã đi vào đường cùng tưởng như sắp gục ngã, may nhờ nhạc Trịnh Công Sơn mà gượng đứng dậy để đi tiếp cuộc người. Tôi nợ Trịnh Công Sơn nhiều lắm!". Quả thật hầu hết chúng ta đều nợ Trịnh Công Sơn, những món nợ vô hình nhưng nếu chịu khó ngồi chiêm nghiệm lại sẽ thấy nó chất chứa đầy ắp tâm hồn không chút mơ hồ. 
  </p>
  <p>
  Có thể nói anh là một trong số rất hiếm hoi nhạc sĩ Việt Nam mà tên tuổi đã vượt ra khỏi biên giới quốc gia, góp phần làm sáng danh thêm niềm tự hào dân tộc khi tên của anh đã được trân trọng ghi vào trang 22, tập 8 bộ từ điển Le Milion tại Genève năm 1973. Trong cuốn Trịnh Công Sơn và cây đàn Lya của hoàng tử bé, nhà văn Hoàng Phủ Ngọc Tường đã ghi lại những cảm nhận của báo chí nước ngoài mà ông gọi là để phác họa chân dung Trịnh Công Sơn. Ví dụ như Jean - Claude Pomonti trên Báo Le Monde nổi tiếng của Pháp số ra ngày 4/4/2001: "Trịnh Công Sơn trở thành kẻ du ca của Việt Nam, một thi sĩ mang đau thương như lệ trên "xác nào là em tôi", "đất nước tan hoang" hoặc thú nhận "tôi quên hết tiếng người"…" . Trên tờ Far Eastern Economic Review ngày 6/5/1993, Murray Hiebert đã viết: "Nhiều lời kêu gọi của anh (T.C.S) xuất phát từ khả năng nắm bắt nhịp đập trái tim của Việt Nam". Báo Libération thì gọi Trịnh Công Sơn là "kẻ du ca bất khuất của Việt Nam", còn tờ International Herald Tribune (số thứ tư ngày 18/10/1995 đã ghi nhận): "Bốn mươi năm viết ca khúc của một người như là "trái tim" của Việt Nam".</p>

  <p>Ở xứ sở Phù Tang, người Nhật cũng rất yêu thích nhạc Trịnh Công Sơn. Ca khúc Diễm xưa đã lọt vào chung kết cuộc thi Những bài hát nước ngoài phổ biến ở Nhật vào năm 1969 và sau đó bài Ngủ đi con đã đoạt Đĩa vàng, một giải thưởng dành cho ca khúc đã được phát hành trên 2 triệu đĩa. Năm 1993, một tổ chức hòa bình đã chọn bài Ngủ đi con cho ca sĩ Takaishi trình diễn trong dịp kỷ niệm hai thành phố Nagasaki và Hiroshima bị ném bom nguyên tử trong thế chiến thứ 2...</p>
  <p>Hôm nay - ngày 1/4, nhiều địa chỉ hoạt động ca nhạc tại TP.HCM và khắp cả nước đã sẵn sàng cho những chương trình tưởng niệm 5 năm ngày mất của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn (1/4/2001 - 1/4/2006). Ngay tại Hoa Kỳ, nơi có nhiều người Việt định cư, một tổ chức từ thiện mang tên Đại Dương cũng tổ chức một chương trình mang tên Phúc âm buồn của Trịnh vào hai tối 1 và 9/4/2006 mà họ gọi là "sự kiện âm nhạc". Tổ chức này đã có một văn bản chính thức gửi Sở VHTT TP.HCM yêu cầu tạo điều kiện thuận lợi cho ca sĩ Cẩm Vân và Khắc Triệu tham gia chương trình với tư cách là khách mời danh dự và Cẩm Vân - Khắc Triệu đã lên đường vào trưa 28/3. Những người tổ chức chương trình này nói rằng sở dĩ họ mời Cẩm Vân bởi vì chị là một trong những ca sĩ hát rất thành công nhạc Trịnh và là lớp ca sĩ thuộc thế hệ nối tiếp gần gũi nhất với dòng nhạc Trịnh. Họ tha thiết mong có sự góp mặt của một ca sĩ tới từ Việt Nam, nơi mà nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã sống trọn đời người với tất cả lòng thủy chung. Và như thế, Cẩm Vân - Khắc Triệu sẽ mang thông điệp tình yêu của Trịnh Công Sơn từ quê nhà đến với những đứa con tha hương nơi đất khách, quê người.</p>

  <p>Âm thầm thắp một nén nhang tưởng nhớ người nhạc sĩ tài hoa hay tổ chức một chương trình trong dịp 5 năm ngày mất của ông đều nói lên lòng thương nhớ, trân trọng Trịnh Công Sơn và cũng là một nghi lễ không thể thiếu đối với một tên tuổi lớn đã ra đi. Nhưng cho dù không có nghi lễ đó thì mãi mãi Trịnh Công Sơn vẫn sống trong trái tim của những người yêu nhạc hay nói một cách khác, ông đã trở thành bất tử ở cuộc đời này.
  <br />
  <br />
  <strong>Đoàn Thạch Hãn</strong><br />
  <a href="http://web.thanhnien.com.vn/">Thanh Niên Online</a><br />
  31/03/2006
  <br />
  <br />
  </p>

description:
  Thoắt một cái mà đã tròn 5 năm kể từ ngày nhạc sĩ Trịnh Công Sơn vĩnh viễn từ biệt cuộc đời để trở về cát bụi. 5 năm và còn bao lâu nữa, cũng có thể là mãi mãi, trong nhiều mái ấm của những gia đình Việt Nam, trong nhiều quán cà phê của các thị thành đến tận những làng quê xa xôi, những tình khúc của anh vẫn vang vọng, vẫn tiếp tục làm rung động trái tim của nhiều thế hệ người hát, người nghe.


title: Đọc giả, bạn đến từ đâu ?
created: 2005-10-16 18:22:12+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:29+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <div align="center">
  <img src="http://clustrmaps.com/counter/index2.php?url=http://www.tcs-forum.org" alt="Locations of visitors to this page" border="1" />
  </div>
  <p>
  <br />
  Đây là một dịch vụ miễn phí của <b>ClustrMaps</b>, còn trong giai
  đoạn thử
  nghiệm (bêta) nên chưa được hoàn chỉnh. Trên bản đồ, tuy ta thấy chấm
  đỏ trên nước Việt Nam ít hơn trên nước Pháp khiến ta có thể suy luận
  rằng đọc
  giả ở Việt Nam ít hơn ở Pháp, nhưng trên thực tế, theo thống kê của
  webserver, đọc giả ở Việt Nam đông nhất, hơn cả bên Mỹ.<br />
  <br />

  Mặc dù các con số về lượt người đến thăm (visitors) cũng không chính xác lắm
  nhưng ClustrMaps có ưu điểm là minh họa được rõ ràng và dễ hiểu hơn các
  con số thống kê. Nhìn vào các chấm đỏ, chúng ta có thể thấy ngay đọc
  giả của <b><i>tcs-forum.org</i> nằm trải ra trên khắp 5 châu</b>. Trong các chấm đỏ, tôi thích
  nhất là cái chấm đỏ trên Vương quốc Ma-róc nằm trơ trọi bên trên châu Phi và cái chấm đỏ nằm
  chơi vơi giữa một Thái Bình Dương bao la và xanh rờn. Xin thân chào các bạn ở <b>Rabat</b> và <b>Tahiti.</b><br />
  <br />
  Cao Thiện Phước<br />
  <b>tcs-forum.org</b><br />
  </p>
  <p><b>TB</b>: Bản đồ đọc giả được cập nhật mỗi ngày và mỗi đầu tháng một bản
  đồ mới sẽ được thiết lập. Bản đồ của 3 tháng trước sẽ được lưu lại trong "<a href="http://clustrmaps.com/counter/maps_history.php?url=http://www.tcs-forum.org&amp;show_thumbs=yes" target="_blank">Maps archive</a>".
  <br />
  </p>

description:
  Chắc các bạn đã nhận thấy sự xuất hiện từ đầu tháng nay của một bản đồ thế giới nằm bên cột trái, có mang những cái chấm đỏ, nào to nào nhỏ. Mỗi chấm đỏ chỉ định vị trí của những người đã viếng thăm trạm web này.


title: Hát nhạc Trịnh có thưởng
created: 2005-10-26 04:06:29+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:29+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <p>Cuộc thi này do <b>hội quán Hội Ngộ - làng du lịch Bình Quới</b> tổ chức
  hằng năm dành cho tất cả các đối tượng yêu thích nhạc Trịnh Công Sơn
  trong cả nước (từ 18-45 tuổi), trừ các thí sinh đã đọat các giải nhất,
  nhì, ba của cuộc thi lần 1-2004 và ca sĩ chuyên nghiệp. Riêng các thí
  sinh đã lọt vào chung kết - xếp hạng năm ngoái sẽ được miễn thi sơ
  khảo. </p>

  <p>Thời gian đăng ký từ 15-10 đến 31-10-2005, tại hội quán Hội Ngộ
  (làng du lịch Bình Quới 1). Tại&nbsp;đây Ban tổ chức&nbsp;sẽ cấp phiếu&nbsp;dự thi và
  thẻ dự thi cho các thí sinh vào các ngày 4, 5, 6-11. Lịch thi cụ thể
  như sau: </p>

  <p>- <b>Vòng 1</b> (sơ khảo) từ 15g-18g các ngày 12 và&nbsp;13-11. Mỗi thí sinh trình bày một bài hát tự chọn.</p>

  <p>- <b>Vòng 2</b> (bán kết) từ 15g-18g các ngày 26 và 27-11. Mỗi thí sinh hát một bài tự chọn và một bài qui định.</p>

  <p>- <b>Vòng 3</b> (chung kết 1) từ 15g-18g ngày 11-12. Hát một bài qui định và một bài tự chọn.

  </p><p>- <b>Vòng chung kết</b> xếp hạng và phát giải sẽ diễn ra <b>lúc 16g ngày
  18-12-2005</b>. Các thí sinh sẽ tranh tài bằng một bài hát qui định của BTC.</p>

  <p>Các thi sinh đọat giải sẽ trở thành hội viên của hội quán Hội Ngộ và
  tham gia các chương trình ca nhạc thường xuyên do hội quán tổ chức.</p>

  <p>Muốn biết thêm chi tiết có thể truy cập vào địa chỉ <a href="http://www.hoiquanhoingo.com.vn/xemtin.asp?idcha=1218&amp;cap=2&amp;id=1219" target="_blank">www.hoiquanhoingo.com.vn</a>.</p>

  <p><b>H.SƠN</b><br />
  <br />
  tuoitre.com.vn<br />
  Thứ Tư, 12/10/2005
  </p>

description:
  TTO - Phần thưởng dành cho hát nhạc Trịnh với giải nhất lên tới 4 triệu đồng, giải nhì 3 triệu đồng, giải ba 2 triệu đồng (có 2 giải) và giải tư 1 triệu đồng (2 giải). Đó là cơ cấu giải thưởng của cuộc thi "Giọng hát hay hội quán Hội Ngộ" (lần 2-2005).


title: Dựng tượng Hàn Mặc Tử, Trịnh Công Sơn ở Đà Lạt
created: 2003-12-22 18:01:51+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:27+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <p>Tượng Trịnh Công Sơn cao 2,5 m, ngang 0,8 m, được tạc ở tuổi chừng 40, với khuôn mặt đăm đăm nhìn xuống cuộc đời để tìm kiếm "đóa hoa vô thường" cùng buồn vui trần thế, trên đầu là những cánh chim hoà bình ríu rít gọi bầy. Sau lưng bức tượng là lời nhạc một ca khúc của Trịnh Công Sơn: "Cuộc đời đó có bao lâu mà hững hờ".
  </p>
  <p>
  Với tượng Hàn Mặc Tử, điêu khắc gia Phạm Văn Hạng đã làm toát lên trạng thái bay bổng, xa xăm như lạc tới cõi trăng cõi mây - đúng như cái thế giới mà thi sĩ họ Hàn từng mơ tưởng. Sau bức tượng, nhà điêu khắc xứ Quảng còn kẻ dòng chữ:
  </p>
  <p><i> 
  Ai nói vườn trăng là nói bến mơ<br />
  Ai nói bến mộng là nói bến tình.
  </i></p>
  <p>
  Theo nhà điêu khắc Hạng, sở dĩ ông dựng tượng Trịnh Công Sơn và Hàn Mặc Tử tại Đà Lạt bởi cả hai nghệ sĩ tài hoa đều là biểu tượng của vẻ đẹp lãng mạn, của sự sáng tạo. Mặt khác, nhạc sĩ họ Trịnh từng có những năm tháng lang bạt ở vùng đất thơ mộng này, được đất trời nơi đây nuôi dưỡng và để lại khá nhiều bài hát mang hình bóng Đà Lạt. Còn với nhà thơ tài hoa đoản mệnh Hàn Mặc Tử, ông cũng để lại cho đời một "đệ nhất thi phẩm" viết về Đà Lạt qua những câu: 
  </p>
  <p><i>Ai hãy làm thinh chớ nói nhiều<br />
  Để nghe dưới đáy nước hồ reo<br />
  Để nghe tơ liễu run trong gió<br />
  Và để xem trời giải nghĩa yêu.
  </i></p>
  <p>
  (Theo Tuổi Trẻ)<br />
  15/11/2003
  </p>

description:
  Nhà điêu khắc Phạm Văn Hạng vừa hoàn tất tác phẩm chân dung nhạc sĩ Trịnh Công Sơn và thi sĩ Hàn Mặc Tử. Dự kiến, hai bức tượng sẽ được đặt trên một đồi thông ở khu Đa Thiện (TP Đà Lạt). 


title: Sẽ lập thư viện về nhạc sĩ Trịnh Công Sơn ở Italy
created: 2003-12-22 18:08:45+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:27+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <p><i>- Tại sao anh lại có ý định thành lập thư viện Trịnh Công Sơn ở Italy?</i></p>

  <p>- Hồi đầu năm, tôi gặp vợ chồng Fulvio Albano (nghệ sĩ saxo hàng đầu của Italy) trong chương trình đêm nhạc Trịnh Công Sơn ở Italy. Tôi đã dịch và giới thiệu với họ về nhạc Trịnh, sau buổi gặp đó, chúng tôi trở thành thân quen và phối hợp biểu diễn liên tục ở Paris và Lyon. Nhạc Trịnh Công Sơn đối với tôi là một nền văn hóa vẫn chưa được khám phá một cách trọn vẹn, là mối nhân duyên cho tôi gặp gỡ và làm quen với mọi người. Trịnh Công Sơn đưa ra những khái niệm nhưng chưa hệ thống hoá và đó là công việc của chúng tôi. Ví dụ trong các bài như Cát bụi, Một cõi đi về, Tiến thoái lưỡng nan… thuộc chủ đề Đi về. Tập hợp và đưa ra những khái niệm đại chúng như vậy sẽ giúp cho việc phổ biến nhạc Trịnh với khán giả nước ngoài dễ hơn. 
  </p>
  <p><i>- Thư viện này bao giờ hoàn thành?</i></p>

  <p>- Chúng tôi dự định ra mắt vào khoảng tháng 3/2004 với ba thứ tiếng Pháp, Italy, Việt Nam để kịp kỷ niệm ngày mất của nhạc sĩ. Trong năm sau chúng tôi sẽ trở lại với đại hội nhạc jazz ở Hà Nội, giới thiệu nhạc jazz qua nhạc Trịnh Công Sơn.
  </p>
  <p><i>- Anh biết đến nhạc Trịnh từ khi nào? </i></p>

  <p>- Bố mẹ tôi và nhạc sĩ Trịnh Công Sơn vốn là bạn rất thân, vì thế từ lúc 5-6 tuổi tôi đã làm quen với nhạc của ông. Tôi mê nhạc Trịnh ban đầu không phải qua giọng ca của Khánh Ly mà là anh Thanh Hải, người hát nhạc Trịnh với cây guitar thùng rất hay. Khi qua sống ở Canada, tôi chơi piano, sống bằng nghề dạy piano và đi hát ở các phòng trà lúc còn học đại học. 
  </p>
  <p><i>- Cảm xúc của anh ra sao khi biểu diễn nhạc Trịnh Công Sơn tại Việt Nam?</i></p>

  <p>- Tôi rất xúc động khi cả hai đêm diễn ở Huế và TP HCM đều có rất đông khán giả đến tham dự, và mỗi nơi không khí đều tuyệt vời một cách khác nhau. Đặc biệt trong đêm diễn ở Hội Ngộ quán TP HCM, vừa hát xong một bài thì trời mưa. Dù trời mưa tầm tã, rất đông khán giả vẫn đội mưa để theo dõi chương trình. Tấm lòng của người hâm mộ đối với nhạc sĩ Trịnh Công Sơn thật không nơi nào có được. 
  </p>
  <p><i>- Khán giả ở nước ngoài đón nhận dòng nhạc Trịnh Công Sơn như thế nào?</i></p>

  <p>- Sự đón nhận nhạc Trịnh ở nước ngoài rất khác. Ở châu Âu nhạc Trịnh là một cơ hội cho những người đã không gặp nhau hàng chục năm tìm đến với nhau và tưởng nhớ về nhạc sĩ Trịnh Công Sơn. Chắc ông cũng không ngờ những tác phẩm mà mình sáng tác lại là một mối nhân duyên cho mọi người gặp gỡ. Những đêm diễn ở nước ngoài khán giả không đông như ở Việt Nam, một đêm diễn nhiều nhất là 200 người. Có điều khác biệt là khán giả nước ngoài biết đến nhạc của ông qua các ca khúc viết về chiến tranh nhiều hơn là nhạc tình. Tôi cho rằng nhạc Trịnh có sức ảnh hưởng và chinh phục lớn đối với khán giả, nó có thể tìm thấy những người bạn đồng cảm và chia sẻ ở khắp nơi trên thế giới. 
  </p>
  <p><b>Bảo Thiện</b> <i>thực hiện</i><br />
  VnExpress - 30/11/2003
  </p>

description:
  Ca sĩ Thái Hòa, người rất hâm mộ Trịnh Công Sơn đang cùng bạn bè chuẩn bị lập một thư viện về người nhạc sĩ tài hoa này ở Juventus, giới thiệu tranh ảnh, tác phẩm của ông đến công chúng châu Âu. Ngoài ra, họ còn nghiên cứu và giới thiệu nhạc Trịnh ở góc độ triết học. Nhân dịp về thăm Việt Nam và biểu diễn tại Huế, TP HCM, anh đã có cuộc trao đổi với VnExpress. 


title: TCS được giải WPMA
created: 2004-01-04 14:13:52+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:27+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/structured
body:
  "WPMA 2004":img:wpma.jpg

  "World Peace Music Awards":http://www.wpma.tv lần thứ 2 sẽ được tổ chức ở Hà Nội trong tháng 6 năm 2004.

  Trong dịp này, 6 nhạc sĩ và ca sĩ sẽ được tặng giải là :

  - Countrey Joe Mc Donald

  - Bob Dylan

  - Harry Belafonte

  - Joan Baez

  - Peter , Paul & Mary

  - Trinh Cong Son

  Lễ trao giải cho Trịnh Công Sơn (qua người em gái của nhạc sĩ) sẽ được tổ chức tại Hà Nội ngày "19/6/2004":http://www.wpma.tv/event/honorees/index.html.

description:
  "World Peace Music Awards" là một loại Nobel Peace Prize để kính trọng các nhạc sĩ phản chiến trên thế giới. 


title: Lễ trao giải thưởng WPMA
created: 2004-02-03 16:49:31+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:27+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/structured
body:
  (TN) Thứ trưởng Bộ Văn Hóa-Thông tin Trần Chiến Thắng cho biết, Chính phủ đã đồng ý cho phép tổ chức lễ đón nhận giải thưởng Hòa bình Am nhạc cho cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn, do Tổ chức Giải Thưởng hòa bình âm nhạc Thế giới trao tặng. Bộ Văn hóa-Thông tin đã đồng ý giao cho Ban Tổ chức nghệ thuật (Cục Nghệ thuật biểu diễn) phối hợp với Tổ chức giải thưởng hòa bình âm nhạc thế giới tổ chức buổi lễ này. Được biết , tại cuộc họp mới nay giữa Bộ Văn hóa-Thông tin, Cục nghệ thuật biểu diễn, đại diện tổ chức Giải thưởng hòa bình âm nhạc thế giới đã soạn thảo bản cam kết giữa hai bên. Theo đó, Tổ chức Giải thưởng hòa bình âm nhạc phải thực hiện theo đúng những quy định về tổ chức biểu diễn  mà Bộ Văn hóa-Thông tin ban hành. Hai bên sẽ ký cam kết chính thức trong một ngày gần nay. Lễ trao giải thưởng Hòa bình âm nhạc  cho cố nhạc sĩ  Trịnh Công Sơn  sẽ được tổ chức vào tối 26.6 tại Sân vận động Mỹ Đình (Hà Nội) . Cuộc họp báo Giải thưởng Hòa bình âm nhạc thế giới chính thức được tổ chức tại Mỹ ngày 3.2 (với sự có mặt của một số báo chí Việt Nam ngày 12.2. Tổ chức Giải thưởng Hòa bình âm nhạc dự định mời một số nghệ sĩ nước ngoài cùng tham gia cuộc họp báo tại Việt Nam. Hiện nay Tổ chức Giải thưởng hòa bình âm nhạc vẫn chưa có danh sách đầy đủ những ca sĩ và ban nhạc sẽ tham dự trong lễ trao tặng giải thưởng cho cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn. 

  THU HỒNG

description:
  Trên báo THANH NIÊN ra ngay Chủ Nhật 1.2.2004 có đăng tãi bài viết, với hàng tít lớn ở trang 1 như sau: TỔ CHỨC LỄ TRAO TẶNG GIẢI THƯỞNG HÒA BÌNH ÂM NHẠC THẾ GIỚI CHO NHẠC SĨ TRỊNH CÔNG SƠN, tối 26.6.2004, tại Sân vận động Mỹ Đình, Hà Nội.


title: Giải WPMA, báo Tuổi Trẻ điều tra
created: 2004-03-09 13:49:37+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:27+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/structured
body:
  Giải WPMA : Chỉ là một sô diễn bình thường ?

    Tin cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn được tặng Giải thưởng âm nhạc Vì hòa bình thế giới (World Peace Music Awards - WPMA) khiến mọi người VN chú ý từ cuối năm 2003. Và sự chú ý càng tăng thêm khi nghe thông tin giải thưởng ấy sẽ được tổ chức qui mô tại Hà Nội với sự tham dự của nhiều nghệ sĩ quốc tế vào tháng sáu tới. Thế nhưng tổ chức nào trao tặng giải thưởng có cái tên cao quí ấy? Để có câu trả lời, chúng tôi đã đi tìm.

    Giải thưởng âm nhạc Vì hòa bình thế giới đúng là một  tên gọi lớn. Lớn đến mức nhiều người nghĩ rằng giải thưởng này phải do UNESCO hay một tổ chức quốc tế có uy tín nào đó đứng ra trao tặng và dĩ nhiên vinh dự của người được trao tặng cũng lớn theo cấp độ của tổ chức ấy. 

    Tuy nhiên, thực tế mà chúng tôi tìm được thì WPMA chỉ là một website bình thường như hàng triệu website trên Internet. Và website này do một nhóm người thực hiện, gồm Matt Taylor, người Mỹ cư trú ở Nhật, có quá trình sản xuất phim truyền hình và ca nhạc; Miles Copeland, một người hoạt động âm nhạc và Narada Michael Walden (đạo diễn âm nhạc); Dick Carruthers (đạo diễn video); Jay Coleman. Cũng theo website này, giải thưởng nói trên đã được trao  lần 1  tại Bali, Indonesia.

    Như vậy, giải thưởng này hoàn toàn không do một tổ chức nào có uy tín quốc tế trên thế giới. Vậy mục đích của nhóm người trên  là gì?

    Theo những thông tin trên website này, người xem dễ liên tưởng  đến... chuyện kinh doanh. Bởi vì ngay ở thời điểm này, dù chương trình tổ chức chưa thống nhất  kế hoạch gì  cụ thể từ hai phía, nhưng trên website của WPMA đã kêu gọi tài trợ và quảng cáo khá nhiều về chương trình sẽ diễn ở Hà Nội. Đó là những áo thun (19,95 USD), dây chuyền (45 USD) mà người mua sẽ được tặng giấy vào cửa xem chương trình. Đó là những tour du lịch Hà Nội với những khách sạn, món ăn VN... Đồng thời, trên website này  cũng quảng bá một lực lượng nghệ sĩ biểu diễn và khách mời khá hùng hậu từ nhiều nước đến và cho biết chương trình sẽ được truyền hình trên 210 quốc gia với 1,5 tỉ người xem!...

    Nguồn tin từ Bộ Văn hóa - thông tin cho biết tất cả thông tin ấy hoàn toàn  là của nhà sản xuất và chưa có ai xác nhận. Mặt khác, những gì sẽ diễn ra ở Hà Nội (sân Mỹ Đình?) cũng đang ở mức bàn bạc để "thống nhất" và chưa có giấy phép biểu diễn cũng như điểm diễn cụ thể. 

    Chúng ta rất cảm kích việc tặng giải thưởng cho cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn của website mang tên Giải thưởng âm nhạc Vì hòa bình thế giới. Nhưng cũng không vì vậy mà hào hứng quá đà đối với chương trình biểu diễn ở Hà Nội sắp tới xuất phát từ đề nghị của một  nhóm tổ chức website. Bởi họ chỉ làm công việc tổ chức một sô diễn chứ không đại diện cho bất cứ ai, bất cứ tổ chức có uy tín quốc tế nào, trừ chính họ.                       

  <b>TRẦN NHẬT VY</b>

description:
  Lại thêm một thông tin về giải thưởng WPMA đầy bí ẩn. Trong một bài báo ngày 05.03.2004, TRẦN NHẬT VY của Báo Tuổi Trẻ đã đi tìm để trả lời các câu hỏi : tổ chức nào trao tặng giải thưởng ấy ? Và mục đích của họ là gì?


title: Trường ca "Dã tràng ca" của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn
created: 2004-04-04 15:34:45+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:27+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/structured
body:
  Dã tràng ca gồm chương Dã tràng 1: Lời biển vọng, Tiếng hát của dã tràng - bể cát và thân phận đó, Bãi cát chiều và lời vỗ về của người khách lạ, Niềm đau vô vàn của thân phận, Lời nói trên không. Dã tràng 2: Tuổi 20 vào đời, Niềm đau khoảng không, Bốn mùa và tuổi đó, Chốn nương náu, Lời buồn thánh, Bốn mùa là niềm vô vọng, Ngỏ ý, Chốn ẩn trú cuối cùng (Tình yêu mọc cánh thiên thần).

  Nhân kỷ niệm 3 năm ngày mất của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn (1/4), ca sĩ Ánh Tuyết bằng khả năng và tấm lòng trân trọng của mình, dàn dựng trường ca này tại phòng trà ATB vào đêm 1 và 2/4/2004. Chắc hẳn sẽ có nhiều người muốn nghe những giai điệu thời trai trẻ của một nhạc sĩ tài hoa của đất nước. 

  LNT

  "thanhnien.com.vn 01.04.04":http://www.thanhnien.com.vn/TinTuc/VanHoa/ShopVanNghe/2004/3/31/12575/
  <br />
  "giai dieu xanh 01.04.04":http://giaidieuxanh.vietnamnet.vn/nhacviet/2004/04/57149/
  <br />

description:
  Rất nhiều người biết và thuộc các ca khúc của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn, nhưng có lẽ ít người biết anh đã viết trường ca "Dã tràng ca". Anh Trịnh Xuân Tịnh nói: "Anh tôi đã viết trường ca này lúc ngoài hai mươi tuổi, bản chính hiện đang được gia đình lưu giữ".


title: Những tập nhạc TCS trước 1975 (bỗ sung)
created: 2004-05-16 14:29:59+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:27+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <p>
  Chúng tôi vừa đưa vào thư mục <a href="http://www.tcs-forum.org/songs/albums/">Tập nhạc Trịnh Công Sơn</a>, các hình bìa, phụ bản, lời tựa, vv... của những tập nhạc đã được xuất bản trước 1975. Chúng tôi xin cám ơn <a href="http://www.hoiquanhoingo.com.vn">Hội Quán Hội Ngộ</a> (Bình Quới) đã cung cấp và cho phép chung tôi sử dụng những tư liệu này.  
  </p>
  <p>
  Chúng tôi cũng sẽ lần lược đưa lên mạng các bản nốt nhạc của các bài hát ấy.</p>
  <p>
  Mời các bạn ghé <a href="http://www.tcs-forum.org/songs/albums/">xem 11 tập nhạc đó</a>.
  </p>
  <p>
  <b>tcs-forum.org</b>
  </p>
  <p>
  &nbsp;
  </p>


title: Ba bài báo mới về Trịnh Công Sơn
created: 2004-10-18 18:14:20+00:00
edited: 2014-07-07 15:20:00+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/x-rst
body:
  Nhưng có thấy được hai bài báo về phòng tranh của Phạm Mùi và một bài báo về phim sắp quay của NSUT Lê Dân (hy vọng phim sẽ không ưu tú lắm để bà con còn muốn đi xem). Xin chuyển đến các bạn vậy !

  Phòng tranh Phạm Mùi - điểm hẹn cùng Trịnh Công Sơn (Thu Hà) -- "vnexpress.net/Vietnam/Van-hoa/My-thuat/2004/09/3B9D6AC8/":http://vnexpress.net/Vietnam/Van-hoa/My-thuat/2004/09/3B9D6AC8/

  Tôi vẽ phòng tranh lưu niệm Trịnh Công Sơn (HNM) -- "www.hanoimoi.com.vn/vn/print/25336/":http://www.hanoimoi.com.vn/vn/print/25336/


  Trịnh Công Sơn - sống và yêu (Theo Người Lao Động)
   -- "vnexpress.net/Vietnam/Van-hoa/2004/09/3B9D668B/":http://vnexpress.net/Vietnam/Van-hoa/2004/09/3B9D668B/

  **PvĐ.**

description:
  Đi tìm các báo VN coi có nói gì về Đêm 25/09 vừa qua ở San-Francisco [LTS: nơi tổ chức giải WPMA 2004] không ? lúc trước rầm rộ bao nhiêu thì bây giờ lại im lặng bấy nhiêu !... 
   


title: CD “Tự sự với Trịnh Công Sơn”
created: 2006-08-01 15:00:26+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:30+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/x-rst
body:
  Album bao gồm 8 tình khúc nổi tiếng của Trịnh Công Sơn. Điều đặc biệt ở album này là lần đầu tiên nhạc Trịnh Công Sơn được hòa tấu bằng các nhạc cụ dân tộc Việt Nam - một cách thể hiện khá mới mẻ đối với những người yêu nhạc Trịnh.

  Người chuyển soạn, phối khí, dàn dựng chương trình là **NSƯT Bá Quế** - nghệ sĩ đã từng chỉ đạo nghệ thuật toàn bộ các chương trình CD hòa tấu nhạc cụ dân tộc do Trung tâm Giai điệu Việt Nam đã phát hành như Xưa và Nay, Về quê, Đêm và Ngày...

  Việc chuyển soạn các ca khúc nhạc Trịnh cho nhạc cụ dân tộc hòa tấu trong album này cũng là để NSƯT Bá Quế thực hiện một mong muốn của chính nhạc sĩ Trịnh Công Sơn cách đây gần 30 năm.


  Đối với khí nhạc, công chúng vẫn thường thấy các CD hòa tấu nhạc Trịnh được thể hiện bằng piano, guitare, saxophone, violin với phong cách phối khí là pop hoặc jazz. Thế nên CD Tự sự với Trịnh Công Sơn rõ ràng là một bước đột phá khi để các nhạc cụ tranh, bầu, sáo, nhị thể hiện các nét giai điệu nhạc Trịnh, nhưng điều đáng nói hơn là phong cách phối khí cho CD này hết sức đa dạng.

  **QUẾ ANH**

  http://www.sggp.org.vn, 28/07/2006

description:
  Tự sự với Trịnh Công Sơn là tên album hòa tấu mới mà Trung tâm Giai điệu Việt Nam sẽ phát hành vào cuối tháng 7 này.


title: Đêm nhạc 'Hàng cây thắp nến' (31/03/2006)
created: 2006-03-20 06:19:08+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:29+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
description: 'Hàng cây thắp nến...' nhớ nhạc sĩ Trịnh Công Sơn
body:
  <p>
  <br />
  Kỷ niệm 5 năm ngày mất nhạc sĩ Trịnh Công Sơn (1/4/2001), Hội Quán Hội Ngộ, Làng Du Lịch Bình Quới, sẽ tổ chức chương trình ca nhạc &quot;Hàng cây thắp nến...&quot; vào lúc 19h ngày 31/3. Đây là chương trình ca nhạc lớn, vé mời phát miễn phí dành cho công chúng yêu âm nhạc ở TP HCM.
  </p>
  <p>
  Đã 5 năm qua, kể từ khi nhạc sĩ Trịnh Công Sơn không còn &quot;ở trọ trần gian&quot;, Hội quán Hội ngộ của khu du lịch Bình Quới 1 là điểm hẹn cho những người yêu nhạc ông tìm đến. Có những buổi nhạc Trịnh ở đây, 7.000-8.000 khán giả ngồi im lặng trong một không gian &quot;như thánh đường&quot;, thưởng thức nhạc Trịnh trọn vẹn, lắng đọng và thăng hoa cùng giai điệu.
  </p>
  <p>
  Là chương trình tưởng nhớ lần thứ 5, những người tổ chức nỗ lực để đêm nhạc diễn ra xứng đáng với sự mong đợi của khán giả. Ông Cao Lập, Giám đốc khu Du Lịch Bình Quới, cho biết ngay khi đêm nhạc năm ngoái kết thúc, những người thực hiện đã nuôi ý tưởng cho chương trình năm nay. Đạo diễn Đinh Anh Dũng lấy tứ từ 
   lời hát <i>Ngàn cây thắp nến lên hai hàng, để nắng đi vào trong mắt em </i>của bài <i>Nắng thủy tinh </i>để đặt tên đêm nhạc là: <i>Hàng cây thắp nến</i>... gợi lên không gian tưởng niệm vừa trang nghiêm vừa bay bổng.
  </p>
  <p>
  Thiết kế Anh Tuấn cho biết, sân khấu chính của chương trình được thực hiện ở hai đồi cát trong khu du lịch. &quot;Hoà mình vào thiên nhiên&quot; là ý tưởng chủ đạo để dàn dựng sân khấu này. Sẽ có 6 màn hình lớn bố trí một cách hợp lý cho tất cả mọi người đến với đêm nhạc dù không vào được khu trung tâm vẫn có thể theo dõi. 3 đoạn video (2 đoạn 5 phút, một đoạn 3 phút) được chiếu xen kẽ chương trình, nói về 5 năm vắng Trịnh, 5 năm người yêu nhạc với ca khúc của ông và những hoài niệm.
  </p>
  <p>
  Hội quán Hội ngộ là nơi trung thành tuyệt đối với lối hát nhạc Trịnh Công Sơn theo kiểu truyền thống. Năm nay, các nghệ sĩ tham gia đêm nhạc gồm có: Lan Ngọc (thể hiện <i>Nắng thủy tinh</i>), Bảo Phúc (<i>Bống Bồng ơi</i>), Hồng Hạnh (<i>Em đi trong chiều</i>), Mỹ Hạnh (<i>Người già em bé</i>), Khắc Dũng (<i>Như một lời chia tay</i>), Hồ Quỳnh Hương (<i>Em hãy ngủ đi, Quỳnh Hương</i>), Thùy Dương (<i>Sóng về đâu</i>), Đức Tuấn (<i>Như cánh vạc bay</i>), Thụy Long <i>Ru ta ngậm ngùi</i>), Nhóm MTV (<i>Sóng về đâu</i>, <i>Tình sầu</i>) cùng nhóm bè Huỳnh Lợi, nhóm múa Mây Trắng.... Ngoài ra, không thể thiếu những gương mặt như: Thanh Huy (guitar), Hoàng Công Luận (piano), Hoàng Anh Tú (violon). 
  </p>
  <p>
  Nghệ sĩ tài hoa Thế Vinh sẽ vừa thổi harmonica vừa đánh guitar bằng tay trái (anh mất tay phải), đệm nhạc cho hợp ca của các em trường Phổ thông đặc biệt Nguyễn Đình Chiểu thể hiện 2 bài hát: <i>Em là hoa hồng nhỏ</i> và <i>Lời chia tay </i> cùng với Khắc Dũng, Hồng Hạnh và Hồ Quỳnh Hương.
  </p>
  <p>
  Tất cả nghệ sĩ đến đêm nhạc này đều với tinh thần hoàn toàn tự nguyện. Có điều là năm nay, những gương mặt quen thuộc như Mỹ Linh hiện ở Thái Lan, Hồng Nhung đang ở London, Trần Mạnh Tuấn đang mổ thận tại Mỹ nên không thể tham gia chương 
  trình. Đạo diễn Đinh Anh Dũng cho biết, anh sẽ nỗ lực tìm kiếm thêm những người hát mới, dù họ chưa tiếng tăm nhưng miễn là hát nhạc Trịnh thật hay, thật đúng 
  chất để tham gia vào chương trình, nhằm mang đến một không khí mới mẻ cho đêm nhạc.
  </p>
  <p>
  Nhà thơ Đỗ Trung Quân tâm sự, anh dẫn chương trình với tinh thần không chuyên nghiệp, và sẽ cố gắng &quot;giữ vị trí mờ nhạt nhất&quot; với những lời dẫn dắt giản dị để giữ đúng chất tự sự của đêm nhạc. Mấy tháng qua, anh say sưa thiết 
  kế mẫu thiệp mời với phong cách của thập niên 1970, đẹp trang trọng và cổ điển để dành cho khán giả.
  </p>
  <p>
  Mọi công việc chuẩn bị cho <i>Hàng cây thắp nến...</i> đang triển khai gấp rút. 
  Dự kiến năm nay có hơn 8.000 khán giả đến với đêm nhạc. Ông Cao Lập, Giám đốc khu du lịch, nói, năm ngoái, ban tổ chức phát hành 2.500 vé mời đôi nhưng hơn 7.000 người đã đến với đêm nhạc.
  </p>
  <p>
  3.000 vé mời (một vé dành cho 2 người) sẽ được phát miễn phí vào lúc 8h ngày 
  28/3 tại Hội quán Hội Ngộ, Khu du lịch Bình Quới 1, phường 28, quận Bình Thạnh, TP HCM.</p>
  <p>
  <b>Anh Vân</b>
  <br />
  <br />
  </p>


title: Đêm nhạc "Vẫn nhớ cuộc đời" (01/04/2006)
created: 2006-03-09 17:22:02+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:29+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <p>
  <br />
  <br />
  </p><h3>Vẫn nhớ cuộc đời</h3>
  thứ bảy <b>01/04/2006</b>, lúc 20g30<br />
  tại Ecole Nationale de Musique<br />
  BOURG LA REINE<br />
  <br />
  <br />
  Với sự tham gia của các ca sĩ <b>Hồng Nhung, Thanh Hải</b> và <b>Hồng Anh</b>.<br />
  <br />
  <br />
  <p></p>
  <p class="comment">
  <b>Đêm nhạc "Vẫn nhớ cuộc đời" đã hết vé</b>.<br />
  Ai chưa có vé có thể : <br />
  - về Bình Quới xem Đêm nhạc <a href="hang-cay-thap-nen"><b>Hàng cây thấp nến</b></a> (31/03), sẽ có 7000 chỗ ngồi!<br />
  - và nếu cũng hết chỗ, bay nhanh ra Quy Nhơn dự Đêm <a href="cho-doi-chut-on/"><b>Cho đời chút ơn</b></a> (01/04), tại Hội trường Trường Đại học Quy Nhơn đặc biệt chương trình gồm có bản hợp xướng <i>Dã tràng ca</i>; chúng ta còn nhớ cũng nơi này cách đây hơn 40 năm, TCS đã học, sáng tác và điều khiển bản trường ca với khoảng 50 giáo sinh. Được biết tiền thu được sẽ giành cho Bệnh viện Phong Quỳ Hoa, nơi đã đón nhận Hàn Mạc Tử trong những ngày chót của thi sĩ.<br />
  - và thư thả ra bãi ngẫm nghĩ về kiếp dã tràng hay nhìn biển nhớ, chờ ngày 23/04 chia sẻ <a href="/ban-be/books/than-phan-con-nguoi-va-tinh-yeu-trong-ca-tu-tcs"><b>"Thân phận con người và tình yêu trong ca từ Trịnh Công Sơn"</b></a> cũng tại Trường Đại học Quy Nhơn.<br />
  - các bạn ở Mỹ khỏi phải đi xa, có thể cảm nhận tại chỗ <a href="phuc-am-buon-cua-trinh"><b>Phúc âm buồn</b></a> (01/04, Santa Ana, CA).<br />
  - hay chờ qua Luân-đôn xem <a href="dem-nhac-tuong-nho-trinh-cong-son"><b>Đêm nhạc tưởng nhớ Trịnh Công Sơn</b></a> (29/04) của những bạn trẻ đầy tài năng<br />
  </p>
  <p>
  <br />
  Giá vé 27 €, chỗ ngồi có số<br />
  e-mail: tcs.asso@club-internet.fr<br />
  dt : 06 87 05 21 04<br />
  <br />
  <br />
  </p><p>
  </p>

description:
  Để kỷ niệm 5 năm ngày mất của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn, "Hội văn hoá Trịnh Công Sơn" sẽ tổ chức một đêm nhạc, có tựa đề :


title: Đổi tên mới: "tcs-home.org"
created: 2006-03-30 13:21:17+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:30+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
description: Như các bạn đã nhận thấy, từ 2 tuần nay trang nhà của "Hội văn hoá Trịnh Công Sơn" đã đổi tên,
body:
  <p>
  theo quyết định của Đại hội thường kỳ của Hội, họp đầu tháng 3/2006 tại Paris, từ <b>tcs-forum.org</b> thành <b>tcs-home.org</b> (Nhà TCS), cho thích hợp hơn với sinh hoạt của Hội về phương diện này.<br />
  <br />
  Các bạn đừng quên cập nhật lại các bookmarks hay liên kết với tên mới này.<br />
  <br />
  <b>tcs-home.org</b><br />
  <br />
  </p>


title: Giới thiệu 2 nhạc phẩm của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn chưa từng được công bố
created: 2006-04-07 19:32:36+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:30+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/x-rst
body:
  Nhạc sĩ Bảo Phúc cho biết, trước đây thông qua anh, có một hãng phim đặt nhạc sĩ Trịnh Công Sơn viết ca khúc **Đêm hồng** cho một bộ phim sắp khởi quay. Nhưng sau đó chuyện làm phim gặp trục trặc, nhạc phẩm được gửi trả lại cho tác giả (Bảo Phúc có photo lại bản nhạc này). 

  Riêng ca khúc **Xin cảm ơn** (cũng chưa từng được công bố) là do ca sĩ Trịnh Vĩnh Trinh đưa cho Bảo Phúc. Xin cảm ơn cũng là chủ đề của 2 đêm nhạc Trịnh - nhân kỷ niệm 5 năm ngày mất của nhạc sĩ tài hoa này tại Coffee Bar Bụi (39/2 Phạm Ngọc Thạch, Q.3, TP.HCM) vào các đêm 2 và 3.4.2006, theo phong cách flamenco (chủ yếu bằng đàn guitar thùng và bộ gõ) do Bảo Phúc biên tập và hòa âm. (H.Đ.N)

  "Thanh Niên Online":http://web.thanhnien.com.vn

  31/03/2006


title: Giới thiệu bài hát "Người Ca Thơ"
created: 2005-06-02 05:02:33+00:00
edited: 2009-11-20 20:20:10+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/structured
body:
  Xin vào đây để xem và nghe bài hát : 

  "my.opera.com/phamngoclanguitar":http://my.opera.com/phamngoclanguitar/blog/nguoicatho

  Tác giả mượn lời của nhạc sỉ Văn Cao, gọi Trịnh Công Sơn là <b>Người Ca Thơ</b> để đặt tên cho bản nhạc, gồm 3 đoạn ngắn :

  - hát cho tình yêu,

  - hát cho quê hương,

  - hát cho thân phận.

  **tcs-forum.org**

description:
  Mời các bạn nghe bài hát "Người Ca Thơ (tưởng nhớ Trịnh Công Sơn)", nhạc và lời của Phạm Ngọc Lân, sáng tác cuối năm 2004, tưởng niệm cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn.


title: Hai bài hát cuối
created: 2005-08-25 13:55:39+00:00
edited: 2008-05-07 20:19:02+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <p>
  <br />Dạo đó, anh
  tham gia chương trình ca nhạc của <b>Nhóm Giới thiệu sáng tác mới</b>, thường
  trình diễn trong sân của <i>Câu lạc bộ Hội trí thức yêu nước</i>, đường Nguyễn
  Thông và thường xuyên thu hút cả ngàn khán giả. Nhóm do anh Phạm Trọng
  Cầu làm “bầu” gồm các nhạc sĩ rất gần với “Việt kiều” chúng tôi, như
  Trần Long Ẩn, Hoàng Hiệp, Trịnh Công Sơn,..., đôi khi có sự góp mặt của
  Miên Đức Thắng, Trần Tiến,... Thanh Hải cũng tham gia chương trình này,
  cùng với nhà thơ Lê Thị Kim mà ai đã một lần nghe qua không bao giờ
  quên giọng được... So với các buổi ca nhạc thực dụng đương thời, Nhóm
  đã đem lại được một luồng khí mới, cả về nội dung và phong cách, mà anh
  Trương Thìn là người có phần góp gió, nhất là trong cách dẫn chương
  trình rất thân tình, nhè nhẹ, dí duyên, nghĩa là chưa bị bịnh “lưỡi gỗ”
  hiện hành lấn lây.<br />
  <br />
  Lần này tôi “khám phá” thêm được mấy khía cạnh tài năng khác của anh,
  hội hoạ và điêu khắc. Anh dẫn dắt tôi xem vô số tranh treo bày cùng
  khắp các phòng trường của <b>Viện y dược học dân tộc</b>, có lẽ thích thú nhất
  là khi dạo xem dưới mưa lấm tấm các tượng to nhỏ, lúm khúm dưới tàng
  cây, trong bụi kiểng, thỉnh thoảng hiện ra các dáng vẻ thân quen, Bùi
  Giáng đây này, giống ghê, cả Sơn nữa, tóc dài, với vầng tráng cao, tươi
  trẻ, hóm hỉnh, và không cần mang kính, cạnh bên, một Trương Thìn nghêu ngao ca hát... Rồi anh đờn hát cho nghe mấy bài <i>thiền </i>ưng ý. <br />
  </p>

  <p>Và bất ngờ, anh lục ra cho xem hai bản nhạc đồng sáng tác với Sơn, một
  hai tháng trước ngày người nhạc sĩ thiên tài của chúng ta vĩnh viễn ra
  đi, chưa kịp giã từ ai... <b><a href="/songs/titles/DomLuaHong">Đốm lửa hồng</a></b> và <b><a href="/songs/titles/HatDieuKhanDieu/view">Hạt điều khăn điều</a></b>, hai nhạc phẩm chưa ai ngờ tới, có lẽ là hai ca khúc cuối cùng
  của Sơn, một nửa. Cám ơn Trương Thìn vẫn <b><a href="/ban-be/poems/NgamNghiVeSon/">Ngẫm nghĩ về Sơn</a></b>, đôi
  khi.<br />
  <br />
  </p>

  <p><b>
  PvĐ.<br />
  </b><a href="mailto:tacgia@gmail.com">tacgia@gmail.com</a><br />

  23/08/2005<br />
  </p>

description:
  Một buổi chiều không nhiều mưa cuối tháng 6/2005, tôi đến chơi “nhà” anh Trương Thìn, gần mút đường Nguyễn Văn Trỗi, Phú Nhuận, người bác sĩ mà lần đầu tiên tôi biết tới, đầu những năm 80, không phải do nghề nghiệp của anh, mà do tài năng và đam mê âm nhạc của anh.


title: Hải Triều - giấc mơ ca sĩ Việt trên đất Nhật
created: 2006-04-09 07:01:46+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:30+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <p>
  <br />
  Phạm Hải Triều, hiện đang là du học sinh cao học chuyên ngành nghiên cứu giáo dục (trước đó đã tốt nghiệp Trường đại học kinh tế Tokyo). Chàng trai người Huế này trước khi đến Nhật đã tốt nghiệp khoa Tiếng Anh - ĐH Khoa học Huế và khoa Tiếng Nhật Trường Nhật ngữ Nam học do người Nhật dạy tại Huế. Yêu nhạc Trịnh, hát hay và hay hát, song chỉ khi duyên may đến, Triều mới dám nghĩ đến con đường xa hơn. Đó là lúc cậu sinh viên năm thứ 2 này đến hát cho Đại sứ quán Việt Nam tại Nhật bài Shimauta - một ca khúc Nhật Bản mang âm hưởng của vùng đảo Okinawa. Rồi một lần khác, khi nghe Hải Triều hát Diễm xưa - ca khúc của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn khá nổi tiếng tại Nhật, cặp vợ chồng Gregory Makiko (Nhật) và Gregory Ted (Mỹ) đã trực tiếp đề nghị giúp đỡ Hải Triều, nếu muốn trở thành ca sĩ ngoại quốc hát tiếng Nhật ở Nhật Bản. Từ những mối quan hệ của Makiko và Ted, chàng trai xứ Huế bắt đầu khởi đầu nghề hát như ca sĩ chuyên nghiệp, được đi diễn, có người hâm mộ... Bây giờ, album đầu tay được thực hiện sau 5 tháng trở về Việt Nam đã hoàn tất với mục đích chinh phục khán giả Nhật bằng âm nhạc Việt Nam. </p>

  <p>Khi được hỏi vì sao Hải Triều chọn âm nhạc của Trịnh Công Sơn, có phải là do muốn nhắm đến thị trường ở cả hai nước Việt Nam và Nhật Bản, Hải Triều không giấu giếm: "Ở Nhật, tôi sẽ hát tiếng Nhật, còn ở Việt Nam tôi sẽ hát tiếng Việt Nam. Nếu có điều kiện để đi đi về về thì sẽ rất thú vị, tôi sẽ là cầu nối văn hóa Việt - Nhật. Tôi tự viết lời Nhật cho các ca khúc của Trịnh Công Sơn, có thể chưa truyền tải hết triết ý của tác giả nhưng với thiện chí cho người Nhật hiểu được bài hát Việt Nam. Người Nhật rất thích nhạc Trịnh, nhất là những người trên 40 tuổi. Tôi đã hát Diễm xưa và nhiều bài của Trịnh Công Sơn đã phát hành năm 1973 tại đây, rất được ủng hộ. Nhạc Trịnh là tài sản quý của âm nhạc Việt, nếu làm được gì nhiều hơn để đem nó cho người nước ngoài thưởng thức, tôi rất hạnh phúc. Sắp tới, tôi sẽ thu riêng một đĩa nhạc Trịnh và ca sĩ Trịnh Vĩnh Trinh đã đồng ý thu song ca một bài". 
  </p>
  <p>Hải Triều chỉ tiếc một điều là trước đây Hồng Hạnh, Hồng Nhung đều hát tiếng Nhật rất hay và đã có chỗ đứng trong lòng một số công chúng Nhật Bản, nhưng tiếc là họ không ở Nhật lâu hơn và không có chiến dịch tiếp thị. "Hãy nhìn các ca sĩ Hàn Quốc tấn công vào thị trường này sẽ thấy họ đều có giọng hát bình thường nhưng có chiến lược PR rất tốt, nên đã tạo được tiếng vang" - Hải Triều tâm sự. Theo anh, trước khi muốn thâm nhập thị trường Nhật Bản thì phải giao tiếp tốt tiếng bản xứ. "Hiểu được suy nghĩ và thẩm mỹ của họ thì mình sẽ chuyển tải tình cảm trong âm nhạc đến với họ dễ hơn, họ sẽ dễ chấp nhận hơn. Nhạc Việt khá gần gũi với người Nhật nên hoàn toàn có thể trông đợi vào một tương lai gần". Hy vọng anh sẽ thành công với album Hải Triều - Diễm xưa trên đất nước hoa anh đào!</p>

  <p><strong>Chu Minh Vũ</strong><br />
  <a href="http://web.thanhnien.com.vn/">Thanh Niên Online</a><br />
  31/03/2006
  <br />
  <br />
  </p>

description:
  Diễm xưa - Hải Triều là một album lạ trên thị trường. Lạ là ở chỗ đây không chỉ là CD ca nhạc song ngữ Việt-Nhật với các ca khúc của Trịnh Công Sơn, Quốc Bảo mà lạ còn ở chỗ từ "gu" âm nhạc cho đến mỹ thuật, font chữ đều thể hiện rõ màu sắc Nhật Bản cùng một cái tên ca sĩ rất lạ: Hải Triều. 


title: Hải Triều - Giọng hát Việt ở xứ sở mặt trời mọc
created: 2006-04-07 19:23:49+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:30+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <p>
  <br />
  Hải Triều&nbsp;đã tốt nghiệp Trường Đại học Kinh tế Tokyo, khoa truyền thông, hiện đang tiếp tục bậc cao học, chuyên ngành nghiên cứu và giáo dục tiếng Nhật. Con đường đến với âm nhạc của Hải Triều diễn ra một cách tự nhiên và đầy tình cờ. Từ nhỏ anh đã thích hát, hát mọi nơi, mọi lúc.
  </p>
  <p>
  Sang Nhật, anh hát cho các cán bộ Đại sứ quán Việt Nam tại Nhật nghe, hát trong các chương trình từ thiện với các ca sĩ Nhật, hát cho lưu học sinh Việt Nam... Vậy mà anh chưa bao giờ có ý định trở thành ca sĩ chuyên nghiệp cho đến khi gặp và trình bày ca khúc Shimauta (Đào ca). 
  </p>
  <p>
  Khi đang học năm thứ hai Trường Đại học Kinh tế Tokyo, Hải Triều tham gia live show của trường với bài Shimauta bằng tiếng Nhật, mang âm hưởng của vùng đảo Okinawa, có giai điệu rất đẹp và ca từ sâu sắc. Sau khi thể hiện ca khúc này, anh nhận được sự ủng hộ ngoài mong đợi của nhiều bạn sinh viên cùng các thầy cô. Có thể nói chính bài hát Shimauta đã cho anh thêm sức mạnh và sự dũng cảm khi quyết định trở thành ca sĩ chuyên nghiệp. 
  </p>
  <p>
  Cơ hội đến với anh khi trong một cuộc giao lưu văn hóa Việt Nhật do Đại sứ quán Việt Nam tại Nhật tổ chức sau khi nghe Hải Triều hát ca khúc Diễm xưa (Trịnh Công Sơn) bằng tiếng Nhật, vợ chồng bà Gregory Makiko (Nhật) - ông Gregory Teo (Mỹ) đã đề nghị giúp đỡ Triều nếu anh có ước mơ trở thành ca sĩ ngoại quốc hát tiếng Nhật. 
  </p>
  <p>
  Thế là cuộc hợp tác bắt đầu. Hai vợ chồng hảo tâm ấy đã giúp anh mở rộng quan hệ và có thêm nơi biểu diễn, cũng như nâng cao trình độ chuyên môn. Chính họ đã liên lạc với nhạc sĩ Quốc Bảo nhờ làm album cho Hải Triều để giới thiệu tại thị trường Nhật Bản. 
  </p>

  <p>
  Sau khi xin trường bảo lưu kết quả học tập, chàng trai Việt đã trở về quê hương để thu âm đĩa nhạc đầu tay nhiều ấp ủ. Album Diễm xưa - Hải Triều gồm 3 phần: Tiếng Nhật, song ngữ Nhật - Việt và tiếng Việt&nbsp;mỗi phần gồm 4 bài. Bốn ca khúc của cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn và 2 bài của nhạc sĩ Quốc Bảo được Hải Triều dịch sang tiếng Nhật, thêm 3 bài do anh tự sáng tác và 2 ca khúc có xuất xứ từ Nhật. </p>
  <p>
  Về nước, anh theo học thanh nhạc với nghệ sĩ Trần Hiếu và được thầy khen là dù kỹ thuật cần dược trau dồi thêm nhưng cảm xúc thì đầy đặn và giọng hát khá lạ. 
  </p>
  <p>
  Dự định sau khi album ra đời, Hải Triều sẽ quay trở lại Nhật để quảng bá và biểu diễn rồi sẽ lại về nước làm tiếp album thứ 2 gồm những ca khúc anh tự sáng tác, nếu có thể sẽ thêm một album nhạc Trịnh, bởi từ lâu anh rất yêu những ca khúc về tình yêu và thân phận của Trịnh Công Sơn qua giọng hát Khánh Ly. 
  </p>

  <p>
  Khi được hỏi về ước mơ, Hải Triều cho biết: “Tôi mong muốn trở thành ca sĩ Việt hát ca khúc tiếng Nhật thành công ở Nhật, muốn góp phần làm vững chắc chiếc cầu nối hai nước Việt - Nhật. Nếu tiếng hát của tôi có thể giúp người Nhật biết đến đất nước Việt Nam nhiều hơn thì đó quả là một niềm hạnh phúc lớn. Tôi không còn trẻ và đã hiểu được bản chất của cuộc sống nên cũng không đặt nặng chuyện thành công hay thất bại. Điều làm tôi vui sướng với nghề ca sĩ là luôn được đối đầu với những thử thách thú vị. Tôi sẽ làm việc hết mình để xem khả năng của mình đến đâu. Trước mắt tôi còn rất nhiều khó khăn, mong sẽ nhận được sự động viên của tất cả mọi người''.
  </p>
  <p>
  <em>Theo Doanh Nhân Sài Gòn</em>
  <br />
  <a href="http://web.thanhnien.com.vn">Thanh Niên Online</a>, 30/03/2006<br />
  </p>

description:
  Chàng trai người Huế vóc dáng nhỏ bé ấy từng tốt nghiệp đại học khoa học Huế, khoa Anh ngữ, một mình phiêu du sang Nhật học và mong muốn của Hải Triều là trở thành người Việt hát tiếng Nhật hay nhất tại Nhật.


title: Hải Triều và những ca từ Nhật trong nhạc Trịnh
created: 2006-05-13 19:06:08+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:30+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <p>
  <br />
  <i>Sau khi album </i>Diễm Xưa<i> của anh ra mắt, có khá đông khán giả yêu nhạc thích thú với giai điệu mang đậm nét dân gian Nhật Bản cùng cách hát luyến láy rung giọng cũng rất Nhật của anh trong ca khúc </i>Đảo ca<i>. Anh có thể nói thêm về bài hát này?</i>
  </p>
  <p>
  Xin nói qua về bài hát <i>Đảo ca</i>. <i>Đảo ca – Shimauta</i> – được phát hành tại Nhật năm 1992 và liên tiếp trở thành hit ở nhiều quốc gia trên thế giới như Trung Quốc, Brasil, Nga và các nước Châu Âu… Mùa đông năm 1991, do yêu thích những giai điệu đẹp của vùng đảo Okinawa, ca sỹ - nhạc sỹ Miyazawa Kazufumi đã đến thăm đảo. Trong chuyến đi này, Miyazawa đã may mắn gặp được người phụ nữ duy nhất còn sống sót trong cuộc chiến tranh do Mỹ gây ra tại đảo từ ngày 27 tháng 3 đến ngày 7.9.1945 - nguyên là đội viên thuộc đội nữ sinh chống Mỹ. Xúc động bởi những câu chuyện được người phụ nữ -&nbsp; chứng nhân ấy kể lại. Miyazawa đã viết ca khúc <i>Shimauta</i>, nói lên nỗi thống khổ của người dân đảo đã chịu đựng trong suốt cuộc chiến.
  </p>
  <p>Khi hoa Dego bắt đầu nở là lúc quân Mỹ kéo đến chiếm đảo Okinawa. Cuộc chiến tranh trở nên ác liệt hơn khi hoa Dego nở rực rỡ và tả tơi trong khói đạn. Trong các hầm trú ẩn dưới những khu rừng mía, hàng ngàn dân lành đã ra đi vĩnh viễn, và cũng chính dưới những khu rừng ấy, có những mối tình đẹp chưa kịp thành hình đã vội tan. Khi đặt lời Việt, tôi chỉ nói về tình yêu và nỗi nhớ: “<i>Đảo ca ơi, ta hát lên ta nhờ chim thiêng gửi đi cho ta tình này giữa biển giữa trời bao la</i>”. Trong bài hát, không có từ nào đề cập trực tiếp đến chiến tranh. </p>
  <p>
  <i>Với những ca khúc Trịnh Công Sơn, anh đã đặt lời Nhật dựa trên ý tưởng nào?</i>
  </p>
  <p>
  Dựa vào ca từ Việt sẵn có, nhưng trên hết vẫn là những cảm xúc riêng của tôi về cuộc sống và tình yêu. Như <i>Ru em từng ngón xuân nồng, </i>tôi viết lời Nhật là <i>Bài hát ru sen</i> sau khi xem liveshow của ca sỹ Kato Tokiko. Cô ấy là một ca sỹ nổi tiếng, vừa hát hay vừa có cách sống tuyệt vời, quan tâm và hoạt động rất nhiều trong lĩnh vực môi trường, hoạt động từ thiện giúp người nghèo ở rất nhiều nước trên thế giới. Chồng của Tokiko mất năm 2002. Trước kia, ông ấy hoạt động trong phong trào yêu nước, bị bắt giam. Họ đã cưới nhau khi ông ấy vẫn còn trong tù. Tôi rất thích Kato Tokiko, khi viết lời bài hát này, tự nhiên tôi nghĩ đến cô ấy và viết rất nhanh. Những người Nhật nghe qua đều thích về ca từ.</p>
  <ul>
  <b><i>Bài hát ru sen (Ru em từng ngón xuân nồng)</i></b><br />
  <i>Bài hát ru này chỉ hát riêng cho người thôi. Ru mãi ngàn năm, ru đến hết cuộc đời ngắn ngủi này. Hoa sen trắng đang nhuộm đỏ trong bình minh, bóng người giờ ở phương nào?<br />
  Hãy ngủ đi, ngón tay gầy khép thành nụ, hãy ngủ đi, ngủ trong vòng tay này. Hoa sen trắng chìm khuất vào bóng đêm, bóng người giờ ở phương nào? Người ơi, hãy ngủ đi, giấc ngủ bình yên. Người ơi, hãy ngủ đi, ngủ trong vòng tay này.</i>
  </ul>
  <p>
  <br />
  Bài <i>Chiếc lá thu phai, </i>tôi lấy hình ảnh mùa thu ở Nhật Bản. Nơi tôi ở, mỗi mùa thu đến lá cây đỏ rực, phong cảnh đẹp như một bức tranh vậy. Đôi khi, đi dạo trong quang cảnh đẹp đẽ ấy, lại cảm thấy cô đơn giữa chốn đông người.
  </p>
  <ul>
  <b><i>Lá thu (Chiếc lá thu phai)</i></b><br />
  <i>Trở về con phố thân quen, những hàng cây xưa vẫn còn đó, những kỷ niệm thân thương ngày nào chợt quay về lung linh.<br />
  Một sáng hôm thức dậy, ngoài song lá đỏ chót rơi đầy. Giật mình, ôi ta vẫn một mình giữa chốn đây!<br />
  Những kỷ niệm ta cất giữ vào tim, quên đi những nỗi buồn, và tin rồi một ngày nào đó, những hân hoan sẽ đến bên ta.</i>
  </ul>
  <p>
  <br />
  Riêng bài <i>Diễm xưa</i><b>, </b>tôi viết bằng hình ảnh của phố cổ Kyoto và cố đô Huế. Nhà của bạn tôi ở Huế nằm trong chung cư nơi gia đình chú Trịnh Công Sơn đã sống, ở dưới nhà của nhà thơ Hoàng Phủ Ngọc Tường hiện tại. Nhìn lên phía trái từ khu chung cư, sẽ thấy nhà thờ Phú Cam. Ngày nào tôi cũng đến đó chơi cả. Hồi mới qua Nhật, tôi ở Kyoto 3 tháng, những ngày mưa ở phố cổ, những bài hát của Trịnh Công Sơn trong những ngày đầu xa quê huơng đã thành kỷ niệm khó quên trong tôi.</p>

  <ul>
  <b><i>Diễm Xưa</i></b><br />
  <i>Gió gọi mây về, che khuất bầu trời xanh kia. Những giọt mưa lạnh lẽo rơi trên những viên gạch nâu.<br />
  Tiếng chuông ngân vang qua phố cổ, buổi sáng không em, con đường dài thêm hut hút. <br />
  Anh vẫn mơ về bóng hình xưa, những ngày mưa. Ôi biết bao giờ, mưa sẽ thôi rơi?!<br />
  Mưa gõ nhịp trên mái ngói, đèn đường ẩn hiện trong làn khói mưa. Không bóng em, phố cổ như mờ chìm vào bóng đêm.</i>
  </ul>
  <p>
  <br />
  Với <i>Hạ Trắng</i>, tôi viết bằng sự tưởng tượng của mình thôi. Hồi ở Kyoto, tôi có đến chơi ở một ngôi chùa, cạnh chùa là một khu rừng tre. Tre ở Nhật ít lá mà thẳng tắp. Ngồi yên giữa rừng tre, có gió, có cả những giọt nắng rực rỡ rơi từ trên cao … Tôi viết bài này cũng với hình ảnh bốn mùa xuân hạ thu đông.
  </p>
  <ul>
  <b><i>Hạ trắng</i></b><br />
  <i>Giọt nắng lấp lánh trên vai em gầy. Chiếc lá khô, mùa thu ở lại sau lưng em. Ngày em đi bầu trời mùa đông xanh ngát, nhìn cụm mây lang thang, anh khẽ hát một mình.<br />
  Xin cho tôi được gặp em một lần nữa, thêm một lần được nhìn nụ cười thánh thiện kia. Và hãy hứa sẽ bên tôi ngàn đời cho vơi đi những nỗi buồn ngày qua. <br />
  Cánh hoa xuân (Sakura) bay trên vai em gầy. Trên hình bóng xưa, hạ trắng chợt quay về.</i>
  </ul>
  <p>
  <br />
  Chỉ có điều tiếng Nhật đa âm tiết nên viết nhiều mà nội dung truyền tải ít hơn tiếng Việt. Đó là điểm đáng tiếc!
  </p>
  <p>
  <i>Khi viết lời Nhật, anh có thấy ngại không khi mà ca từ Việt của nhạc sỹ Trịnh Công Sơn đã quá hay?</i>
  </p>
  <p>
  Ngại vẫn ngại, nhưng tôi khá tự tin về vốn tiếng Nhật của mình, bởi tôi đang học Cao học về ngôn ngữ. Dĩ nhiên không thể chuyển tải 100% ý nghĩa của ca khúc Trịnh Công Sơn được, nhưng tôi tin và mong là mình có thể truyền đạt phần nào những ca từ đẹp như thơ của nhạc Trịnh qua tiếng Nhật, bên cạnh việc lồng vào đó cảm xúc của riêng tôi. 
  </p>
  <p>
  <i>Anh đã có những dự định gì cụ thể cho sự nghiệp ca hát sau khi album ra mắt?</i>
  </p>
  <p>
  Về lại Nhật nghỉ một ngày, hôm sau tôi lại gặp cộng sự để nhận việc. Trước mắt tôi tập trung tập dượt cho một vai diễn trong vở nhạc kịch dành cho thiếu nhi, sẽ diễn ra ở trung tâm văn hóa tỉnh Yokohama. Chỉ mình tôi là người nước ngoài trong thành phần diễn viên.
  </p>
  <p>
  Tôi cũng đang chuẩn bị cho một mini live show cùng diễn ra ở địa điểm trên, đang lên kế họach tập dượt. trước mắt, tôi sẽ diễn ở các live-house để có thêm kinh nghiệm. Người quản lý của tôi đang lên kế hoạch giới thiệu tiếng hát tôi đến các công ty âm nhạc hàng đầu của Nhật, hy vọng tôi sẽ làm được điều gì đó có ý nghĩa.
  </p>
  <p>
  <b>Lê Minh</b> thực hiện<br />
  <a href="http://www.giaidieuxanh.com.vn/">www.giaidieuxanh.com.vn</a><br />
  12/04/2006
  <br />
  <br />
  </p>

description:
  Nghe album Diễm Xưa, đọng lại trong lòng khán giả là những thanh âm mới lạ của ngôn ngữ Nhật Bản lồng trong giai điệu Việt. Nhiều người tò mò muôn biết người viết lời Nhật đã viết như thế nào để có thể truyền đạt lại nguyên vẹn hình vóc của ca từ Trịnh Công Sơn. GĐX đã liên lạc với ca sỹ Hải Triều và được anh phơi bày những cảm xúc khi anh trực tiếp đặt lời Việt cho ca khúc Trịnh cũng như đặt lời Việt cho bài hát được chú ý nhất album là Đảo ca.


title: Khó cho những ai sống không có "tấm lòng"…
created: 2006-03-27 16:39:21+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:29+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <p>
  <b><i><br /></i></b></p><p><b><i>Nhóm The Friends: Là người trình bày sáng tác của nhiều nhạc sĩ, tại sao người ta vẫn cảm nhận rằng Cẩm Vân hát nhạc Trinh Công Sơn rất thật, rất tình cảm và …rất là Trịnh Công Sơn?  Chị có đồng ý với lời nhận xét trên?</i></b><br />
  <br />
  <b>Cẩm Vân:</b> Cẩm Vân rất cảm ơn vì những lời nhận xét từ phía khán giả. Riêng mình tôi, không dám nhận xét gì về cách hát và thể hiện của tôi với nhạc Trịnh.  Tôi chỉ biết rằng từ thuở nhỏ, khi tôi nghe nhạc Trịnh, tôi đã nghêu ngao hát theo; tôi yêu nhạc Trịnh cũng có phần rất quan trọng bởi chính tôi đã được sanh và lớn lên tại Sài Gòn nên âm nhạc của anh đã thầm dẫm vào tôi như lời ru của mẹ! <br />
  <br />
  <b><i>Nhóm The Friends: Lần cuối (không kể ngày TCS đau bệnh) chị gặp Trịnh Công Sơn khi nào? Trịnh Công Sơn và Cẩm Vân nói về điều gì, chị có thể chia sẻ?!</i></b><br />
  <br />
  <b>Cẩm Vân:</b> Lần cuối gặp được anh cũng chính là lần sinh nhật cuối cùng của anh (ngày 28/2/2001, trước 1 tháng anh mất). Hàng năm, cứ đến ngày đó là những anh em bạn bè thân quen, không hẹn trước cũng đến với anh và lần này thì trầm lặng hơn bởi anh không còn đi đứng vui vẻ như những lần trước. Anh ngồi trên ghế và vẫn tươi cười khi bạn bè đến đông đủ và khi gặp tôi, anh nói: "Vân ơi, hát cho anh nghe bài Sóng Về Đâu...". Tôi không ngần ngại và đã hát lại ca khúc này trong căn phòng nhỏ mà anh chỉ dành để tiếp những người thân của mình.<br />
  <br />
  <b><i>Nhóm The Friends: Được biết ngày 1 tháng Tư, Cẩm Vân là người đã gọi điện thoại cho nghệ sĩ Trần Quốc Bảo để đau xót báo tin rằng TCS đã ra đi. Điều này chứng tỏ Cẩm Vân là người rất tình cảm và quan tâm đến nhiều người. Chị có thể cho biết cảm xúc của chị 
  khi nghe tin TCS mất?</i></b><br />
  <br />
  <b>Cẩm Vân:</b> Đúng vậy! Tôi là người gọi phone từ Việt Nam qua báo tin anh Sơn mất cho anh Trần Quốc Bảo biết.  Vì có nhiều điều mà tôi cần phải báo cho anh Trần Quốc Bảo biết:  Trước tiên, anh Bảo là người yêu nhạc Trịnh và anh cũng là người quý mến nhạc sĩ TCS.  Lý do nữa mà tôi cần phải báo cho anh vì tôi biết chỉ có anh có thể làm được là thông báo với các chú bác, anh chị em văn nghệ sĩ tại 
  hải ngoại về sự ra đi của anh TCS.  Còn riêng cảm xúc của tôi thì không thể nói được, mặc dù biết trước anh sẽ không qua được cơn bệnh này. Khi hay tin tôi đã không oà khóc!  Nhưng cảm giác thật vô cùng và lời hát <i>“sóng bạc đầu và núi chìm sâu, ta về đâu đó 
  …về chốn nào mây phủ chim e bao.  Cạn suối nguồn, bốn bề nương dâu …ta tìm em nơi đâu?...”</i> luôn quanh quẩn tôi trong suốt thời gian đó! <br />
  <br />
  <b><i>Nhóm The Friends: Cẩm Vân có thấy sự khác biệt về cách cảm nhận của khán thính giả yêu nhạc Trịnh TRƯỚC và SAU khi Trịnh Công Sơn mất không? 5 năm qua, trong rất nhiều lần trình diễn nhạc Trịnh, phản ứng của khán thính giả mọi nơi ra sao, thưa chị?</i></b><br />
  <br />
  <b>Cẩm Vân:</b> Rõ ràng khi nhạc sĩ mất đi thì tôi thấy hết được sự yêu mến của khán giả dành cho anh; từ những người buôn ghánh bán bưng, người đạp xích lô cho đến những người trí thức, sinh viên học sinh và những người có địa vị trong xã hội – họ đã bày tỏ sự thương yêu anh trong những ngày tang lễ quàng tại tư gia anh.  Chúng tôi, sau giờ đi hát về là ở với anh đến gần sáng mới về nhà trong suốt thời gian lễ tang và thấy khán giả đến với anh ngày một đông hơn. Cũng như thế, sự đón nhận âm nhạc của Trịnh Công Sơn thật rầm rộ và cho đến nay, những đêm nhạc Trịnh được tổ chức thì vé hết trước và khó có thể mua hoặc đặt được chỗ để xem.  Nhất là 
  vào ngày giỗ của anh, hầu hết những nơi tổ chức ca nhạc, các phòng trà và sân khấu đều làm chương trình nhạc Trịnh Công Sơn và khán giả lúc nào cũng phải đặt trước mới có chỗ.<br />
  <br />
  <b><i>Nhóm The Friends: Hai CD’s Trịnh Công Sơn của chị rất thành công về mặt nghệ thuật.  Mọi người Việt trên thế giới đều nhắc về:  Huế - Sài Gòn – Hà Nội và Xin Cho Tôi!  Điều gì khiến chị cho ra 2 CD’s này ?  Và điều gì đã đem sự thành công đến 2 CD’s này, thưa chị?</i></b><br />
  <br />
  <b>Cẩm Vân:</b> Album Huế - Sài Gòn – Hà Nội là do chị Khánh Ly gợi ý cho tôi.  Tôi còn nhớ vào mùng 1 Tết Nguyên Đán, tôi nhận được điện thoại của chị gọi từ Hoa Kỳ sang chúc Tết chúng tôi và chị cũng gợi ý; nói với tôi rằng:  “Em chọn 5 bài nào của anh Sơn mà em cảm thấy hát hay nhất thì thâu vào, gửi qua cho chị và chị sẽ cùng để chung với em 1 CD.”  Tôi rất vui và suy nghĩ ngay đến việc chọn 
  bài hát và chính điều đó đã cho tôi có được album “Huế - Sài Gòn – Hà Nội”.  Tôi vui mừng vì sự đón nhận của khán giả đã dành cho album này và sau đó, nhân kỷ niệm 3 năm ngày mất của TCS, hội âm nhạc có tổ chức đêm nhạc của anh rất quy mô, tôi chọn bài “Xin Cho Tôi” để hát.  Tập dợt xong, đến giờ hát, tôi nhận được tin là bài hát này chưa được phép hát?!  Nhưng sau đó 1 tuần thì đọc báo thấy bài hát này đã được phép lưu hành.  Chính vì vậy mà tôi quyết định chọn “Xin Cho Tôi” làm chủ đề album nhạc Trịnh thứ 2 của tôi.  
  Ngoài những tác phẩm của nhạc sĩ TCS, thành công lớn nhất của 2 album này phải nói đến là phần hoà âm quá xuất sắc!  Tôi đã được hát và thả hồn mình vào cách hoà âm 2 CD’s này. <br />
  <br />

  <b><i>Nhóm The Friends: Và “Xin Cho Tôi” đã và đang là một trong nhiều bài Cẩm Vân hát thành công nhất.  Chị có thể nói đôi điều về cảm nhận của chị riêng cho bài hát này?  Tại sao Cẩm Vân quá xuất thần trong ca từ của bài hát ấy?</i></b> <br />
  <br />
  <b>Cẩm Vân:</b> Cảm ơn sự ca ngợi của khán giả về ca khúc “Xin Cho Tôi” mà tôi đã trình bày.  Nhạc Trịnh với tôi khó hát vô cùng bơi khi hát tôi luôn mang một áp lực nặng nề.  Tôi hát ca khúc này, khán giả chấp nhận thì đối với tôi đã quá đủ!  Khi tôi hát nhạc Trịnh, tôi không có một tham vọng nào khác, chỉ là thích hát và chính vì vậy, bài “Xin Cho Tôi” là một trong những bài gai góc mà tôi thích nhất.  Tôi đã hát ca khúc này với cách của mình và cố nói lên được sự khao khát tốt bụng của một con người gần như tuyệt vọng, không còn niềm tin – nhưng trong nỗi khát khao tuyệt vọng đó, vẫn hằn sâu một niềm tin mãnh liệt. <br />
  <br />
  <b><i>Nhóm The Friends:  Trịnh Công Sơn luôn nhắc nhở mọi người về “tấm lòng”.  Theo Cẩm Vân, để mỗi chúng ta có được “tấm lòng” 
  ấy, khó hay dễ ?  Cẩm Vân nghĩ Cẩm Vân đã có được “tấm lòng” mà Trịnh thường nhắc chưa?</i></b><br />
  <br />
  <b>Cẩm Vân:</b> Theo tôi, điều đó tuy dễ mà khó.  Khó cho những ai sống không có tấm lòng.  Tôi không dám tự đánh giá mình nhưng tôi lại rất hãnh diện về những gì mình đã sống. <br />
  <br />
  <b><i>Nhóm The Friends:  Hằng năm, sau 2001, vào mùng 1 tháng Tư, Cẩm Vân thường làm gì?</i></b> <br />
  <br />
  <b>Cẩm Vân:</b> Sau 2001, hằng năm, chúng tôi thường ghé đến nhà của anh Sơn trước giờ đi trình diễn để thắp cho anh một nén nhang và lại thăm anh. Thuở còn sống, anh cũng vậy!  Thích bạn bè, thích vui và thích được cưng! Tôi còn nhớ, cứ mỗi lần sinh nhật của anh thì anh đều nói Cẩm Vân hôn anh một cái.  Và bây giờ cũng vậy, những ngày này, tôi thường đến trước tượng của anh và hôn vào anh như lúc anh còn sống vậy! <br />
  <br />
  </p><p><b><i>Nhóm The Friends:  Đến với chương trình Trịnh quy mô “Phúc Âm Buồn Của Trịnh” do nhóm The Friends tổ chức, cảm giác của chị ra sao?  Chị sẽ mang gì trong chuyến đi này từ Việt Nam qua Mỹ để trình bày những bài hát của Trịnh Công Sơn?</i></b> <br />
  <br />
  <b>Cẩm Vân:</b> Đến với chương trình “Phúc Âm Buồn Của Trịnh”, Cẩm Vân rất vui và cảm thấy sung sướng vô cùng khi được mời tham gia chương trình này.  Cẩm Vân sẽ mang rkhả năng nhỏ bé của mình để đóng góp cho thành công của chương trình. Cảm ơn nhóm The Friends đã quý mến mời Cẩm Vân tham gia chương trình này.  Xin gửi lời chào đến các bạn trẻ trong nhóm và khán thính giả thân yêu. <br />
  <br />
  <b><i>Nhóm The Friends: Không quên chúc anh chị Cẩm Vân - Khắc Triệu cùng gia quyến sức khoẻ và tâm hồn bình an.  Lúc 7h tối, tại <a href="phuc-am-buon-cua-trinh">Santa Ana H.S. Auditorium vào ngày 1 tháng Tư, 2006 này</a> – như là một cái hẹn để Cẩm Vân cùng những tâm hồn yêu thương nhạc Trịnh gặp nhau nhé!</i></b><br />
  <br />
  <b>- Đại Dương –</b>
  <br />
  <br />
  </p>

description:
  Ca sĩ Cẩm Vân có dành cho ban tổ chức Nhóm The Friends một cuộc chia sẻ ngắn về nhạc Trịnh Công Sơn và cảm xúc dành riêng cho chương trình sắp tới:  "Phúc Âm Buồn Của Trịnh".  Bên cạnh các ca sĩ, nhạc sĩ trẻ thuộc nhóm The Friends, ca sĩ Cẩm Vân sẽ tham dự như muốn chia sẻ những thương yêu nhạc Trịnh của cô với khán thính giả yêu mến Cẩm Vân và nhạc Trịnh Công Sơn.  


title: Michiko tới Pháp
created: 2006-02-11 10:13:44+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:29+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
description: Michiko sắp sang Pháp và nói chuyện về TCS tại Đại Học Paris 7, Khoa ngôn ngữ & văn minh Á Đông.
body:
  <br />
  <p class="comment">
  <b>Tin giờ chót :</b><br />
  Michiko sẽ không có mặt thứ ba 07/03/2006 tại Paris. Tuy vậy, Ban Việt Học của UFR-LCAO, Đại học Paris 7, vẫn giữ chương trình của Séminaire và chuyển thành "Thảo luận bàn tròn về Nhạc phản chiến Trịnh Công Sơn".
  </p>
  <br />
  <p>
  Theo thông báo về chương trình hội thảo của Đại Học Paris 7, section d'Etudes Vietnamiennes, UFR-LCAO, thì <b>Michiko YOSHII</b> sẽ nói chuyện, <b>từ 18h đến 19h30 ngày 07/03/2006</b>, về <b>"Chansons anti-guerre de Trịnh Công Sơn"</b> (Những bài hát chống chiến tranh của TCS). Đó cũng là tựa của bài luận văn (mémoire) đã viết xong năm 1991. Nhưng không biết có trình/bảo vệ chính thức không, vì tìm không thấy trên danh sách "Maitrîses-DEA-Thèses" của website UFR-LCAO. Trong bản đánh máy mà site của Hội văn hoá TCS có scan và <a href="/ban-be/books/ChansonsAntiGuerreDeTCS/">đăng lại bìa, mục lục và lời cảm tạ</a>, thì không thấy đề ngày bảo vệ, chỉ có ghi tháng (juillet 1991), và cũng không có ghi thành phần của ban giám khảo (Jury).<br />
  <br />
  Văn bản này đã được dịch sang tiếng Việt, hình như có 2 bản dịch, nhưng không biết tên (các) tác giả. Hai bản dịch đều không có chép/dịch lại cái phần mà tôi cho là công phu &amp; quí giá nhất: danh mục các sách, dĩa, cassettes, bản nhạc ...đã được tham khảo. Website <a href="http://www.trinhcongson.org">trinhcongson.org</a> (do Hoàng Trúc Ly sưu tầm) có đăng lại một bản dịch.<br />
  <br />
  Thân mến,<br />
  <b>PVĐỉnh.</b>
  <br />
  <br />
  </p>
  <dl>
  <dt>Chi tiết trên site :</dt>
  <dd>
  <a href="http://www.sigu7.jussieu.fr/LCAO/actualites/actuas0506/seminviet.htm" target="_blank">Séminaire thématique de spécialité</a><br />
  <b>Michiko  YOSHII : "Chansons anti-guerre de Trịnh Công Sơn"</b> (Những bài chống chiến tranh của Trịnh Công Sơn).<br />
  <br />
  Salle 101, Tour 34/44, 1er étage<br />
  <b>mardi 07 mars  2006, de 18h à 19h30</b><br />
  <br />
  Université Paris 7<br />
  UFR LCAO<br />
  Campus Jussieu - Tour 34<br />
  2, place Jussieu<br />
  75005 PARIS<br />
  <b>métro : Jusieu</b></dd>
  </dl>


title: Một bộ chân dung và 2 bài thơ
created: 2005-05-09 18:15:38+00:00
edited: 2009-11-14 17:19:23+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
description: Rất cám ơn anh Ðinh Trường Chinh đã gởi tặng "tcs-forum.org" :
body:
  <ul>
  <li><a href="/paintings/dinh-truong-chinh-ve-tcs">10 tranh vẽ</a> quý báu</li>
  <li>bài thơ <a href="/ban-be/poems/AmBanNui/">Âm Bản Núi</a></li>
  <li>bài thơ <a href="/ban-be/poems/tinh-huong/">Tịnh Hương</a></li>
  </ul>
  nhân ngày giổ lần thứ 4 của Trịnh Công Sơn (01/04/2005).
  <br />
  <br />
  <b>tcs-forum.org</b>


title: Công cụ "tìm kiếm" mới cho tcs.forum.org
created: 2004-06-16 21:12:09+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:27+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/structured
body:
  Một trạm web hiện đại không thể thiếu một hệ thống "tìm kiếm" (search engine) đễ giúp đọc giả của mình "tìm kiếm" (và "tìm ra") các thông tin một cách dễ dàng, nhanh chóng và chính xác. Nhất là một trạm có tham vọng trở thành một "thư viện nghiêm chỉnh" chứa đựng hàng ngàn tài liệu như **tcs-forum.org**.

  Nhưng đáng tiếc là các công cụ "tìm kiếm" thông dụng thường chỉ thích ứng cho tiếng Anh (chữ viết không có dấu) và tỏ ra vô dụng đối với tiếng Việt cúa chúng ta. Do đó việc tìm ra một công cụ "tìm kiếm" và cài đặt cho trạm **tcs-forum.org** không phải là một <i>chuyện nhỏ</i>. 

  Hôm nay, chúng tôi xin hân hạnh giới thiệu với các bạn một công cụ "tìm kiếm" mới được cài đặt trên **tcs-forum.org** (xem Search Box cột bên trái) :

  - hoàn toàn thích hợp với bộ mã Unicode 

  - kết quả tìm kiếm có ghi bên cạnh độ chinh xác của nó

  - có thể tìm kiếm trên cả trạm hay chỉ trên hồ sơ đang duyệt

  <b>Cao Thiện Phước</b>

   


title: Hoãn giải Âm nhạc Hoà bình thế giới
created: 2004-06-21 19:47:16+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:27+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/structured
body:
  Hiện tại, ban đại diện sẽ chờ đến ngày 14/6 để cùng Bộ Văn hoá ấn định lại ngày biểu diễn. Việc thay đổi này có thể sẽ ảnh hưởng ít nhiều đến nội dung chương trình. Theo kế hoạch, ca sĩ Peter trong ban Peter, Paul và Mary sẽ chỉ xuất hiện ở VN trong vài tiếng đồng hồ, kể từ khi đặt chân đến VN và ra sân bay quay trở lại Mỹ, bởi ông rất bận rộn với lịch làm việc kín đặc. Như vậy, nếu lùi ngày, khả năng ông giao lưu với khán giả VN là rất ít. Và hẳn là một số ca sĩ khác cũng gặp vấn đề tương tự. Tuy nhiên, theo ông Vinh, nếu ngày lùi lại không quá xa thì chương trình sẽ vẫn ổn định, dù vậy, hiện tại, mọi hoạt động phân phối vé sẽ phải tạm ngưng.

  Trong thời gian vừa qua, đạo diễn Matt Taylor cùng cộng sự đã đi quay một số cảnh đẹp của VN, đặc biệt là ở Huế để làm tư liệu chương trình.

  **Thu Trang**<br>
  12/6/2004<br>
  "vnexpress.net":http://vnexpress.net/Vietnam/Van-hoa/2004/06/3B9D3820/

description:
  Sau rất nhiều công đoạn chuẩn bị của ban tổ chức và sự tập luyện của các ca sĩ VN tham dự đêm nhạc này, ông Lê Quốc Vinh, đại diện của WPMA tại VN cho biết, chương trình đang gặp một số vấn đề và sẽ phải lùi ngày tổ chức.


title: Người tình cuối cùng của Trịnh Công Sơn
created: 2004-09-01 08:11:54+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:28+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <p>
  <i>
  "Đó là Hoàng Anh, chuyên viên Ngân hàng Thế giới, một doanh nhân thành đạt, khác xa với hình dung của mọi người về mối tình mơ mộng cuối cùng của nhạc sĩ họ Trịnh. Hoàng Anh có vẻ đẹp thánh thiện, đôi mắt sâu thông minh như ẩn chứa một nỗi đau".
  </i>
  <br />
  <a href="http://www4.tintucvietnam.com/News/PrintView.aspx?ID=65884" target="_blank">Trong bản tin</a>, còn có cả hình của Hoàng Anh chụp chung với TCS.
  <br />
  <br />
  Lại thêm một người được phong là <b>người tình</b> của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn ... Báo "An Ninh Thế Giới" này thật đáng ngại.
  </p>

description:
  Trạm "TintucVietnam.com" vừa đi lại một bản tin của báo "An Ninh Thế Giới" nói về "Người tình cuối cùng của Trịnh Công Sơn".


title: CD mới “Lời của giòng sông”
created: 2004-10-23 03:11:03+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:28+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/structured
description: Nhạc Trịnh Công Sơn qua tiếng đàn Tây Ban Cầm cổ điển.
body:
  <div style="display: block; float: left; margin: 1em; border: 1px solid #8cacbb;"><img src="CDloicuadongsong.jpg"></div>

  LITTLE SAIGON, Westminster - Một số người hâm mộ nhạc của Trịnh Công Sơn, cũng từng là bạn của nhạc sĩ này trước đây, trong nhóm Hướng Dương, hiện cư ngụ trong vùng Little Saigon, Orange County, sắp cho ra mắt CD độc đáo: Nhạc Trịnh Công Sơn qua âm hưởng tiếng đàn Tây Ban Cầm cổ điển.

  CD lấy tựa đề “Lời của giòng sông”, tên một bài hát được phổ biến của Trịnh Công Sơn, và trong CD này, gồm có bốn bài độc tấu Tây Ban Cầm cổ điển, một bài song tấu, tám bài đơn ca, như Có một dòng đã qua đời, Tình Xa, Này em có nhớ, Tình Nhớ, Rồi như đá ngây ngô, Mưa Hồng, Tình Sầu, Xin trả nợ người... qua tiếng hát của hai nữ ca sĩ Thu Phương, Trần Thu Hà và một phần trích đọc thư của Trịnh Công Sơn.

  Theo nhóm Hướng Dương cho biết lý do chọn tựa đề “Lời của dòng sông”, là “...vì cuộc đời và tình yêu của Trịnh Công Sơn đã trôi chảy theo một dòng sông, trong thực tại và trong trí tưởng, với những kỷ niệm ngậm ngùi, nơi mà những lời hát về tình yêu và thân phận đã dấy lên trong tâm thức người nhạc sĩ tài hoa này...”

  Qua CD “Lời của dòng sông” , người ta có thể nghe lại được những kể lể của chính nhạc sĩ Trịnh Công Sơn qua những lời thư viết cho người yêu, như viết cho một người bạn thân thiết nhất, trong những ngày tháng yêu thương và cô đơn của đời ông, do giọng nữ Hướng Dương đảm trách trong CD, thật thiết tha và nồng ấm.

  Ðặc điểm của CD “Lời của dòng sông”, là phần trình bày nhạc Trịnh Công Sơn qua âm hưởng Tây Ban Cầm cổ điển, qua tiếng đàn của các danh thủ Tây Ban Cầm cổ điển Việt Nam, như Ðổ Ðình Phương, Huỳnh Hữu Ðoan và Ðặng Huy Hoàng, với phong thái biên soạn và trình tấu đa dạng, phong phú, đã đưa nhạc của Trịnh Công Sơn vào một lãnh vực mới, vừa lạ tai vừa hấp dẫn.

  Tưởng cũng nên nhắc lại vài dòng ngắn gọn về các danh thủ Tây Ban Cầm cổ điển Việt Nam trên:

  Ðổ Ðình Phương, từng là giáo sư của các Trường Quốc Gia Âm Nhạc và Mỹ Thuật Huế, Quốc Gia Âm Nhạc và Kịch Nghệ Sài Gòn, trước năm 1975. Associated Guitar Teacher/ Viện Ðại Học Kansas City, tiểu bang Kansas, sau năm 1975. Ðã tham dự nhiều buổi trình diễn nổi tiếng.

  Huỳnh Hữu Ðoan, từng là trưởng bộ môn Tây Ban Cầm, Nhạc Viện Sài Gòn (1984-2000). Ðã tham dự nhiều buổi trình diễn nổi tiếng.

  Ðặng Huy Hoàng, từng phát hành nhiều CD độc tấu Tây Ban Cầm cổ điển. Ðã tham dự nhiều buổi trình diễn nổi tiếng tại Việt Nam và Hoa Kỳ.

  Nguyễn Xuân Thao, phụ trách phần nhạc đệm chủ yếu cho CD này.

  Tranh bìa và phụ bản của CD “Lời của dòng sông”, được trình bày mỹ thuật qua các tác phẩm của họa sĩ Ðinh Cường, hiện định cư tại Virginia, từng là một người bạn thân thiết của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn.

  CD mới này sẽ được ra mắt tại Little Saigon, trong một buổi chiều nhạc thính phòng Trịnh Công Sơn, với hai tiếng hát Trần Thái Hòa và Thu Phương, tổ chức tại Club Bleu, Westminster, Orange County, vào Chủ Nhật 24-10-2004.

  Chương trình nhạc thính phòng hiếm hoi về cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn này tại Little Saigon, sẽ gồm hơn 20 bài hát và độc tấu Tây Ban Cầm cổ điển về nhạc của ông ta.

  Phần nhạc đệm, ngoài tiếng đàn Tây Ban Cầm của Nguyễn Xuân Thao, còn có Vũ Anh Tuấn (bass), Luân Vũ (violin), Vương Hương ( piano), và cả với sự hiện diện của các danh cầm thủ Tây Ban Cầm cổ điển Huỳnh Hữu Ðoan, Ðặng Huy Hoàng.

  Muốn biết thêm chi tiết về CD hay buổi trình diễn, có thể liên lạc với nhóm Hướng Dương, qua điện thoại (714) 730-2712, hay qua e-mail: anhvdngo@yahoo.com

  LÊ THỤY

  (báo Người Việt Online, "03/10/2004":http://www.nguoi-viet.com/absolutenm/anmviewer.asp?a=11212 )


title: CD mới "Cõi tình Trịnh Công Sơn" của Thái Hoà
created: 2004-11-02 09:13:53+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:28+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/structured
description: Được biết CD mới của Thái Hoà: "Cõi tình Trịnh Công Sơn", đang rất ăn khách tại Việt Nam.
body:
  <div style="display: block; float: right; margin: 1em; border: 1px solid #8cacbb;"><img src="CD-CoiTinhTCS-Bia1.jpg"></div>

  Điều này không có gì ngạc nhiên vì CD này mang lại nhiều điều mới lạ trong làng nhạc Trịnh :

  - khổ của hộp CD khác thường, bìa và cách trình tình bày bên trong rất đẹp,

  - các bản nhạc được phối âm nhẹ nhàng dể nghe,

  - có cố gắng tìm tòi trong một số bản nhạc :

    - "Dấu chân địa đàng" đệm nhạc kiểu western, 

    - "Chiếc lá thu phai", có tiếng Anh với giọng của Jennifer,

    - <a href="/songs/mp3/MotCoiDiVe-02.mp3">Một cõi đi về</a>, TCS hát và có lời đệm của Trần Văn Khê bằng tiếng Việt và tiếng Pháp,

    - <a href="/songs/mp3/ConTuoiNao-02.mp3">Còn tuổi nào cho em</a> và <a href="/songs/mp3/LoiThienThu-02.mp3">Lời thiên thu gọi</a>, với giọng nhì vocalise của Jennifer.

  Chúng tôi đã đưa lên mạng 3 bài hát đó để các bạn nghe thử.

  <div style="display: block; float: left; margin: 1em; border: 1px solid #8cacbb;"><img src="CD-CoiTinhTCS-Bia4.jpg"></div>


title: "Cho Con" nhân ngày 28 tháng 2
created: 2005-02-28 11:25:41+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:28+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
language: en
content_type: text/html
description: "For the child" on the occasion of February 28th
body:
  <a style="display: block; float: right; margin: 0 3em 3em 0; clear: right;" href="/songs/albums/T16"><img src="ChoCon_Bia.jpg" alt="Tập nhạc Cho con" title="Tập nhạc Cho con" /><br />
  <i>Tập nhạc Cho con, 1991</i>
  </a>

  <p>Phần đông người ta chỉ biết Trịnh Công Sơn qua các bản về Tình yêu, Quê hương, Thân phận, nghĩa là qua những bản nhạc buồn, về một hạnh phúc mất đi, một tương lai chưa tới, hay một đời người sắp tắt.</p>
  <p>
  Vì thế, nhân 28 tháng 2, ngày mà cách đây đúng 66 năm, trời đất báo tin lành, vẽ trong nôi một <i>tên mục đồng, rồi vẽ thêm con ngựa hồng</i>, cho đời rong chơi từ đó, chúng tôi vui thích giới thiệu với các bạn một mảng không nhỏ có nhiều ý nghĩa của cuộc hành trình âm nhạc Trịnh Công Sơn, từ thời Qui Nhơn (1962-64) mà bài "Ông tiên vui" là điển hình cho đến những bài viết vào giai đoạn ấp cuối, mà một phần đã được ấn hành và gom lại trong tuyển tập <a href="/songs/albums/T16"><b>Cho Con</b></a> (nxb Trẻ, 1991).</p>
  <p>
  Mời các bạn ghé chơi 10 ca khúc tươi trẻ, thanh thoát dành cho tuổi thơ, tức là tuổi của các bạn, một thời.</p>
  <p>
  <br />
  <b>PvĐ</b><br />
  28.02.2005
  <br />
  <br />
  <br />
  <br />
  <br />
  </p>

  <h2>"For the child" on the occasion of February 28th</h2>
  <p>
  People mostly know Trịnh Công Sơn through his songs of Love, Motherland, Human condition, that is through the sad music of a happiness lost, of a future yet to come, or of a life about to extinguish.</p>
  <p>
  For this reason, on the occasion of the 28th of February, the day that 66 years ago exactly, earth and heaven had bestowed the fine news, had sketched inside the cradle a <i>little herdsman, then added a rose-colored horse</i> , and let him ride freely in life since, we have the pleasure to introduce to our friends a not so small track in the musical voyage of Trịnh Công Sơn: from the Qui Nhơn era (1962-1964) with the symbolic song "The Jolly God Fairy" to those composition near the end of his life, which had partially been published in the selection <a href="/songs/albums/T16"><b>For The Child</b></a> (Trẻ Publishing House, 1991).</p>
  <p>
  We invite you to visit his ten songs for childhood, a lightness dedicated to youth, an age that was yours a time back.  <br />
  </p>
  <p>
  <b>PvĐ</b><br />
  28.02.2005<br />
  Translated by VM
  </p>


title: Một người Mỹ hát nhạc Trịnh bằng tâm hồn Việt
created: 2005-03-20 10:57:57+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:28+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <div style="display: block; float: left; margin: 1em; border: 0px solid #8cacbb;">
  <img src="RichFuller.jpg" alt="Rich Fuller" title="Rich Fuller" /><br />
  <div class="formHelp">Richard Fuller</div>
  </div>

  <p>Những ai lâu nay quen nghe nhạc Trịnh qua giọng hát Khánh Ly, Lan Ngọc, Hồng Nhung... hẳn sẽ thấy mới lạ khi thưởng thức các ca khúc của ông qua giọng hát của Richard Fuller, thế nhưng đối với Richard Fuller nhạc Trịnh không hề mới lạ bởi anh đã gắn bó với chúng từ lúc tuổi mới ngoài đôi mươi! </p>
  <p>
  Việt Nam - năm 1969 đón một chàng cử nhân xã hội học trẻ ở Baltimore, bang Maryland (Mỹ) sang đây theo đoàn Chí nguyện quốc tế. Cùng đi với Richard Fuller năm đó còn có hơn 20 thanh niên Mỹ khác. Họ đến các tỉnh miền Trung và miền Nam giúp những nông dân VN chăm sóc lúa. Cuối năm 1969, vào một đêm mưa ở thành phố biển Nha Trang, ngồi thu mình trong một quán cà phê nhỏ, Richard Fuller bỗng nghe vang lên bên tai khúc hát: Mưa vẫn mưa bay trên tầng tháp cổ... Không hiểu được tiếng Việt nhưng giọng hát trầm trầm của cô ca sĩ cùng những giai điệu tha thiết của bài hát đã khiến chàng thanh niên Mỹ thẫn thờ. 
  </p>
  <p>
  Âm nhạc của Trịnh Công Sơn đã đi vào tâm hồn của Richard Fuller lúc nào không biết. Anh nhờ bạn bè dịch giùm một số bài của Trịnh Công Sơn ra tiếng Anh và suốt ngày cứ ngân nga. Richard Fuller quyết tâm phải học tiếng Việt. Cuộc hội ngộ bất ngờ với nhạc sĩ Trịnh Công Sơn ở Đà Lạt vào năm 1970 càng nung nấu thêm ý định đó của anh. 
  </p>
  <p>
  Sau 3 năm kiên trì học tiếng Việt, Richard Fuller đã nói và viết thông thạo, anh liền bắt tay vào dịch ngay những ca khúc của Trịnh Công Sơn ra tiếng Anh. Tính đến nay anh đã dịch được 7 ca khúc, gần đây nhất là bài Nối vòng tay lớn. Những ca khúc của Trịnh Công Sơn đã được anh hát vang trong những cuộc biểu tình chống chiến tranh Việt Nam ở Đức, Thụy Sĩ hay ngay tại quê nhà. Ngoài lần hội ngộ đầu tiên với nhạc sĩ Trịnh Công Sơn ở Đà Lạt, Richard Fuller còn gặp ông lần nữa vào năm 1993. Ngày 1-4-2001, tình cờ ghé nhà thăm Trịnh Công Sơn, Richard Fuller không ngờ đó cũng là lần cuối cùng anh được nhìn thấy ông (Trịnh Công Sơn đã qua đời trước đó 2 tiếng). Hiện tại Richard Fuller vẫn ở trọ trong căn phòng nhỏ gần nhà thờ Tân Định và hằng ngày cần mẫn trên chiếc xe đạp đua đến trường Anh ngữ Apolo dạy môn Anh văn thương mại.
  </p>

  <p><b>Hương Nhu</b><br />
  Báo Người Lao Động, 28/02/2005</p>

description:
  Tiếng hát trầm ấm cất lên bằng một giọng tiếng Việt còn mang âm sắc lơ lớ nhưng đầy truyền cảm. Không gian khu Hội Ngộ quán đêm 27-2 - đêm nhạc kỷ niệm ngày sinh của cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn- như chìm đi theo từng lời nhạc và rồi những tràng pháo tay giòn giã vang lên dành tặng cho một người Mỹ vừa thể hiện thật truyền cảm ca khúc của Trịnh Công Sơn.


title: Những đêm nhạc Trịnh nhân ngày 1 tháng 4
created: 2005-03-25 21:38:06+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:28+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <div style="display: block; float: left; margin: 0 1em 0 0; border: 0px solid #8cacbb;">
  <img src="TuKhiTrang.jpg" alt="Từ khi trăng là nguyệt..." title="Từ khi trăng là nguyệt..." />
  </div>

  <h3>02/04/2005 - Campus INSA/Rangueil-Toulouse</h3>
  <p>Hội văn hoá Trịnh Công Sơn và Hội Sinh viên Toulouse-Vòng Tay Lớn sẽ tổ chức một đêm ca nhạc <i>Caf’ Conc’</i> kỷ niệm 4 năm ngày mất của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn, vào lúc 20 giờ 30 ngày 02/04/2005 tại Bar-Café trong khu đại học INSA/Rangueil-Toulouse.<br />
  <br />
  Với sự tham gia của các ca sĩ Thái Hoà, Kim Hương, Đặng Hiếu,Ngọc Diệp và các nhạc sĩ Khánh Hưng&amp; Dự Hân (ghita), Mạnh Tuấn (piano),... Sau phần đầu với các nghệ sĩ “chuyên nghiệp”, đêm ca nhạc phòng sẽ tiếp diễn 
  giao lưu giữa các nghệ sĩ-khán giả: <i>Quí vị hãy chuẩn bị các bài “tủ” cho mình</i>.<br />
  <br />
  Liên hệ: <br /> 
  *Chu Ngọc Châu, ngocchau79@yahoo.com, 06 03 68 56 00<br />
  *Phạm Thành Trung, trung2005@yahoo.fr, 06 66 96 40 68<br />
  *Đoàn Văn Khiêm, doanvankhiem@yahoo.com, 06 68 19 67 89<br />
  *<a href="http://www.tcs-forum.org">Hội văn hoá TCS</a>, tcs_asso@yahoo.fr, 06 76 77 39 77<br />
  </p>

  <h3>1-2-3/04/2005 - Phòng trà ATB</h3>
  <p>
  Chương trình mang tên <b>Dã tràng ca</b> với những giọng ca quen thuộc như: <i>Ánh Tuyết, Vân Khánh, Quỳnh Lan, Khắc Dũng</i>, nhạc sĩ <i>Nguyễn Ánh 9</i> và nhóm 5 dòng kẻ. Ca sĩ Ánh Tuyết cho biết, so với mấy năm trước, chương trình năm nay sẽ chắt lọc lại và sâu sắc hơn. ATB sẽ thể hiện những ca khúc khó hát, thể hiện chiều sâu của Trịnh Công Sơn như <i>Dã tràng ca, Tiến thoái lưỡng nan</i>. Chị dự định sẽ mời gia đình nhạc sĩ cùng đến dự.
  </p>

  <h3>1-2-3/04/2005 - Phòng trà Tiếng Tơ Đồng</h3>
  <p>
  Chương trình mang tên <b>Người về... bỗng nhớ</b>. Các ca sĩ Đức Huy, Hồng Nhung, Hồng Ngọc, Bảo Yến, Xuân Phú, Đức Minh... và các ca sĩ đến từ Hà Nội như Lệ Quyên, Nguyệt Anh, nhóm 5 dòng kẻ, MTV và MC Minh Quân sẽ tham gia biểu diễn.
  </p>

  <h3>01/04/2005 - làng du lịch Bình Quới 1</h3>
  <p>Chương trình ca nhạc <b>Từ khi trăng là nguyệt...</b> sẽ diễn ra vào lúc 19g30 ngày thứ sáu (1-4-2005) tại <b>hội quán Hội Ngộ</b>, làng du lịch Bình Quới 1 (quận Bình Thạnh, TP.HCM).<br />
  <br />
  Chương trình có sự tham gia của các ca sĩ, nhạc sĩ: Lan Ngọc, Bảo Phúc, Trần Mạnh  Tuấn, Hồng Nhung, Thùy Dương, Khắc Dũng, Hoàng Trung, Đình Nguyên, Lê Hiếu, Đức Tuấn, Khánh Du, Năm Dòng Kẻ..., Thanh Huy (guitar), Tường Chi (piano).<br />
  <br />
  500 vé mời (vé hai người) sẽ được phát hành miễn phí tại hội quán Hội Ngộ vào lúc 8g ngày thứ ba (29-3-2005). <i>[xem vé mời bên trên]</i>
  </p>

  <h3>01/04/2005 - Phòng trà Yesterday </h3>
  <p>Ca nhạc chủ đề <b>Hạt mưa và nỗi nhớ</b> với những tình khúc về mưa được nhiều người ưa thích của các nhạc sĩ <i>Trịnh Công Sơn, Đặng Thế Phong, Tô Vũ, Văn Phụng, Từ Công Phụng, Ngô Thụy Miên, Nguyễn Trung Can, Nguyễn Ánh 9, Trường Sa, Quốc Dũng, Nguyễn Ngọc Thiện, Đức Huy</i>... qua phần thể hiện của các ca sĩ <i>Quỳnh Lan + guitar Hòang Minh, Quang Minh, Phi Thúy Hạnh, Xuân Phú, Hương Giang, Mỹ Dung, Ngân Quỳnh, Thụy Long</i>...
  </p>

  <h3>14 đến 16/03 - Phòng trà Đồng Dao</h3>
  <p>Chương trình ca nhạc chủ đề "Bốn mùa thay lá" với những tình khúc hay nhất của Trịnh Công Sơn, được thể hiện qua tiếng hát của ca sĩ Cẩm Vân, Hồng Nhung, Quang Dũng, Đàm Vĩnh Hưng, Quang Minh, Cam Thơ, Hồng Ngọc, Thanh Long Bass... Đặc biệt, chương trình còn có sự tham gia của các nhạc sĩ khách mời Tôn Thất Lập, Trần Long Ẩn, Từ Huy sẽ kể lại những kỷ niệm thân thiết và đầy cảm động lúc sinh thời của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn.
  </p>


  <p>
  <br />
  <br />
  <i>(Tổng hợp tin từ Tuổi Trẻ Online)</i>
  </p>

description:
  Còn một tuần lễ sẽ tới ngày giỗ của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn (1-4), một số các tụ điểm, sân khấu ca nhạc đã hoặc đang ráo riết chuẩn bị những đêm nhạc Trịnh để tưởng nhớ cố nhạc sĩ tài hoa này.


title: Một người Mỹ mê nhạc Trịnh
created: 2005-04-15 13:38:46+00:00
edited: 2014-07-05 19:54:20+00:00
topic_id: News
tag: archives
author: Richard Fuller
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <div style="display: block; float: left; margin: 1em 1em 1em 0; border: 1px solid #8cacbb;">
  <img src="TCS-RichFuller.jpg" alt="Rich Fuller và TCS" title="Rich Fuller và TCS" /><br />
  <div class="formHelp">Richard Fuller và TCS</div>
  </div>
  <p>
  Richard Fuller là một người Mỹ, ông đến Việt Nam cuối những năm 1960 và hiện vẫn sống ở TP Hồ Chí Minh và dạy Anh ngữ thương mại tại Trường Apollo. Ông đã có một cái tên Việt khá ấn tượng là Trần Phong Phú. Ngoài ra, ông còn cùng người con nuôi của mình thành lập công ty du lịch có tên Cycling Viet Nam. "Trong những chuyến đi xuyên Việt bằng xe đạp mọi người gọi đùa tôi là Phú - Phong - Trần", ông cười kể. Năm 1970, ông gặp Trịnh Công Sơn ở Đà Lạt và từ đó cho đến ngày Trịnh Công Sơn mất, họ đã có một tình bạn hơn 30 năm nhưng chưa lúc ông nào tự nhận mình là một người bạn thân của nhạc sĩ: "Anh Sơn bạn bè rất nhiều" - Fuller nói - "Nếu chỉ căn cứ vào thời gian quen biết để gọi là thân tình thì có thể nói ông là người thân của bất cứ ai yêu nhạc Trịnh trên thế giới này".</p>
  <p>
  Khởi điểm của tình bạn Trịnh và R.Fuller như ông hồi tưởng đó là từ những ca khúc Da vàng chống chiến tranh. “Tôi đã mày mò chuyển tiếng Mỹ từ lúc đó” - Fuller nói - “Là bởi ngày ấy ở Mỹ cũng đã dấy lên những phong trào chống chiến tranh ở VN, vì thế nếu hát biểu tình ở Mỹ sẽ rất hiệu quả. Và tôi đã dịch các bài Ca dao mẹ, Nối vòng tay lớn... để cho các bạn trẻ trong Hội Chí nguyện quốc tế cùng hát".</p>
  <p>
  Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn nghĩ sao trước các bài hát dịch qua tiếng Anh? "Ông rất vui!" - Fuller cho biết. Cũng theo ông, Trịnh Công Sơn không giỏi tiếng Anh bằng tiếng Pháp nhưng ông rất chú ý đến âm sắc của những bài hát làm sao thật uyển chuyển và mềm mại, không quá khác xa với những giai điệu đã quá quen thuộc đối với người nghe. Và cả hai cùng thấy một nhược điểm rằng ở ngôn ngữ mới không thể diễn tả được hết màu sắc của bài hát vốn uyên ảo triết lý tinh thần phương Đông, nhưng phải cố gắng bằng cách tốt nhất có thể. Từ đó cho đến ngày Trịnh Công Sơn mất, cả hai đã làm việc, gặp gỡ nhau rất nhiều lần. Chân tình như những người bạn quý ! Kỷ niệm xúc động nhất đối với Fuller là ngày Trịnh Công Sơn mất cách đây 4 năm. "Hôm ấy chúng tôi đã biết anh Sơn bệnh nặng phải đưa vào bệnh viện nhưng không ai nghĩ là anh ra đi nhanh như thế. Trong một buổi chiều chúng tôi ghé lại nhà thăm anh vì được biết tin anh vừa qua đời. Sáng hôm sau chúng tôi phải chen chúc mãi trong đám đông những người hâm mộ mới vào thắp hương cho anh được. Tôi đã ở Việt Nam khá lâu nhưng ít thấy người nghệ sĩ nào được công chúng yêu quý và mến mộ như thế!".</p>
  <p>

  "Tôi sẽ tiếp tục thực hiện công việc này mỗi khi hiểu thêm một bài hát của anh. Cũng như nhiều người khác, tôi như thấy anh vẫn còn hiện diện quanh bạn bè khi bài hát vang lên..." - Richard Fuller cho biết.<br />
  <br />
  </p>
  <p>

  <b>Đông Dương</b><br />
  <br />
  <a href="http://www.thanhnien.com.vn/Vanhoa/2005/4/78495.vip">Thanh Niên Online</a>, 20/03/2005
  </p>

description:
  Nhiều người yêu thích nhạc Trịnh Công Sơn vẫn không ngớt tò mò với câu hỏi: được mệnh danh là "phù thủy" tiếng Việt thế nhưng khi ra thế giới vì đâu nhạc Trịnh vẫn hớp hồn, quyến rũ say đắm tâm hồn nhiều người nước ngoài yêu nhạc? Liệu ca từ của ông khi chuyển ngữ (Anh, Pháp, Nhật, Nga...) thì còn giữ được bao nhiêu phần trăm "hồn"? Richard Fuller là một trong những người chuyển ngữ thành công ca từ nhạc Trịnh đến với bè bạn năm châu.


title: tcs-forum.org vừa tròn một tuổi
created: 2005-06-23 06:38:55+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:28+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/structured
body:
  Cách đây đúng một năm, “tcs-forum.org”, trạm web mới của Hội Văn Hoá Trịnh Công Sơn, đã gây được sự chú ý trên các diễn đàn về nhạc Trịnh trên mạng khi đã đưa lên <a href="/songs/titles/">Thư mục ca khúc Trịnh Công Sơn</a>, một công trình nghiên cứu công phu và tỉ mỉ của anh Phạm văn Đỉnh. 

  Từ dó, số trang được truy cập đã không ngừng tăng và đã vượt hơn **81.000 trang** trong tháng 5 vừa qua, 

  Tiết mục đã được đọc giả chiếu cố nhiều nhất, là <a href="/songs/albums/">Thư mục tập nhạc</a> và các ca khúc được thâu trực tiếp tại <a href"/songs/mp3/QuanVan">Quán Văn trong những năm 1966-1967</a>, một tài liệu "sống" và hiếm có về Trịnh Công Sơn. 

  Cho những ai tò mò muốn biết thêm, sau đây là vài con số thống kê (kể từ đầu năm 2005) :

  - độc giả của “tcs-forum.org” cư ngụ đông nhất tại <b>Việt Nam</b> (48 %), sau đó đến <b>Hoa kỳ</b> (31 %), <b>Pháp</b> (9 %), <b>Canada</b> (2 %) và <b>Úc</b> (2 %).

  - 93 % sử dụng hệ điều hành **Windows** và chỉ có 3.2 % sử dụng **Linux**

  - 78.4 % sử dụng duyệt trình **Internet Explorer** và 17 % sử dụng **FireFox**

  - bài hát MP3 đươc download nhiều nhất là : Diễm xưa, Ca dao mẹ, Một cõi đi về (với lời đệm của Trần Văn Khê) và Còn tuổi nào cho em.

  Chúng tôi đã nhận nhiều lá thư khích lệ và góp ý của bạn đọc. Mong các bạn tiếp tục giúp đỡ chúng tôi bổ sung và hoàn chỉnh công trình chung này.

  **tcs-forum.org**


title: Ngày giỗ TCS lần thứ 3
created: 2004-03-27 17:10:22+00:00
edited: 2014-06-23 17:28:42+00:00
topic_id: News
tag: archives
author: Lữ Quỳnh
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
language: en
content_type: text/html
body:
  <ul>
  <li><a href="/ban-be/cao-huy-thuan/CaoHuyThuan/">Hai kỷ niệm nhỏ</a>, Cao Huy Thuần, 04.2001 
  <li><a href="/ban-be/cao-huy-thuan/DemHoaiNiemTCS">Ðêm Hoài Niệm Trịnh Công Sơn</a>, Cao Huy Thuần, 26.05.2001 
  <li><a href="/ban-be/sinh-hoat/2003.05.03-DemTCS">Đêm TCS Vì Hoà Bình và Tình Yêu</a>, 03.05.2003 tại Théâtre Agoreine, Bourg la Reine, Pháp
  <li><a href="/ban-be/sam-thuong/DiTimThoiGianDaMat1/">Đi tìm thời gian đã mất</a>, Sâm Thương, 01.04.2004 
  <li><a href="/friends-s-corner/sam-thuong/in-search-of-lost-times-i/">In search of lost times</a>, Sâm Thương, 01.04.2004. Translated by Vân Mai 
  <li><a href="/ban-be/poems/BaiThangTu/">Bài tháng tư</a>, Lữ Quỳnh, 01.04.2004
  <li><a href="/ban-be/articles/MontrealConNhoHayDaQuen/">Montréal, còn nhớ hay đã quên ?</a>, Hồ Đình Nghiêm, 2003
  </ul>

description:
  Nhân ngày giỗ Trịnh Công Sơn lần thứ ba (01.04), chúng tôi mời các bạn vào xem hai bài viết của anh Cao Huy Thuần, một bài của anh Sâm Thương, bài của anh Lữ Quỳnh, bài của anh Hồ Đình Nghiêm và hình ảnh về Đêm Trịnh Công Sơn "Vì Hoà Bình và Tình Yêu" được tổ chức tháng 5 năm ngoái.


title: "Ông Tiên vui"
created: 2006-12-26 09:26:28+00:00
edited: 2015-05-15 05:07:57+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
description: Một bài hát thiếu nhi của Trịnh Công Sơn
body:
  <p><br /> Nhân mùa lễ Giáng Sinh, xin tặng các bạn một bài hát thiếu nhi, <b>Ông Tiên vui</b>, mà chúng tôi vừa bổ sung thêm vào <a href="../../ban-be/articles/thu-muc-ca-khuc-trinh-cong-son"><b>Thư mục ca khúc Trịnh Công Sơn</b></a>, với đầy đủ :</p>
  <ul>
  <li><a href="../../songs/titles/ong-tien-vui/view"><b>lời và nốt nhạc</b></a></li>
  <li><a href="../../songs/mp3/OngTienVui.MP3/view"><b>bản nhạc</b></a> qua giọng ca của Anh Dũng, CD "Hồng trang con tim Việt Nam", Nxb Tuổi Hoa. Cám ơn bạn Nguyễn Công Tú đã giới thiệu CD này và chuyễn đến cho chúng tôi bài nhạc mp3.</li>
  </ul>


title: Phim truyện về nhạc sĩ TCS
created: 2004-03-24 16:21:25+00:00
edited: 2008-05-08 19:45:44+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <p>
  <br />
  Phim sẽ được quay không chỉ ở trong nước mà sẽ có một số phân cảnh được thực hiện tại Nhật Bản và Pháp. Đạo diễn Lê Dân cho biết thêm, ông rất ưng ý vì đã tìm được một diễn viên "có ngoại hình giống Trịnh Công Sơn đến 90%". Nhưng hiện tại, ông chưa muốn tiết lộ tên diễn viên này.
       </p>
       <p>
  Kịch bản phim do đạo diễn Lê Dân viết. Theo đạo diễn Lê Dân, đây là một bộ phim nhựa được sản xuất bởi hãng phim tư nhân "Tân Hữu Nghị" - hãng phim do ông  và một số bạn bè thành lập vừa được cấp phép hoạt động. 
       </p>
       <p>
  Chi phí cho bộ phim dự tính  khoảng từ 2-3 tỷ cho phần quay tại VN,  phần hậu kỳ sẽ được phía đối tác Pháp tài trợ. Bộ phim dự định sẽ được bấm máy cuối năm nay, có thể chia làm hai tập và mỗi tập sẽ là tên một bài hát của ông: Nối vòng tay lớn và Hãy yêu nhau đi.
       </p>

  <p>
  <em>"Tôi muốn tạo nên được một bộ phim với tất cả những tình tiết giúp khắc hoạ nên con người ông, một còn người mà không phải ngẫu nhiên được gọi là "nhạc sĩ của tình yêu và thân phận con người". Dựa trên nền nhạc những tác phẩm nổi tiếng của ông, tôi hy vọng khán giả sẽ được gặp trong phim một Trịnh Công Sơn của tình yêu quê hương da diết, của những bài tình ca sâu lắng, chứa đựng triết lý nhân văn sâu sắc và một nhân cách cao cả.</em>
  </p>
  <p>
  <b>Đạo diễn Lê Dân</b>
  </p>

  <p>
  </b>Báo Tuổi Trẻ<b>
  <br />
  <a href="http://www.tuoitre.com.vn/Tianyon/Index.aspx?ArticleID=23650&ChannelID=10">
  11/03/2004</a>
  </p>

description:
  Cuộc sống, âm nhạc, thơ, hội họa và tình yêu - tất cả những điều đó làm nên hình ảnh Trịnh Công Sơn - "nhạc sĩ của tình yêu và thân phận". Hình ảnh ấy sẽ được khắc họa qua bộ phim do đạo diễn, NSƯT Lê Dân thực hiện trong năm nay.


title: tcs-forum.org trở thành "đa-ngôn-ngữ"
created: 2005-12-31 17:43:36+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:29+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/structured
description: Chúng tôi vừa cài thêm một chức năng mới cho "tcs-forum.org" để hổ trợ nội dung "đa ngôn ngữ".
body:
  Trên mổi trang sẽ hiện lên 3 lá cờ tượng trưng cho 3 ngôn ngữ được cài đặt : tiếng Việt, tiếng Pháp và tiếng Anh. Đễ chuyển từ một ngôn ngử này sang một ngôn ngữ khác, bạn chỉ cần nhấn vào lá cờ tượng trưng cho ngôn ngữ đó.

  Một trong những dự án của <b>tcs-forum.org</b> là biên dịch các tác phẩm của Trịnh Công Sơn để giới thiệu với bạn bè nước ngoài, và có lẽ đây cũng là điều cần thiết, để các thế hệ Việt Nam lớn lên trong các xã hội Tây phương làm quen với Trịnh Công Sơn, và văn hoá Việt Nam qua Trịnh Công Sơn.

  Chúng tôi luôn chào đón tất cả những ai muốn tham gia công việc biên dịch này! Mọi ý kiến đóng góp, bổ sung, tham gia... vui lòng gửi đến.

  <b>tcs-forum.org</b>


title: Thêm 5 ca khúc mới
created: 2006-05-18 20:19:12+00:00
edited: 2015-05-15 05:03:33+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <ul>
  <li><a href="../../songs/titles/UocMoVe">Ước mơ về dòng điện</a>  [<sup>1</sup>]</li>
  <li><a href="../../songs/titles/MenhMongDongThap">Mênh mông Đồng Tháp</a>  [<sup>2</sup>]</li>
  <li><a href="../../songs/titles/NgonLuaVinhCuu">Ngọn lửa vĩnh cửu ở Matxcơva</a>  [<sup>2</sup>]</li>
  <li><a href="../../songs/titles/VeGiuaTriAn">Về giữa Trị An</a> [<sup>2</sup>]</li>
  <li><a href="../../songs/titles/mung-sinh-nhat">Mừng sinh nhật</a> [<sup>3</sup>]</li>
  </ul>
  <p>Cám ơn anh Thuận đã góp phần bổ sung trạm web của chúng tôi. Bốn bài đầu đã được anh Phạm Văn Đỉnh thống kê trong <a href="resolveuid/4553e61128999e81d640ea4db958bc40" title="" target="_self" class="internal-link">Thư mục ca khúc Trịnh Công Sơn</a> đã lâu rồi nhưng chúng tôi chưa tìm ra nguyên lời và nốt nhạc. <br /> <br /> <br /> <b>tcs-home.org</b><br /> <br /> <br /> [<sup>1</sup>] chụp lại từ tập <i>Những ca khúc mới</i>, Thành Đoàn TPHCM xuất bản, Giấy phép số 1082/XBNT-GP/17-4-1981.<br /> [<sup>2</sup>] chụp lại từ tập ca khúc <i>Huyền thoại mẹ</i>, nxb Văn Hoá, 8/1986.<br /> [<sup>3</sup>] chụp lại từ <i>Tuyển tập nhạc trẻ Áo Trắng</i>, nxb Trẻ, 1995.<br /> <br /> </p>

description:
  Một độc giả ở TP Hồ Chí Minh, anh Bùi Quan Thuận, vừa chuyển cho chúng tôi 5 bản nhạc của Trịnh Công Sơn.


title: Tin buồn: Tôn Thất Văn qua đời
created: 2006-09-18 17:15:08+00:00
edited: 2006-09-18 17:21:48+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <p>
  <br />
  Tôn Thất Văn là một người bạn rất gần với <b>Trịnh Công Sơn</b>, <a href="/ban-be/dinh-cuong/TinhBanHoiSinhConHonMe/"><b>Đinh Cường</b></a>, <a href="/ban-be/articles/noi-nghin-trung-con-gio-bay/"><b>Lữ Quỳnh</b></a>, v.v...<br />
  <br />
  Đầu những năm 90, bạn bè thường quây quần ở nhà Tôn Thất Văn, hay trong "trang trại thủy tạ" của TCS, Làng Báo Chí. Nơi đây, cũng có một người con gái, cho lộc và đã cho hoa...<br />
  <br />
  <b>PvĐ</b>, 17/09/2006.<br />
  <br />
  <br />
  </p>

description:
  Xin thông báo cùng các anh/chị, hồi 5 giờ sáng ngày 16/09/2006, họa sĩ Tôn Thất Văn đột ngột qua đời tại Sài Gòn sau một cơn nhồi máu cơ tim, thọ 67 tuổi.


title: Trang nhà của Bống
created: 2006-06-30 21:04:13+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:30+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
description: Xin giới thiệu với các bạn website chính thức của ca sĩ Hồng Nhung.
body:
  <p>
  <a href="http://www.hongnhung.info/">www.hongnhung.info/</a><br />
  <br />
  Tại đấy các fans của "Bống bồng ơi" của Trịnh Công Sơn tha hồ hạ tải các bài hát, hình ảnh và video clips của người nghệ sĩ mình ngưỡng mộ.<br />
  <br />
  <b>tcs-home.org</b><br />
  <br />
  </p>


title: Trịnh Công Sơn đã sáng tác bao nhiêu ca khúc ?
created: 2004-06-14 07:16:10+00:00
edited: 2015-05-15 05:00:06+00:00
topic_id: News
tag: archives
author: Phạm văn Đỉnh
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/x-rst
body:
  Anh Phạm Văn Đỉnh tự "thấy có bổn phận ... đi tìm kiếm các ca khúc Trịnh Công Sơn đã ấn hành, hay nằm rải rác đó đây" và liệt kê lại thành một "Thư mục" bao gồm gần 300 bài ca, với tất cả các chi tiết và ghi chú về năm sáng tác và năm phát hành.

  Xin mời các bạn xem `Thư mục ca khúc Trịnh Công Sơn <http://www.tcs-home.org/ban-be/articles/thu-muc-ca-khuc-trinh-cong-son>`_.


  **www.tcs-forum.org**

description:
  Chúng tôi xin hân hạnh giới thiệu với các bạn một công trình nghiên cứu, rất công phu và rất tỉ mỉ, do anh Phạm Văn Đỉnh vừa thực hiện: "Thư mục ca khúc Trịnh Công Sơn".


title: Trịnh Công Sơn và Bùi Giáng tạm trú trong rừng cao su
created: 2006-12-16 10:22:40+00:00
edited: 2006-12-16 10:33:21+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
description: Hà Đình Nguyên, Thanh Nien Online, 15/12/06.
body:
  <div class="newsImageContainer">
       <img src="http://mail.google.com/mail/?attid=0.1&amp;disp=emb&amp;view=att&amp;th=10f83a37e6140bfd" />
    <p class="discreet">Trương Đình Quế bên tượng TCS</p>
  </div>

  <p>
  Thời gian gần đây, những công nhân cạo mủ cao su (và cả những người ăn 
        trộm mủ) ở khu vực Nông trường cao su Bình Sơn, An Viễng (Long Thành, Đồng 
        Nai) khi "tác nghiệp" thường tranh thủ ghé vào một ngôi nhà ở sát bờ suối, 
        ven rừng cao su để quan sát một ông già tóc râu trắng xóa và tua tủa như 
        rễ tre đang dùng cả tấn đất sét để làm những bức tượng người thật to. Biệt 
        danh "Ông già đắp tượng" là cách họ dùng để nói về ông già 
  ấy...</p>

  <p>
  Chúng tôi vừa có dịp đến tận nơi đó để thăm "trại sáng tác" của cặp vợ 
        chồng nghệ sĩ: điêu khắc gia Trương Đình Quế và họa sĩ Phan Gia Hương. Số 
        là cách đây mấy năm, anh chị đã bán căn nhà ở Làng báo chí Thủ Đức và đã 
        tìm mua được một mảnh đất "đắc địa", dù chỉ rộng 0,5 ha nhưng cảnh trí 
        thật thơ mộng: nằm ngoài bìa rừng cao su và sát con sông Nhạn rộng gần 
        trăm mét, lô xô thác đá... Giữa một thiên nhiên hữu tình như thế, chồng 
        say sưa đắp tượng còn vợ thì thoải mái vẽ tranh. "Ông già đắp tượng" vừa 
        hoàn thành xong bức tượng toàn thân nhạc sĩ Trịnh Công Sơn ở tư thế ngồi 
        vắt chân chữ ngũ, một tay chống cằm, một tay cầm đàn guitar chìm đắm trong 
        suy tư... </p>

  <div class="newsImageContainer">
     <img src="http://mail.google.com/mail/?attid=0.2&amp;disp=emb&amp;view=att&amp;th=10f83a37e6140bfd" />
    <p class="discreet">Tượng Bùi Giáng</p>
  </div>

        <p>
  Bên cạnh tượng Trịnh Công Sơn là tượng của nhà thơ Bùi Giáng đang trong giai 
        đoạn hoàn thành. Khác với trạng thái "tĩnh" của Trịnh nhạc sĩ, tượng Bùi 
        tiên sinh rất "động": người choàng áo mưa, tay chống gậy, râu tóc phất phơ 
        trong gió nhưng ông không độc hành mà bên chân ông còn có con chó chạy 
        theo, đu trên vai ông có một chú khỉ. Chưa hết, bên hông ông ngoài một hồ 
        lô rượu còn có một con mèo và một con gà trống... Tất cả như đang cùng Bùi 
        Giáng tiên sinh bước vào một cuộc phiêu lưu vô định...</p>
        <p>Được biết có một công ty đã đặt hàng để nhà điêu khắc Trương Đình Quế 
        thực hiện các tác phẩm này. Hiện hai cố nghệ sĩ đang "tạm trú" ở nơi "thâm 
        sơn cùng cốc" chờ ngày... đổ đồng và sẽ được đem về yên vị bên bờ sông 
        Rạch Chiếc (Q.2, TP.HCM).</p>

  <p align="right">
  <strong>Hà Đình Nguyên</strong>
  </p>


title: Trịnh Công Sơn và Những con mắt trần gian
created: 2006-03-21 13:44:11+00:00
edited: 2006-08-21 14:04:29+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <p>Điều này nói lên tài 
  năng hội họa có thực của Trịnh Công Sơn chứ không thể 
  kết luận như từ trước đến nay rằng ông &quot;viết 
  nhạc bằng tay phải, vẽ bằng tay trái&quot;. Nếu &quot;vẽ 
  bằng tay trái&quot; thì không thể vẽ nhiều và vẽ giống 
  như thế về các gương mặt văn nghệ được. Vậy có bao 
  nhiêu chân dung văn nghệ sĩ mà nhạc sĩ tài hoa này ký họa 
  ?</p>
  <p>&quot;Chưa có con số chính 
  thức!&quot; - anh Hoành, một người thân của gia đình nhạc 
  sĩ hiện đang bán cà phê tại hẻm 47 Phạm Ngọc Thạch, 
  con đường đi vào ngôi nhà thân quen của người nhạc sĩ 
  danh tiếng sinh thời vẫn ở, thổ lộ. Nhưng có thể tin 
  rằng đã có rất nhiều chân dung, bè bạn văn nghệ sĩ 
  đã được Trịnh Công Sơn vẽ tại ngôi nhà này. &quot;Theo 
  chỗ tôi biết, anh Sơn chỉ vẽ ký họa cho bạn bè thật 
  thân quen. Những người đó đối với chúng tôi cũng như 
  người trong gia đình&quot;. </p>

  <div align="center">
  <table width="410">
  <tr valign="top">
    <td width="50%" bgcolor="#FDE6DF"> 
       <img src="/paintings/ky-hoa-chan-dung/kh-ngo-van-tao2.jpg/image_preview" /> <br />
       <i>Chân dung Lệ Ánh</i></td>
    <td width="50%" bgcolor="#FDE6DF">
       <img src="/paintings/ky-hoa-chan-dung/kh-ngo-van-tao3.jpg/image_preview" /> <br />
       <i>Nhà văn Hoàng Phủ Ngọc Tường</i></td>
  </tr>
  </table>
  </div>
  <p>
  Anh Hoành cho biết thêm, 
  rất nhiều chân dung thiếu nữ xinh đẹp được Trịnh ký 
  họa như vợ của nhà văn, bác sĩ Dương Đình Hùng, hay 
  Lệ Ánh, phải chăng đây là người con gái đã đi vào bài 
  hát <i>Diễm xưa </i>(*)? Ở bức  ký họa này còn có thủ 
  bút bài thơ khá dễ thương: &quot;Tôi viết chữ A, Tôi vẽ 
  chữ N, Tôi kẻ chữ H, Và đánh dấu sắc, Cho thành tên 
  Ánh. Tôi mong mặt trời. Cho ngày có nắng. Tôi nhìn hàng 
  cây. Tôi tô màu xanh. Cho nắng thật đẹp. Rồi tôi yêu 
  nụ cười. Tiếng gọi thanh thanh. Và tôi nhớ đôi mắt 
  xinh xinh. Tên là Lệ Ánh&quot;.</p>

  <p>Những dòng viết nhẹ 
  nhàng, thi vị ấy cho thấy tâm thế khi vẽ ký họa của 
  nhạc sĩ khá là thăng hoa, nhẹ nhõm, chỉ là những chấm 
  phá &quot;dấu chân địa đàng&quot; khi hội ngộ &quot;bạn 
  bè ngồi quanh&quot; hay &quot;mỗi ngày tôi chọn một niềm 
  vui&quot;...</p>

  <div align="center">
  <table width="410">
  <tr valign="top">
    <td width="50%" bgcolor="#FDE2DF">
       <img src="/paintings/ky-hoa-chan-dung/kh-ngo-van-tao.jpg/image_preview" /> <br />
       <i>Nhà thơ Ngô Văn Tao</i></td>
    <td width="50%" bgcolor="#FDE2DF">
       <img src="/paintings/ky-hoa-chan-dung/kh-nguyen-tuan.jpg/image_preview" /> <br />
       <i>Nhà văn Nguyễn Tuân</i></td>
  </tr>
  </table>
  </div>
  <p>
  Một trong những người 
  sưu tầm được khá nhiều tranh sơn dầu,  ký họa của Trịnh 
  Công Sơn là nhà thơ Ngô Văn Tao. Ông cũng là người cung 
  cấp cho chúng tôi bức  ký họa của Trịnh vẽ Bùi Giáng 
  trong số báo nhắc ở  trên. Do một cơ duyên đặc biệt, 
  ông Tao là người bạn tâm giao, chơi rất thân với nhạc 
  sĩ và qua đó còn gần gũi với cả thi sĩ Bùi Giáng mặc 
  dù ông Tao vốn là một giáo sư Toán học danh tiếng từng 
  được mời giảng dạy ở các trường đại học ở Pháp, 
  Mỹ... Hiện ông đang sống ở Canada (**). Cả ba ông từng 
  viết, vẽ, xướng họa về nhau, cùng in chung thơ, thư họa, 
  ký họa trong ba tập <i>Vọng mỹ nhân</i> (1999) <i>Hán tự 
  Hài cú</i> (2001), <i>Vào chung cục thơ</i> (La commune poétique 
  aventure 2004).</p>

  <div align="center">
  <table width="206">
  <tr valign="top"><td width="100%" bgcolor="#FCE6E0">
       <img src="/paintings/ky-hoa-chan-dung/kh-pham-thien-thu.jpg/image_preview" /> <br />
       <i>Nhà thơ Phạm Thiên Thư</i></td>
  </tr>
  </table>
  </div>
  <p>
  &quot;Nhạc sĩ Trịnh Công 
  Sơn vốn có rất nhiều bạn bè thân tình và tôi chỉ là 
  một trong số những người may mắn đó&quot; - ông Tao rất 
  khiêm tốn bộc bạch với chúng tôi như vậy. Tuy nhiên, 
  những bức tranh sơn dầu và đặc biệt là  ký họa của 
  Trịnh Công Sơn do ông sưu tầm được bây giờ hẳn là 
  vô giá. Không dám so sánh ông Tao với ông Lâm Toét (cà phê 
  Lâm), một quái kiệt của Hà Nội từng bán cà phê đổi 
  tranh để có trong tay một bộ sưu tập lớn gồm những 
  kiệt tác của Bùi Xuân Phái, Nguyễn Sáng, Nguyễn Tư Nghiêm... 
  nhưng những ký họa của nhạc sĩ họ Trịnh mà ông Tao 
  đang giữ hẳn là không ai có. </p>
  <p>Xin giới thiệu với bạn 
  đọc một số bức tiêu biểu rút từ bộ sưu tập  ký họa 
  này. Đó là góc nhìn chân dung Nguyễn Tuân rất Trịnh với 
  chú thích cặn kẽ như một kỷ niệm khó quên &quot;Anh Nguyễn 
  Tuân nhức xương ở Bến Nghé tháng 4.1983)&quot;, một thoáng 
  riêng thần thái với nhà thơ Phạm Thiên Thư mà Trịnh tinh 
  tế bắt gặp. Hay chân dung râu tóc &quot;quái sĩ&quot; Bùi 
  Giáng, hoặc thoáng trầm ngâm hiền triết của nhà văn Hoàng 
  Phủ Ngọc Tường. Những  ký họa mà lướt qua người xem 
  có thể thấy không chỉ siêu đẳng về ngôn ngữ mà Trịnh 
  còn rất tài năng về nghệ thuật tạo hình. Trong tương 
  lai, chúng tôi tin rằng những người yêu nhạc Trịnh sẽ 
  cùng nhau sưu tầm, tập hợp lại những ký họa &quot;có 
  một không hai&quot; này của ông để xuất bản. Có thêm 
  một bộ ký họa độc đáo về những chân dung như thế 
  là hiểu thêm &quot;con mắt trần gian&quot; của Trịnh Công 
  Sơn.</p>

  <p align="right"><b>Đông Dương</b><br />
  <a href="http://web.thanhnien.com.vn/News/PrintView.aspx?ID=140652" target="_blank">web.thanhnien.com.vn,</a><br />
  Thứ Sáu, 03/03/2006
  <br />
  <br />
  </p>
  <p>_________________</p>
  <p><i>Ghi chú của chúng tôi </i>:</p>
  <p>(*) Cũng lạ, tại sao có 
  câu hỏi này, vì ai cũng biết Bích Diễm là nàng Muse của 
  « Diễm xưa », xem t/d, Đinh Cường, « <i>Tình bạn, hồi sinh 
  cơn hôn mê</i> », hoặc TCS, <i>« Diễm của những ngày xưa</i> », 
  cùng đã in lại trong « TCS, cuộc đời âm nhạc thơ hội 
  hoạ &amp; suy tưởng » (nxb Văn Nghệ TP HCM, 2001).</p>
  <p>(**)Cũng lạ, Ngô Văn Tao 
  đã về sống ở VN hơn 10 năm nay rồi, và từ khi, rồi 
  Bùi Giáng, rồi TCS mất, anh về ẩn dật một xã nhỏ, tỉnh 
  Bến Tre. (<i><b>PvĐ</b>, 21/03/2006</i>).
  </p>
  <p>(***) Ghi chú thêm: Sau khi đăng lại bài báo này, chúng tôi được thư của nhà thơ Ngô Văn Tao cho biết 2 bức ký hoạ đề Hoàng Phủ Ngọc Tường và Lệ Ánh là sai, vì chính nhà thơ mới là đối tượng của 2 sự ký kia. Và hơn thế nữa, Lệ Ánh là con của nhà thơ và bài thơ là của bố viết cho con gái lúc con còn non tuổi. <br />
  Cũng lạ thật, trong một bài báo ngắn như thế mà đã có 4, 5 điều "lạ", xin độc giả nào có phát hiện điều "lạ"  mới mách cho chúng tôi.(<i><b>PvĐ</b>, 08/04/2006</i>).
  </p>
  <br />
  <br />
  </p>

description:
  Sau khi mục Shop văn nghệ Báo Thanh Niên số ngày 28.2 đăng tin Ai vẽ Bùi Giáng đẹp nhất? nói về ký họa chân dung cố thi sĩ họ Bùi của cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn nhiều bạn đọc muốn biết thêm thông tin này. Thật thú vị khi biết thực ra Trịnh Công Sơn không chỉ vẽ Bùi Giáng mà còn rất nhiều văn nghệ sĩ nổi tiếng khác được khắc họa "điểm nhãn" qua mắt ông.


title: Vidéo Khánh Ly hát năm 1968 ?
created: 2006-11-24 16:17:29+00:00
edited: 2006-11-30 06:21:48+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/x-rst
body:
  Câm ơn anh Quan Vinh đă giới thiệu cho chúng tôi biết trang web này :

  http://video.google.com/googleplayer.swf?docid=-8807432479985649667&q

  Đây là một tài liệu "lịch sử" rất quý. Chỉ tiếc là không có thêm thông tin về xuất xứ cũng như tác giả của nó. Trên Video Google chỉ thấy ghi ngắn gọn *"Khanh Ly Niệm Khúc Cuối, 1968 video clip"*.

  Bạn nào có thêm thông tin xin mách cho. Trước tiên xem có phải là video được quay ở Quán Văn thật hay không ? Hay là một Quán Văn được dựng lại trong studio ? 

  **tcs-home.org**

description:
  Xin giới thiệu với các bạn một đoạn video nhỏ Khánh Ly hát bài "Ru ta ngậm ngùi", vừa được phổ biến trên Video Google.


title: Vidéo Trịnh Công Sơn hát tại Singapore
created: 2006-11-11 16:50:52+00:00
edited: 2012-11-11 07:47:45+00:00
topic_id: News
tag: archives
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/x-rst
description: Xin giới thiệu với các bạn 2 đoạn videos nhỏ TCS hát tại Singapore vào dịp Tết 1998.
body:
  Trạm web của nhạc sĩ Võ Tá Hân vừa đưa lên mạng 2 đoạn videos nhỏ quay trong dịp Tết 1998 tại Singapore, trong đó nhạc sĩ Trịnh Công Sơn tự giới thiệu và hát 2 bài : 

  - **Một cõi đi về** : http://hanvota.com/nhac/video/MotCoi.wmv

  - **Sóng về đâu** : http://hanvota.com/nhac/video/SongVeDau.wmv

  Các bạn cũng có thể nghe 2 bài này trực tuyến (online) trên **youtube.com**:
   
  - **Một cõi đi về** : http://www.youtube.com/watch?v=p0eYNHrv0tg

  - **Sóng về đâu** : http://www.youtube.com/watch?v=WVnZUp4AUs4


  **tcs-home.org**


title: Bà đại sứ và bức họa dang dở của Trịnh Công Sơn
created: 2007-08-19 10:47:54+00:00
edited: 2007-08-19 10:51:08+00:00
topic_id: News
tag: ba-111ai-su-va-buc-hoa-dang-do-cua-trinh-cong-son-1
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <p>
  <br />
  Những người trong gia đình nhạc sĩ Trịnh Công Sơn nói rằng thuở sinh thời, ông từng nhiều lần nhắc đến người phụ nữ ấy...<br />
  <br />
  Sáng 15-8, gần mười năm sau ngày bức vẽ được thực hiện, người trong ảnh đã lần đầu tiên đến đứng trước bức chân dung của mình. Đó là bà Tokiko Kato, đại sứ thiện chí về môi trường của Liên Hiệp Quốc, đang có mặt tại VN trong chiến dịch vận động nâng cao ý thức người dân về bảo vệ môi trường.<br />
  <br />
  </p>

  <h3>Bức họa dở dang</h3>
  <p>
  “Bức tranh rất giống tôi, nhất là đôi mắt!”, bà thốt lên khi nhìn thấy chân dung của mình treo cạnh ba bức chân dung phụ nữ khác của cố nhạc sĩ họ Trịnh. Năm 1998, bà đã ngồi tại chính căn phòng này để người nhạc sĩ vẽ những phác thảo đầu tiên. “Sau đó tôi về Nhật mà vẫn không biết bức tranh đã hoàn thành chưa. Không ngờ bức họa còn dang dở, mà Trịnh Công Sơn đã đi xa...”.<br />
  <br />
  Như nhiều người Nhật khác, bà Kato yêu mến nhạc của Trịnh Công Sơn từ những năm 1980. Bản thân cũng là người làm nghệ thuật, bà rất tâm đắc với những ca từ giàu tính thơ và triết lý cuộc sống của nhạc sĩ tài hoa người Việt nên tha thiết gặp mặt ông.<br />
  <br />
  Năm 1997, bà quyết định đến VN và tìm gặp Trịnh Công Sơn, dù trong tay không hề có đầu mối liên lạc nào. Cuối cùng bà gặp được ông. “Chúng tôi đã trở nên gắn bó thân thiết với nhau như hai người bạn” - bà kể.<br />
  <br />
  Trong một buổi trà dư tửu hậu giữa hai người vào năm 1998,  Trịnh Công Sơn đã quyết định vẽ tranh tặng bà. Nhưng khác với ba bức chân dung treo cạnh bên, chân dung bà Kato chưa được nhạc sĩ ký tên vì ông vẫn chưa hoàn thành nó.<br />
  <br />
  Theo nguyện vọng của gia đình nhạc sĩ, bà Kato đã ký tên mình vào mặt sau của bức tranh và tặng nó lại để gia đình lưu giữ làm kỷ niệm.<br />
  <br />
  Rồi trong không gian tĩnh lặng, bà lặng lẽ ôm đàn, cất lên tiếng hát. Bài hát Diễm xưa bằng tiếng Nhật qua giọng hát của người ca sĩ ở tuổi 64 nghe sao mặn mà da diết, miên man thấm đẫm khắp gian phòng.<br />
  <br />
  </p>

  <h3>Quê hương thứ hai</h3>
  <p class="pullquote">
  <br />
  Bà Tokiko Kato sinh năm 1943, là ca sĩ rất được mến mộ tại Nhật. Chồng bà là thủ lĩnh phong trào sinh viên phản đối chiến tranh VN vào thập niên 1960, từng bị bắt giam. Bà kết hôn với ông khi ông vẫn còn ở trong tù.<br />
  <br />
  Không chỉ nổi tiếng trong lĩnh vực âm nhạc, bà Kato còn là người tích cực hoạt động vì môi trường.<br />
  <br />
  Bà trở thành đại sứ thiện chí về môi trường của Liên Hiệp Quốc từ năm 2000, và từ đó đến nay đã đến nhiều nước ở châu Á để vận động người dân nâng cao ý thức bảo vệ môi trường thông qua các chương trình hòa nhạc.<br />
  <br />
  Trong chuyến công tác VN lần này, bà sẽ tham gia buổi hòa nhạc đặc biệt diễn ra tại Nhà hát Hồng Hà (Hà Nội) vào ngày 21-8. Bà sẽ biểu diễn năm ca khúc, trong đó có bài Diễm xưa.<br />
  <br />
  </p>

  <p>
  Đến VN nhiều lần, nhưng đây là lần đầu tiên bà Kato đến với tư cách là đại sứ thiện chí về môi trường của Liên Hiệp Quốc. Bà đến rừng đước Cần Giờ để thăm lại dự án trồng đước đã thực hiện vào năm 1998. Nhưng rất tiếc dự án thất bại, những cây đước trồng quá sát bờ biển Cần Giờ nên không phát triển được. Dù vậy, bà rất vui khi nhìn thấy màu xanh bạt ngàn của cánh rừng ngập mặn trên diện tích 28.000ha ở Cần Giờ hiện nay.<br />
  <br />
  “Khi lần đầu tiên đến VN vào năm 1997, đọng lại trong tôi sau những dặm đường khám phá VN là khung cảnh đẹp như tranh vẽ của ruộng đồng ở Mỹ Tho, của nhà vườn ở Huế... Những hình ảnh, không gian ở VN rất gần với nơi tôi từng sống khi còn nhỏ. Vì vậy mà thẳm sâu trong tâm thức, tôi muốn nhận VN làm quê hương thứ hai của mình” - người phụ nữ Nhật tâm sự.<br />
  <br />
  Kato nói quê hương của bà đã vội vã phát triển kinh tế trong một thời gian ngắn, để rồi dần đánh mất đi những giá trị truyền thống. “Đó là điều vô cùng đáng tiếc. Tôi thiết tha hi vọng điều đó sẽ không xảy ra với nơi mà tôi quí mến như quê hương thứ hai” - bà Kato chia sẻ.<br />
  <br />
  Bà có lý do khi bày tỏ nỗi lo ngại của mình. Sau gần một thập niên, TP.HCM đón bà đại sứ thiện chí của Liên Hiệp Quốc trong khung cảnh náo nhiệt, bận rộn không thua kém các thành phố lớn ở châu Á. Các tòa nhà cao tầng xuất hiện nhiều hơn, những chiếc ôtô bóng lộn có thể thấy ở bất cứ nơi đâu trên đường phố. Đó là một tín hiệu lạc quan, nhưng bà cảnh báo: “Theo kinh nghiệm của tôi, nơi nào vội vàng đầu tư để đất nước phát triển nhanh đều phải gánh chịu hậu quả trong tương lai”.<br />
  <br />
  Bà nhận xét tâm lý chung của các nước khi phát triển kinh tế là muốn áp dụng công nghệ hiện đại nhất, tối tân nhất để giải quyết vấn đề sao cho thật nhanh. Việc đó sẽ giúp thay đổi bộ mặt đất nước ở những thành phố lớn, nhưng sẽ khiến nhiều thành phố phụ cận phải chịu thiệt thòi. “Tôi mong VN sẽ phát triển bằng con đường riêng của mình, đừng lặp lại những sai lầm mà các nước khác đã gặp phải. Đừng vứt bỏ các giá trị truyền thống của mình, hãy giữ gìn lối sống gần gũi với thiên nhiên”.   <br /> 
  <br />
  <b>THANH TRÚC</b><br />
  17/08/2007<br />
  <br />
  <a href="http://www.tuoitre.com.vn/Tianyon/Index.aspx?ArticleID=215741&ChannelID=10" target="_blank">http://www.tuoitre.com.vn</a><br />
  <br />
  </p>

description:
  TT - Từ gần mười năm qua, gian phòng khách bé nhỏ trong ngôi nhà của cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn có treo bức chân dung vẽ dở dang một người phụ nữ.


title: Bến sông và Sao chiều đâu là văn bản gốc của Trịnh ?
created: 2011-04-02 10:18:26+00:00
edited: 2011-04-02 13:06:50+00:00
topic_id: News
tag: ben-song-va-sao-chieu-dau-la-van-ban-goc-cua-trinh
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
description: Trần Thiện Mỹ, tuoitre.vn, 31/03/2011
body:
  <br />
  <p>
  TTO - Báo Tuổi Trẻ số ra ngày 28-3 có đăng <a href="2-nhac-pham-thoi-sinh-vien-cua-trinh">bài viết</a> của nhà nghiên cứu Nguyễn Đắc Xuân
  về hai nhạc phẩm thời sinh viên của Trịnh Công Sơn mới tìm thấy.</p>
  <p>
  Chúng tôi thật bất ngờ khi phát hiện văn bản bài nhạc Bến sông của Trịnh Công Sơn in trong tác phẩm Trịnh Công Sơn Vết chân dã tràng của Ban Mai do Nhà xuất bản Lao Động và Trung tâm Văn hóa ngôn ngữ Đông Tây xuất bản năm 2008, ở trang 201 lại có những điểm giống với bài Sao chiều mà Nguyễn Đắc Xuân công bố trên báo Tuổi Trẻ. Tuy nhiên, khi đối sánh ngôn từ giữa hai văn bản chúng tôi lại phát hiện có những điểm giống và khác nhau cụ thể như sau :</p>
  <p>
  <b>1. Về đầu đề tác phẩm</b> :<br />
  ở hai văn bản hoàn toàn khác nhau. Theo văn bản ở bài báo của Nguyễn Đắc Xuân, đầu đề có tên Sao chiều, theo văn bản trong tác phẩm của Ban Mai thì đầu đề có tên Bến sông</p>
  <p>
  <b>2. Về thời điểm sáng tác</b> :<br />
  theo văn bản trong bài báo của Nguyễn Đắc Xuân thì nhạc phẩm này được viết trước năm 1957, theo văn bản trong tác phẩm của Ban Mai thì nhạc phẩm này được viết năm 1959.</p>
  <p>
  <b>3. Về ca từ</b> : <br />
  Văn bản trong bài báo của Nguyễn Đắc Xuân ghi <i>Bao cánh chim bay vun vút trời mây</i>, văn bản trong công trình của Ban Mai ghi <i>Bao cánh chim đang vun vút trời mây</i>; văn bản trong bài báo của Nguyễn Đắc Xuân ghi <i>Một người ngồi đây mà nhìn cảnh sao</i>, văn bản trong công trình của Ban Mai ghi <i>Một người ngồi đây mà nhìn cánh sao</i>; văn bản trong bài báo của Nguyễn Đắc Xuân ghi <i>Sao đêm cô đơn nhìn núi đồi cao</i>, văn bản trong công trình của Ban Mai ghi <i>Sao vẫn đêm đêm nhìn núi đồi cao</i>;<br />

  Văn bản trong bài báo của Nguyễn Đắc Xuân ghi <i>Buồn chiều ngơ ngác giăng lên nhịp cầu</i>, văn bản trong công trình của của Ban Mai ghi <i>Vàng chiều ngơ ngác dâng lên nhịp cầu</i>; văn bản trong bài báo của Nguyễn Đắc Xuân ghi <i>Bến sông này ngàn năm che kín đàn tôi</i>, văn bản trong công trình của Ban Mai ghi <i>Bến sông này ngàn năm dấu kín tâm tư</i>; văn bản trong bài báo của Nguyễn Đắc Xuân ghi <i>Nam Bình nghe nỗi buồn vu vơ</i>, văn bản trong công trình của Ban Mai ghi <i>Nam Bình, nghe rồi buồn vu vơ</i>; văn bản trong bài báo của Nguyễn Đắc Xuân ghi <i>Như áng mây trôi về phố chiều nay</i>; văn bản trong công trình của Ban Mai ghi <i>Như bóng mây trôi về phố chiều nao</i>; văn bản trong bài báo của Nguyễn Đắc Xuân ghi <i>Nụ cười hồn nhiên nở trong phố nâu</i>, văn bản trong công trình của tác giả Ban Mai ghi <i>Nụ cười hồn nhiên nhẹ rung khóm ngâu</i>.</p>
  <p align="center">
  <img src="/songs/titles/BenSong/images/sao-chieu.jpg" />
  </p>
  <p>
  <b>Đâu là văn bản gốc? (*)</b></p>
  <p>
  Như vậy, đứng về mặt văn bản học mà nói từ tên bài hát đến thời điểm sáng tác và một số ca từ trong hai bản nhạc có những điểm khác nhau, nên vấn đề đặt ra ở đây là trong hai văn bản ấy đâu là văn bản gốc và chính xác nhất của Trịnh Công Sơn. Bởi vì hai văn bản trên đều được công bố ở hai tác giả vốn là những người có tâm huyết trong việc nghiên cứu cuộc đời và sự nghiệp âm nhạc của Trịnh Công Sơn.</p>
  <p>
  Nguyễn Đắc Xuân là người sống cùng thời với nhạc sĩ Trịnh Công Sơn, từng có một công trình nghiên cứu về Trịnh Công Sơn đó là: Trịnh Công Sơn có một thời như thế do Nhà xuất bản Văn Học, Trung tâm Nghiên cứu Quốc học xuất bản năm 2003.</p>
  <p>
  Công trình Trịnh Công Sơn vết chân dã tràng của Ban Mai do Nhà xuất bản Lao Động và Trung tâm Văn hóa Ngôn ngữ Đông Tây xuất bản năm 2008, vốn là một chuyên luận được nâng cấp từ luận văn thạc sĩ về Văn học Việt Nam của chị.</p>
  <p>
  Vì vậy, có thể nói đây là những nhà nghiên cứu chuyên sâu về nhạc Trịnh Công Sơn và ít nhiều cung cấp cho người đọc những tư liệu quý về cuộc đời và sự nghiệp âm nhạc của Trịnh Công Sơn. Thế nên, khi phát hiện điều này chúng tôi thấy cần phải thông tin để các nhà nghiên cứu cũng như bạn đọc biết nhằm thảo luận, trao đổi để tìm ra văn bản gốc từ hai bản nhạc trên hầu cung cấp cho người yêu nhạc Trịnh những văn bản chính xác nhất về ca từ trong âm nhạc Trịnh Công Sơn.</p>
  <p>
  Bởi lẽ, ngôn ngữ trong âm nhạc Trịnh Công Sơn vốn là những lời “có cánh” mà mọi sự sai lệch có thể làm giảm đi giá trị độc đáo của nó trong tâm thức người yêu nhạc Trịnh. Thế nên vấn đề “tam sao thất bản” trong việc lưu truyền nhạc Trịnh Công Sơn theo chúng tôi là điều không nên có.</p>
  <p>
  <b>Trần Thiện Mỹ</b>,<br />
  <a href="http://tuoitre.vn/Van-hoa-Giai-tri/431422/Ben-song-va-Sao-chieu-dau-la-van-ban-goc-cua-Trinh.html">tuoitre.vn</a>, 31/03/2011
  </p>
  <br />
  <br />
  <hr />
  <p>
  (*) Ca từ của ca khúc Bến Sông do Ban Mai (BM) in lại trong phần Phụ lục của quyển « Vết chân dã tràng » là đáng tin cậy, bởi lẽ BM đã dựa trên <a href="http://
  www.tcs-home.org/ban-be/pham-van-dinh/thu-muc-ca-khuc-trinh-cong-son">tư liệu của tcs-home.org</a> để làm việc, mà tư liệu cho ca khúc này của chúng tôi là dựa trên tập nhạc <a href="http://www.tcs-home.org/songs/albums/tap-nhac/view?set_language=vi">« Lời đất đá cũ »</a> do chính tác giả phát hành
  (nxb Nhân bản, 1973).<br />
  Năm nào TCS đã sáng tác ca khúc này ? Bản đầu tay : 1957 ?; bản hoàn chỉnh : 1959 ? Khi có điều kiện tìm hiểu thêm chúng tôi sẽ chia sẻ. (02/04/11)
  </p>


title: Bí ẩn chuyện tình Trịnh Công Sơn - Hồng Nhung
created: 2009-12-01 20:57:09+00:00
edited: 2009-12-01 21:21:51+00:00
topic_id: News
tag: bi-an-chuyen-tinh-trinh-cong-son-hong-nhung
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
description: vnexpress.net, 25/11/2009.
body:
  <br />
  <div style="margin: 0pt 0pt 1em 1em; float: right;" align="center">
       <a href="/photos/album-3/trinh-cong-son-va-hong-nhung/image_view_fullscreen">
          <img src="/photos/album-3/trinh-cong-son-va-hong-nhung/image_preview" alt="Trịnh Công Sơn và Hồng Nhung" title="Trịnh Công Sơn và Hồng Nhung" />
              </a>
              <p class="discreet">Trịnh Công Sơn và cô "Bống" Hồng Nhung. Ảnh: Dương Minh Long</p>
          </div>

  <p>
  Hai người bạn thân lúc sinh thời của cố nhạc sĩ họ Trịnh cho biết ông dành cho cô “Bống” một thứ tình yêu rất đặc biệt, trong khi em gái ông là Trịnh Vĩnh Trinh không đồng ý với nhận định này.
  </p>
  <p>
  Theo nhiếp ảnh gia Dương Minh Long, người từng sống chung nhà với Trịnh Công Sơn và đang nắm trong tay gần 7.000 bức ảnh độc về ông, có vô số bóng hồng từng đi qua cuộc đời Trịnh, nhưng người khiến ông hạnh phúc nhất và đàn ông nhất là Hồng Nhung. Có những hôm hai người giận nhau, nhạc sĩ sinh năm 1939 tìm đến nhà Hồng Nhung, thấy cô đi vắng ông buồn bã cả ngày. Dương Minh Long bèn bày kế hẹn Bống đến nhà ăn cơm không nói cho cô biết, Trịnh cũng có mặt ở đó. </p>
  <p>Bình thường, tác giả <i>Đóa hoa vô thường</i> là chúa sai hẹn nhưng hôm đó, mới 9h30, ông đã gọi điện hỏi nhiếp ảnh gia chuẩn bị xong đồ ăn chưa rồi đi taxi đến chờ mấy tiếng đồng hồ. 11h Hồng Nhung đến, hai người vừa gặp nhau đã bắt tay, ôm hôn quên hờn giận. Tình cảm của Trịnh Công Sơn với người con gái bé nhỏ Hà Nội từng được gói gọn trong câu hát “Ru em ngồi yên đấy, tôi tìm cuộc tình cho”. Vì thế, sự rời bỏ của Hồng Nhung làm Trịnh Công Sơn vô cùng đau đớn.</p>
  <p>Tiến sĩ Nguyễn Thị Minh Thái, mẹ nuôi của Bống, người từng có công thông báo với báo giới về chuyện tình Hồng Nhung - Trịnh Công Sơn chia sẻ thêm rằng, sự chia tay này lỗi không phải ở Hồng Nhung hay Trịnh Công Sơn mà là “Hồng Nhung không thể không đi lấy chồng vào một lúc nào đó. Ngày Nhung cưới, Sơn ốm nặng không thể đi được”. Ngày ông mất, Hồng Nhung đang dở hợp đồng biểu diễn tại Australia, bay về đưa tang rồi lại gạt nước mắt mà đi. Khi ấy, Nhung đang làm dở album “Thủa Bống làm người”. Bống những muốn ra ngay album này, nhưng cha cô khuyên nên để lại đến hai năm sau. Album sử dụng những bức ảnh của Dương Minh Long chụp, bức màu vàng tượng trưng cho dương, bức đen trắng tượng trưng cho âm, nói về sự chia lìa mãi mãi của đôi tình nhân âm nhạc. </p>

  <p>Tuy nhiên, ca sĩ Trịnh Vĩnh Trinh, em gái của Trịnh Công Sơn, không đồng ý với những quan điểm mà hai người bạn ông đưa ra. “Từ ngày anh Sơn mất có rất nhiều tin đồn. Ai thích nói gì thì nói nhưng tôi cho rằng, sự thật vẫn luôn là sự thật, sẽ có lúc phải được sáng tỏ. Đây không phải lần đầu tiên tôi nghe những lời phát biểu về chuyện này, nên không sốc, không ngạc nhiên. Tôi chỉ muốn những người có tâm hãy để anh tôi được yên vì sống hay chết người ta đều cần sự bình yên” - bà Trinh bày tỏ. Theo bà, nghệ sĩ thường rất mơ mộng, cảm xúc làm nên tác phẩm có thể đến từ một hình ảnh đẹp thoáng qua hay những rung động chứ không hẳn từ một tình cảm sâu đậm. </p>

  <div style="margin: 0pt 0pt 1em 1em; float: right;" align="center">
       <a href="/photos/album-3/trinh-cong-son-va-em-gai-trinh-vinh-trinh/image_view_fullscreen">
          <img src="/photos/album-3/trinh-cong-son-va-em-gai-trinh-vinh-trinh/image_preview" alt="Trịnh Công Sơn và em gái Trịnh Vĩnh Trinh." title="Trịnh Công Sơn và em gái Trịnh Vĩnh Trinh." />
              </a>
              <p class="discreet">Trịnh Công Sơn và em gái Trịnh Vĩnh Trinh. Ảnh: Xã luận.</p>
  </div>

  <p>Chia sẻ thêm với <i>VnExpress.net</i>, ca sĩ Trịnh Vĩnh Trinh cho biết: “Trong cuộc đời anh Sơn, một cô gái mà gia đình xác định là tình yêu sâu đậm của anh là người đẹp Dao Ánh. Anh tôi viết <i>Hạ trắng, Mưa hồng, Còn tuổi nào</i> <i>cho em</i> xuất phát từ tình cảm đó, nhưng bản thân Dao Ánh chưa bao giờ lên tiếng về điều này. Những tình yêu chân thật không nên phô bày mà cần được nâng niu. Sống trong cuộc sống, theo quan điểm của tôi, im lặng là vàng. Trong cái im lặng đó, mình sẽ hiểu nhau”.</p>

  <p>Bản thân người trong cuộc, ca sĩ Hồng Nhung cho biết cô không có phát biểu gì. “Tôi chỉ muốn nói, tôi luôn là học trò, là người thân của Trịnh Công Sơn” - cô Bống chia sẻ.</p>
  <p>Dù một bức màn bí ẩn nhiều tranh cãi luôn bao phủ lên mối quan hệ của Trịnh Công Sơn và Hồng Nhung, cặp nghệ sĩ này đã có rất nhiều cống hiến cho âm nhạc Việt. Nhạc sĩ quê hương Thừa Thiên đã viết ba bài hát: <i>Bống bồng ơi, Thủa Bống làm người, Bống không là Bốn</i>g là dành riêng cho cô ca sĩ ông gặp và quý mến từ những năm 90 thế kỷ 20. Trước đó, cái bóng Khánh Ly đã bao phủ quá nặng lên những tác phẩm nhạc Trịnh. Người nghe nhạc Trịnh chỉ chấp nhận cái khàn, cái thư thả, dửng dưng, nhẹ như bấc mà nặng như chì trong cách hát của giọng ca Đà Lạt mà không chịu mở lòng với bất cứ ai khác, bất cứ cách làm mới nào khác. Thế mà Hồng Nhung làm được. </p>
  <p>Sự thành công của Bống một phần chính bởi cách ưu ái của Trịnh Công Sơn khi ông nói: “Hồng Nhung làm mới lại những ca khúc của tôi. Có người thích có người không thích. Tuy nhiên tôi thích vì đó là cách biểu hiện mới phù hợp với (...) thời hiện đại - Một sự lãng mạn mới. Nó giúp mình có được một chỗ ngồi trong hiện tại chứ không phải là kẻ nhắc tuồng từ quá khứ”. Hồng Nhung chọn cách hát dương tính trong khi nhạc Trịnh đầy tính âm, đi vào trong chứ không ra ngoài. Cái đáng kể ở đây là cả hai đã tìm cách hòa nhập vào nhau, nói như cách nói của Tiến sĩ Nguyễn Thị Minh Thái - Hồng Nhung chín sớm và Trịnh Công Sơn xanh muộn lại. Nhung vẫn hát dương tính nhưng biết cách đi vào đáy cảm xúc của ca từ rồi mới ra ngoài, hát đầy khắc khoải. Đó có lẽ là sự kết tinh của mối quan hệ mà Trịnh tự nhận xét là “thân quá không biết nên gọi là gì”.</p>
  <p>Suốt 62 năm trong “cõi tạm”, cuộc đời Trịnh Công Sơn bao phủ bởi rất nhiều chuyện tình huyền hoặc, ban đầu là Diễm, là Quỳnh Hương, là Nguyệt, Bích Khê, về sau có Hoàng Lan, Michiko, có V.A, Dao Ánh, Hồng Nhung... nhưng định mệnh vẫn cứ bắt ông phải đứng trước cái ngưỡng của tình yêu. Cũng có lần Trịnh hân hoan thông báo với mọi người về đám cưới, nhưng rồi ông lại ngậm ngùi bảo thôi. Đó là sự tử tế của người đàn ông không muốn người đàn bà nào vì mình mà khổ. Người đàn bà nào yêu Trịnh cũng rất hạnh phúc bởi những giây phút thăng hoa, nhưng về khía cạnh trần tục thì bất hạnh. Ông là một tâm hồn mong manh, dễ vỡ, yêu đàn bà bằng một tình yêu mang hơi thở Phật giáo chứ không mang lại cho họ một mái ấm, một đứa con. Các giai nhân từng đi qua đời ông, người ngắn người dài nhưng không ai oán trách bởi đó đều là thứ tình yêu thần tượng chuyển thành tình yêu trai gái. </p>
  <p>Khánh Ly không có một cuộc tình với Trịnh Công Sơn, nhưng định mệnh như đã gắn liền tên cô với tên ông. Cô <a href="/GL/Van-hoa/2007/02/3B9F328F/" class="Normal">yêu thương Trịnh</a> như một người bạn, một người anh, một người thầy, và cả một người tình. Khánh Ly thường nói: “Tuy không một ca khúc nào của Trịnh Công Sơn viết riêng cho tôi, nhưng tôi vẫn có cảm tưởng hầu hết ca khúc của Trịnh Công Sơn đều được viết cho Khánh Ly”. Trong số những bức ảnh của Trịnh Công Sơn, người ta nhắc nhiều đến bức hình ba người, Khánh Ly ngồi trên lòng Trịnh Công Sơn, đứng cạnh đó là chồng cô. Có lẽ, người đàn ông đó hiểu mình có nhiệm vụ bảo tồn thứ tình đã thành vĩnh cửu trong tâm hồn vợ. Điều này vượt qua mọi thói ghen tuông tầm thường. Đó cũng là một nét tinh hoa văn hóa. </p>

  <p>Sau gần một thập kỷ rời bỏ “cõi tạm”, ký ức về Trịnh vẫn sống mãi trong tâm tưởng gia đình, bè bạn, công chúng yêu mến âm nhạc. Đêm nhạc với những bài hát về thân phận, về “cõi tạm” của ông: <i>Một cõi đi về, Ở trọ, Nắng thủy tinh, Nhớ mùa thu Hà nội, Quỳnh Hương</i>… khắc hoạ lại chân dung Trịnh Công Sơn sẽ diễn ra tại Nhà hát Lớn, Hà Nội, tối 28/11. Tiếc rằng cả ba ca sĩ hát thành công nhất nhạc Trịnh đều vắng mặt. Sinh thời, Trinh Công Sơn từng viết: “Khánh Ly, một người bạn của định mệnh vĩnh viễn thương yêu nhau. Khánh Ly hát cho một thời vừa lãng mạn vừa đau thương trong chiến tranh. Hay nhất. Vĩnh Trinh, một người em ruột phải bù đắp vì không kịp thấy bố khi vừa ra đời, một người thích hát và hát hay những bài hát của anh mình. Lưỡng lự giữa đời ca hát và đời thường. Tuy nhiên cái nghiệp ca hát lại trói buộc ở chặng đời mà mọi ràng buộc khác không còn ý nghĩa nữa. Thế cũng là một điều may mắn cho đời, và cho tôi. Hồng Nhung, một người quá gần gũi không biết phải gọi là ai? Khánh Vĩnh Hồng hay Ly Trinh Nhung là điều phải có, gần như tất yếu, trong cuộc đời sáng tác của một người”. Khánh Ly ở hải ngoại, trong khi Hồng Nhung và Trịnh Vĩnh Trinh đều cho biết vì bận việc mà không thể tham gia đêm nhạc. Thay vào đó là sự góp mặt của những ca sĩ: NSƯT Đức Long, Mỹ Linh, nhóm Con Gái, Phương Anh và Ái Vân. </p>
  <p>
  <br />
  <strong>Ngọc Trần</strong><br />
  <a href="http://vnexpress.net">vnexpress.net</a>, 25/11/2009</p>


title: Bob Dylan to perform in Trinh Cong Son tribute
created: 2011-02-16 06:58:42+00:00
edited: 2011-02-16 07:10:27+00:00
topic_id: News
tag: bob-dylan-to-perform-in-trinh-cong-son-tribute
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
description: www.thanhniennews.com, 2/13/2011
body:
  <br />
  <p>
  Legendary American singer-songwriter Bob Dylan is due to fly to Vietnam in April for a performance as part of his Asian tour, the Saigon Tiep Thi newspaper said Saturday. The 70-year-old folk-rock icon will perform at HCMC-based Royal Melbourne Institute of Technology University (RMIT) on April 10 to commemorate the 10th anniversary of the death of Trinh Cong Son, Vietnam's most popular composer.<br />
  <br />
  The show, titled “Bob Dylan tribute to Trinh Cong Son”, is expected to attract around 10,000 fans.<br />
  <br />
  Son, widely considered one of the most salient figures of modern Vietnamese music with more than 600 compositions, has been dubbed the “Vietnamese Bob Dylan” for his anti-war songs.<br />
  <br />
  Bob Dylan, with talents ranging from singing and songwriting to playing the guitar and piano, has won numerous awards including Grammy, Golden Globe and Academy Awards.<br />
  <br />
  His “Blowin' in the Wind” and “The Times They Are a-Changin'” became anthems for the civil rights and anti-war movements.<br />
  <br />
  Dylan was named among the 100 most influential people of the 20th century by the Time Magazine in 1999.<br />
  <br />
  Source: Thanh Nien<br />
  <a href="http://www.thanhniennews.com/2010/Pages/20110213151924.aspx">www.thanhniennews.com</a>, 2/13/2011
  </p>


title: Bob Dylan - Trịnh Công Sơn – như trăng và nguyệt?
created: 2012-07-21 13:04:16+00:00
edited: 2012-07-21 13:09:10+00:00
topic_id: News
tag: bob-dylan-trinh-cong-son-2013-nhu-trang-va-nguyet
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <br />
  <p style="text-align: justify;">Từ Việt Nam sang Pháp, từ Pháp sang Mỹ, rồi từ Mỹ về Việt Nam – đi một vòng trái đất, cuối cùng cuốn tiểu luận của John C. Schafer lại được đón về Việt Nam, nhờ sự tình cờ đầy ngẫu hứng và quyết định rất nhanh của nhóm những người bạn thân thiết của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn: giáo sư Tương Lai, giáo sư Cao Huy Thuần, nhà thơ Nguyễn Duy, Đào Duy Chữ, Nguyễn Xuân Sanh, Trần Trọng Thức, Ngô Tiến Nhơn và Lê Thị Hoàng Anh. </p>

  <p style="text-align: justify;">Sau chưa đầy 30 ngày, cuốn tiểu luận của giáo sư người Mỹ đã kịp ra mắt độc giả Việt Nam với phần dịch thuật và biên soạn rất kỹ càng, đúng vào dịp kỷ niệm 11 năm ngày mất Trịnh Công Sơn. </p>

  <p style="text-align: center;"><img alt="" src="http://dep.com.vn/Uploaded/thanhnt/2012_06_20/Nhom%20khach%20moi%20danh%20du%20trong%20buoi%20le%20trao%20tang%20sach%20tai%20nha%20nhac%20si%20Trinh%20Cong%20Son-sua.jpg" />&nbsp;</p>

  <p style="text-align: center;"><em>Nhóm khách mời danh dự trong buổi lễ trao tặng sách tại nhà nhạc sĩ Trịnh Công Sơn </em>&nbsp;</p>

  <p style="text-align: justify;"><strong>Đa chiều những góc nhìn</strong></p>

  <p style="text-align: justify;">Không ai có thể phủ nhận giá trị rất lớn của cuốn sách này, bởi tác giả đã có sự dày công nghiên cứu, so sánh và đối chiếu với rất nhiều cứ liệu liên quan đến cuộc đời cùng những sáng tác của Bob Dylan và Trịnh Công Sơn. </p>

  <p style="text-align: justify;">Dưới góc nhìn của giáo sư Tương Lai – một trong những người đầu tiên nảy ra ý định đưa cuốn sách về Việt Nam: “Cuốn sách này có giá trị rất cao và rất nhân đạo, giúp nâng nhận thức về Trịnh Công Sơn lên tầm cao hơn. Nó cũng nâng tầm mức của Trịnh Công Sơn lên cấp độ mới mà trước đây chúng ta đánh giá chưa hết. Cuốn sách giúp tôi hiểu thêm nhiều khía cạnh mới, sâu sắc hơn về Trịnh Công Sơn”. </p>

  <p style="text-align: center;"><img alt="" src="http://dep.com.vn/Uploaded/thanhnt/2012_06_20/GS%20Tuong%20Lai-sua.jpg" />&nbsp;</p>

  <p style="text-align: center;"><em>Giáo sư Tương Lai&nbsp;</em></p>

  <p style="text-align: justify;">Còn với nhà thơ Nguyễn Duy – một người bạn rất thân thiết với nhạc sĩ Trịnh Công Sơn: “Cuốn sách viết rất kỹ, bày tỏ thái độ thẳng thắn, đối chứng Trịnh Công Sơn với Bob Dylan trong nhiều điểm tương đồng về mặt hình thức, nhưng cũng khác biệt rất rõ: Bob Dylan chống chiến tranh chung chung, lo sợ về cuộc chiến tranh lạnh, bày tỏ thái độ chống chiến tranh nhưng không cụ thể là chiến tranh Việt Nam. Trong khi đó, Trịnh Công Sơn chống một cuộc chiến tranh đang xảy ra trên chính quê hương mình, có tọa độ, thái độ cụ thể, rất mãnh liệt trong loạt bài ở thời ca khúc da vàng, như ‘Ca dao mẹ’... Trịnh Công Sơn cũng nhân ái hơn, nhân bản hơn, đối xử với mọi người tốt hơn. Tư tưởng giữa hai người cũng khác biệt. Trong các sáng tác của Bob Dylan, có thể thấy tư tưởng Kitô giáo rất mạnh, ‘ướt sũng kinh thánh’. Còn Trịnh Công Sơn thấm nhuần tư tưởng Phật giáo, tình yêu với cộng đồng, nhân loại và từng cá thể…”. </p>

  <p style="text-align: center;"><img alt="" src="http://dep.com.vn/Uploaded/thanhnt/2012_06_20/Nguyen%20Duy-sua.jpg" />&nbsp;</p>

  <p style="text-align: center;"><em>Nhà thơ Nguyễn Duy&nbsp;</em></p>

  <p style="text-align: justify;">Tuy nhiên, các học giả này cũng có những cách nhìn nhận khác. Giáo sư Tương Lai thẳng thắn bày tỏ: “Tôi quan niệm: Thưởng thức tác phẩm nghệ thuật, trước hết phải có rung cảm thẩm mỹ đối với tác phẩm. Đôi khi, các nhà nghiên cứu rất công phu, đi rất sâu để phân tích vì sao có bài này, câu kia, giai điệu ấy… Tuy nhiên, nếu ngập tràn trong những điều này sẽ đánh mất rung cảm trong lòng người thưởng thức. Tôi đánh giá cao tác giả John C. Schafer khi ông ấy đi rất sâu vào triết lý Phật giáo để phân tích ca từ trong sáng tác của Trịnh Công Sơn. Đứng về mặt nghiên cứu văn bản học, John C. Schafer là người đầu tiên cung cấp cho bạn đọc khối lượng tri thức để hiểu về ca từ, gốc gác triết lý của những ca từ đó. Tuy nhiên, thực tế là nếu tôi không am hiểu gì về Phật giáo, tôi vẫn cảm nhận được Trịnh Công Sơn. Nhạc Trịnh Công Sơn đi vào lòng mọi người trực tiếp bằng sự cảm, thích. Tác phẩm của John C. Schafer nâng tầm hiểu biết của mọi người lên nhưng không phải nhờ cuốn sách này, người ta mới yêu Trịnh Công Sơn hơn”. </p>

  <p style="text-align: justify;">Cùng nỗi băn khoăn ấy, nhà thơ Nguyễn Duy bày tỏ: “Tôi có một băn khoăn – là do mình thiếu cứ liệu – rằng nếu đưa sáng tác của Trịnh Công Sơn vào hệ thống tinh thần Phật giáo sâu quá, có thể là khiên cưỡng. Nhưng đây chỉ là băn khoăn của riêng cá nhân tôi mà thôi”. </p>

  <p style="text-align: justify;">Còn với gia đình nhạc sĩ Trịnh Công Sơn, cô em gái Trịnh Vĩnh Trinh cho biết: “Nói về sách, nên để cho tất cả quần chúng đón nhận và nhận xét. Riêng tôi thấy những nhận xét về anh Sơn trong cuốn sách này rất đúng. Từ trước đến nay đã có rất nhiều sách về anh Sơn nhưng điều thú vị lần này là cuốn sách được viết bởi một người nước ngoài, có nhiều nhận xét khác, góc nhìn khác. Bản thân tôi cũng từng rất mê nhạc Bob Dylan – người đứng bên cạnh anh Sơn trong cuốn sách này. Tôi cũng mê cô ca sĩ Joan Baez chuyên hát các ca khúc của Bob Dylan. Joan Baez cũng đã từng nói: ‘Ở Mỹ có Bob Dylan. Ở Việt Nam có Trịnh Công Sơn’… Những điều đúng thì rất nhiều nhưng đủ thì một cuốn sách không thể nào nói đủ hết về một hay nhiều người. Vì là em anh Sơn, tôi đón nhận tất cả. Người nước ngoài hiểu anh mình như vậy là đã vui rồi. Niềm vui khác là tất cả các anh bạn của anh Sơn cũng có niềm hạnh phúc, có thể nhìn lại kỷ niệm của nhau”. &nbsp;</p>

  <p style="text-align: center;"><img alt="" src="http://dep.com.vn/Uploaded/thanhnt/2012_06_20/Chi%20Trinh%20Vinh%20Trinh%20-%20em%20gai%20nhac%20si%20Trinh%20Cong%20Son%20va%20nha%20tho%20Nguyen%20Duy-sua.jpg" /> </p>

  <p style="text-align: center;"><em>Chị Trịnh Vĩnh Trinh - em gái nhạc sĩ Trịnh Công Sơn và nhà thơ Nguyễn Duy</em></p>

  <p style="text-align: justify;"><strong>“Trả lại cho Bob Dylan cái gì của Dylan và cho Trịnh Công Sơn cái gì của nhạc Trịnh”</strong></p>

  <p style="text-align: justify;">Đó là câu viết của giáo sư Cao Huy Thuần trong phần giới thiệu cuốn sách, khẳng định hai cá tính riêng biệt của hai người nhạc sĩ tài hoa. Đã có rất nhiều sách và tài liệu viết về Trịnh Công Sơn, nhưng đây là cuốn sách đặc biệt bởi được viết dưới góc nhìn của một giáo sư người Mỹ. Ông đã từng gắn bó với Việt Nam, am tường cả hai nền văn hóa Việt – Mỹ. Ông diễn giải một cách rành mạch những nghiên cứu thú vị cả về sự tương đồng lẫn dị biệt giữa Bob Dylan với Trịnh Công Sơn - hai thiên tài âm nhạc cùng thời. Giống đấy mà khác đấy. Thậm chí rất khác, khác hẳn. Ðó là điều bất ngờ đối với nhiều người, nhất là với những ai cả tin vào một ví von ngộ nhận “Trịnh Công Sơn là Bob Dylan của Việt Nam”, vốn xuất hiện từ cuối thập niên 1960.</p>

  <p style="text-align: center;"><img alt="" src="http://dep.com.vn/Uploaded/thanhnt/2012_06_20/Cuon%20sach%20da%20di%20mot%20vong%20trai%20dat%20roi%20ve%20den%20Viet%20Nam-sua.jpg" /></p>

  <p style="text-align: center;"><em>Cuốn sách đã đi một vòng Trái đất rồi về đến Việt Nam </em></p>

  <p style="text-align: justify;">Đọc đến trang cuối cùng và giữ cuốn sách như một quà tặng trên tay, bạn sẽ thấy nhà thơ Nguyễn Duy rất đúng khi bày tỏ tình yêu của mình: “Tôi yêu Trịnh Công Sơn. Cuốn sách này giúp tôi tự tin thêm về tình yêu của mình. Sự thật là tôi vẫn tự nghi hoặc, không biết mình có yêu bằng thiên kiến hay không. Giờ có thể khẳng định là không phải. Mình yêu Trịnh Công Sơn là đúng. Hy vọng mọi người không chỉ yêu Trịnh Công Sơn mà còn tự hào về một tài năng mang tầm quốc tế của Việt Nam”. &nbsp;</p>
  <p>
  <b>Như Thảo</b><br />
  <a href="http://dep.com.vn">dep.com.vn</a>, 20/06/2012
  </p>

description:
  Nhân dịp kỷ niệm 11 năm ngày mất Trịnh Công Sơn, cuốn tiểu luận của John C. Schafer đã kịp ra mắt độc giả Việt Nam sau khi chu du một vòng trái đất...


title: Bob Dylan - Trịnh Công Sơn: cuộc trình diễn hứa hẹn nhiều thú vị
created: 2011-02-16 06:52:49+00:00
edited: 2011-02-16 07:11:05+00:00
topic_id: News
tag: bob-dylan-trinh-cong-son-cuoc-trinh-dien-hua-hen-nhieu-thu-vi
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
description: sgtt.vn, 16.02.2011
body:
  <br />
  <p><b>
  SGTT.VN - Nếu không có gì thay đổi vào giờ chót, ca sĩ - nhạc sĩ danh tiếng của âm nhạc thế giới Bob Dylan có thể có mặt tại Việt Nam trong tour lưu diễn châu Á (Nhật Bản, Trung Quốc, Đài Loan, Hàn Quốc, Singapore…) vào tháng 4.2011.</b>
  </p>
  <p>
  Bob Dylan, năm nay 72 tuổi, là gương mặt khổng lồ có ảnh hưởng lớn với âm nhạc thế giới nhiều thập kỷ qua. Ông được xem là người kết hợp thơ ca, triết học với âm nhạc qua những ca khúc của mình. Bob cùng với The Beatles từng được tạp chí Time bình chọn trong 100 gương mặt có ảnh hưởng nhất thế kỷ 20.</p>
  <p>
  Tháng tư cũng là tháng kỷ niệm một nhạc sĩ lớn của Việt Nam là nhạc sĩ Trịnh Công Sơn. Theo nguồn tin ban đầu, đêm diễn duy nhất của Bob Dylan tại Việt Nam ngày 10.4.2011 mang tên "Bob Dylan tribute to TCS” sẽ được tổ chức tại đại học RMIT-TP.HCM trước khoảng 10.000 khán giả.
  </p>
  <p>
  <b>ĐỖ</b><br />
  <a href="http://sgtt.vn/Van-hoa/137075/Bob-Dylan---Trinh-Cong-Son-cuoc-trinh-dien-hua-hen-nhieu-thu-vi.html">sgtt.vn</a>, 16.02.2011
  </p>


title: Ca sĩ Đức Tuấn trả lời phỏng vấn trên đài RFI
created: 2008-05-07 12:39:05+00:00
edited: 2008-05-11 16:38:44+00:00
topic_id: News
tag: ca-si-duc-tuan-tra-loi-phong-van-tren-dai-rfi
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
description: nhân chuyến đi trình diễn tại Pháp trong tháng 5 này.
body:
  <p>
  <br />
  Xin mời các bạn nghe ca sĩ <b>Đức Tuấn</b> hát và trả lời phỏng vấn trên đài Radio France Internationale (<a href="http://www.rfi.fr/langues/statiques/rfi_vietnamien.asp">RFI.org</a>, ngày 03/05/2008.<br />
  <br />
  Nghe <a href="http://www.tcs-home.org/News/phong-van-duc-tuan-tren-dai-rfi/view"><img src="audio.png" alt="audio" />&nbsp;<b>phỏng vấn Đức Tuấn</b></a>, dạng audio/MP3, 16 MB.<br />
  <br />
  Trong khi chờ đợi được xem và nghe Đức Tuấn hát trên sân khấu của Paris, thứ bảy 24/05/2008, và Toulouse , thứ bảy 31/05/2008, mời các bạn thưởng thức giọng ca truyền cảm của Đức Tuấn qua bài <i>"Tôi ơi đùng tuyệt vọng"</i> của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn trong <a href="http://www.youtube.com/watch?v=FVAXMjhm5V0"><b>đoạn video này</b></a>. 
  </p>


title: Cấm lưu hành Trịnh Công Sơn... ?
created: 2009-08-18 14:46:51+00:00
edited: 2009-08-19 09:58:37+00:00
topic_id: News
tag: cam-luu-hanh-trinh-cong-son
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <p>
  <br />
  Thứ sáu 14/08/2009, các báo trong nước đưa tin UBND tỉnh Bình Định vừa ban hành Quyết định đình chỉ việc phát hành tác phẩm <a href=" http://www.tcs-home.org/News/sach-moi-trinh-cong-son-vet-chan-da-trang"><b>Trịnh Công Sơn, Vết chân dã tràng</b></a> của Ban Mai trên địa bàn tỉnh, vì <a href="http://www.tcs-home.org/News/Dinh-chi-luu-hanh-tac-pham-trinh-cong-son-vet-chan-da-trang">"nội dung thiếu khách quan, xuyên tạc sự thật lịch sử , xúc phạm những trí thức, nhạc sĩ khác..."</a>. Một người bình thường không khỏi chép miệng: lạ thật, một tác phẩm nghiên cứu văn học nghệ thuật đã được phép xuất bản và phát hành bởi một nxb tên tuổi trên cả nước từ năm nay bỗng dưng bị cấm lưu hành, mà lại do UBND một tỉnh lị ra quyết định, không biết có tác dụng gì ngoài việc gây khó dễ cho tác giả Ban Mai trong việc giao tiếp hằng ngày với các quan chức địa phương? <br />
  <br />
  Ai quan tâm đến những gì dính dáng đến Trịnh Công Sơn và tác phẩm có thể ngờ rằng nguyên nhân sự việc có lẽ do nhà báo Nguyễn Hoàn mà ra. Ngày 10/03/2009, trong mục bàn tròn văn nghệ của trang nhà Hội nhà văn, ông Nguyễn Hoàn có gửi đăng một bài phê bình nhan đề <b>"Những sai lệch, thiếu sót trong cuốn sách "Trịnh Công Sơn vết chân dã tràng"</b> tập trung vào Chương IV của Phần I, trong đó cuối bài tác giả <i>"đề nghị Cục Xuất bản, Bộ Thông tin và Truyền thông yêu cầu NXB Lao Động, Trung tâm Văn hoá Ngôn ngữ Đông Tây, Hà Nội và tác giả Ban Mai huỷ bỏ toàn bộ phần viết về "Trịnh Công Sơn và chiến tranh Việt Nam" trong cuốn sách "Trịnh Công Sơn vết chân dã tràng" hoặc viết lại theo quan điểm đúng đắn thì cuốn sách này mới được phép lưu hành, tránh gây nên những tác hại và ngộ nhận đáng tiếc"</i>. Sau đó, ông Nguyễn Hoàn tuần tự gửi đăng các báo An ninh Thế giới (30/03/2009), Tạp chí Sông Hương (29/04/2009), và có lẽ trên một số báo giấy và báo mạng khác, có khi đăng nguyên văn có khi đục bỏ phần “đề nghị” kỳ cục đó. <br />
  <br />

  Và đến ngày 08/05/2009 thì thấy xuất hiện trên báo Nhân Dân <a href="http://www.tcs-home.org/ban-be/articles/ve-mot-so-quan-niem-lech-lac-trong-cuon-sach-trinh-cong-son-vet-chan-da-trang">một bản "đầy đủ" nhất</a>, tạp chí Tuyên Giáo cũng đã đăng lại toàn văn bản này (09/05/2009). Về những điểm nêu lên, Ban Mai đã trả lời trong <a href="http://www.tcs-home.org/ban-be/articles/tap-chi-da-mau-phong-van-ban-mai">một bài phỏng vấn của tạp chí Da Màu</a> (30/06/2009), nhưng hình như không thoả mãn được ông phó giám đốc Sở Thông tin – Truyền thông tỉnh Quảng Trị và... UBND Bình Định, nên mới có quyết định lạ lùng trên. Vì nếu muốn cấm lưu hành thì hơi trễ, và chỉ trên địa bàn Bình Định thì không có tác dụng gì hay đúng hơn rất phản tác dụng, những người quan tâm sẽ đổ xô nhau đi tìm bên hàng xóm hay trên không gian cyber: <a href="http://www.viet-studies.info/BanMai_TrinhCongSon.pdf">viet-studies.info/BanMai_TrinhCongSon.pdf</a>. (*) <br />
  <br />
  <br />
  <b>PvĐ.</b><br />
  17/08/2009 <br />
  <br />
  <br />
  Ghi thêm: Sửa soạn giăng mạng thì chúng tôi nhận được <a href="http://www.tcs-home.org/ban-be/articles/ban-ve-cuon-trinh-cong-son-vet-chan-da-trang">bài phản ứng này</a> của Vũ Ngọc Tiến đăng trên vanchuongviet.org (18/08/2009) và <a href="http://www.tcs-home.org/ban-be/articles/trinh-cong-son-vet-chan-da-trang-can-dung-luat">bài phát biểu</a> của ông Đoàn Tử Huyến, chủ tịch đơn vị liên kết xuất bản quyển sách, đăng trên vietnamnet.vn (18/08/2009): đúng như phỏng đoán, lệnh đình chỉ lưu hành chỉ có tác dụng ngược lại với ý muốn của người đề xướng.<br />
  <br />
  </p>
  <hr />
  <p>
  (*) Tác giả Ban Mai và Nguyễn Hoàn không xa lạ gì với độc giả tcs-home: chỉ cần vô trang nhà và gõ tên tác giả thì sẽ hiện ra các bài liên quan mà chúng tôi đã nhận đăng.<br />
  <br />
  </p>


title: Cẩm Vân 10 tuổi đã biết hát nhạc Trịnh hay
created: 2008-03-05 14:13:56+00:00
edited: 2008-03-05 14:28:06+00:00
topic_id: News
tag: cam-van-10-tuoi-da-biet-hat-nhac-trinh-hay
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <p><br />
  <b>- Chị nghĩ gì về vấn đề </b><a href="http://www.vnexpress.net/Vietnam/Van-hoa/2008/02/3B9FF77A/" target="_blank"><b>thắt chặt quản lý</b></a><b> việc sử dụng ca khúc trước năm 1975 ?</b> </p>
  <p>- Việc kiểm duyệt là cần thiết. Nhưng vấn đề quản lý không nên quá nghiêm ngặt, bởi chúng ta có thể vô tình để thất thoát một số lượng lớn các bài hát hay, có giá trị. </p>
  <p>Đơn cử như các ca khúc của cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn. Nhiều tác phẩm của ông tuy đề cập đến chiến tranh, nhưng đó là nỗi khao khát hòa bình, là tình yêu, thân phận của con người thời chiến, và không chạm đến vấn đề chính trị. Với tôi, đó là những ca khúc mang đậm tính lịch sử, là vốn quý cho kho tàng âm nhạc Việt Nam. Sẽ là tổn thất lớn nếu để mai một chúng đi. </p>

  <p><b>- Có ảnh hưởng nào xảy ra trực tiếp với chị?</b> </p>
  <p>- Mới đây, dù cố gắng nhiều nhưng tôi vẫn không được phép sử dụng ca khúc Ngủ đi con của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn trong album mới của mình. </p>
  <p>Để thu cho thật vừa ý bài này, tôi đã đầu tư kỹ càng từ giọng hát cho đến bản hòa âm, phối khí. Tôi nhờ anh Trần Mạnh Tuấn thổi kèn saxo đúng một câu hát để nhấn mạnh cảm xúc của ca khúc, rồi mời cả dàn bè của Nhạc viện phụ họa thêm. Phải nói, tôi tiếc vô cùng. </p>

  <p><b>- Album này khác gì với 2 CD nhạc Trịnh chị từng phát hành trước đây?</b> </p>
  <p>- Tôi nghĩ nhạc Trịnh hay tiếng hát Cẩm Vân đã tạo nên những giá trị riêng trong lòng khán giả hâm mộ, nên chẳng cần làm cho khác đi. </p>
  <p>Thật ra tôi định phát hành album này trong năm rồi, liền sau 2 CD nhạc của thập niên 80, nhưng vì nhiều lý do nên phải hoãn lại. 
  Tôi cho đây là thời điểm phát hành album thích hợp để kỷ niệm sinh nhật 28/2 vừa qua cũng như 7 năm ngày mất của anh Sơn sắp đến. </p>
  <p><b>- Chị gửi gắm gì trong câu nói của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn, &quot;Tiếng hát đã có thể cất lên để nuôi lớn những ước mơ&quot; in trên bìa CD? </b> </p>

  <p>- Câu nói này là ý tưởng của đạo diễn Đoàn Khoa cũng là bạn thân của tôi. Tôi hài lòng với thiết kế của Khoa, bởi tôi tin anh hiểu tôi trong từng suy nghĩ và cuộc sống hằng ngày. </p>
  <p>Có lần tôi kể với Khoa về một kỷ niệm tuổi thơ làm tôi nhớ mãi. Đó là vào một chiều đạp xe trên phố, khi đang ngân nga vài câu hát của anh Trịnh Công Sơn, bỗng dưng tôi thấy mình 10 tuổi mà đã biết hát nhạcTrịnh, lại hát hay nữa (cười). Từ đó, tôi nhận thấy mình có cách cảm nhận riêng với nhạc Trịnh và hình thành thêm nhiều ước mơ với âm nhạc. </p>

  <div class="newsImageContainer">
    <a href="/photos/album-3/cam-van.jpg/image_view_fullscreen">
       <img src="/photos/album-3/cam-van.jpg/image_mini" /></a>
    <p class="discreet">Ca sĩ Cẩm Vân</p>
  </div>

  <p><b>- Ý thức về giọng hát, tên tuổi ở chị khiến một số người cho rằng ca sĩ Cẩm Vân “khó gần”. Chị giải thích sao?</b> </p>
  <p>- Tôi trưởng thành từ cái khổ nên biết trân trọng vị trí mình có được. Tôi chỉ không dễ gần với những ai không có thái độ phải phép. Tôi quan niệm, ngoài việc ý thức bản thân mình, ai cũng cần có những hiểu biết nhất định về đối phương để có thái độ ứng xử thích hợp khi giao tiếp. </p>
  <p>Thật ra tôi rất nhiều bạn. Mỗi khi bắt tay vào thực hiện việc gì, bạn bè sẵn sàng chung tay giúp sức. Cũng có một vài người từng làm tôi buồn, thậm chí tức giận, nhưng chỉ cần một lời xin lỗi hay thái độ ăn năn là tôi dễ dàng tha thứ. </p>

  <p><b>- Hiếm có ca sĩ nào thuộc thế hệ đi trước như chị lại có album phát hành liên tục như vậy (năm 2007, Cẩm Vân phát hành cùng lúc 2 album nhạc thập niên 80). Chị nghĩ sao trước ý kiến chị đang chạy đua với thời gian?</b> </p>
  <p>- Hai album nhạc của thập niên 80 bao gồm nhiều ca khúc gắn liền với tên tuổi của tôi với công chúng. Không thể chọn album nào ra trước hay sau, vì tôi muốn tỏ lòng cảm ơn và trân trọng các tác giả một cách ngang bằng nhau. </p>
  <p>Tôi có thói quen thu âm rồi… để dành nhiều ca khúc. Khi nào có ý tưởng thì tập hợp lại để cho vào album. Dòng nhạc tôi chọn không bao giờ là lỗi thời nên việc phát hành CD phụ thuộc nhiều vào cảm hứng cá nhân. </p>
  <p>Với tôi, nghiệp hát đến quá bất ngờ và rất đỗi tự nhiên. Nếu ngày nào đó hết nghiệp rồi nó tự nhiên đi thì tôi vẫn mỉm cười với quãng thời gian có nó. Vì thế, tôi chưa bao giờ có ý định chạy đua với thời gian. Cũng không phải lo, vì tôi còn yêu tiếng hát của mình, yêu khán giả và mỗi giây phút được trình diễn. Cảm xúc vẫn tràn đầy. Chỉ cần bước lên sân khấu là có lửa để hát ngay.</p>

  <p><b>- Kế hoạch sắp tới của chị?</b> </p>
  <p>- Tôi đang ấp ủ một album gồm những tình khúc vượt thời gian mà bản thân đặc biệt yêu thích. Phải cố gắng làm sao khi nghe Hương xưa, Tà áo xanh… là khán giả cảm nhận đúng không gian, tinh thần của bài hát. </p>
  <p><b>Nhiêu Huy</b> thực hiện</p>
  <p>Theo <a href="http://www.vnexpress.net/Vietnam/Van-hoa/2008/03/3B9FFB8F/">vnexpress</a>, 4/3/2008<br />
  <br />
  </p>

description:
  Không hoa mỹ hay kiêu kỳ, ca sĩ Cẩm Vân dễ gây bất ngờ cho người đối diện về sự chân thành trong giao tiếp. Với chị, đó cũng là hình thức thể hiện ý thức của bản thân đối với tên tuổi của mình.


title: Giới thiệu CD mới : Mẹ - Cánh chim cô đơn
created: 2009-03-23 13:29:59+00:00
edited: 2009-03-26 20:59:44+00:00
topic_id: News
tag: cd-moi-me-canh-chim-co-don
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <p>
  <br />
  Album bao gồm các ca khúc khá quen thuộc của cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn: <em>Bên đời hiu quạnh, Nguyệt ca, Hãy yêu nhau đi, Huyền thoại mẹ... </em>Album khá đa dạng về thể loại nhạc, có ca khúc rất quen thuộc trong các buổi sinh hoạt cộng đồng: <em>Nối vòng tay lớn,</em> có sự góp mặt của giọng ca nhí Trâm Anh trong ca khúc Em <em>là hoa hồng nhỏ... </em><br />
  <br />
  Đặc biệt trong album còn có bài thơ<em> Nhớ mẹ</em> do Đỗ Trung Quân gởi tặng chị Tuyết Hoa và Thái Hòa với những lời lẽ khá xúc động: <em>Con mỗi ngày lớn lên, mẹ mỗi ngày thêm cằn cỗi...Ta làm thơ cho bao người con gái, có bao giờ ta làm thơ cho mẹ ta không (?!)... Ai mất mẹ sao lòng anh hoảng sợ, giọt nước mắt kia bao lâu nữa của mình... &nbsp;</em><br />
  <br />
  Đa số các ca khúc trong album do Thái Hòa và tốp ca MPU thực hiện, đồng thời còn có sự góp mặt của tốp ca The Sisters gồm các thành viên trẻ trung,&nbsp;chủ lực của Box Trịnh - diễn đàn yêu nhạc Trịnh của các bạn sinh viên Hà Nội, ca sĩ Nguyệt Ca - một giọng ca nhạc Trịnh được yêu thích trong giới SVHS tại Hà Nội, Ca sĩ Bích Hồng - giảng viên thanh nhạc nhạc viện TPHCM.<br />
  <br />
  Album do Phương Nam Phim phát hành.<br />
  <br />
  <b>HẠ PHONG</b><br />
  <a href="http://www.tuoitre.com.vn/Tianyon/Index.aspx?ArticleID=307118&ChannelID=128">tuoitre.com.vn</a>, 21/03/2009 <br />
  <br />

  TB : Các bạn co thể <a href="http://www.tuoitre.com.vn/Tianyon/Index.aspx?ArticleID=307118&ChannelID=128"><b>nghe trực tuyến album này</b></a>, qua trang Báo Tuổi Trẻ.
  </p>
  <br />
  <br />
  <p class="comment">
  <b>Ðêm giao lưu tưởng niệm cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn</b><br />
  <br />
  Vào lúc 20h00, tối thứ 4, ngày 01/04/2009 tại Café Sách Phương Nam số 03 Nguyễn Oanh, Q.Gò Vấp, Tp.HCM sẽ diễn ra đêm giao lưu với chủ đề: “Mẹ - Cánh chim cô đơn” nhân kỷ niệm ngày giỗ lần thứ 8 của cố Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn.<br />
  <br />
  Chương trình do ca sĩ Thái Hòa – với sự cho phép của gia đình cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn, phối hợp cùng Cty Vãn hóa Phương Nam (PNC) nhằm gây quỹ ủng hộ Hội bảo trợ trẻ em nhiễm dioxin Việt Nam (VNED &amp; VAVA). Ngoài phần giao lưu, chia sẻ từ các nghệ sĩ tham gia chương trình là gần 20 ca khúc nhạc Trịnh sẽ được trình bày một cách mộc mạc &amp; ấm cúng. Trong đêm này cũng sẽ công bố và trao tặng số tiền đã được quyên góp từ các doanh nghiệp cùng với toàn bộ phí phụ thu từ ðêm giao lưu cho đại diện VNED &amp; VAVA.<br />
  <br />
  Tham gia thực hiện chương trình dự kiến sẽ có sự góp mặt của ca sĩ Thái Hoà và các nghệ sĩ trong &amp; ngoài nước như: Bích Chiêu, Bích Hồng, Thiên Nga, Richard Fuller , Thế Vinh, Thủy Tiên, Nguyệt Ca, Vân Trang, Tú Quỳnh (Tốp ca MPU), Thanh Thảo...<br />
  <br />
  Hòa âm: NS Ðức Thịnh &amp; ban nhạc MPU.<br />
  Ðạo diễn &amp; Biên tập: Thái Hòa.<br />
  </p>

description:
  được ca sĩ Thái Hòa thực hiện để tưởng niệm cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn và riêng dành tặng cho mẹ của mình nhân dịp sinh nhật 70 tuổi của bà. 


title: CD mới : Môi Hồng Đào của Thái Hòa
created: 2010-06-27 19:03:19+00:00
edited: 2010-06-28 17:48:07+00:00
topic_id: News
tag: cd-moi-moi-hong-dao-cua-thai-hoa
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <p align="center">
  <a href="cd_thaihoa_moihongdao.jpg/image_view_fullscreen">
     <img src="cd_thaihoa_moihongdao.jpg/image_preview" />
  </a> 
  </p>
  <p>
  Nghe thử tại đây: <a href="http://media.tuoitre.vn/Album.aspx?AlbumID=691" target="_blank">http://media.tuoitre.vn/Album.aspx?AlbumID=691</a>
  </p>


title: Chàng trai Anh nồng nàn hát chúc Tết Việt
created: 2010-02-12 20:42:39+00:00
edited: 2010-02-12 20:52:34+00:00
topic_id: News
tag: chang-trai-anh-nong-nan-hat-chuc-tet-viet
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <p>Lee Kirby, một chàng trai bình thường người Anh với chất giọng tha thiết, truyền cảm và khả năng phát âm tiếng Việt đáng ngạc nhiên, đã hát "Quê nhà" như một món quà bất ngờ tặng những người bạn Việt Nam khi xuân về.
  </p> 
  <p>
  Trước đó, đã có nhiều nhân vật nổi tiếng của Anh như Ngoại trưởng David Miliband hay huấn luyện viên Alex Furguson từng gửi lời chúc Tết. Còn lần này, người mang món quà tết là một thanh niên bình thường, làm công việc bình thường ở ngôi trường tư thục Ashbourne tại thủ đô London. </p> 
  <p>Điều khiến Lee trở nên đặc biệt đối với người Việt Nam là giọng hát tha thiết, truyền cảm và khả năng phát âm tiếng Việt đáng ngạc nhiên khi hát những ca khúc Việt. Lee đã đến gần với những người bạn Việt Nam qua những phần biểu diễn đầy say mê như <em>Đêm thấy ta là thác đổ</em> trong Đêm nhạc hội của trường Kinh tế London (LSE),<em> Nồng nàn Hà Nội</em> trong Voice Up 2009 – cuộc thi hát của cộng đồng sinh viên tại Anh, hay <em>Diễm xưa</em>, <em>Tìm lại</em> được ủng hộ nồng nhiệt trên YouTube.  </p>
  <p align="center"> 
  <img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3B/A1/8C/1C/lee.jpg" />
  </p>
  <p class="discreet" align="center">Lee Kirby, ảnh trên blog của anh. </p>
  <p class="pullquote">
  <br />Cũng nhân Tết Nguyên đán, Công tước xứ York, Hoàng tử Anh Andrew gửi lời chúc mừng tới nhân dân Việt Nam. Hoàng tử viết: "Từ những chuyến thăm thường xuyên tới Việt Nam và những liên hệ với người dân đất nước các bạn, tôi hiểu được Việt Nam có một lịch sử văn hóa giàu có và quan trọng như thế nào". Đây là những ví dụ cho thấy sự liên hệ khăng khít giữa nhân dân hai nước, đại sứ quán Anh bình luận trong một thông cáo về sự kiện.<br />
  <br />
  </p>
   
  <p>Đại sứ Anh tại Việt Nam Mark Kent nhận xét: “Tôi đã tìm nghe những bài hát của Lee Kirby trên mạng. Với một người nước ngoài vẫn còn đang học tiếng Việt như tôi, khó có thể nhận xét nhiều. Nhưng một điều rõ ràng tôi có thể thấy ở Lee là cậu ấy say sưa trong từng câu hát. Và say mê như vậy thì chắc hẳn Lee sẽ có nhiều điều để nói với các bạn Việt Nam".  </p> 
  <p>Điểm đáng chú ý nhất của video chúc Tết Canh Dần của Lee Kirby có lẽ là việc Lee lựa chọn hát bài hát <em>Quê nhà</em> của nhạc sĩ Trần Tiến. Mặc dù những ca khúc đón xuân thường là những ca khúc rộn ràng, vui tươi, Lee đã quyết định chọn một bài hát mang âm hưởng tự sự, trầm buồn. </p> 
  <p>“Tôi muốn được gửi tới các bạn bài hát<em> Quê nhà.</em> Mặc dù đây là dịp mọi người vui mừng đón Tết, nhưng đây cũng là dịp để những người dân Việt Nam sống xa quê hương bồi hồi trong những suy ngẫm riêng mình. Bài hát rất đặc biệt này giúp mang lại những xúc cảm bồi hồi đó và tôi hy vọng các bạn có thể cảm nhận được điều này từ chính tôi”, Lee nói.  </p> 
  <ul> 
  <li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=0LQFVPMA9rE" target="_blank">Lee Kirby hát Diễm xưa</a></li> 
  <li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=7-7O81cRxN8" target="_blank">Lee Kirby hát Đêm thấy ta là thác đổ</a></li> 
  <li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=be7FjgBQHus" target="_blank">Lee Kirby chúc Tết người Việt và hát Quê nhà</a></li>
  </ul> 
  <p>Quá trình thực hiện đoạn video diễn ra trong điều kiện rất gấp rút ngay trước Tết Canh Dần. Anh Đặng Việt Dũng – người đệm guitar cho Lee phải ra sân bay về Việt Nam đón Tết ngay sau khi thực hiện đoạn video. Lee cho hay Quê nhà mới và khá khó với anh nên đã nhờ Dũng đệm đàn. Vì thế Lee cảm thấy hơi áy náy vì những điều chưa được như ý về bối cảnh. </p> 
  <p>Nhiều năm trước Lee đã đến Việt Nam tham gia đội bóng Bưu điện trong 6 tháng. Trong thời gian này, Lee thường phải đi những chuyến đi dài tới nhiều nơi trên khắp đất nước. Nhờ những chuyến đi mà Lee Kirby đã làm quen với âm nhạc Việt Nam một cách rất tự nhiên. Ấn tượng ban đầu về nhạc Việt là “không thích”.</p> 
  <p>Một lần, sau khi nghe ca sĩ Mỹ Tâm hát bài hát <em>Ước gì</em>, Lee bắt đầu thấy thích. Sau đó trong một album của Mỹ Tâm, Lee được nghe <em>Đêm thấy ta là thác đổ</em> của Trịnh Công Sơn, rồi sau đó anh tìm ra <em>Diễm xưa</em>, được hát bởi Khánh Ly.</p> 
  <p align="center"> 
  <img border="1" width="480" height="317" src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3B/A1/8C/1C/lk.jpg" />
  </p> 
  <p class="discreet" align="center">Lee Kirby phiêu du trong <em>Diễm xưa.</em></p>
   
  <p>Với <em>Đêm thấy ta là thác đổ</em>, Lee đã được một người con gái tên Ngọc hát cho nghe trên đỉnh Bạch Mã, những giây phút trước thiên nhiên hùng vĩ và giai điệu của bài hát đã tạo cảm hứng cho Lee rất nhiều. Tháng 12/2004, Lee lần đầu tiên hát trước công chúng trong buổi biểu diễn của trường Ashbourne, với giai phẩm của Trịnh Công Sơn theo phong cách Acapella. </p> 
  <p>Lúc đầu làm quen với tiếng Việt qua các bài hát, Lee thường ngại tìm hiểu xem nghĩa của lời hát là gì. Nhưng về sau, "khi tôi bắt đầu hiểu nhiều hơn về nội dung của lời hát, tôi dần nhận ra rằng lời bài hát tiếng Việt là một nhân tố quan trọng quyết định liệu người nghe có thích bài hát đó hay không", Lee viết trên blog của mình. </p> 
  <p>Với Lee bây giờ, hiểu được lời bài hát khiến cho cảm xúc và cách thể hiện thay đổi rất nhiều. "<em>Diễm xưa</em> hay <em>Quê nhà</em> là những bài có tác động mạnh đến tôi về tình cảm, kể cả trước khi tôi thực sự hiểu hết bài hát có ý nghĩa gì.", Lee bộc bạch. "Ví như câu hát ‘<em>Em đi lấy chồng anh vẫn một mình’</em> chắc chắn khiến tôi cảm và hát <em>Quê nhà</em> khác rất nhiều". </p> 
  <p><strong>Thanh Mai</strong><br />
  <a href="http://vnexpress.net/GL/The-gioi/2010/02/3BA18C1C/">vnexpress.net</a>, 12/02/210</p> 

description:
  Lee Kirby, một chàng trai bình thường người Anh với chất giọng tha thiết, truyền cảm và khả năng phát âm tiếng Việt đáng ngạc nhiên, đã hát "Quê nhà" như một món quà bất ngờ tặng những người bạn Việt Nam khi xuân về.


title: Cháu gái “người Tây Tạng” của Trịnh Công Sơn
created: 2007-06-17 19:28:13+00:00
edited: 2007-06-18 05:50:03+00:00
topic_id: News
tag: chau-gai-cua-trinh-cong-son
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <p>
  <br />
  Cô cũng đang bắt tay thực hiện đêm nhạc tôn vinh nhạc sĩ Trịnh Công Sơn.<br />
  <br />
  Trong êkip thực hiện show diễn “Rơi lệ ru người” sắp ra mắt khán giả TP.HCM (22 và 23-6), cùng với những tên tuổi: Phạm Hoàng Nam, Võ Thiện Thanh, Hoài Sa, Trọng Dũng..., người đứng đầu về ý tưởng thực hiện, sản xuất chương trình là một cô gái trẻ nói tiếng Việt không rành. Nhìn vào có thể biết cô “gốc châu Á” với đôi mắt mảnh như một đường chỉ vắt ngang, nhưng rất khó xác định quốc tịch với cách phục trang rất hiện đại của phụ nữ châu Mỹ và cái tên là lạ - Tib. Chỉ khi cô cất lên giọng Huế nhẹ tênh bằng cách nói dịu dàng thì người ta mới biết đây là con gái đất cố đô. Cô gái “bí ẩn” này còn sở hữu một chi tiết nhỏ đặc biệt khác trong “tiểu sử” - là cháu gái đầu của Trịnh Công Sơn.<br />
  <br />
  </p>

  <h3>Người trở về...</h3>
  <p>
  <br />
  Tib sống xa nhà từ năm 4 tuổi, cô tốt nghiệp ngành học về chính trị, nhưng từng “tả xung hữu đột” trong ngành giải trí của Canada với vai trò quản lý sản xuất cho show diễn truyền hình của những ngôi sao tầm cỡ như: David Bowie, Celine Dion, Janet Jackson, Britney Spears... Từ một cô bé phụ việc khi mới ra trường, gây được niềm tin với người quản lý để trở thành một người... phụ nhiều việc, cuối cùng được đảm nhiệm vai trò quản lý những chương trình truyền hình có tên tuổi, Tib đã tự làm một điều “khó tin” đối với chính bản thân cô. Tuy không là nghệ sĩ, nhưng việc chỉ là một kẻ tay ngang trở thành quản lý chuyên nghiệp cho những show qui mô, Tib cho đây là một may mắn, cũng là một duyên lớn trong cuộc đời của cô, được tiếp nối truyền thống hoạt động nghệ thuật của gia đình.<br />
  <br />
  Hấp thụ nền văn hóa, trưởng thành ở xứ người, hơn mười năm làm việc với những show lớn trên thế giới, cô “ôm mộng” về VN làm một chương trình dành cho cậu ruột của mình khi đã có trong tay đầy đủ vốn liếng, kinh nghiệm của một nhà sản xuất.<br />
  <br />
  Tham gia chương trình của những ngôi sao bậc nhất hiện nay, cô gái so sánh: “Làm việc với người ta, muốn tới gần thì phải có tên trong danh sách “authorized list”. Còn nhà cậu của Tib thì ngày nào cũng có người đến đàn hát. Mà ai tới cũng được hết. Chơi như bạn thân. Sao cậu gần gũi chi lạ”. Vậy nên đi hết nửa vòng trái đất, thành đạt ở xứ người, cô vẫn muốn thực hiện tâm nguyện của mình, mang nhạc của cậu Sơn đến gần mọi người, gần như những người bạn, bằng tình cảm chân thật, nhất là với thế hệ của những người sinh ra sau này như cô.<br />
  <br />
  Tib chọn cái tên “Rơi lệ ru người” và muốn thực hiện nó bằng tinh thần của sự ấm cúng, gần gũi, không chỉ bởi sự hâm mộ của cô dành cho nhạc Trịnh Công Sơn mà còn là vì tình cảm của cháu gái đầu lòng dành cho cậu, người không chỉ cho cô mối liên hệ mật thiết với quê hương VN mà còn trao cho cô những bài học làm người vô giá.<br />
  <br />
  </p>

  <h3>Tib và cậu Sơn</h3>
  <p>
  <br />
  Cả tên thật và tên ở nhà của cô gái đều do cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đặt, Tib - xuất phát từ Tibet - người Tây Tạng, vì đôi mắt nhỏ và đôi má đỏ hồng; còn Hoàng Đông Tảo là vì cô được sinh ra vào một buổi sáng mùa đông. Hai cái tên là lạ mà cậu đặt cho Tib cũng giống như cách mà cô cảm nhận về sự nổi tiếng của cậu.<br />
  <br />
  Có lần cậu Sơn đi nghe nhạc với Tib, ra về có người xin chữ ký, cô thật thà: “Ô, cậu ngon lành quá ta!”. Ngày đó, với cô, “cậu Sơn chỉ là cậu Sơn, khi mình đi chơi về khuya, không ăn cơm đúng giờ thì la, có món gì ngon cũng để dành cho một chút”. Mãi đến khi cậu đi xa, hình ảnh ngôi mộ trắng với hàng trăm người, từ già đến trẻ... ngồi hát xung quanh, cô cháu gái mới biết người cậu đã mang lại cho cuộc đời gia sản tinh thần lớn đến nhường nào.<br />
  <br />
  Thật ra, mỗi lần muốn hiểu hết những điều mà cậu Sơn nói trong nhạc, Tib phải nhờ ba mẹ giải thích, nhưng cô vẫn thích nghe và tìm hiểu về nhạc Trịnh, bởi nó nuôi dưỡng tâm hồn và là một trong những mối dây nối liền sự gắn bó của cô với quê hương. Tib cho rằng dù ở xa, nhưng cậu và âm nhạc của cậu cũng dạy cô về cách sống giản dị, bao dung với con người và những gì xảy ra xung quanh mình, cách mà Tib diễn đạt bằng vốn tiếng Việt ít ỏi là: “Thôi kệ mà!”. “Tôi nói với cậu người ta xì xầm điều không hay về cậu thế này, thế kia, cậu hay bảo... “thôi kệ!”. Từ lúc nào không biết tôi cũng hành xử như thế trong cuộc sống của mình”.<br />
  <br />
  Tib nói cô mới gặp cậu Sơn ngày hôm qua, bởi về nhà, bức tranh cậu vẽ tặng cô trong một đêm không ngủ được vẫn còn nguyên đó, chan chứa tình cảm của cậu. Cô gái diễn đạt tiếng Việt không rành rọt, lâu lâu vẫn gọi “cậu Sơn” bằng từ “Sơn” gọn lỏn, nói giọng Huế dịu dàng: “Cậu như cha, đã dạy tôi nhiều điều hay trong cuộc sống, tôi mong mỗi việc mình làm có thể làm cậu tự hào về cô cháu gái “Tây Tạng” mà cậu đã yêu thương”.<br /> 
  <br />
  <b>ĐỖ DUY</b><br />
  <a href="http://www.tuoitre.com.vn/Tianyon/Index.aspx?ArticleID=206091&ChannelID=10">www.tuoitre.com.vn</a><br />
  Chủ Nhật, 17/06/2007<br />
  <br />
  </p>

description:
  TT - Tib - cô gái người châu Á làm việc cho truyền hình Canada, từng đảm nhiệm vai trò production manager (quản lý sản xuất) cho show của các ngôi sao ca nhạc thế giới, đang làm trợ lý sản xuất cho Vietnam Idol tại TP.HCM.


title: Chúc mừng năm mới
created: 2007-02-16 14:39:29+00:00
edited: 2014-07-07 15:45:11+00:00
topic_id: News
tag: chuc-mung-nam-moi
author: Phạm văn Đỉnh
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <br />
  <div class="newsImageContainer">
    <a href="Tet-Dinh-Hoi.jpg/image_view_fullscreen">
       <img src="Tet-Dinh-Hoi.jpg/image_mini" /></a>
    <p class="discreet">Mai by Trịnh Công Sơn, 1991</p>
  </div>
  <p>
  Và mến tặng các bạn bức tranh của Trịnh Công Sơn, do anh Phạm văn Đỉnh chụp lại. Hình như bức tranh chưa từng thấy trên mạng.</p>
  <p>
  Đêm giao thừa, 16/02/2007</p>
  <p>
  Ban biên tập<br />
  <b>tcs-home.org</b></p>

description:
  Ban biên tập xin gửi tới các bạn và toàn thể gia đình lời chúc bình an - hạnh phúc trong năm Đinh Hợi. 


title: Chuyện tình của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn và cô gái người Nhật Bản lên phim
created: 2020-03-12 14:52:53+00:00
edited: 2020-03-12 14:58:42+00:00
topic_id: News
tag: chuyen-tinh-cua-nhac-si-trinh-cong-son-va-co-gai-nguoi-nhat-ban-len-phim
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
language: vi
content_type: text/html
description: https://motthegioi.vn, 11/02/2020
body:
  <br />
  <p>
  Nhà sản xuất Galaxy M&E; và đạo diễn Phan Nhật Gia Linh đã bắt tay vào một dự án điện ảnh có tên “Em và Trịnh” – bộ phim về nhạc sĩ tài hoa Trịnh Công Sơn.
  </p>
  <p align="center">
  <img src="https://images.motthegioi.vn:8443/media/tieuvu/TU-THIEN/dHJpbmhjb25nc29uLTE=.jpg" />
  </p><p>
  Sau hơn một năm thu thập, nghiên cứu tra đối chiếu các tài liệu về nhạc sĩ Trịnh Công Sơn, ngày 10.2, đạo diễn Phan Nhật Gia Linh cho biết dự án bộ phim về nhạc sĩ Trịnh Công Sơn bước sang giai đoạn casting diễn viên. Bộ phim dự kiến bấm máy vào tháng 5.2020 và ra mắt khán giả vào ngày 1.4.2020, đúng vào dịp kỷ niệm 20 năm ngày mất của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn.
  </p><p>
  Trước khi bấm máy và casting bộ phim về nhạc sĩ Trịnh Công Sơn, NSX và ekip cũng đã tổ chức một cuộc thi đặt tên cho phim và khảo sát kết quả từ khán giả. Sau khi tổng hợp đạo diễn Phan Nhật Gia Linh đã quyết định cho tên phim là “Em và Trịnh”.
  </p>
  <p align="center">
  <img src="https://motthegioi.vn/media/tieuvu/11_02_2020/dGtzdmRmcyg4MykgKDIp.jpg" />
  <br />
  Poster casting phim "Em và Trịnh"
  </p><p>
  Nội dung kịch bản được dựa trên câu chuyện về mối tình của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn và cô gái người Nhật Bản khi họ tình cờ gặp nhau ở Paris (Pháp) sau đó gái đến Việt Nam tìm hiểu về những nhạc Trịnh, tình yêu giữa cô gái Nhật và chàng trai Việt bắt đầu từ đây và để lại nhiều giai thoại đẹp cho đời...
  </p><p>
  Dự án phim về nhạc sĩ Trịnh Công Sơn được công bố từ tháng 3.2019, ekip làm phim đã nhận được nguồn tư liệu khổng lồ do gia đình, bạn bè cố nghệ sĩ cung cấp. Đạo diễn Phan Nhật Gia Linh cùng cộng sự cũng đã tìm hiểu sâu hơn về cuộc đời người nhạc sĩ tài hoa qua nhiều cuộc gặp gỡ phỏng vấn với nhiều nhân vật từng quen biết nhạc sĩ Trịnh Công Sơn lúc sinh thời. Từ nguồn tư liệu quý này NSX và đạo diễn Phan Nhật Gia Linh dự kiến sẽ sản xuất nhiều tập phim tư liệu về nhạc sĩ Trịnh Công Sơn trong thời gian tới.
  </p><p>
  Mối tình của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn và cô gái Nhật
  </p><p>
  Chuyện tình giữa Trịnh Công Sơn và Michiko Yoshii là một trong những giai thoại gây xôn xao làng nhạc. Cuối thập niên 1980, khi đang là sinh viên đại học tại Paris (Pháp), Michiko Yoshii dành tình yêu lớn với văn hóa, ngôn ngữ và con người Việt – trong đó có nhạc Trịnh. Dù có bằng cao học về văn hóa Nhật Bản, bà vẫn tiếp tục theo đuổi đề tài cao học nghiên cứu về âm nhạc phản chiến của Trịnh Công Sơn.
  </p><p>
  Michiko đến Việt Nam để gặp gỡ tác giả mình ngưỡng mộ. Luận án cao học và âm nhạc Trịnh Công Sơn là cầu nối cho cuộc tình của họ. Tình cảm sâu đậm hơn, cả hai quyết định làm đám cưới. Michiko kể lúc đó, bố mẹ của bà đã rất già, không thể sang Việt Nam nên muốn nhờ ông bà đại sứ người Nhật tại Việt Nam đại diện nhà gái khi hai bên gặp gỡ. Theo phong tục cưới của người Nhật, Trịnh Công Sơn và Michiko quỳ gối xuống lạy tạ bố mẹ. Trịnh Công Sơn không đồng ý. Ông nói người mẹ sinh ra mình cả đời còn chưa quỳ lạy bao giờ thì sẽ không quỳ gối trước ông bà đại sứ Nhật. Đám cưới sau đó bị hủy.
  </p><p>
  Cuộc tình dở dang nhưng âm nhạc vẫn gắn kết họ. Tháng 7.1991, tại Paris, Michiko Yoshii đã bảo vệ thành công luận án cao học về ảnh hưởng nhạc phản chiến của Trịnh Công Sơn trong xã hội Việt Nam thời chiến. Luận án này được giám khảo của Đại học Paris VII xếp loại tối ưu. Sau ngày Trịnh Công Sơn mất, Michiko cũng thường về thắp hương cho ông. Hiện Michiko Yoshii là giáo sư giảng dạy tại Trung tâm nghiên cứu giáo dục quốc tế tại Đại học Mie, miền Trung nước Nhật.
  </p><p>
  <a href="https://motthegioi.vn/van-hoa-giai-tri-c-80/chuyen-tinh-cua-nhac-si-trinh-cong-son-va-co-gai-nguoi-nhat-ban-len-phim-131621.html">https://motthegioi.vn, 11/02/2020</a>
  </p>


title: Chuyện tình trong lý
created: 2008-03-28 15:03:12+00:00
edited: 2008-03-28 15:08:20+00:00
topic_id: News
tag: chuyen-tinh-trong-ly
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
description: Xung quanh vấn đề tác quyền nhạc Trịnh Công Sơn :
body:
  <p>
  <br />
  <i>LTS: Là người đã bảy lần dẫn chương trình cho những đêm nhạc tưởng nhớ cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn tại hội quán Hội Ngộ - làng du lịch Bình Quới, TP.HCM, nhà thơ Đỗ Trung Quân đã chứng kiến biết bao tình cảm không đong đếm được của hàng vạn người dành cho Trịnh và âm nhạc của ông. Bài viết này gửi đến Tuổi Trẻ cũng từ cái tình ấy.</i><br />
  <br />
  </p>
  <p>
  "Tác quyền của một nhạc sĩ danh tiếng", người có khối lượng tác phẩm đã trở thành di sản sau khi qua đời lớn vào bậc nhất VN (trên dưới 600 ca khúc) đã trở thành mối quan tâm của đông đảo người hâm mộ.<br />
  <br />
  Số lượng tác phẩm của ông hiện diện trong nhiều loại hình nghệ thuật lẫn giải trí: điện ảnh, sân khấu, ấn phẩm, băng đĩa video - audio, karaoke, phòng trà, quán cà phê. Đặc biệt là phòng trà, quán cà phê âm nhạc trên diện rộng toàn quốc. Và sau khi qua đời, sự hâm mộ trong công chúng dường như đã đẩy tên tuổi, vị trí của Trịnh Công Sơn thêm một tầng cao nữa. Ông là "thần tượng" của đám đông, của rất nhiều người trong và ngoài nước.<br />
  <br />
  Nhưng trở lại chuyện di sản và tác quyền. Di sản của Trịnh Công Sơn đương nhiên đầu tiên phải thuộc về gia đình ông - những người đã được luật pháp công nhận quyền thừa kế. Tác quyền, bản quyền của ông khi sử dụng phải được đồng ý và thu hồi giá trị vật chất, tiền bạc theo qui định pháp luật. Điều ấy đúng và không tranh cãi. Đó là việc văn minh cần làm.<br />
  <br />
  Cái gì đã thành luật - theo pháp lý - cứ thẳng băng mà làm. Nhưng vấn đề còn lại ở khía cạnh khác - khía cạnh tinh thần mà ta quen gọi là "cái tình - cái lý”: đấy là cách hành xử khi thực hiện việc thu hồi bản quyền. Trước sự hâm mộ tinh thần lớn lao đối với nhạc sĩ Trịnh Công Sơn, ứng xử như thế nào trong việc này là hành vi cực kỳ nhạy cảm.<br />
  <br />
  Đối với gia đình - những người thừa kế một di sản lớn, nỗi bức xúc này là có thật như bà Trịnh Vĩnh Trinh đã nói: <i>"Người ta đã vi phạm quá nhiều, buộc gia đình tôi phải lên tiếng..."</i>. Thói quen, cách "tư duy" ít thích trả tác quyền sau khi sử dụng ở nơi này, nơi kia là có thật. Công bằng mà nói đã có nhiều "vụ việc" bản quyền ở lĩnh vực khác: kịch bản điện ảnh, sân khấu, hội họa, điêu khắc... hoặc được đưa ra công luận, hoặc trước tòa án. Trường hợp nhạc sĩ Trịnh Công Sơn thì chưa, nó chỉ mới bắt đầu từ "phản ứng" hay ý kiến của gia đình có lẽ là lần đầu tiên được công khai những ngày gần đây.<br />
  <br />
  <b>Có lửa ắt có khói</b><br />
  <br />
  Nhưng như đã nói: trong lý có tình - trong tình có lý. Lý là luật pháp, tình là cách ứng xử ẩn trong luật pháp. Tình cảm của công chúng dành cho nhạc sĩ càng lớn, cách hành xử càng "nhạy cảm". Tên tuổi, sự hâm mộ đã đặt Trịnh Công Sơn vào vị trí "thần tượng" mà không phải nhạc sĩ VN nào cũng có thể.<br />
  <br />
  Đấy là thực tế khó thể phủ nhận, thì tác quyền khi được thu hồi ắt phía công chúng cũng mong mỏi nó phải được sử dụng cho những mục đích xứng tầm với tên tuổi của "thần tượng". Một học bổng mang tên nhạc sĩ là điều mọi người dễ đồng ý, dễ tin cậy (cho dù sử dụng thế nào, làm việc gì là quyền riêng của gia đình - những người thừa kế). Tình cảm lớn thì cái "giá” của tinh thần ắt cũng không thể nhỏ, không thể dễ dàng.<br />
  <br />
  Trở lại việc thu tác quyền - cái tình khi ứng xử. Đại diện gia đình nhạc sĩ, bà Trịnh Vĩnh Trinh cũng đã nói: <i>"Không cố định 300.000 đồng cho một ca khúc, một lần trình diễn... Chúng tôi sẽ xem xét tùy nơi diễn, tùy địa điểm và đẳng cấp... Không phải chỗ nào cũng như nhau, có bàn bạc, thỏa thuận, linh động..."</i> thì nơi này nơi kia cũng đã có những động thái phản hồi. Chỗ "rất tốt", chỗ đã "từ chối" hát nhạc Trịnh khi có khán giả yêu cầu. Đấy không phải là phòng trà, đấy là những quán cà phê sân vườn, mà số lượng những quán cà phê như thế nhiều hơn hẳn phòng trà, nó trải rộng ở mọi địa bàn trên toàn quốc.<br />
  <br />
  Tôi đã từng ngồi nhiều quán như thế ở nhiều nơi trong cả nước: Hà Nội, Đà Nẵng, Huế, Cần Thơ, Biên Hòa... Người hát có khi chỉ là ca sĩ địa phương chưa tên tuổi, có khi là khách uống cà phê, là hội viên những hội yêu mến Trịnh Công Sơn rải rác khắp nơi.<br />
  <br />
  Cũng có lần tôi nói vui mà thật: <i>"Thôi thì ông Trịnh Công Sơn đã mất nhưng vẫn còn nuôi sống được nhiều nơi, nhiều người. Đấy cũng là cái đức ông để lại cho gia đình của mình"</i>. Nhưng nói thế cũng không hoàn toàn quên đi chuyện tác quyền ca khúc. Giả sử những người thừa kế hôm nay lâm cảnh khó khăn thì chính công luận sẽ phải lên tiếng đòi tác quyền cho gia đình. Đấy cũng là đạo lý, là hợp lẽ.<br />
  <br />
  Với thực tế như thế, nếu gia đình nhạc sĩ không đồng ý ủy quyền cho nơi nào khác, vì lý do này lý do nọ, e hậu quả đầu tiên là khó đủ sức, đủ người để đi thu hồi trên bình diện quá rộng. E rằng nếu "không khéo" sẽ gây phản ứng ngược - đẩy xa dần tác phẩm lẫn tình cảm của công chúng đã dành cho Trịnh Công Sơn hàng chục năm qua.<br />
  <br />
  Trên thực tế, nó đã và đang bắt đầu xảy ra. Cái lý đã rõ ràng, cái còn lại là "tình trong lý”. Cẩn thận, tinh tế trong ứng xử trường hợp đặc biệt này từ phía gia đình, có lẽ là điều nên chú ý.<br />
  <br />
  <b>ĐỖ TRUNG QUÂN</b><br />
  <a href="http://www.tuoitre.com.vn/Tianyon/Index.aspx?ArticleID=249665&ChannelID=10">www.tuoitre.com.vn</a>,  28/03/2008<br />
  <br />
  <br />
  </p>


title: Có bao nhiêu ca từ trong "kho tàng" nhạc Trịnh?
created: 2009-01-07 11:10:35+00:00
edited: 2009-01-07 11:15:20+00:00
topic_id: News
tag: co-bao-nhieu-ca-tu-trong-kho-tang-nhac-trinh
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
description: Theo Nguyễn Mỹ (TT&VH), 24-11-2008
body:
  <p>
  <br />
  Vừa qua, Trung tâm Văn hóa Ngôn ngữ Đông tây và NXB Lao động đã cho ra mắt và 
  tổ chức buổi giới thiệu cuốn sách <a href="http://www.tcs-home.org/News/sach-moi-trinh-cong-son-vet-chan-da-trang">Trịnh Công Sơn - Vết chân dã tràng</a> của soạn giả Ban Mai. Cuốn sách có giới thiệu 242 văn bản ca từ nhạc Trịnh - một con số 
  phản ánh nỗ lực sưu tầm nhiều nhất có thể của người soạn sách. Vậy đó đã có thể là con số cuối cùng?</p>
  <p>GS Nguyễn Đình Chú, Đại học Sư phạm Hà Nội trong lời giới thiệu cuốn sách cho biết, phần sưu tầm văn bản ca từ Trịnh Công Sơn của tác giả cuốn sách cho rằng: “Đây là việc làm rất cần thiết trong công cuộc khám phá, chiếm lĩnh lâu dài đối với nhạc Trịnh. Riêng về ca từ, Trịnh Công Sơn đã hoàn toàn xứng đáng là thi sĩ lớn, thậm chí có người đã mệnh danh là Nguyễn Du của thời nay. Ấy thế nhưng, hỏi đã có mấy ai được tiếp xúc với khối lượng ca từ của nhạc Trịnh một cách đầy đủ?” </p>
  <p>Cũng theo GS Nguyễn Đình Chú, thì số lượng ca từ nhạc Trịnh lâu nay mỗi người nói một cách: 300, 500, hay 800? Mà nghe đâu, chính Trịnh Công Sơn cũng không nhớ mình đã có bao nhiêu ca khúc. Phạm Văn Đỉnh, Chủ tịch Hội Văn hóa Trịnh Công Sơn tại Pháp, đã công bố trên mạng <a href="http://www.tcs-home.org/ban-be/pham-van-dinh/thu-muc-ca-khuc-trinh-cong-son/">thư mục bài hát Trịnh Công Sơn</a> từ công phu sưu tầm của mình là 288 bài. Từ thực tế đó, lần này, với cuốn sách của Ban Mai, in lại 242 văn bản ca từ của Nhạc Trịnh. GS Chú nhấn mạnh: Con 
  số 242 này, dù đã là kết quả của một quá trình xông xáo, vất vả, thậm chí tốn kém của nữ soạn giả Ban Mai, nhưng chắc chắn chưa đủ so với những gì Nhạc Trịnh đã có. Chỉ mong sao, sẽ có sự bổ sung, đóng góp thêm của những ai thiết tha với kho báu Nhạc Trịnh&quot;. </p>
  <p>Trò chuyện với chúng tôi về con số 242 nói trên, soạn giả Ban Mai cũng cho biết: “Trong quá trình sưu tầm cũng thấy những ý kiến khác nhau về số lượng ca từ của Trịnh Công Sơn (300, 600 hay 800), nhưng các ý kiến đó lại không thấy đưa ra các bằng cứ cụ thể bằng văn bản về các ca từ. Vì vậy, qua sưu tầm tất cả các nguồn tư liệu, cả trong và ngoài nước, chúng tôi nhận định rằng nhạc Trịnh có khoảng trên 300 ca từ. Đó là những ca từ chính xác là của Trịnh Công Sơn (đã in vào các tập sách, tập nhạc...). Dù danh mục cho biết con số là hơn 300, nhưng thực tế mới chỉ tìm được 288 bài, và trong số bài này thì lại có những trường hợp có tên bài, nhưng không tìm được ca từ, hoặc ca từ không đầy đủ, thậm chí chỉ còn lại 1-2 câu... Vì vậy chúng tôi chỉ đưa vào cuốn sách 242 ca từ là những bài đầy đủ, hoàn chỉnh”. Trước câu hỏi về sự cho phép phổ biến các ca khúc của Trịnh Công Sơn, tác giả Ban Mai cho biết: Trong chuyên luận của tôi, ca từ của Trịnh Công Sơn được nghiên cứu dưới góc độ văn học, không phải là để phổ biến ca nhạc... </p>
  <p>Đem băn khoăn về số lượng ca từ nhạc Trịnh hỏi bà Trịnh Vĩnh Trinh, em gái 
  nhạc sỹ Trịnh Công Sơn; thì bà Trinh dè dặt cho biết, gia đình cũng chưa có một &quot;tổng kiểm kê&quot; nào để có thể công bố một con số chính thức về điều này. Và vì thế, theo bà, nên hiểu con số 242 nói trên như một nỗ lực sưu tầm theo cá nhân soạn giả Ban Mai và cuốn sách. </p>

  <p>Quả thật, chỉ qua một kết quả sưu tầm ca từ, người ta cũng đủ thấy kho tàng 
  nhạc Trịnh lớn đến cỡ nào, đồng thời cũng cho thấy vẫn còn rất nhiều khía cạnh về Trịnh Công Sơn mà giới nghiên cứu chưa đi được đến tận cùng. </p>
  <p>
  Theo <b>Nguyễn Mỹ</b> (TT&VH;)<br />
  24-11-2008
  </p>


title: Có duyên không nợ ?
created: 2010-10-31 07:36:42+00:00
edited: 2010-10-31 07:47:09+00:00
topic_id: News
tag: co-duyen-khong-no
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <br />
  <p>
  Soạn sách báo xưa đem bỏ, nhiều khi cũng tiếc, lật lật từng trang, nên bắt gặp được cái này. <a href="/songs/titles/co-duyen-khong-no">Có duyên không nợ</a>, có nợ không duyên, có duyên mà không nợ?</p>
  <p>
  <b>PvĐ</b><br />
  28/10/2010
  </p>
  <br />


  <p align="center">
  <a href="/songs/titles/co-duyen-khong-no">
     <img src="/songs/titles/co-duyen-khong-no/images/coduyenkhongno.jpg" width="700" /> 
  </a>
  </p>


title: Cô gái hát nhạc Trịnh gây sốt
created: 2020-03-04 08:36:40+00:00
edited: 2020-03-04 09:20:31+00:00
topic_id: News
tag: co-gai-hat-nhac-trinh-gay-sot
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
language: vi
content_type: text/html
description: thanhnien.vn và tuoitre.vn
body:
  <p>Hoàng Trang - người gây sốt trên mạng xã hội khi hát ca khúc Ta thấy gì đêm nay của cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - thể hiện ca khúc <a href="https://thanhnien.vn/video/giai-tri/co-gai-hat-nhac-trinh-gay-sot-hoang-trang-the-hien-ru-em-tung-ngon-xuan-nong-tang-khan-gia-bao-thanh-nien-146035.html"><b>Ru em từng ngón xuân nồng</b></a> gửi tặng khán giả Truyền hình Báo Thanh Niên.
  </p>
  <p><a href="https://thanhnien.vn/video/giai-tri/co-gai-hat-nhac-trinh-gay-sot-hoang-trang-the-hien-ru-em-tung-ngon-xuan-nong-tang-khan-gia-bao-thanh-nien-146035.html">thanhnien.vn, 23/02/2020</a>
  </p>
  <p align="center"><img src="https://www.tcs-home.org/photos/album-3/hoang-trang/image_preview" />
  </p>
  <br />
  <br />
  <h3>Gặp Hoàng Trang - giọng ca trẻ hát nhạc Trịnh Công Sơn đang gây sốt</h3><p>
  TTO - Hoàng Trang đang gây sốt mạng xã hội bằng giọng ca mộc mạc cùng lối hát 'bản năng' những ca khúc của cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn. Với tuổi đời còn trẻ, Hoàng Trang chọn cho mình cách hát nhạc Trịnh bằng cả trái tim.
  </p>
  <p>
  Sau một tuần đăng tải, đoạn clip ngắn Hoàng Trang hát cùng đàn guitar ca khúc Ta đã thấy gì trong đêm nay đạt gần 3 triệu lượt xem, 7.800 lượt bình luận và 40.000 lượt chia sẻ.
  </p>
  <p>
  Ngay sau đó, nhiều clip Hoàng Trang hát trên mạng xã hội lẫn YouTube được đông đảo người dùng mạng tìm nghe và khen ngợi.
  </p>
  <p><a href="https://tuoitre.vn/gap-hoang-trang-giong-ca-tre-hat-nhac-trinh-cong-son-dang-gay-sot-20200220132847549.htm">tuoitre.vn, 20/02/2020</a>
  <br />
  <h3>Hoàng Trang hát Dấu chân địa đàng - Video: THẾ SẢY</h3>
  <p align="center">
  <iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/cm4TCsklKao" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe>
  </p>
  <br />
  <h3>Hoàng Trang hát Huế - Sài Gòn - Hà Nội cùng guitarist Nguyễn Đông</h3>
  <p align="center">
  <iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/71wQKMyDJZE" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe>
  </p>


title: Có Một Đêm Như Thế
created: 2009-12-02 15:23:39+00:00
edited: 2009-12-07 08:49:39+00:00
topic_id: News
tag: co-mot-dem-nhu-the
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
description: Đêm Nhạc Trịnh 28 tháng 11 2009 ở Melbourne. Thiên Hương.
body:
  <br />
  <p>
  Melbourne những ngày đầu tháng mười một không còn lạnh lắm. Nhưng vẫn chợt có những hôm gió bão mịt mùng. Xen lẫn những ngày nắng ấm là những ngày mưa, mưa lướt thướt rả rích cho một số con đường trong thành phố ngập màu tím của những bông phượng tím. Thái Hòa lại đến Melbourne, anh đến hay anh trở về trên những <i>chuyến đò đưa</i><sup>1</sup>. <br /></p>
  <p>
  Đây là lần thứ ba Thái Hoà đến đây, để lại cùng chúng tôi <i>đến hẹn lại lên</i> một chương trình nhạc bỏ túi. Mỹ Lý và Báu lại xăn tay áo dọn dẹp nhà cửa, email kêu gọi bạn bè, lăng xăng bếp núc để nhạc sỹ họ Trịnh có một nơi tạm trú trong dịp Thái Hòa đến Melbourne.</p>
  <p>
  Chiều thứ bảy, mưa rả rích với một chút gió se se lạnh. Căn nhà của Mỹ Lý đã bắt đầu đông đúc. Những người bạn chưa gặp bao giờ, những người bạn đã lâu chưa gặp, và có cả những người bạn mới chỉ biết qua email. Chúng tôi ngồi lại với nhau, ăn tối và nói chuyện. Trong nhà, bức ảnh của nhạc sĩ họ Trịnh đã yên vị trên chiếc bàn nhỏ với hai ly rượu Chivas Regal mà Thái Hòa vừa mua lúc đến phi trường.  Những phím ngà của chiếc piano dưới những ngón tay của Thái Hòa cũng bắt đầu thả đến thinh không những nốt nhạc của Hạ Trắng, Biển Nhớ, Diễm Xưa…   <br /></p>
  <p>Tám giờ, mọi người đã đến đông đủ. Những ngọn đèn đã tắt đi, những ngọn nến được thắp lên. Đêm bắt đầu lung linh. Những tiếng hát mượt mà của những ca sĩ không chuyên Melbourne đưa tất cả mọi người vào một không gian toàn nốt nhạc, vào một thế giới không hận thù, chỉ có những 
  nụ cười, và những âm thanh. Những bản nhạc của Phạm Duy, Ngô Thụy Miên, Từ Công Phụng là những mảnh đan dịu dàng làm nền cho chương trình chính, dòng nhạc Trịnh Công Sơn.  <br /></p>

  <dd>
  <i>Tuổi nào nhìn lá vàng úa chiều nay</i><br />
  <i>Tuổi nào ngồi hát mây bay ngang trời</i><br />
  <i>Tay măng trôi trên vùng tóc dài</i><br />
  <i>Bao nhiêu cơn mơ vừa tuổi này</i><br />
  <i>Tuổi nào ngơ ngác tìm tiếng gió heo may…</i> 
  </dd>
  <p>
  Tiếng hát của Mỹ Lý trong cao lẫn vào giọng hát trầm lãng đãng của Thái Hòa thả nỗi buồn mang mang của Còn Tuổi Nào Cho Em vào khán giả, đa số thuộc lứa tuổi <i>ngồi khóc tình đã nghìn thu</i>, lứa tuổi <i>mơ kết mây trong sương mù</i> để xin <i>thôi hết từng tháng năm mong chờ.</i></p>

  <div style="margin: 0pt 0pt 1em 1em; float: right;" align="center">
       <a href="thai-hoa/image_view_fullscreen">
          <img src="thai-hoa/image_preview" alt="Thái Hòa" title="Thái Hòa" />
       </a>
       <p class="discreet">Thái Hòa</p>
  </div>
  <p>
  Dưới những ngọn nến, giữa những tiếng đàn thánh thót, giữa những im lặng của hơn năm mươi khán giả, Thái Hòa tâm sự đã nhiều lần ao ước có một đêm nhạc như thế này. Một đêm nhạc mà người nghe nhắm nghiền đôi mắt, người hát cũng nhắm nghiền đôi mắt, để những ca từ của Trịnh Công Sơn len lén đi lên, nhè nhẹ và thấm sâu vào không gian, vào lòng mọi người.  <br /></p>
  <p>
  Thái Hoà cũng kể những câu chuyện về Trịnh Công Sơn, về xuất xứ của những lời ca, những bản nhạc. Từ những cành lau trắng của Chiếc Lá Thu Phai, đến Diễm Xưa, Hạ Trắng, Trong Nỗi Đau Tình Cờ, từ những nỗi oan khiên và những thao thức của người nhạc sĩ, đến những ước mơ của Thái Hòa trong việc sưu tập, bảo tồn và chuyển tải gia tài âm nhạc của nhạc sĩ họ Trịnh ở trong và ngoài nước v.v…  Chúng tôi được nghe và được hiểu thêm về cuộc đời của người nhạc sĩ tài hoa, về một cuộc đời đã gắn liền cho âm nhạc.  <br /></p>
  <p>Thái Hòa cũng đưa chúng tôi vào thế giới nhạc Trịnh qua nhiều thể loại hòa âm mới lạ qua những album nhạc Trịnh của mình. Đã tám năm, tám album ra đời, mỗi album được thực hiện vào các ngày giỗ của Trịnh Công Sơn như một nén nhang tưởng nịệm người quá cố . Từ một <i>Cõi Tình, 
  Vườn Xưa, Đóa Hoa Vô Thường </i>đến album mới nhất, <a href="/News/cd-moi-me-canh-chim-co-don"><b>Mẹ - Cánh Chim Cô Đơn</b></a> để Thái Hòa tặng mẹ của mình trong dịp sinh nhật.  <br /></p>
  <p>Album này là một tập hợp gồm nhiều thể loại, nhiều giọng ca. Từ những bản nhạc mang đậm chất du ca đơn giản của Trịnh Công Sơn với tiếng đàn guitare thùng, lẫn vào tiếng huýt gió, tiếng kèn harmonica như <i>Cánh Chim Cô Đơn, Bên Đời Hiu Quạnh</i>. Đến các bài nhạc nồng nàn trữ tình đầy tính cách thư giãn, mới lạ trẻ trung như <i>Phôi Pha, Hãy Yêu Nhau Đi</i>. Kèm vào đó là <i>Ca dao Mẹ, Đường Xa Vạn Dặm</i> với cách hòa âm mang đầy tính Thiền, sử dụng những tiếng chuông, tiếng mõ của Phật giáo. Bài <i>Nối Vòng Tay Lớn, Bà Mẹ Ô Lý</i> lại mang tính lịch sử phong phú với những tiếng đại bác gợi lên một thời ly loạn. Xen vào đấy là tiếng hát trẻ thơ trong trẻo của bé Trâm Anh, con gái Thái Hòa qua bài <i>Em Là Hoa Hồng Nhỏ</i>. Và nổi bật hơn cả là bài thơ <i>Nhớ mẹ </i>của <i>Đỗ Trung Quân </i>làm lời thoại cho Huyền Thoại Mẹ đã khiến mắt nhiều người rơm rớm nước. <br /></p>
  <dd>
  <i>Con không đợi một ngày kia <br />
  Khi mẹ mất đi mới giật mình khóc lóc <br />
  Ai níu nổi thời gian? <br />
  Ai níu nổi bao giờ? <br />
  Con mỗi ngày một lớn lên <br />
  Mẹ mỗi ngày thêm già cỗi <br />
  Cuộc hành trình thầm lặng phía hoàng hôn…</i><br />
  Đỗ Trung Quân <sup>2</sup></dd>

  <p>
  Đêm càng sâu, những dòng nhạc họ Trịnh lại càng thêm luyến láy. Cuộc sống luôn bắt đầu từ chữ duyên. Vì có duyên chúng tôi đã gặp nhau, những người lúc đầu còn xa lạ nhưng những dòng nhạc đã khiến chúng tôi thêm gần gụi, thật gần gụi. Có một người bạn hỏi tôi, làm sao chị quen được với Thái Hòa, Mỹ Lý, Báu và Nguyên. Tại sao ư, có lẽ vì tấm lòng yêu nhạc Trịnh mà chúng tôi đã quen và đến với nhau, thân thiết gần như ruột thịt. Từ một lần gặp mặt khởi đi cho một đêm nhạc của ba năm về trước <sup>3</sup>, chúng tôi đã mỗi ngày một thân hơn. Từ buổi nhạc đó, mỗi khi qua Úc, Thái Hòa đều bay xuống Melbourne. Cuộc sống của anh rất bận rộn, nhưng hễ có dịp là lại hát cho mọi người nghe, lại <i>đò đưa</i> để giúp những giòng nhạc của Trịnh Công Sơn trở nên bất tử.  <br /></p>
  <p>
  <i>“Sự bất tử không có trước có sau mà thường nó nằm ở điểm mà mọi cơ duyên cùng hội tụ”.</i><sup>4</sup> Cơ duyên đó đã cho chúng tôi hội tụ ở đây. Thái Hòa bay xuống sau những ngày làm việc và một đêm nhạc ở Sydney. Nguyên cũng từ Sydney bay xuống, và những người bạn ở quanh khắp Melbourne. Chúng tôi đã hội tụ và đã chuyền cho nhau những lời ca, lắng lòng mình vào tiếng nhạc.  <br /></p>
  <p>Gần một giờ đêm, mà hình như không có ai tỏ vẻ mỏi mệt. Thái Hòa nghỉ hát, mọi người chuyền nhau những chén cháo nóng hổi của Mỹ Lý nấu theo kiểu Đà nẵng. Câu chuyện vẫn rươm rả, một số ở xa phải đi về, đi về mà bịn rịn. Số còn lại lại bắt đầu hát.</p>
  <p>
  Giọng ca thánh thót của chị Hoàng Oanh, của cô Phượng Oanh đưa đến những âm thanh cao vút, vô cùng sinh động. Giọng ca nam mạnh mẽ nhưng vô cùng ấm áp của anh Đinh Hùng, Đinh Hưng làm đêm thêm mật ngọt. Tiếng hát của Thanh Hà, của chị Hà, chị Dung, anh Đức, Nguyên lẫn vào tiếng đàn guitare của anh Quang Mỹ, của Thái Hòa, của Trình và tiếng Piano réo rắt của Hưng làm thời gian như đứng lại.  <br /></p>

  <p>
  Chúng tôi đã hát, đã cười, đã sống những giờ phút thật đậm đà tình thương yêu. Ngày xưa, lúc còn thơ bé khi học tiếng Anh phải đặt câu với chữ IF. Tôi đã ước ao có một ngày không nghe thấy những tiếng đại bác, tiếng đạn bom mà chỉ nghe thấy tiếng nhạc.  Lớn lên, chiến tranh đã chấm dứt nhưng  vẫn còn những trận chiến thầm lặng đâu đó nên trong tâm vẫn ước ao cuộc sống luôn được hoà bình và thật nhiều yêu thương. Tối thứ bảy tuần rồi, chúng tôi đã sống được một đêm như thế. Một đêm chỉ toàn tiếng nhạc, một đêm mọi lằn ranh đều xóa bỏ cho thế giới âm nhạc mông mênh, mông mênh. Có phải vì những dòng nhạc của nhạc sĩ họ Trịnh đã chuyển tải nỗi lòng của ông đến chúng tôi.</p>
  <p>
  “<i>Tôi không bao giờ có tham vọng trở thành một người viết ca khúc nổi tiếng nhưng đời đã tặng cho tôi món quà ấy thì tôi không thể không nhận. Và khi đã nhận rồi thì mình phải có trách nhiệm đối với mọi người. Vì thế tôi đã cố gắng làm thế nào để có thể trong những bài hát của mình chuyên chở được một thông điệp của lòng nhân ái đến với mọi người.</i></p>
  <p>
  <i>Vì có tình yêu nên có âm nhạc. Vì có khổ đau nên có âm nhạc. Có hạnh phúc nên cũng có âm nhạc</i>.” <sup>5</sup></p>
  <p>
  để chúng tôi “<i>vẫn muốn giữ lại trong lòng một ý nghĩa bền vững: &quot;Cuộc sống không thể thiếu tình yêu</i>&quot;.<sup>6</sup> <br /></p>
  <p>
  Đêm càng sâu, những ánh mắt vẫn trong sáng, những nét mặt hình như tươi tắn hơn vì những tiếng hát, những lời ca. Đã hơn ba giờ sáng, nhưng có vẻ như chưa ai muốn ra về. Ngày hôm sau Nguyên phải ra phi trường sớm để bay về Sydney. Thái Hòa cũng phải bay đi Adelaide. Dù là ngày chủ nhật, nhưng ai cũng còn công việc phải làm, nhưng có ai lai muốn chia tay với một đêm đẹp như thế. <br /></p>
  <p>
  Tuy nhiên, chúng tôi cũng đến lúc phải ra về. Trời mưa lất phất, cơn mưa hiếm hoi của Melbourne, hơi xoay xoay một tí gió nhưng không ai thấy lạnh. Uyên Di cười với Viễn Trình, <i>một đêm đáng quá phải không anh!</i> Nụ cười Uyên Di trong đêm xinh và thánh thiện  như một đóa quỳnh chợt nở trong đêm. Tôi nghe phảng phất quanh mình hương quỳnh thơm ngọt, những gịot mưa đêm như muốn chuyển màu hồng dù trời không <i>ươm nắng</i>, và tiếng nhạc hình như vẫn vang lên đâu đó, lẫn vào tiếng mưa tí tách. <br />
  </p>
  <p>Cám ơn Thái Hòa, Mỹ Lý &amp; Báu, Nguyên, và tất cả những người bạn mới quen, những người bạn đã quen từ lâu đã cho tôi một đêm như thế, một đêm dịu dàng chất ngất yêu thương.  <br /></p>
  <p>
  Melbourne đã có một đêm như thế, một đêm cho tất cả chúng tôi ngồi lại với nhau, hát cho nhau nghe và trao đổi những tình bạn thật dịu dàng nồng thắm. <br /></p>
  <p>
  Cám ơn cuộc đời, cám ơn tất cả và tôi sẽ luôn nhớ hoài đến một đêm như thế. <br /></p>
  <p><b>Thiên Hương</b></p>
  <p><i>28 Tháng Mười Một 2009</i></p>
  <br />
  <br />
  <hr />
  <p>
  [1] <b>Đò Đưa</b>, lúc sinh thời Trịnh Công Sơn giữ mục Đò Đưa trên báo Sóng nhạc để tâm tình với các bạn trẻ. Nguyễn Hữu Thái Hòa, người “ngoại đạo cầm ca” đã bỏ nhiều công sức để cùng các bạn trẻ yêu nhạc Trịnh tiếp tục chuyển gia tài thơ nhạc của nhạc sĩ này đến các thế hệ tiếp nối. <br />
  [2] Bài Thơ Nhớ Mẹ của Đỗ Trung Quân – bài nhạc thứ 8 trong Album Mẹ<br />
  [3] <a href="http://www.chuyenluan.net/2006/200610/0610_03.htm">Đêm Nhạc Trịnh Công Sơn ở Melbourne</a>, 3 tháng 9, 2006<br />
  [4] Trịnh Công Sơn - Bài Hát Cuối Cùng<br />
  [5] Trịnh Công Sơn - Ðể bắt đầu một hồi ức<br />
  [6] Trịnh Công Sơn - Cuộc sống không thể thiếu tình yêu<br />
  </p>


title: Có một kho tàng tranh Trịnh Công Sơn
created: 2011-01-26 11:33:55+00:00
edited: 2011-01-31 14:49:19+00:00
topic_id: News
tag: co-mot-kho-tang-tranh-tcs
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
description: Nguyệt Cầm, Tuổi trẻ, số Xuân 2011
body:
  <br />
  <br />
  <p align="center">
  <a href="/ban-be/sinh-hoat/2011-10-nam-nho-tcs/tuoi-tre-so-xuan-2011-tr-1/image_view_fullscreen">
     <img src="/ban-be/sinh-hoat/2011-10-nam-nho-tcs/tuoi-tre-so-xuan-2011-tr-1/image_preview" />
  </a>
  &nbsp;
  <a href="/ban-be/sinh-hoat/2011-10-nam-nho-tcs/tuoi-tre-so-xuan-2011-tr-2/image_view_fullscreen">
     <img src="/ban-be/sinh-hoat/2011-10-nam-nho-tcs/tuoi-tre-so-xuan-2011-tr-2/image_preview" />
  </a>
  </p>


title: Con đường lãng mạn nhất Thủ đô mang tên Trịnh Công Sơn
created: 2011-12-03 20:13:16+00:00
edited: 2011-12-03 20:14:45+00:00
topic_id: News
tag: con-111uong-lang-man-nhat-thu-111o-mang-ten-trinh-cong-son
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
description: baodatviet.vn, 03/12/2011
body:
  <br />
  <p>
  <b>Con đường mới mở ven hồ Tây - được coi là con đường đẹp, lãng mạn nhất Thủ đô sẽ mang tên cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn.</b>
  </p>

  <p>
  Tại cuộc gặp báo chí ngày 2/12, ông Lê Văn Hoạt, Phó chủ tịch HĐND TP.Hà Nội cho biết, kỳ họp thứ 3 HĐND TP Hà Nội khóa 14 sẽ diễn ra từ ngày 7 - 10/12. </p>
  <p>
  HĐND TP Hà Nội quyết định việc đặt, đổi tên đường phố và xem xét tờ trình về một số phí, lệ phí… Theo đó, sẽ có 46 tuyến đường, phố đặt tên mới (mang tên danh nhân, địa danh; di tích lịch sử văn hóa...). <b>Riêng con đường mới mở ven hồ Tây - được coi là con đường đẹp, lãng mạn nhất Thủ đô sẽ mang tên cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn</b>. Tuyến đường ven hồ Tây còn được đặt hai cái tên lãng mạn khác là Đường Sen Hồ Tây, Phố Sâm Cầm Hồ Tây. Tên nhà văn Thạch Lam, nhạc sĩ Đỗ Nhuận, hai soạn giả Trần Hữu Trang, nhà cách mạng - soạn giả sân khấu Trần Đình Long và Thị trưởng đầu tiên của Hà Nội Trần Văn Lai sẽ được đặt tên cho các tuyến phố tại huyện Từ Liêm.</p>
  <p>
  Cũng tại kỳ họp này, HĐND TP sẽ xem xét tờ trình của UBND TP về việc điều chỉnh giờ làm việc, học tập và kinh doanh, để góp phần hạn chế ùn tắc giao thông vào các giờ cao điểm. Tuy nhiên, theo ông Nguyễn Hoài Nam - Trưởng ban Pháp chế HĐND TP.Hà Nội, vì có nhiều cơ quan trung ương đóng trên địa bàn nên HĐND Hà Nội không thể ra nghị quyết về điều chỉnh giờ làm. HĐND sẽ bàn thảo, sau đó báo cáo, nếu Chính phủ đồng ý các phương án theo tờ trình UBND TP thì Hà Nội sẽ triển khai.</p>
  <p>
  <a href="http://baodatviet.vn/Home/chinhtrixahoi/Con-duong-lang-man-nhat-Thu-do-mang-ten-Trinh-Cong-Son/201112/181292.datviet"><b>baodatviet.vn</b></a>, 03/12/2011
  </p>


title: Cuộc hội ngộ kỳ thú của thi ca
created: 2009-01-11 08:04:37+00:00
edited: 2009-01-11 08:30:35+00:00
topic_id: News
tag: cuoc-hoi-ngo-ky-thu-cua-thi-ca
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
description: Hà Ngọc, Vanchinh.net, Thứ hai, 17-11-2008.
body:
  <p>
  <br />
  Ngày thơ đầu đông - một chương trình giao lưu, ra mắt các tập thơ của Trung tâm Văn hóa Đông Tây bỗng trở thành một ngày của thi ca và nghệ thuật. Sự thăng hoa của các văn nghệ sĩ đã khiến cho Ngày thơ đầu đông thực sự hoàn thành sứ mệnh của mình: sự hội ngộ của những tâm hồn yêu thi ca, đặc biệt là yêu Trịnh Công Sơn và Bùi Giáng. <br />
  <br />
  Có lẽ không phải tình cờ mà Trung tâm Văn hóa Đông ra mắt 4 tập sách rất nhiều điểm đan cài nhau: <a href="sach-moi-trinh-cong-son-vet-chan-da-trang">Trịnh Công Sơn - vết chân dã tràng</a> (nghiên cứu và sưu tập của Ban Mai); Tập thơ: <a href="http://www.vinabook.com/anh-ngoc-goi-lai-thoi-gian-tho-chon-m11i31190.html">Gửi lại thời gian</a> của nhà thơ Anh Ngọc; <a href="http://www.sachdongtay.com/bookdetail.php?id=432&c1=14&c2=22">Bùi Giáng - Trong cõi người ta</a> (và <a href="http://www.sachdongtay.com/bookdetail.php?id=430&c1=14&c2=22">Bùi Giáng 99 giai thoại</a>) và tập thơ Nhớ và quên (Trần Ninh Hồ). Hai nhà thơ đã, đang và còn viết: Anh Ngọc và Trần Ninh Hồ và hai thiên tài đã rời xa cõi tạm - Trịnh Công Sơn và Bùi Giáng.<br />
  <br />
  Cuộc bàn luận thi ca về hai người đã trở thành cát bụi đan xen với hai người đang hiện hữu bỗng trở thành ngày thơ tôn vinh hai con người thiên tài Trịnh Công Sơn và Bùi Giáng. Các nhà thơ, các nhà nghiên cứu như quên hết những khái niệm, những lý thuyết để bàn luận về hai con người đã đến với cuộc đời này và bằng cách này hay cách khác, đã cùng hiến thân cho nghệ thuật.  <br />
  <br />
  Nhà thơ Anh Ngọc, nhà thơ Mai Linh, Trần Ninh Hồ, nhà phê bình Văn Giá, Nguyễn Thị Minh Thái, nhà văn Đặng Thân... đã chia sẻ tình yêu với Trịnh bằng cách hát lên những ca khúc của ông, đọc những bài thơ viết về ông. Có lẽ đó là cách hay nhất để nói về Trịnh Công Sơn, người nhạc sĩ mà tài năng và cống hiến đã quá rõ ràng, không cần và không có một lời nói nào đủ để ca ngợi. <br />
  <br />
  Phần ra mắt của nhà thơ Anh Ngọc cho tập thơ Gửi lại thời gian cũng lại trở về và xoay quanh lực hút trung tâm Trịnh Công Sơn.<br />
  <br />
  Nhà thơ Anh Ngọc đã gọi Trịnh Công Sơn là <i>Người hát rong của thế kỷ hai mươi</i>: <i>"Ôm cây đàn như vác cây thánh giá"</i>. Điều đó đã lột tả được gần như toàn bộ lẽ sống của Trịnh. Âm nhạc là thánh địa của ông. Hãy xem ảnh hưởng của nhạc Trịnh đến một thi sĩ: <i>"Trong những ngày tuyệt vọng nhất đời tôi/ Tôi sống được nhờ thơ và nhạc Trịnh"</i> (Nhạc Trịnh).<br />
  <br />
  Bùi Giáng - cái tên mà các nhà thơ nhắc đến đều mang âm sắc lạ lùng. Lạ lùng như chính con người ông. Nhà phê bình Văn Giá chia sẻ: <i>"Để cách tân, luôn luôn cần sự gắng gỏi, nỗ lực của mỗi cá nhân nhưng ở Bùi Giáng, bản thân ông đã là một cách tân, không có một tuyên ngôn nào. Điều đó chỉ có thể lý giải là nội lực và sự tích hợp văn hóa quá mạnh trong con người ấy. Thi ca tìm đến Bùi Giáng. Con người mà đã coi thân thể mình chỉ là trò chơi, đem thân xác ra làm trò chơi thì tất cả những lý thuyết, khái niệm về thơ ca để nói về con người này tôi thấy đều chật chội."</i><br />
  <br />
  Nhà thơ Anh Ngọc cũng bày tỏ: <i>"Một người không làm gì, suốt ngày lang thang ngoài đường, coi những vết trầy xước trên thân thể chỉ như một điều bình thường thì có thể gọi là điên. Nhưng Bùi Giáng điên một cách chủ động. Lang thang suốt ngày nhưng khi cần viết là lập tức vùi đầu vào trang giấy ngay, viết không biết mệt mỏi. Không phải tự nhiên mà một người tỉnh táo vô cùng, trí tuệ vô cùng như Trịnh Công Sơn lại yêu và trọng Bùi Giáng. Để điên được thì cần có một tài năng lớn"</i>. Cùng quan điểm đó, nhà thơ Mai Linh cho rằng: <i>"Điên là một thể trạng tự do nhất của con người. Bùi Giáng là thể điên đã bắt được kinh mạch của thể chế. Tôi rất muốn mượn lời của Nguyễn Huy Thiệp nói về Đồng Đức Bốn rằng, thơ của ông hay đến nỗi mà tôi nghĩ, Bùi Giáng mượn bút của trời để viết. Ông là người hoang đường của thi ca, không ai định dạng, định hồn, định lượng, định tính được Bùi Giáng"</i>.<br />
  <br />
  Cuốn sách Trịnh Công Sơn - vết chân dã tràng gần như là một trong những nghiên cứu đầu tiên về ca từ của nhạc sĩ tài hoa Trịnh Công Sơn. Ban Mai -nhà biên soạn, nghiên cứu đã chia Trịnh Công Sơn- Vết chân dã tràng thành hai phần. Phần I là nghiên cứu, tiểu luận của tác giả về Thân phận con người và tình yêu trong ca từ Trịnh Công Sơn. Phần II là văn bản ca từ của Trịnh Công Sơn gồm 242 ca khúc mà tác giả đã sưu tầm được. Điều thú vị là cuốn sách đã trở thành một tập lời bài hát để các nhà thơ, nhà phê bình 
  thể hiện tình yêu của họ với người nhạc sĩ tài hoa. Nhà thơ Mai Linh, nhà phê bình Nguyễn Thị Minh Thái cùng hát lên những ca từ của Trịnh từ tập sách đó. Nhà phê bình Nguyễn Thị Minh Thái đã hát một lượt hai bài hát của Trịnh Công Sơn và vui vẻ bật mí: <i>"Bác của tôi chính là nghệ sĩ Thương Huyền - người hát rất hay và được Cụ Hồ khen ngợi"</i>.<br />
  <br />
  Không giới hạn “người thơ” mà thơ mới là chủ thể trong Ngày thơ đầu đông. Ra mắt tập thơ Nhớ và quên của mình, nhưng nhà thơ Trần Ninh Hồ lại nhắc đến nhà thơ Mai Linh với hàm ý, một bài thơ của thi sĩ Mai Linh đã là một dấu ấn để ông học tập khi nghĩ về truyền thống và cách tân. Trần Ninh Hồ chia sẻ: <i>"Khi bàn thế nào là truyền thống và cách tân, tôi lại nghĩ đến bài thơ của nhà thơ Mai Linh"</i>.</p>
  <dd>
  Người đà vào tuổi bốn mươi <br />
  Ngẩn ngơ rơi lá, ngẩn người rơi xuân <br />
  Hồng xác pháo dưới gót chân <br />
  Đường về nhan sắc có gần không em
  </dd>
  <p>
  Ông cũng chia sẻ: <i>"14 chữ lục bát mà nhà thơ dân gian cũng không dùng hết. Dùng đi dùng lại một cách tuyệt vời tài năng, như một sự trở mình: "Nhớ ai ra ngẩn vào ngơ/ Nhớ ai, ai nhớ, bây giờ nhớ ai? Vì vậy, tôi đặc biệt hướng thơ tôi đến thơ ngắn"</i>.<br />
  <br />Dịch giả Lê Bá Thự cho rằng Trần Ninh Hồ là người đầu tiên làm thơ về dịch giả và làm rất thành công về nỗi cô đơn:</p>
  <dd>
  Ngỡ khi có em rồi <br />
  Nỗi cô đơn sẽ mất <br />
  Nào ngờ em mới thật <br />
  Chốn tận cùng cô đơn
  </dd>
  <p>
  Nhà thơ Anh Ngọc chia sẻ: <i>"Đây có lẽ là một ngày kỳ lạ với tôi. Đã lâu tôi sống ẩn dật giữa chốn thành thị, không giao lưu gặp gỡ. Nhưng hôm nay, có mặt ở đây cả ngày, để được nói về một người mà tôi yêu nhất: Trịnh Công Sơn và nói về Bùi Giáng, một người mà tôi khâm phục"</i>.<br />
  <br />
  Có một điều không biết chúng tôi cảm nhận có hoàn toàn đúng hay không. Rằng với thi ca, con người dễ tìm được cảm xúc đồng điệu. Vì thi ca là sự lắng đọng của cảm xúc, sự thăng hoa của ngôn từ. Điều này, các nhà văn khó có thể đạt được hơn. Vì thi ca là chủ thể của Ngày thơ đầu đông nên nó đã có sức thẩm thấu và lan tỏa trong lòng mỗi người, bất luận là thi nhân hay độc giả.<br />
  <br />
  <b>Hà Ngọc</b><br />
  Vanchinh.net, Thứ hai, 17-11-2008<br />
  </p>


title: Cuộc thi hát nhạc Trịnh Công Sơn 2009
created: 2009-10-16 14:22:32+00:00
edited: 2009-10-16 14:55:58+00:00
topic_id: News
tag: cuoc-thi-hat-nhac-trinh-cong-son-2009
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <p>
  <br />
  TT - Hội quán Hội Ngộ - làng du lịch Bình Quới vừa tổ chức họp báo phát động cuộc thi hát nhạc Trịnh Công Sơn lần 6-2009 dành cho tất cả đối tượng ở TP.HCM và các tỉnh thành trong cả nước.<br />
  <br />
  Ca sĩ Trịnh Vĩnh Trinh (em gái Trịnh Công Sơn) lần đầu tiên tham gia ban giám khảo, cùng các ca sĩ nổi danh với dòng nhạc Trịnh như Lan Ngọc, Mỹ Hạnh, Khắc Dũng, giảng viên Hồng Thái và soạn giả Hoàng Song Nhy.<br />
  <br />
  Thời gian đăng ký dự thi từ 6 đến 26-10-2009 tại hội quán Hội Ngộ (khu du lịch Bình Quới 1, Q.Bình Thạnh, TP.HCM). Có thể truy cập vào website <a href="http://www.hoiquanhoingo.com.vn/xemtin.asp?idcha=1218&cap=2&id=1353">www.hoiquanhoingo.com.vn</a> để biết thêm chi tiết.<br />
  <br />
  <b>H.SƠN</b><br />
  <br />
  Nguồn : <a href="http://www.tuoitre.com.vn/Tianyon/Index.aspx?ArticleID=341000&ChannelID=58">tuoitre.com.vn</a>, 07/10/2009<br />
  <br />
  </p>


title: Danh ca Khánh Ly về nước biểu diễn
created: 2012-10-28 13:45:29+00:00
edited: 2012-10-28 14:17:58+00:00
topic_id: News
tag: danh-ca-khanh-ly-ve-nuoc-bieu-dien
status: publié
creator: phuoc
editor: phuoc
content_type: text/html
body:
  <br />
  <p>
  Ông Nguyễn Thành Nhân, Trưởng phòng Quản lý Biểu diễn Cục Nghệ thuật Biểu diễn, cho VnExpress.net biết chiều 24/9, Cục đã ký giấy phép đồng ý cho ca sĩ Khánh Ly về nước biểu diễn. Đơn vị tổ chức các đêm nhạc Khánh Ly là Công ty TNHH Giải trí Đồng Dao. Sự kiện diễn ra tháng 11 tại Hà Nội, Đà Nẵng và TP HCM.
  </p><p>
  Năm 2011, Phạm Duy từng úp mở về khả năng Khánh Ly sẽ trở về hát trong liveshow mừng sinh nhật 90 tuổi của ông. Nhưng nữ ca sĩ chưa thể thực hiện được điều này. Vì thế, cách đây hơn một tháng, khi tin Khánh Ly sắp về nước biểu diễn râm ran, nhiều khán giả bày tỏ sự quan tâm vì họ sắp được tái ngộ giọng hát mình yêu thích.
  </p><p>
  Có một thời, giọng hát Khánh Ly được nhận xét là đậm chất liêu trai, ma mị. Bà hát ca từ rất rõ ràng mà vẫn mềm mại, đẹp buồn mà không bi lụy. Khánh Ly thật sự nổi danh với những giai thoại xung quanh mối quan hệ của bà với nhạc sĩ tài hoa Trịnh Công Sơn. Bà từng nói: "Mối quan hệ giữa Trịnh Công Sơn với tôi kéo dài quá lâu, một sự gắn bó như định mệnh. Trịnh Công Sơn có thể có những giây phút không nhớ đến tôi, nhưng riêng tôi lúc nào cũng nhớ đến anh. Bởi như tôi đã nói, anh là một nửa đời sống của tôi".
  </p><p>
  Độc giả Truong An từng chia sẻ với VnExpress.net cảm nhận về giọng hát Khánh Ly: "Nhạc Trịnh Công Sơn và giọng ca Khánh Ly đã đi vào lòng tôi... Đối với tôi, nếu chưa nghe, hiểu, và cảm các bài trong Ca khúc Da vàng thì chưa bao giờ biết đến nhạc Trịnh. Những ca khúc ấy đã gắn liền tên hai người trong những đêm Hát cho dân tôi nghe của phong trào sinh viên học sinh Sài Gòn. Những bài hát đã đưa hình ảnh của chàng trai kính cận với guitar thùng thành nhạc sĩ của giới sinh viên, trí thức phản chiến, đưa tên tuổi của Khánh Ly vượt ra khỏi phạm vi quán nhỏ của Đà Lạt".
  </p><p>
  Sau năm 1975, nữ ca sĩ theo gia đình sang Mỹ định cư. Từ đó đến nay, bà về nước hai lần nhưng chủ yếu để thăm gia đình chứ không biểu diễn. Năm 2005, trong một cuộc phỏng vấn trên đài BBC của Anh ở Mỹ, Khánh Ly cho biết, về Việt Nam luôn là ước mơ nằm trong trái tim bà.
  </p><p>
  Hiện bà sống cùng gia đình tại Cerritos California, Mỹ. Sau hai lần hôn nhân đổ vỡ, Khánh Ly lập gia đình với cựu nhà báo, nhà văn Nguyễn Hoàng Đoan. Khánh Ly có 4 người con, 2 trai 2 gái, đều đã trưởng thành.
  </p><p>
  Khánh Ly tên thật là Nguyễn Thị Lệ Mai, sinh ngày 6/3/1945. Bà xuất hiện lần đầu tiên trên sân khấu năm 1959 và trở thành ca sĩ chuyên nghiệp năm 1962 khi ở tuổi 17. Lần đầu Khánh Ly gặp nhạc sĩ Trịnh Công Sơn là năm 1964, khi bà đang hoạt động ca hát ở Đà Lạt. Lúc đó, nhạc sĩ họ Trịnh mời bà về Sài Gòn hát nhưng vì chưa muốn rời Đà Lạt, bà từ chối. Năm 1967, Khánh Ly gặp lại Trịnh Công Sơn ở Sài Gòn và từ đây bắt đầu một trong những sự hợp tác nghệ thuật, theo BBC, là nổi tiếng nhất trong lịch sử âm nhạc Việt Nam.
  </p><p>
  Trước Khánh Ly, các nghệ sĩ thuộc nhiều thế hệ thành danh ở hải ngoại cũng đã trở về nước hát cho khán giả quê nhà, trong đó có Elvis Phương, Đức Huy, Tuấn Ngọc, Lệ Thu, Giao Linh, Từ Công Phụng, Thanh Tuyền, Hương Lan. Lớp nghệ sĩ trẻ hơn như: MC Nguyễn Cao Kỳ Duyên, Phi Nhung, Linda Trang Đài, Trường Vũ, Quang Lê, Hoài Linh, Jimmy Nguyễn... thường xuyên hoạt động nghệ thuật ở Việt Nam. Gần đây nhất, ca sĩ Chế Linh cũng tổ chức đêm nhạc ở Hà Nội.
  </p>
  <p>
  <b>Thoại Trâm</b><br />
  <a href="http://giaitri.vnexpress.net">giaitri.vnexpress.net</a>, 25/09/12
  </p>

description:
  Cục Nghệ thuật Biểu diễn cấp phép cho nữ ca sĩ hải ngoại về nước biểu diễn ở Hà Nội, Đà Nẵng và TP HCM trong tháng 11.


